Цивилизации

Глава 9

ГЛОБАЛЬНАЯ

ЦИВИЛИЗАЦИЯ: НОВЫЕ ВЫЗОВЫ

Флаг ООН

ЧАСТЬ ТРЕТЬЯ Будущее цивилизаций

9.1. Новые вызовы для глобальной цивилизации в XXI веке

Наступивший век породил новые, неожиданные угрозы и вы зовы для глобальной цивилизации. Это депопуляция; энергети ческий кризис и экологическая катастрофа; углубление техно логического и экологического разрыва между цивилизациями и странами в результате внедрения неолиберальной модели глобализации; моральная и культурная деградация людей; устранение цивилизационного разнообразия либо крупномас штабное столкновение цивилизаций, которое может закончить ся гибелью человечества, действительным концом истории. Ответы на эти глобальные вызовы должны будут найти поколе ния XXI века. Рассмотрим суть этих проблем и их возможные решения.

1.Депопуляция. Угрозой человечеству во второй половине XX века был демографический взрыв: всего за полвека числен ность населения планеты выросла в 2,4 раза, что стало причиной перенаселения и резкого увеличения нагрузки на окружающую среду во многих странах, особенно развивающихся. В первой по ловине XXI века перенаселение уже не будет представлять такой опасности для землян: население планеты вырастет по среднему варианту прогноза ООН к 2050 году в 1,5 раза (до 9,1 млрд чело век). Угроза перенаселения сохранится лишь для африканской, индийской, мусульманской и латиноамериканской цивилизаций, хотя и там темпы прироста населения замедлятся. Но на гори зонте возникла новая, более страшная угроза, которую не пред видели ни Мальтус, ни его многочисленные последователи: вы зов депопуляции. К середине столетия, по среднему варианту прогноза ООН, ею будет охвачено 62 страны, в том числе госу дарства западноевропейской, японской, восточноевропейской, евразийской, а затем и китайской цивилизаций. Если эта тенден ция сохранится, то к концу XXI века рост населения планеты прекратится, а к середине XXII века его численность вернется к нынешнему уровню в 6 млрд человек. В более отдаленной пер спективе это может закончиться вырождением и вымиранием че ловечества — демографической катастрофой, не менее страшной, чем глобальная экологическая катастрофа.

Глава 9. Глобальная цивилизация: новые вызовы

Но дело не только в количестве, но и в качестве населения планеты. При сокращении рождаемости и увеличении средней продолжительности жизни неизбежно произойдет старение насе ления. Возрастет число престарелых людей, требующих под держки общества, сократится количество трудоспособных и ин новационно активных граждан. Изменится цивилизационный

ирасовый состав населения: значительно увеличится доля циви лизаций Азии, Африки, Латинской Америки, сократится доля Европы и Северной Америки, особенно белой расы. Усилятся миграционные потоки с востока и юга на север и запад, большин ство локальных цивилизаций приобретет смешанный характер, что усилит межцивилизационные и внутрицивилизационные противоречия.

Глобальная цивилизация может ответить на этот популяци онный вызов (с которым она и прежде сталкивалась в фазах за ката цивилизаций) тем, что сумеет выработать и последователь но реализовать активную дифференцированную демографиче скую политику, основами которой станут сдерживание рождае мости в перенаселенных цивилизациях и ее поощрение в странах

ицивилизациях, пораженных депопуляцией. Немалую роль

впреодолении депопуляции способны сыграть религии и обще ственная мораль, движение глобального гражданского общества

вподдержку инстинкта продолжения рода, ответственности за бу дущие поколения. В этом случае возможно переломить опасную тенденцию депопуляции, сохранить к концу XXI столетия и на дальнейшую перспективу умеренные темпы роста численности и инновационную активность землян.

