Цивилизации

Глава 8. Контуры цивилизаций XXI века

зование глобализации по западному образцу в целях наращивания экономической мощи США. По сути дела, это попытка сформиро вать технократический однополярный вариант позднеиндустри альной цивилизации, первую в истории глобальную империю.

Однако незападные цивилизации выступают против вопло щения подобного сценария в жизнь, и чем дальше, тем сильнее будет их сопротивление. Борьба за иной вариант глобализации

иза многополярный мир усилится, что в конечном счете приве дет к резкому обострению конфликтов и столкновению цивили заций, прежде всего североамериканской и мусульманской. Тра гические события 11 сентября 2001 года являются микромоде лью такого столкновения.

Следует учитывать и внутренние факторы. С ростом мигра ции североамериканская цивилизация все более приобретает смешанный характер; к середине XXI века белое население уже не будет в США преобладающим, что усложнит, как и в Запад ной Европе, проблему межцивилизационных отношений. Да

ив социокультурном отношении США вряд ли смогут сохранить первенство в условиях замены чувственного социокультурного строя интегральным.

Суть второго сценария состоит в том, что США, признав опас ность расширения межцивилизационных связей, вновь возьмут курс на изоляцию (как это было после Первой мировой войны), ограничат свое участие в мировых делах и в разрешении глобаль ных противоречий. Признаки этого наблюдаются и сейчас: США упорно отказываются подписать Киотский протокол. Однако этот сценарий маловероятен: базирующиеся в Америке ТНК тес но завязаны на все мировое экономическое пространство, дея тельность НАТО опирается на военную мощь США; экономика страны не способна успешно развиваться без выхода на внешние рынки товаров, капитала и рабочей силы.

Третий сценарий пока еще мало кем осознается в США и вооб ще в западном мире, но он наиболее перспективен и оптимистичен для будущего как североамериканской, так и других цивилизаций. Опираясь на свою экономическую и технологическую мощь,

США могут стать одним из первопроходцев и движущих сил в процессе формирования гуманистически ноосферного общества,

основанного на диалоге, сотрудничестве и партнерстве цивилиза ций. Но для этого американским политикам, идеологам и ученым придется «наступить на горло собственной песне», изменить со цио культурные установки, отказаться от мечты о Pax Americana.

ЧАСТЬ ТРЕТЬЯ Будущее цивилизаций

Нынешнее поколение политиков и идеологов сделать этого не сможет. Но, как показал А.М. Шлезингер7младший, поколения меняются, а вместе с ними — и политические установки, отражая происходящие в мире изменения. «Именно жизненный опыт по колений — вот что играет роль цикла... Поколения накладывают ся друг на друга и переплетаются. Тем не менее эпохальные со бытия прокладывают границы между поколениями... Политичес кая жизнь каждого поколения длится примерно тридцать лет. Каждое поколение, став политически совершеннолетним, тратит первые пятнадцать лет на то, что бросает вызов поколению, кото рое уже имеет власть и защищает ее. Затем это новое поколение само приходит к власти на пятнадцать лет, после чего его поли тическая активность слабеет, а новое подросшее поколение пре тендует на роль преемника» [59. С. 50, 51].

Ныне правящее поколение в США сформировалось в годы холодной войны и воспитано в категориях того времени. Но уже начинает подавать голос следующее поколение, которое по ино му смотрит на мир и способно избрать иной путь.

Возрождение цивилизаций Востока. ХХ столетие стало эпо хой пробуждения цивилизаций Востока, охватывающих боль шую часть евразийского и часть африканского материка и пред ставляющих большинство населения планеты. Обретение неза висимости стало для них только началом трудного и долгого пу ти к возрождению, которое обрело зримые черты с 60–70 х годов и выйдет на простор в XXI веке, когда, согласно предвидению П.А. Сорокина, центр творческого лидерства человечества пере местится на Восток. В пользу такой версии свидетельствуют сле дующие факторы.

