2. Основные формы бытия

“Основные формы всякого бытия суть пространство и время. Бытие вне времени есть такая же величайшая бессмыслица, как бытие вне пространства”.

(Энгельс Ф. Анти-Дюринг // Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т.20. С.51.)

“Пространство и время - всеобщие формы существования материи”.

(БСЭ. Т.21. М., 1975. С.116.)

“Пространство и время - всеобщие формы бытия материи, ее важнейшие атрибуты”.

(Философский энциклопедический словарь. М., 1989. С.519.)

1. Сопоставьте приведенные высказывания. Являются ли пространство и время формами всякого бытия или только бытия материи?

2. Если пространство и время формы существования материи, то, приписывая их всякому бытию, не суживаем ли мы бытие до области только вещных отношений?

3. Распространяется ли форма пространства и времени на область идей и общественных отношений?

3. Бытие и движение

Метафизический способ понимания... за отдельными вещами... не видит их взаимной связи, за их бытием - их возникновения и исчезновения, из-за покоя забывает их движение, за деревьями не видит леса...

Мир господина Дюринга на самом деле начинается с такого именно бытия, которое лишено всяких внутренних различий, всякого движения и изменения, и, следовательно, фактически является всего лишь аналогом мысленного ничто, т.е. представляет собой действительное ничто...

Мы теперь (после развития бытия - ничто. - А.В.) имеем понятие бытия на более высокой ступени, на которой оно заключает в себе как постоянство, так и изменение, как бытие, так и становление”.

(Энгельс Ф. Анти-Дюринг // Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т.20. С.21, 43.)

1. Сопоставьте приведенные высказывания Энгельса. В чем их различие?

2. Распространяется ли понятие бытия только на ставшее или так же на становящееся и исчезающее?

3. В каком смысле бытие, лишенное движения и развития, есть ничто?

4. Насколько корректно противопоставление бытия и становления?

4. Существование - универсальная характеристика бытия

“Когда мы говорим о бытии и только о бытии, то единство может заключаться лишь в том, что все предметы, о которых идет речь, суть, существуют. В единстве этого бытия, - а не в каком-либо ином единстве, -- они объединяются мыслью, и общее для всех них утверждение, что все они существуют, не только не может придать им никаких иных, общих или необщих свойств, но на первых порах исключает из рассмотрения все такие свойства. Ибо как только мы от простого основного факта, что всем этим вещам обще бытие, удалимся хотя бы на один миллиметр, тотчас же перед нашим взором начинают выступать различия в этих вещах...

Бытие есть вообще открытый вопрос, начиная с той границы, где прекращается наше поле зрения”.

(Энгельс Ф. Анти-Дюринг // Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т.20Т С.42, 43.)

1. В каком смысле Энгельс употребляет термин “единство” бытия?

2. Что означает различие бытия? Чем оно вызвано?

3. Что значит открытость вопроса бытия за границами нашего поля зрения? Значит ли это, что мы подвергаем сомнению существование вещей, которые находятся вне поля нашего зрения? А тех вещей, которые нельзя видеть принципиально?