2.Энергетический кризис и ухудшение климата Земли. Этот вызов все более отчетливо просматривается в начале XXI столе тия. Объемы потребления энергии неуклонно возрастают, но большая ее часть по прежнему производится из ископаемого топлива. Его запасы быстро истощаются, оно стремительно доро жает и усиленно загрязняет окружающую среду, вызывая небла гоприятные изменения климата. Растет число природно эколо гических катастроф. Человечество уже достигло нового энерге тического и экологического порога, и ни одна цивилизация, ни одна страна не останется в стороне от этих перемен. Энергоэко логический императив становится жизненно важной проблемой выживания глобальной цивилизации.

Стратегия устойчивого развития, принятая в Рио де Жа нейро в 1992 году и подтвержденная в Йоханнесбурге в 2002 году,

ЧАСТЬ ТРЕТЬЯ Будущее цивилизаций

уже недостаточна для того, чтобы дать достойный ответ на этот вызов. Потребуется выработка долгосрочной — по крайней мере до середины века — глобальной энергоэкологической страте гии, ориентированной на замену большей части ископаемого топлива возобновляемыми источниками энергии (в том числе водородом и топливными элементами); на резкое сокращение теплового загрязнения планеты; на создание глобальной системы экомониторинга, прогнозирования природных и экологических катастроф. Это позволит к концу века кардинально изменить структуру мирового энергобаланса. Один из сценариев такого изменения был предложен главам ведущих стран мира Междуна родным энергетическим агентством на саммите в Йоханнесбурге

в2002 году. Принятые в США, Европейском союзе, Японии на циональные водородные программы, идущие в этом направлении работы в России, Китае и в других странах показывают реаль ность такого пути. На саммите «Большой восьмерки» в июле 2006 года в Санкт Петербурге будут очерчены конкретные пути международного сотрудничества в этой области, контуры гло бальной энергетической безопасности.

3.Поляризация технологического и экономического уровня развития стран и цивилизаций, расширение пропасти между богатым меньшинством и бедным большинством населения планеты. Промышленная революция, колониальная система, увеличение разрыва в уровне технологического развития и дохо дов стран и цивилизаций в XIX–XX веках, развертывающийся

вначале XXI столетия технологический переворот, связанный с освоением и распространением шестого технологического ук лада, ориентированная на свое корыстное использование ТНК глобализация — все это усиливает такую поляризацию, раскалы вает глобальную цивилизацию на две неравные части: несколько богатых и множество бедных стран. С одной стороны, процессы глобализации стягивают мировую экономику и технологию в це лостную систему; с другой — достигший опасного уровня разрыв между отдельными ее частями, живущими как бы в разных эпо хах, грозит взорвать эту систему, усиливает угрозу глобального социального конфликта.

Примеры Китая, Индии, Бразилии, новых индустриальных государств Азии показывают, что отсталость и бедность могут быть преодолены в течение жизни одного поколения путем ин новационного прорыва. Но далеко не во всех странах такой про рыв возможен.

Глава 9. Глобальная цивилизация: новые вызовы

Актуальная задача XXI столетия — выработка глобаль ной инновационно технологической и экономической страте гии, которая позволила бы объединить ресурсы более богатых, технологически развитых государств для поддержки ныне от стающих. Развитые страны в собственных же интересах должны помочь развивающимся: подтянуть их экономический и техноло гический уровень до общемирового; организовать трансфер к ним передовых технологий и обучение кадров; способствовать сокра щению чрезмерного разрыва между богатыми и бедными слоями населения; создать миллионы рабочих мест, чем уменьшить стремление местного населения эмигрировать в богатые государ ства.

4.Угроза столкновения цивилизаций и терроризма. В пер вой половине XXI столетия на передний план выходят угрозы терроризма и столкновения цивилизаций. Локальные конфлик ты и террористические акты все чаще становятся локальными

иточечными формами столкновения цивилизаций. Попытки ликвидировать их методами насилия, путем создания антитерро ристических коалиций, установления диктата одной сверхдержа вы не дают существенных результатов. Страны замирают в стра хе, люди теряют ощущение безопасности. Нужно бороться не с последствиями, а с причинами: с бедностью, пренебрежением национальными и цивилизационными интересами. Будущее за многополярным миром, основанным на диалоге, сотрудничестве

ипартнерстве равноправных, хотя и неравных в технологичес ком, экономическом и военном отношении цивилизаций.

