Семинары для ЭТ, ЭК(б) / Семинар 5 / Мизун Ю.В, Мизун Ю.Г._ Тайны русского раскола (Тайны Земли Русской)

со всеми и любить ближних своих, как самих себя. Как показывает вся история, люди склонны сосредотачиваться на второстепенном и не замечать главного. Поэтому в настоящее время задача формального объединения всех верований должна быть заменена другой — в массы верующих и неверующих надо доносить знания современной науки (в науке сект нет, по крайней мере, в истинной науке) и давать всем правильное мировоззрение, которое немыслимо без веры в Бога, в единого Бога всех, в первопричину всего во Вселенной, источник всех законов во Вселенной, которые открывает (только открывает, а не создает) человек.

Не надо стремиться к универсализации общения человека с Богом. Во-первых, у каждого человека, независимо от того, кем он себя считает, верующим или атеистом, связь с Богом существует. Но человек должен делать всевозможное для того, чтобы эту связь укреплять. Если человек, по своему невежеству и скудомыслию, заявляет, что не верит ни в черта, ни в Бога, то он тем самым затрудняет эту связь, создает вокруг себя своего рода отрицательный экран, и информационному полю труднее достучаться до такого человека. Помните, что все, сказанное вами, и даже то, о чем вы помыслили, является реальной силой, способной сделать вас как счастливым, так и несчастным. Счастье может наступить только в одном случае — если вы идете в ногу с информационным полем, если ваши дела, мысли и поступки находятся в гармонии, в согласии с Мировым разумом, Мировой Душой, Богом. Добиться такого согласия можно только одним путем — своими добрыми делами и исключением из своей практики злых дел. По мере того как вы будете продвигаться по этому пути, вы все больше и больше будете управляться информацией, поступающей из информационного поля. Созданию устойчивой связи вашей с информационным полем наряду с добрыми делами способствуют и молитвы, искренние молитвы — мысли, с которыми вы обращаетесь к Высшим Силам. Мы уже говорили, что мысль, созданная ею мыслеформа, это огромная сила. Поэтому искренними молитвами, в которых вы творите свой духовный мир, идя к истине через раскаяние, вы улучшаете себя самого, свою душу, свой духовный мир, свой контакт с Богом. Все то, о чем мы говорим здесь, универсально, справедливо для всех людей, независимо от их верований. Молиться можно везде, где человек может мыслить, мыслить искренне и не поддаваться сомнениям. Вы должны верить в то, что вас слышит Господь,

и вам воздастся по вере вашей. Молиться можно уединившись в комнате, как сказано в Евангелии, молиться можно в старых или современных храмах. Тут не может быть каких-либо предписаний: человек сам должен чувствовать, где, в каких условиях он лучше ощущает свой контакт с Богом, ощущает облегчение после молитвы. Совершенно очевидно, что не имеет значения, обращаетесь ли вы к Господу Богу, Божьей Матери, Иисусу Христу, Аллаху. Не важно, молитесь ли вы на икону или молитесь вы без иконы. Порфирий Иванов говорил, что можно просить здоровья, обращаясь к нему. Не кощунство ли это? Нет. Информационное поле (Бог) есть везде и во всем, и не важно, из какого источника вы будете черпать живительную влагу. Важно только, чтобы вы могли установить этот контакт, смогли почерпнуть из этого источника. Конечно, важно, чтобы источник не оказался ложным, зараженным ненавистью к другим людям.

Что касается икон или других предметов, на которые направлены наши добрые, благородные мысли, то они постепенно заряжаются все больше и больше положительной энергией (информацией). Поэтому говорят о намоленном месте, о намоленных иконах. Это подтверждается современной наукой. Специалисты измеряют биополе таких намоленных икон. Кстати, если художник написал картину под вдохновением, то она тоже показывает наличие биополя, которое и действует на тех, кто смотрит на картину и такая картина производит на них впечатление. Подделка внешне может быть не хуже оригинала, но в ней отсутствует душа, в ней не промеряется то биополе, которое вложил в оригинал художник, если он художник «от Бога».

Таким образом, не обязательно для молитвы уединяться в своей комнате. Молитва может быть более эффективна и в храме, у намоленных икон, тем более что правильно построенные храмы являются накопителями биоэнергии, оказывают влияние и присутствие искренне молящихся одновременно с вами других людей. Очень важна правильно подобранная музыка, пение и т.д. Но вера без дела мертва. Молитва не должна превращаться в попрошайничество, в конкретные мелкие просьбы, ибо, как говорил Христос, Бог знает ваши нужды до вашего прошения. Роль молитвы в одном: вы своими молитвами способствуете своему контакту с Мировым разумом, Богом, способствуете своему перерождению, очищению своей души. Но за всем этим должны стоять добрые дела и добрые помыслы. Кто согрешил в мыслях — согрешил на самом деле.

