Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Философы эпохи Возрождения. Жизнь и идеи. Учебное пособие
.pdf
Терминологический Словарь
мёртвых сразличными целями: от духовной защиты до получения знаний, втом числе обудущем.
Неоплатонизм— направление античной философии III–VIвв.,
систематизировавшее учение Платона всоединении сидеями Аристотеля, неопифагореизма идр. Вцентре неоплатонизма— учение осверхсущем Едином ииерархическом
строении бытия, разработанное Плотином изавершённое
Проклом.
Номинализм (лат. nomen— имя, наименование)— одно из на-
правлений средневековой схоластики, сторонники которого
считали, что универсалии существуют не вдействительности,
атолько вмышлении, как имена единичных вещей.
Обет врелигии— данное богу обдуманное обещание какого-ли-
бо доброго дела, зависящего от свободной воли христианина.
Огораживание (англ. еnclosure)— насильственная ликвидация
общинных земель иобычаев вЕвропе раннего Нового времени. Наибольшего размаха огораживания достигли вАнглии,
известны также вГермании, Нидерландах иФранции.
Ода— поэтическое, атакже музыкально-поэтическое произве-
дение, отличающееся торжественностью ивозвышенностью,
посвящённое какому-нибудь событию или герою.
Оккультизм (отлат. occultus— тайный, сокровенный)— общее
название мистических учений, признающих существование
скрытых сил вчеловеке икосмосе, недоступных для обычного человеческого опыта, атакже комплекс верований всуществование скрытой связи человека спотусторонним миром.
Онтология (отгреч. on (ontos)— сущее иlogos— понятие, раз-
ум)— учение обытии; раздел философии, изучающий фундаментальные принципы бытия, наиболее общие сущности
икатегории сущего. Введение термина связано сименем
Р.Гоклениуса (1613).
Оппонент (от лат. oppositio «противопоставление, возраже-
ние»)— участник диалога, причем, как правило, публичный,
имеющий противоположную точку зрения по отношению
кдругим его участникам.
∙ 311 ∙

Терминологический словарь
Ортодоксия (греч. orthodoxia)— неуклонное, строгое следование
какому-либо мировоззрению, учению, направлению.
Откровение врелигии итеологии— проявление высшего суще-
ства вмире людей сцелью сообщить более или менее полную
истину осебе иотом, чего оно требует от людей. Откровение
может исходить как непосредственно от самого высшего су-
щества, так ичерез посредников, например, ангелов.
Памфлет (отангл. рamphlet)— разновидность художественно-
публицистического произведения, обычно направленного
против политического строя вцелом или его отдельных сто-
рон, против той или иной общественной группы, партии, пра-
вительства ит. п., зачастую через разоблачение отдельных их
представителей.
Панегирик (отлат. рanegyrikus)— похвальная публичная речь:
Панпсихизм (отдр.-греч. παν-— всё- иψυχή— душа)— учение
овсеобщей одушевлённости, согласно которому все вещи
одушевлены, обладают жизнью ипсихикой.
Пантеизм— религиозно-философские учения, растворяющие
бога вприроде или природу вбоге, отрицающие идею лич-
ного бога, его трансцендентность.
Пантеон (др.-греч. πάνθειον— храм или место, посвящённое всем
богам, от др.-греч. πάντεζ— всё иθεόζ— бог)— группа богов,
принадлежащих ккакой-то одной религии или мифологии.
Папоцезаризм, цезарепапизм (от лат. caesar— цезарь илат.
papa— папа)— термин для обозначения таких отношений
между императорской властью ицерковью вВизантии, вко-
торых глава государства (император) выступал главой церкви.
Парадигма (греч. paradeigma— пример, образец)— совокупность
теоретических, методологических ииных установок, при-
нятых научным сообществом на каждом этапе развития на-
уки, которыми руководствуются вкачестве образца (модели,
стандарта) при решении научных проблем.
Парадокс (отгреч paradoxos— неожиданный, странный)— 1) ут-
верждение, резко расходящееся собщепринятыми, устано-
вившимися мнениями; 2) два противоположных утверждения,
для каждого из которых имеются убедительные аргументы.
∙ 312 ∙