Во7первых, на Востоке проживает подавляющее большинст во населения планеты, число жителей стран этого региона в XXI ве ке будет только увеличиваться. Быстро повышается степень гра мотности и активность местного населения, усиливается стрем ление людей обеспечить себе и будущим поколениям достойные условия жизни.

Во7вторых, вслед за Японией, Китаем, Индией, новыми ин дустриальными странами, которые показали пример технологи ческого и экономического прорыва, набирают темпы роста, повышают уровень и качество жизни населения многие другие го сударства буддийской и мусульманской цивилизаций. Доля вос точных цивилизаций в общемировом объеме производства эконо мического продукта увеличивается и в XXI век еще возрастет.

Глава 8. Контуры цивилизаций XXI века

В7третьих, цивилизации Востока имеют в своем распоряже нии богатейшее культурное наследие; их великая культура нахо дится сейчас на подъеме и в состоянии противостоять попыткам навязать ей западные образцы. Большинство народов Востока живут сейчас, пользуясь терминологией Л.Н. Гумилева, в состо янии пассионарного порыва, и это состояние, вероятно, сохра нится в первой половине XXI века (в отличие от цивилизаций Запада, где такой порыв остался уже в прошлом).

Поэтому можно со значительной степенью вероятности ут верждать, что наступивший век станет столетием возрождения

ивысокой активности цивилизаций Востока. Присущие им при оритет духовных ценностей и чувство единения с природой явля ются характерными чертами гуманистически ноосферной пост индустриальной цивилизации и интегрального социокультурно го строя, время торжества которых наступит, вероятно, к середи не XXI столетия.

Перспективы японской цивилизации. Япония, пережившая горечь поражения во Второй мировой войне, когда страна пре тендовала на роль лидера и владычицы Востока, первая показала пример стремительного возрождения, получившего название японского экономического чуда. Несмотря на то, что в Японии проживает всего 2% населения мира и она не обладает значи тельными запасами природных ресурсов, это государство за не сколько десятилетий сумело подняться до уровня второй по эко номической мощи державы мира. Доля Японии в мировом ВВП увеличилась с 2,9% в 1950 году до 8,6% в 1990 году, а объем ВВП за 50 лет (в сопоставимых ценах) вырос в 14 раз (при уве личении его в целом по миру в 6,2 раза) [37. С. 505, 509].

Однако к концу ХХ века энергия порыва японской цивилиза ции оказалась в значительной мере исчерпанной. Наступили трудные времена. Нарастают процессы депопуляции и старения населения: согласно прогнозу ООН, численность населения Япо нии сократится со 127 млн человек в 2000 году до 112 млн в 2050 году, а средний возраст увеличится с 22,3 лет в 1950 году

и41,3 лет в 2000 году до 52,3 лет в 2050 году против 37,8 лет

в среднем по миру [70. С. 20, 262]. При этом доля страны

вмировом ВВП по ППС сократилась с 8,6% в 1990 году до 7,2%

в2000 году [37. С. 509]. По прогнозам, японская цивилизация ос танется в числе развитых регионов мира, но ее сильно потеснят

такие гиганты, как североамериканская, западноевропейская и китайская цивилизации.

ЧАСТЬ ТРЕТЬЯ Будущее цивилизаций

Возможны два сценария развития японской цивилизации

вXXI столетии. Один из них — умеренный рост и стагнация, утра та пассионарного порыва, потеря части завоеванных мировых рынков, вытеснение на 4–5 е место в мировой экономической иерархии держав при сохранении сравнительно высокого уровня и качества жизни и высокой эффективности экономики, усилении влияния западной культуры и идеологии на новые поколения.

Другой возможный (но менее вероятный) сценарий заключа ется в том, что Япония обретет второе дыхание, найдет в себе си лы для нового пассионарного порыва, для модернизации эконо мики на базе шестого технологического уклада, увеличит чис ленность населения и ускорит становление интегрального социо культурного строя (к которому она близка), закрепит свои пози ции на мировой арене (по крайней мере до середины столетия)

вкачестве третьего центра силы — после североамериканской и интегрированной западноевропейской цивилизаций.