476 Ю.В. Мизун, Ю.Г. Мизун

Никакая церковь, никакой святой отец не решит ваших проблем. Не решит ваших проблем и формальное выполнение предписанных церковью правил, обрядов и т.д. Ваши проблемы можете решить только вы, поскольку Бог есть и в вас. Вы должны найти путь к Нему.

Только вы лично можете свои злые дела заменить на добрые, злые мысли заменить добрыми. В этом трудном деле вам может помочь любой человек, в том числе и святой отец. Но не требуйте от последнего большего, чем от любого другого человека — он сможет быть как добрым, так и злым, жестоким и милосердным, умным и узколобым фанатиком. Человек везде человек.

Как же тогда быть с исповедью? Как очистить вам свою душу от гнетущих вас проступков и прегрешений? Исповедь, по своей сути, есть разговор ваш с Богом, общение вашей души с Ним. Исповедь

ее контакта с информационным полем, с Богом. Нужен ли здесь третий? Нужен. И очень плохо сделали протестанты, отменившие исповедь. Они ложно восприняли отпущение грехов на исповеди и поставили его на одну доску с отпущением грехов за деньги (продажа индульгенций). Так они с водой выплеснули из купели и ребенка. Очень жаль! В сущности, исповедь — это психотерапевтический сеанс, только значительно глубже по своей направленности к добру и только к добру.

Вы должны всегда помнить, что религия — это, прежде всего, личное дело, личное в том плане, что никто кроме вас не может приготовить вам место в раю. Мы уже приводили слова Христа, что Царство Божие внутри нас и оно уже наступает. Эту гармонию с Мировым разумом, с Богом можете создать только вы сами, хотя многие могут оказать вам при этом помощь. Мы надеемся, что и данная книга окажет вам такую помощь. По крайней мере, нам очень хотелось бы этого.

О религии личного характера один ученый писал так: «В религии личного характера центр, на котором должно сосредоточиться внимание, составляет внутренние переживания человека, его совесть, его одиночество, его беспомощность и несовершенство. И хотя благоволение Бога к человеку, будь оно утеряно или обретено, играет немаловажную роль в том проявлении религиозности, о каком мы говорим, хоть богословские настроения могут иметь в нем жизненное значение, тем не менее действия, к которым побуждает такого рода религиозность, имеет не обрядовый, а чисто личный характер: человек сам для себя определяет свой долг, и церковная организация с ее священнослужителями, обрядами и другими посредниками между личностью и божеством — все это отступает на второй план. Устанавливается непосредственное общение сердца с сердцем, души с душою, человека с Творцом».

Человек должен полностью отдаваться на волю Всевышнего, Творца, как это сказано в следующей молитве: «Господи, Ты знаешь, в чем благо: да будет все по воле Твоей. Воздай, что захочешь, сколько хочешь, когда хочешь. Сделай со мной, что Твоя мудрость сочтет лучшим, что послужит к возвеличиванию Твоей славы. Поставь меня, куда соблаговолишь, и свободно распоряжайся мною на всех путях моих… Разве может быть дурное, когда Ты со мной? Я предпочитаю быть нищим ради Тебя, чем богатым без Тебя: предпочту быть бездомным скитальцем на земле с Тобой, чем без Тебя владеть небом. Где Ты — там Царствие Небесное, где нет Тебя, — там смерть и геенна огненная».

Мизун Ю.В., Мизун Ю.Г.

М 58 Тайны русского раскола. — М.: Вече, 2002. — 480 с. (Тайны Земли Русской)

ISBN 5-94538-072-5

За последнюю тысячу лет Россия прошла славный путь от раздробленных княжеств до мировой державы. Нынешнее положение нашего общества заставляет нас очень внимательно и беспристрастно оценить свое историческое прошлое. Это нужно для того, чтобы уяснить для себя тот путь, по которому мы должны идти дальше. Авторы провели анализ малоизвестных исторических документов и рельефно высветили роль Русской православной церкви в жизни народа, уделив особое внимание истории христианизации Руси и раскола.

Ю.В. Мизун, Ю.Г. Мизун ТАЙНЫ РУССКОГО РАСКОЛА

Генеральный директор Л.Л. Палько Ответственный за выпуск В.П. Еленский Главный редактор С.Н. Дмитриев

Редактор И.И. Никифорова

Корректор Б.И. Тумян

Разработка и подготовка к печати художественного оформления Д.В. Грушин

Верстка Н.М. Ищук

129348, Москва, ул. Красной сосны, 24.

ООО «Издательство ВЕЧЕ 2000» ИД № 01802 (код 221) от 18.07.2000 г. ЗАО «Издательство «ВЕЧЕ» ИД № 05134 (код 221) от 22.06.2001 г.

ЗАО «ВЕЧЕ» ЛР № 040410 от 16.12.1997 г.

E-mail: veche@veche.ru

http://www.veche.ru

Подписано в печать Формат Ѕ 1

30.05.2002. 60 90 /.

16

Гарнитура «Кудряшов». Печать офсетная. Бумага офсетная. Печ. л. 30,0. Тираж 7000 экз. Заказ № .