Терминологический Словарь
Пастор (нем. рastor, от лат. pastor— пастух, пастырь)— священ-
ник протестантской церкви.
Патент (англ. рatent)— документ, удостоверяющий авторство
иисключительное право на изобретение.
Патриарх (греч. π
сподство, начало, власть»)— титул старшего епископа вряде
церквей.
Пацифизм (отлат. pacicus— миротворческий, от pax— мир
иfacio— делаю)— антивоенное общественное движение,
противодействующее войне инасилию мирными средствами, восновном осуждением их аморальности. Пацифисты
осуждают всякую войну, отрицая саму возможность войн
быть справедливыми, освободительными, священными
ит. д.
Перипатетики (др.-греч. περιπατέω— крытая галерея)— после-
дователи перипатетизма, т. е. философского учения, основанного Аристотелем вАфинах. Получило своё название всвязи
собыкновением его основателя вести философские занятия
во время прогулок.
Персонификация (отлат. persona— лицо, лат. facio— делаю)—
представление природных явлений, человеческих свойств,
отвлечённых понятий вобразе человека.
Посвящение— богослужение, во время которого совершается
поставление вцерковнослужители.
Постулат (отлат. postulatum— требование)— положение (суж-
дение, утверждение), принимаемое в рамках какой-либо
научной теории за истинное всилу очевидности ипоэтому
играющее вданной теории роль аксиомы.
Прагматизм (отдр.-греч. πράγμα, родительный падеж πράγμα-
ατριάρχης
, от греч. π
ατήρ
— «отец» и
ἀρχή
— «го -
τος— дело, действие)— вбытовом смысле позиция, соглас-
но которой человек выстраивает свою систему поступков
ивзглядов на жизнь сточки зрения получения практически
полезных результатов.
Предопределение (лат. praedestinatio или praedeterminatio)— ре-
лигиозное представление об исходящей от воли Бога предустановленности событий истории ичеловеческой жизни.
∙ 313 ∙

Терминологический словарь
Врелигии— предварительная заданность жизни человека,
его спасения или осуждения ввечности волей бога.
Прерогатива (отлат. centuria praerogativa— центурия, имевшая
право предложения законов)— вузком смысле— преиму-
щественное право короны, которым она пользуется помимо
парламента. Так, прерогатива короны— созывать ираспу-
скать парламент, открывать и закрывать сессию, миловать
преступников ит. д.
Пресуществление— богословское понятие, используемое для
уточнения смысла преложения хлеба ивина вТело иКровь
Искупителя Христа втаинстве Евхаристии. Смысл исполь-
зования данного термина втом, что он сосредотачивает на
сущностном изменении, ещё более утверждая объективную
реальность этого таинственного преложения.
Прецедент (отлат. praecedens, род. п.praecedentis— предшествую-
щий)— случай, имевший место ранее ислужащий примером
или оправданием для последующих случаев подобного рода.
Приорат (итал. priorato)— орган городского управления некоторых
средневековых коммун Италии, вкоторых власть находилась
вруках торгово-ремесленных слоёв, объединённых вцехи.
Пуританизм (отлат. purus— чистый)— сложившееся на почве
кальвинизма реформационное движение вАнглии иШот-
ландии (XVI–XVIIвв.), которое настаивало на «очищении»
агликанской церкви от «папизма»— элементов католической
догматики иобрядности.
Распятие— 1) казнь Иисуса Христа через распятие; 2) изобра-
жение Христа, распятого на кресте.
Реабилитация (отлат. rehabilitate)— восстановление вправах,
восстановление утраченного доброго имени, отмена необо-
снованного обвинения невиновного лица либо группы лиц
из-за «отсутствия состава преступления».
Реализм всредневековой схоластике— позиция, согласно кото-
рой общие понятия (универсалии) существуют реально, т. е.
вне инезависимо от человеческого сознания.
Регенерация (восстановление)— способность живых организ-
мов со временем восстанавливать повреждённые ткани,
∙ 314 ∙

Терминологический Словарь
аиногда ицелые потерянные органы.
Реликт (отлат. relictum — остаток)— организм, вещь или явление,
сохранившиеся как пережиток минувших эпох, как остаток
далёкого прошлого.
Релятивизм (отлат. relativus— относительный)— методологиче-
ский принцип, абсолютизирующий относительность содержания познания; подчёркивает постоянную изменчивость
действительности.
Реформация (лат. reformatio— исправление, восстановление)—
массовое религиозное иобщественно-политическое движение вЗападной иЦентральной ЕвропеXVI— началаXVIIвека,
направленное на реформирование католического христианства всоответствии сБиблией иимевшее последствием образование протестантских церквей.
Сакральное (отангл. sacral илат. sacrum— священное, посвя-
щенное богам)— вшироком смысле всё имеющее отношение
кбожественному, небесному, потустороннему, иррациональному, мистическому, отличающееся от обыденных вещей, понятий, явлений.
Санбенито (исп. Sanbenito, сокращен. Sacco benito)— одеяние
осуждённых инквизицией, из жёлтого полотна; спереди
исзади красный Андреевский крест; часто тело разрисовано
пламенем идьяволами.
Свободные искусства— круг учебных наук. В средневековой
Западной Европе кним относились: тривиум (грамматика,
логика [диалектика], риторика) иквадривиум (арифметика,
геометрия, астрология, музыка).
Семантика (отдр.-греч. σημαντικός— обозначающий)— раздел
языкознания, изучающий значение единиц языка.
Сеньория (фр. seigneurie)— термин для обозначения комплек-
са феодальной земельной собственности исвязанных снею
прав на феодально-зависимых крестьян.
Синкретизм (отгреч. synkretismos— соединение)— нерасчленён-
ность различных видов культурного творчества, свойственная ранним стадиям его развития.
Скаредность (простореч.)— скупость, скряжничество.
∙ 315 ∙