Какой из этих сценариев станет реальностью, покажет буду щее.

Прорыв китайской цивилизации. ХХ век стал для Китая пе риодом тяжелых испытаний. Большую часть столетия заняли ре волюции и войны: революция 1911 года, длительная японская аг рессия, гражданская война, «культурная революция». В резуль тате объем ВВП Китая за 70 лет увеличился всего в 2,4 раза (при росте численности населения в 2,3 раза). Для сравнения: обще мировые показатели составляют 7,4 и 2,5 раза [37. С. 499, 500,

505, 506]. Но китайский народ выдержал эти испытания, и с 1978 года Поднебесная вошла в фазу длительного подъема. В течение трех десятилетий объем ВВП страны возрос в 9,4 раза. Благодаря активной демографической политике темпы прироста численности населения замедлились. В итоге доля Китая в об щей численности населения мира снизилась с 22,5% в 1970 году до 21,5% в 2000 году и в перспективе к 2050 году сократится до 15,4% [70. С. 20, 154].

Возможны два сценария развития китайской цивилизации в первой половине XXI века. При сохранении сравнительно вы соких, хотя и меньших, чем в конце ХХ столетия, темпов приро ста ВВП (6–8% среднегодовых), по объему ВВП Китай к 2020–2025 годам обгонит Западную Европу, а к 2035–2040 го дам — США и станет самой экономически сильной державой ми ра. С учетом того, что у страны есть активная, тесно связанная с родиной диаспора, особенно широкая в странах Юго Восточ

Глава 8. Контуры цивилизаций XXI века

ной Азии и в США, Китай к середине века станет сверхдержа вой, соперничающей в борьбе за мировое лидерство с США. И с этим фактом придется считаться другим государствам и ци вилизациям. При этом сценарии нельзя исключить, что к сере дине XXI столетия человечество вернется к системе биполярно го мироустройства.

Другой сценарий менее оптимистичен. В условиях глобализа ции по западной модели позиции Китая на мировых рынках мо гут ухудшиться, темпы экономического роста упадут до 3–4%

вгод, что не позволит стране модернизировать большую часть основного капитала и освоить шестой технологический уклад. Вступит в силу закономерность цикличной экономической дина мики, прерываемой периодическими кризисами, синхронизиро ванными с кризисными спадами мировой экономики. Это может усилить экспансионистские настроения Китая в борьбе за новые рынки и сферы влияния.

Однако при любом сценарии значение китайской цивилиза ции в геополитическом, геоэкономическом и геокультурном про странстве будет нарастать, Китай станет одним из главных дей ствующих лиц на геоцивилизационной арене.

Возрождение индийской цивилизации. После обретения неза висимости Индия переживала нелегкие времена, когда ее террито рию делили между собой индийская и мусульманская цивилиза ции. Численность населения быстро росла и к концу века превыси ла 1 млрд человек (16,8% населения мира), плотность населения стала невероятно большой. К 2050 году, по среднему варианту про гноза ООН, численность населения Индии достигнет 1593 млн че ловек (17,6% населения мира). Согласно прогнозу ИМЭМО РАН, к 2015 году в стране будет производиться 5,5% мирового объема ВВП, она займет пятое место после североамериканской, западное вропейской, мусульманской и японской цивилизаций [36].

ВXXI столетии возможны два сценария развития страны. Благоприятный сценарий состоит том, что темпы экономического роста здесь по прежнему останутся высокими, а темпы прироста населения замедлятся. Это позволит существенно улучшить ка чество жизни населения, ведь пока оно еще весьма низкое. Так,

в2003 году, по данным Всемирного банка, ВНП на душу населе

ния в Индии составил всего $540 (159 е место в мире) —

в10 раз ниже среднемирового уровня и в 70 раз меньше, чем

вСША; доля населения с доходом менее $1 в день (международ ная черта бедности) составила 34,7%, менее $2 — 80%. Реализа

ЧАСТЬ ТРЕТЬЯ Будущее цивилизаций

ция оптимистичного сценария даст возможность преодолеть ни щету, повысить активность населения, ускорить темпы экономи ческого и социального развития. Индия займет достойное место

всемье локальных цивилизаций 5 го поколения, опираясь на древние традиции и успешно противостоя унифицирующим тен денциям глобализации.

