28 Категорії «рух», «простір», «час»

Рух, простір і час – найважливіші форми буття.

Рух — це найважливіший атрибут матерії, спосіб її існування. Рух включає в себе всі процеси у природі і суспільстві. У загальному випадку рух — це будь-яка зміна, будь-яка взаємодія матеріальних об'єктів, зміна їх станів. У світі немає матерії без руху, як нема і руху без матерії. Тому рух вважається абсолютним, на той час як спокій — відносним: спокій — це лише один із моментів руху. Тіло, що перебуває у стані спокою відносно Землі, рухається відносно Сонця.

Простір і час — це філософські категорії, за допомогою яких познача­ються основні форми існування матерії. Філософію цікавить насамперед питання про відношення простору і часу до матерії, тобто чи є вони реаль­ними, чи це тільки абстракції (феномени свідомості). Г. Лейбніц вважав простір і час лише іменами. Простір — це ім'я, яким позначається координація речей одної відносно іншої. Іменем час позначається тривалість і послідовність процесів. Реально ж простору і часу немає, їх неможливо виміряти.Такі філософи як Дж.Берклі і Д.Юм розглядали простір і час як фор­ми індивідуальної свідомості, І.Кант — як апріорні форми чуттєвого спо­глядання, Г.Гегель — як категорії абсолютного духа (це — ідеалістичні концепції), І.Ньютон — як вмістилища. Простір і час мисляться Ньюто­ном як реальності, але вони ніяким чином не "взаємодіють" із матерією, існують самі по собі. Це — метафізичне розуміння простору і часу.

29. «Сутність і явище», «форма і зміст»

Сутність і явище. Окремі матеріальні системи, як і об'єкти, що складаються з таких систем, мають ще один структурний параметр - відношення між явищем і сутністю, або, інакше кажучи, відношення між феноменалістской і есенціалістське сторонами. Цей аспект систем є найбільш важливим серед атрибутів матеріального об'єкта, з ним тісно пов'язана структура процесу пізнання. Всі інші аспекти, виражені у співвідношеннях категорій «система - довгий елемент», «ціле - частина», «зміст - форма», у своєму конкретному перетворення з «речі в собі» в «річ в нас» мають вихідним своєю ланкою явище. Поняття явища визначається як форма прояву сутності, як зовнішнє виявлення сутності, тобто Як зовнішні властивості та їх системна структурованість. Таке визначення мало інформативно, якщо не розкрити поняття «сутність» (ситуація, аналогічна ситуації, що при визначенні поняття «системи»). Під сутністю звичайно розуміють головне, основне, що визначає у змісті системи, укладену в предметі підстава всіх що відбуваються з ним змін при взаємодії з іншими предметами. Це визначення не досить коректно в тому плані, що в ньому сутність, а з нею і явище позбавлені рухливості, а тим часом вони динамічні у своєму співвідношенні, що і має бути відображено, на наш погляд, у вихідному визначенні сутності. Таким може бути розуміння сутності як відносин або властивостей системи, від яких залежать інші її відносини або властивості. Категорія суті служить для виділення в системі таких її властивостей і відносин, які зумовлюють інші її властивості та відносини. Сутність визначається лише по відношенню до деякої системі. Не можна питати, істотний чи ні деякий ознака безвідносно до якої - небудь системі або безвідносно до специфіки відносини обумовлення ознак в цій системі. Конкретний предмет об'єктивно являє собою безліч різних систем (або підсистем). Щодо кожної з них можна виявити її сутність. Але виявлення сутності предмета і визначення сутності - речі різні. Ми визначаємо поняття суті не щодо всіх систем, а щодо кожної з систем. Такі основні характеристики системності як атрибути матерії, що виражаються поняттями «структура - елемент - система», «ціле - частина», «зміст - форма», «сутність - явище». До цієї групи категорій характеризують системність матерії, відноситься також «річ - властивість - відношення», «одиничне - особливе - загальне» і деякі інші категорії. Подальшу свою конкретизацію системність одержує при аналізі розвитку і детермінації (само детермінації) матеріальних систем.

Форма та зміст. Для розуміння структурності матерії важливе значення має з'ясування співвідношення форми і змісту. Подібно діалектиці частини і цілого, елементів і системи діалектика форми і змісту конкретизує уявлення про структурності як атрибут матерії, пов'язує структурність з суперечностями, з розвитком, відтинає однобічність в їх трактуванні і виявляє нові грані в проблемі використання цих категорій у практичній діяльності людей. Під «змістом» у філософії розуміється все, що міститься в системі. Сюди входять не тільки субстрати - елементи, але відносини, зв'язки, процеси, тенденції розвитку, всі частини системи. Якщо, наприклад, при розгляді організму людини ми не могли вважати елементами даної системи окремі клітини, молекули, які безпосередньо не беруть участь у її створенні, якщо при аналізі частин даного організму ми за визначенням не могли вважати спеціфірованной частиною його неорганічну підсистему, то тепер, при зосередження уваги на зміст системи, ми повинні охопити буквально все, що в ній є. Для вираження фрагмента змісту системи використовується слово «компонент» системи.