Терминологический словарь
Скептицизм (отгреч. skepticos— разглядывающий, расследую-
щий)— 1) древнегреческое философское направление, не до-
пускавшее возможности достоверного знания ине верившее
ввозможность рационального обоснования норм поведения;
2) философская позиция, характеризующаяся сомнением
всуществовании какого-либо надёжного критерия истины.
Сонет (итал. sonetto, от итал. sonare— звучать)— лирическое сти-
хотворение из 14 строк ввиде сложной строфы, состоящей из
двух четверостиший на две рифмы идвух трёхстиший на три,
реже— на две рифмы.
Софистика— 1) философское направление, возникшее вДрев-
ней Греции; 2) рассуждение (вывод, доказательство), осно-
ванное на преднамеренном нарушении законов ипринципов
формальной логики, на употреблении ложных доводов иар-
гументов, выдаваемых за правильные.
Спасение— вхристианстве, согласно Библии, спасение человека
от греха иего последствий— смерти иада, иобретение спа-
сённым человеком Царства Небесного— соединения сбогом.
Вхристианстве спасение рассматривается как проявление
любви бога по отношению клюдям.
Стоицизм— философская школа, возникшая во времена ранне-
го эллинизма исохранившая влияние вплоть до конца антич-
ного мира. Своё имя школа получила по названию портика
Стоа Пойкиле (букв. «расписной портик»). Стоики призыва-
ли избавляться от страстей, следовать бесстрастию природы
(апатия) ижить, повинуясь разуму.
Стяжательство— корыстолюбие, стремление кнаживе.
Сублимация (позднелат. sublimation от лат sublimo— высоко
поднимаю, возношу)— защитный механизм психики, пред-
ставляющий собой способ снятия внутреннего напряжения
спомощью перенаправления импульсов на достижимые, со-
циально приемлемые цели. Впервые описан З.Фрейдом.
Субстанция (лат. substantia— сущность)— 1) материя вединстве
всех её свойств; 2) вантичной исредневековой философии—
неизменная основа, сущность всех вещей иявлений.
∙ 316 ∙

Терминологический Словарь
Схоластика (отлат. shola— школа)— тип религиозной филосо-
фии, для которой свойственны принципиальное подчинение
примату теологии, соединение догматических предпосылок
срационалистической методикой иособый интерес кформально-логической проблематике.
Таверна (итал. taverna)— предприятие общественного питания
вИталии инекоторых других странах
Тевтонский орден— германский духовно-рыцарский орден,
основанный вконце XIIв.
Телеология (отгреч. talos— конец, цель, завершение иlogos— уче-
ние)— идеалистическое учение о цели ицелесообразности.
Для телеологии характерна идеалистическая антропоморфизация природных процессов, приписывание цели природе,
перенос на неё способности кцелеполаганию, которая вдействительности присуща лишь человеческой деятельности.
Теократия (греч. theokratia, буквально— власть бога, от theоs—
бог иkrаtos— сила, власть)— форма государства, вкотором
как политическая, так идуховная власть сосредоточены вруках духовенства (церкви).
Теология (отгреч. theоs— бог иlogos— учение)— богословие,
единство религиозных доктрин осущности идействиях бога,
построенная в формах идеалистического умозрения на основе текстов, принимаемых как Божественное Откровение.
Теоцентризм (греч. theos— бог + лат. сentrum— центр круга)—
философская концепция, воснове которой лежит понимание
бога как абсолютного, совершенного, наивысшего бытия, источника всей жизни илюбого блага.
Териак (греч. theriakon)— противоядие против животного яда.
Тора (ивр. רָה — тора, букв. «учение, закон»)— совокупность
еврейского традиционного закона.
Трактат (лат. tractatus— подвергнутый рассмотрению)— одна из
литературных форм, соответствующих научному или богословскому сочинению, содержащему обсуждение какого-либо
вопроса вформе рассуждения (часто полемически заострённого), ставящего своей целью изложить принципиальный
подход кпредмету.
∙ 317 ∙

