Темы рефератов:

1. Понятие мировоззрения.

2. Философская и научная картина мира ХХ в. (единство и различие).

3. Философия и политика.

4. Философия, религия, атеизм.

5. Функции философии.

6. Личность философа (философия как образ жизни).

7. Место и роль философии в системе культуры.

8. Философия и искусство.

9. Сциентизм и антисциентизм в философии.

10. Философские аспекты естествознания.

11. От мифа к логосу: рождение философии.

Вопросы и упражнения:

1. Имеется ли у философии свой язык? Как он складывался и развивался? В чем его существо? Чем он отличается от обыденного языка и языка науки?

2. “...Истинные философы гонят от себя все желания тела, крепятся и ни за что им не уступают, не боясь разорения и бедности, в отличие от большинства, которое корыстолюбиво...”

К какому периоду формирования философии относится это высказывание? Как оно характеризует особенность философского знания?

3. Что такое философия? Какие суждения об этом Вам известны?

4. Кто такой философ? Кто из философов (в истории мысли) Вам известен? Почему его можно назвать философом?

5. Кому принадлежит высказывание: “Во-первых,... мудрый... знает все, хотя и не имеет знания о каждом предмете в отдельности. Во-вторых, мы считаем мудрым того, кто способен познать трудное и нелегко постижимое для человека... В-третьих,... более мудр во всякой науке тот, кто более точен и более способен научить выявлению причин, и (в-четвертых), что из наук в большей мере мудрость та, которая желательна ради извлекаемой из нее пользы, а (в-пятых), та, которая главенствует, и в большей мере, чем вспомогательная, ибо мудрому надлежит не получать наставления, а наставлять...”? Составьте свой комментарий этих пяти черт мудрости.

6. Прокомментируйте суждение Аристотеля: “Удивление побуждает людей философствовать”. Помогает ли философия удовлетворить любопытство и получить все ответы?

7. “Душа, вместившая в себя философию, не может не заразить своим здоровьем и тело” (М. Монтень “Опыты”). Согласны ли Вы с этим утверждением? Какие философские системы могут его подтвердить?

8. “Отличительный признак мудрости - это неизменно радостное восприятие жизни” (М. Монтень “Опыты”). Каково, на Ваш взгляд, соотношение мудрости и счастья, мудрости и радости?

9. “Философия... одна только отличает нас от дикарей и варваров..., каждый народ тем более гражданственен и образован, чем лучше в нем философствуют...” (Р. Декарт “Начала философии”).

Проанализируйте это суждение. Приведите иллюстрации. Сопоставьте известные Вам философии народов.

10. Вл. Соловьев приводит два представления о том, что такое философия: “По первому философия есть только теория, есть дело только школы; по второму она есть более чем теория, есть преимущественно дело жизни, а потом уже и школы”.

А как вы считаете: в чем предназначение философии? Приведите соответствующие иллюстрации.

11. Можно ли сказать, что философия - это познание, философия - это нравственность, философия - это эстетика, философия - это логика?

Есть ли другие определения философии? Так что же такое философия?

Приведите некоторые названия известных Вам философских произведений. Не отражает ли название произведения представления его автора о назначении философии?

12. Прокомментируйте фрагмент текста Н.А. Бердяева: “Отравленный Сократ, сожженный Дж. Бруно, принужденный уехать в Голландию Декарт, отлученный от синагоги Спиноза свидетельствуют о преследованиях и мучениях, которые философии пришлось испытать от представителей религии... Источник мучений и преследований лежит не в самой природе религии, а в ее социальной объективизации”.

Согласны ли Вы с таким объяснением Бердяева? Можете ли привести аналогичные примеры? Как Вы поняли последнюю фразу мыслителя?

13. “Философия постоянно боролась против народных религиозных верований, против мифологических элементов в религии, против традиции. Сократ пал жертвой этой борьбы”. (Н. Бердяев).

Прав ли Бердяев? Разъясните это. Приведите примеры такой неравной борьбы.

14. “Познание есть гуманизация в глубоком, онтологическом смысле слова. Причем есть разные ступени гуманизации. Максимум гуманизации есть в религиозном познании... Далее идет философское познание, которое есть также гуманизация, познание тайны бытия в человеке и через человека, познание смысла существования... Минимум гуманизации происходит в научном познании, особенно в науках физико-математических” (Н. Бердяев).

Объясните смысл первой фразы и терминов “гуманизация”, “онтологический”.

Согласны ли Вы с таким разделением трех ступеней гуманизации?

Справедливо ли определение философии, данное Бердяевым? Справедливо ли обвинение в дегуманизации, адресованное физико-математическим наукам?

15. “Философия не социальна, философия персональна” Прокомментируйте это высказывание Н. Бердяева, подтвердите или опровергните его.

16. Прокомментируйте определение: “Метафизика есть вопрошание, в котором мы пытаемся охватить своими вопросами совокупное целое сущего и спрашиваем о нем так, что сами, спрашивающие, оказываемся поставлены под вопрос” (М. Хайдеггер).

В каком смысле здесь употребляется понятие “метафизика”? Объясните выделенную часть фразы.

17. Л. Фейербах так охарактеризовал предмет философии: “Новая философия превращает человека, включая и природу как базис человека, в естественный универсальный и высший предмет философии, превращая, следовательно, антропологию, в том числе и физиологию, в универсальную науку”.

Как Вы относитесь к такому пониманию предмета философии? Каков предмет философии с точки зрения Фейербаха?

18. М. Монтень утверждал: “Если пред Вами нечто печальное и унылое - значит, философии тут нет и в помине”.

Какой точки зрения на предмет философии придерживался Монтень? Согласны ли Вы с ним? Какие философские учения подтверждают или опровергают этот тезис?