Однако нельзя исключить и иной, пессимистичный, сценарий развития событий. Межцивилизационные конфликты на перена селенном полуострове Индостан могут резко обостриться и вы литься в полномасштабную войну с мусульманской цивилиза цией (Пакистаном). В результате большая часть финансовых средств и природных ресурсов будет направляться не на разви тие экономики, а на нужды обороны; в случае же начала войны хозяйство страны может быть сильно разрушено. При этом сце нарии развитие Индии надолго задержится, а при затяжной вой не с применением ядерного оружия страна может быть отброше на на многие десятилетия назад. Этот сценарий маловероятен, но не принимать его во внимание нельзя, хотя бы для того, чтобы охладить некоторые горячие головы.

Неоднозначное развитие мусульманской цивилизации.

Мусульманская цивилизация вступила в XXI столетие, находясь

ввесьма активном и противоречивом состоянии пассионарного порыва. Она занимает третье место в мире по численности насе ления при опережающих темпах его роста (доля в численности населения мира возросла с 10,4% в 1950 г. до 14,5% в 2000 г.), четвертое место в мире по объему ВВП (и имеет столь же высо кие темпы его роста — доля в мировом ВВП выросла с 6,1%

в1950 г. и 5,1% в 1960 г. до 8,8% в 2000 г., рост в сопоставимых ценах составил 8,5 раза). При этом мусульманская цивилизация неоднородна по своему составу: она охватывает около 40 стран с различным уровнем экономического и социального развития. К этой цивилизации относится и ряд нефтедобывающих стран с высоким уровнем ВВП, и государства, чей доход на душу насе ления во много раз ниже среднемирового уровня (например, Бангладеш — в 13,5 раза, Пакистан — в 12,2 раза).

Мусульманская цивилизация является сегодня одной из самых агрессивных в мире. Это объясняется несколькими причинами.

Во7первых, в большинстве стран, ее составляющих, темпы роста численности населения выше темпов экономического рос та, что побуждает лидеров этих стран активно искать выходы из тупика. Самым простым из них кажется передел старых и захват

Глава 8. Контуры цивилизаций XXI века

новых территорий, насильственный отъем богатств и ресурсов у тех стран, что побогаче или послабее.

Во7вторых, господствующая здесь религия, ислам, культиви рует у своих приверженцев дух коллективизма, самопожертвова ния во имя общих целей, в нем благоприятную почву находят ре лигиозный фанатизм и экстремизм. Поэтому на сопредельных с другими цивилизациями территориях нередко возникают во оруженные конфликты.

В7третьих, распыленность мусульманских стран по различ ным материкам, высокий уровень проникновения мусульманского населения в иные цивилизации (при сохранении им самоидентич ности), активное распространение идей ислама в западноевропей ской, евразийской, североамериканской цивилизациях становятся источником многочисленных конфликтов на национальной и ре лигиозной почве.

Следует также учитывать, что среди мусульманских стран нет признанного лидера, а ислам не предполагает (в отличие, напри мер, от католичества) единого религиозного центра (в какой то мере эту функцию пытается выполнять Саудовская Аравия).

Впервой половине XXI века следует ожидать воплощения

вжизнь одного из трех возможных сценариев развития мусуль манской цивилизации.

Инерционный сценарий реализуется в том случае, если сохра нится нынешнее состояние неустойчивого равновесия при опере жающих среднемировые темпах роста населения (увеличение до ли в населении мира с 17,5% в 1998 г. до 19–20% в 2050 г.) и ВВП (повышение доли в мировом ВВП с 8,3% в 2000 г. до 9,3% в 2015 г. согласно прогнозу ИМЭМО РАН), а также при сохранении раз

рыва в уровне социально экономического развития богатых и бедных мусульманских стран. Если все произойдет именно так, многие страны и слои населения по прежнему будут оставаться питательной средой для военных конфликтов и международного терроризма.