9 ноября 2001 года Генеральная Ассамблея ООН приняла Глобальную повестку дня для диалога между цивилизациями. Новой инициативой в этой сфере стало недавнее предложение Испании и Турции, поддержанное Россией и другими странами, создать альянс цивилизаций. Кроме того, на IV Международной Кондратьевской конференции в Москве была утверждена Кон цепция обеспечения глобального устойчивого развития и реше ния глобальных проблем на основе диалога и партнерства циви лизаций. Переход от противостояния цивилизаций к их диалогу

ипартнерству — важнейшее условие сохранения и развития гло бальной цивилизации; при крупномасштабном столкновении ее дни могут быть сочтены.

5.Деградация социокультурного строя и угроза цивилиза ционному разнообразию. Основа выживания и прогресса любой системы — как природной, так и социальной — разнообразие

ЧАСТЬ ТРЕТЬЯ Будущее цивилизаций

и сбалансированное взаимодействие ее элементов. В XXI столе тии угроза цивилизационному и культурному разнообразию че ловечества стала очевидным фактом. Разлагающийся чувствен ный социокультурный строй, преобладающий на Западе, свойст венная ему этика навязываются иным цивилизациям, особенно молодым поколениям, с помощью мощных информационных ка налов. Индустриальная научная парадигма во многом устарела, она уже не способна объяснить происходящие в обществе пере мены и предвидеть их последствия. Многие достижения науки просто опасны для человечества. Образование становится все бо лее прагматичным, утрачивает фундаментальность и креатив ность, базируется на устаревших догмах и технических навыках. Это препятствует становлению общества, основанного на знани ях, подрывает инновационность. Культура коммерциализирует ся, стандартизируется. Накопленные тысячелетиями этические нормы теряют силу, даже нынешнее возрождение религий не в состоянии противостоять этому. Распространяются идеалы насилия, обесценивается человеческая жизнь. Назрела необ

ходимость объединить усилия интеллектуалов, деятелей культуры, образования, религий всех цивилизаций, чтобы способствовать становлению интегрального социокуль турного строя, предсказанного П.А. Сорокиным, распростра нению новой научной революции и ее освоению новыми поко лениями через систему непрерывного креативного образова ния, гуманизации информационных потоков (Интернета, те лекоммуникационных систем) под контролем глобального гражданского общества.

9.2. На пути к конфедерации государств и цивилизаций

Небывалые по силе и опасности вызовы, вставшие перед гло бальной цивилизацией в начале XXI столетия, потребность дать на них адекватные по масштабам, глубине и действенности отве ты доказывают: человечеству срочно необходимо разрабо

тать и внедрить новые институциональные формы своего саморазвития и самоуправления.

Глава 9. Глобальная цивилизация: новые вызовы

Поиск таких институтов ведется давно. Еще в начале 30 х го дов Г. Уэллс выдвинул идею создания Всемирного федеративно го государства, которое должно было получить самые широкие полномочия. Но сам же Уэллс писал о том, что реализация этого замысла будет делом длительным и весьма непростым [55]. В период формирования ООН А. Эйнштейн и А. Тойнби отстаи вали идею создания Всемирного коалиционного правительства. Руководители государств антигитлеровской коалиции договори лись о создании ООН как всемирной представительной организа ции, способной не допустить разгорания новой мировой войны, решать возникающие конфликты и поддерживать развитие всего человечества. За шесть десятилетий своего существования ООН и ее организации сделали очень много для выполнения этих за дач, превратились в универсальный глобальный орган сотрудни чества большинства стран мира.