Пессимистичный сценарий состоит в усилении угрозы столк новения цивилизаций и ее реализации в ряде локальных межци вилизационных конфликтов (израильско палестинском, индий ско пакистанском, балканском, закавказском, северокавказском, афганском и др.). Это замедлит темпы роста стран мусульман ской цивилизации, а в худшем случае (при использовании в ло кальных войнах современных видов оружия, в том числе ядерно го) может отбросить ее назад, а то и поставить под вопрос жизнь

ЧАСТЬ ТРЕТЬЯ Будущее цивилизаций

всего человечества. Однако в ближайшие десятилетия, при со хранении военного превосходства НАТО и антитеррористиче ской коалиции, такая перспектива маловероятна.

Оптимистичный сценарий заключается в том, что страны умеренного ислама преодолеют опасность международного тер роризма и столкновения цивилизаций, направят свой пассионар ный порыв на то, чтобы поддержать бедных «сестер» по мусуль манской цивилизации и поднять их до своего уровня. Развитие диалога и партнерства цивилизаций в решении назревших гло бальных проблем, становление многополярного мира, помощь западных цивилизаций будут содействовать реализации этого сценария, который имеет шансы на успех, хотя и меньшие, чем первый сценарий. Смена поколений может сыграть здесь поло жительную роль.

Трагическая судьба евразийской цивилизации. Единственная цивилизация, которая встретила XXI век в состоянии распада и движения вспять, — евразийская, которую представлял в ХХ сто летии Советский Союз — наследник Российской империи.

Евразийская цивилизация имеет смешанный характер. В ней есть как историческое христианское ядро (русские, украинцы, белорусы, армяне, грузины), так и мусульмане (такие нации, как азербайджанцы, казахи, таджики, туркмены, узбеки, киргизы, татары, башкиры, дагестанцы, ингуши, чеченцы и др.), а также буддисты (буряты, калмыки, тувинцы) и др. Обретя независи мость, государства Балтии вместе со странами Восточной Евро пы спешат войти в состав западноевропейской цивилизации. Поэтому можно рассматривать судьбу евразийской цивилиза ции в XXI веке в рамках СНГ. Однако и здесь пока еще преобла дают центробежные тенденции, особенно после событий 11 сен тября 2001 года, «революции роз» в Грузии и «оранжевой рево люции» в Украине, когда заметно усилилось влияние США в ряде государств СНГ, а зона влияния НАТО вплотную при близилась к границам России. Можно с уверенностью говорить о том, что к началу века в полноценном виде существует лишь российская цивилизация.

Стартовые позиции для евразийской цивилизации (и россий ской как ее ядра) в настоящее время неблагоприятные.

В сфере демографии период сравнительно высоких темпов при роста населения СНГ (со 174 млн в 1950 г. до 282 млн в 2000 г. — на 62% за полвека) сменился временем стагнации, а затем и депо пуляции. Численность населения в ряде стран снижается: по сред

Глава 8. Контуры цивилизаций XXI века

нему варианту прогноза ООН, к 2050 году она составит 245 млн человек (сократится на 10%); доля в населении мира уменьшится

с6,9% в 1950 году до 4,6% в 2000 году и 2,7% в 2050 году. Однако в разных странах СНГ, которые можно разделить на три группы, процесс идет неравномерно. Так, численность населения России, Украины и Беларуси сократится с 206 млн человек в 2000 году до 145 млн в 2050 году — на 34% (в России этот показатель упа дет со 146 до 111,7 млн), а доля в численности населения СНГ снизится с 73% до 59%. Противоположная тенденция наблюдает ся в тех государствах, где преобладает мусульманское население. Его численность в Узбекистане, Казахстане, Таджикистане, Туркменистане, Киргизии и Азербайджане с 1950 по 2000 год увеличилась в 3,1 раза (с 16,1 до 64,3 млн человек) и в первой по ловине XXI века продолжает расти — до 85,2 млн в 2050 году. До ля этой группы стран в численности населения СНГ увеличилась

с9,3% в 1950 году до 29% в 2000 году и к 2050 году достигнет 35%. В третьей группе стран (Армении, Грузии, Молдавии) происходит умеренное сокращение численности населения, а их доля в общей численности населения СНГ несколько уменьшится (4,5% в 2000 г., 3,6% в 2050 г.). В начале XXI века во всех странах Содружества темпы экономического роста оказались довольно высокими, ре альные доходы населения повысились.