Однако нынешние полномочия и структура ООН уже не

отвечают сложности, долгосрочному характеру и масшта бам вызовов XXI столетия, современному состоянию и пер спективам развития глобальной цивилизации. Конечно, принци пиально неверным было бы отказываться от ООН или создавать параллельно с ней новую межгосударственную организацию. ООН действительно стала всемирным форумом диалога и взаи модействия государств и цивилизаций, с ее помощью решаются (несмотря на все сложности и противоречия) многие геополити ческие, экономические, экологические, социокультурные пробле мы. Но и оставлять эту уникальную организацию в ее сегодняш нем виде, ограничившись увеличением числа членов Совета Бе зопасности и переименованием некоторых органов, как показал опыт юбилейной сессии ООН 2005 года, бессмысленно и даже опасно: корабль всемирной организации может не выдержать груза новых проблем.

Видимо, нужно пойти по другому пути. Ведь морфологиче

ская структура любой организации определяется ее функцио нальной структурой, теми функциями, которые она должна выполнять в изменившихся условиях. На наш взгляд, следует начать с разработки долгосрочного прогноза развития глобаль

ной цивилизации на период до 2050 года и на его основе — стра тегии (или концепции) трансформирования ООН и других ин ститутов функционирования и развития этой цивилизации.

Разработка долгосрочных прогнозов — дело науки. В докладе группы ученых «Преодолевая барьеры. Диалог цивилизаций»,

ЧАСТЬ ТРЕТЬЯ Будущее цивилизаций

обсуждавшемся на Генеральной Ассамблее ООН в ноябре 2001 го да, подчеркивалось: ученые могли бы занять ведущие позиции в работе этой всемирной организации. Опыт долгосрочного про гнозирования в рамках ООН уже имеется. Так, в 70 е годы спе циалисты секретариата ООН использовали три глобальные мо дели, причем для разработки долгосрочного (до 2000 г.) прогноза развития мировой экономики применялась межотраслевая мо дель мировой экономики нобелевского лауреата по экономике В.В. Леонтьева. В 2006 году исполняется 100 лет со дня рожде ния великого российско американского ученого. По инициативе российских ученых началась работа по долгосрочному прогнози рованию развития мировой экономики с использованием моди фицированной модели Василия Леонтьева, создан международ ный коллектив ученых для исследования сценариев развития цивилизаций в демографическом, экологическом, технологиче ском, экономическом, геополитическом и социокультурном аспек тах, определения тенденций и вызовов XXI столетия и возможных ответов на них. В монографиях Б.Н. Кузыка и Ю.В. Яковца «Гло бальная энергоэкологическая революция XXI века», Г.В. Осипова, Б.Н. Кузыка и Ю.В. Яковца «Перспективы социокультурной дина мики и партнерства цивилизаций» содержится концепция разви тия и партнерства цивилизаций в преодолении глобального энерго экологического кризиса и переходе к интегральному социокультур ному строю. К этой инициативной работе, выполняемой учеными России и Казахстана, подключились ученые Украины, Беларуси, США, Франции, Германии, Китая, Ливана и других стран.

На базе такого прогноза, который следует подвергнуть науч ной экспертизе, неоднократному обсуждению, опубликовать в СМИ и разместить в Интернете, следует на более широком комплексе проблем с участием ученых различного профиля, по литиков и общественных деятелей, представляющих все цивили зации, все слои глобального гражданского общества, приступить к разработке Концепции трансформации институтов само управления глобальной цивилизации. В предварительном по рядке можно высказать некоторые соображения о возможных и желательных направлениях такой трансформации.

Конечной целью, которая может быть достигнута, вероятно, лишь ко второй половине XXI века, является формирование трехуровневой Всемирной конфедерации государств и цивили заций. Первым ее уровнем должны стать государства, передаю щие часть своих полномочий на верхний уровень. Вторым — ци