Кчислу преобладающих тенденций нового столетия следует отнести снижение или стабилизацию средней ожидаемой

продолжительности жизни, высокий уровень заболеваемости и смертности, сравнительно низкий уровень жизни после его резкого падения в 90 е годы, многократное увеличение экономи ческого расслоения между меньшинством богатых и большинст вом бедных и даже нищих людей.

Сфере развития технологий и экономики в 90 е годы был на несен серьезный, если не сказать непоправимый, ущерб. Техно логическая составляющая экономики деградировала, был свер нут пятый и частично четвертый технологические уклады (и на против, заметно возросли доли третьего и особенно реликтовых укладов). Резко сократились объемы выпуска наукоемкой про дукции, а продукция сельского хозяйства и обрабатывающих от раслей утратила конкурентоспособность и была потеснена на рынке импортными аналогами. В результате приватизации прак тически за бесценок богатства страны, накопленные тяжелым трудом многих поколений, были переданы в руки новых хозяев, для которых главное — получение сиюминутной выгоды, а не про

ЧАСТЬ ТРЕТЬЯ Будущее цивилизаций

цветание страны. Многократно сократилась доля государственного уклада, резко упала эффективность экономики, страна утратила прежние позиции в мировом экономическом пространстве. С 1950 по 1960 год доля СССР в мировом ВВП выросла с 11,1% до 14,5%, за тем она начала снижаться все ускоряющимися темпами — 13,2%

в1970 году, 11,7% в 1980 году, 9,2% в 1990 году, а в 90 е годы просто рухнула — 4,1% в 2000 году. Соответствующие показате ли для России составляли 7% в 1950 году, 8,9% в 1960 году, 5,6%

в1990 году и 2,1% в 2000 году. С 1999 года в странах СНГ нача лось оживление экономики, в 2000 году темпы экономического роста достигли максимума и в дальнейшем несколько снизились, но превышали среднемировые. Во всех странах СНГ значительно устарел основной капитал, который в течение длительного времени практически не обновлялся, сильно снизилась загрузка производ ственных мощностей, многократно сократился объем инвестиций и инноваций. Молниеносно сформировавшийся частнокапиталис тический уклад оказался низкоэффективным и в значительной мере паразитическим, немалая часть экономики попала под кон троль мафиозных структур, иностранного капитала и ТНК.

Вгосударственно политической области в условиях расшире ния демократии и ослабления влияния государства в некоторых странах были установлены авторитарные режимы правления. Во всех государствах резко увеличился бюрократический аппарат, а ответственность чиновников за результаты их деятельности, напротив, снизилась. Огромных масштабов достигла коррупция. Попытки укрепить государственно политический союз и циви лизационное единство в рамках СНГ не увенчались успехом. Возник ряд более узких объединений — Союз Беларусь — Рос сия, Евразийское экономическое сообщество. Ослабли политиче ские связи между странами СНГ, значительно уменьшилось их влияние на геополитической арене. Значительно возросло влия ние США в Грузии и Украине.

Большие потери понесла социокультурная сфера. Многократ но сократились ассигнования государства и промышленности на науку, уменьшилось число научных сотрудников, многие талант ливые ученые уехали за границу. Ослабла государственная под держка культуры, образования, здравоохранения. Евразийскую цивилизацию захлестнула волна преступности, наркомании, ал коголизма, проституции.

Впервой половине XXI века может быть реализован один из трех возможных сценариев развития евразийской цивилизации.