Терминологический словарь
Тридентский собор — XIX вселенский собор католической
церкви (13декабря 1545–4декабря 1563 гг.) вТренте (или
Триденте), главным образом вответ на Реформацию. Один
из важнейших соборов вистории католической церкви. Счи-
тается отправной точкой Контрреформации.
Трубадуры (фр. troubadours, окс. trobador)— средневековые по-
эты-певцы. Вбольшинстве своём принадлежали кзнатным
слоям общества иявлялись авторами собственных песен.
Умозрение (спекуляция)— тип философского мышления, ха-
рактеризующийся абстрагированием от чувственного опыта.
Универсалии (отлат. universalis— общий)— термин средневеко-
вой философии, обозначающий общие понятия.
Универсум (отлат. universum, suma rerum— единая Вселенная)—
философская категория, обозначающая всю объективную ре-
альность во времени ипространстве.
Фанатизм (лат. fanaticus— исступлённый)— полная погло-
щённость какой-нибудь идеей, мировоззрением, религией,
страстная ислепая приверженность делу, идеологии.
Фемида (др.-греч. Θέμις)— вдревнегреческой мифологии богиня
правосудия.
Флорин (итал. oren)— высокопробная золотая монета, чеканен-
ная с1252г. во Флоренции иимевшая на одной стороне изо-
бражение цветка лилии как символа города, ана другой— изо-
бражение Иоанна Крестителя, святого покровителя города.
Фортификация (отфр. fortier— укреплять, усиливать)— во-
енная наука об искусственных закрытиях ипреградах, уси-
ливающих расположение войск во время боя.
Фортуна (лат. Fortuna)— древнеримская богиня удачи.
Франциск Ассизский (Джованни ди Пьетро Бернардоне) (1182–
1226) — католический святой, учредитель названного его
именем нищенствующего ордена.
Францисканцы (лат. Ordo Fratrum Minorum; минориты, меньшие
братья) –католический нищенствующий монашеский орден,
основан св.Франциском Ассизским в1208 г. сцелью про-
поведи в народе апостольской бедности, аскетизма, любви
кближнему.
∙ 318 ∙

Терминологический Словарь
Фридрих Саксонский (Фридрих Веттин) (1474–1510)— 36-й ве-
ликий магистр Тевтонского ордена с1498г.
Херувим— упоминаемое вБиблии крылатое небесное существо.
Христология— отрасль христианского богословия, занимаю-
щаяся изучением вопросов, относящихся ко второму Лицу
Святой Троицы— Иисусу Христу. Основной христологический вопрос— осоотношении божественной ичеловеческой
природ вИисусе Христе.
Чистилище (лат. Purgatorium)— согласно католическому вероу-
чению, состояние, вкотором души умерших грешников очищаются от неискуплённых при жизни грехов.
Шериф (англ. sheriff) вряде англоязычных стран— администра-
тивно-судебная должность вопределённых административно-территориальных образованиях.
Шерстобит— мастер, который взбивает шерсть перед валянием
или прядением, атакже изготовливает некоторые изделия
из этой шерсти.
Эзотерика (отдр.-греч.
ность знаний идуховных практик, закрытых от непосвящённых, принадлежащих узкому кругу лиц ипередаваемых
вличном опыте от учителя кученику. Противоположность
эзотеризма— экзотеризм (учения ипрактики, доступные
всем).
Экзистенциализм или философия существования— одно из
ведущих в ХХвеке направлений философии. Рассматривает
вопросы человеческой свободы иответственности, смысла
жизни, вины истраха; анализирует вразных ракурсах темы
смерти илюбви, отчуждения человека иистинной человеческой коммуникации.
Эклога— стихотворение, вкотором изображалась сцена из па-
стушечьей жизни (обычно любовная).
Экспрессия (лат. expressio— выражение)— выразительность,
сила проявления чувств, переживаний.
Экстаз (греч. ekstasis— нахождение вовне, смещение, пребы-
вание вне себя, перемещение, исступление, восторг)— исступление, восторг; высшая, близкая кумопомешательству
ἐσωτερικός
— внутренний)— совокуп-
∙ 319 ∙

Терминологический словарь
степень упоения, при которой появляются слуховые изри-
тельные галлюцинации. Одно из основных понятий неопла-
тонизма.
Эмпиризм (отгреч. empeiria— опыт)— философское учение, ут-
верждающее абсолютный приоритет за чувственным опытом
(эмпирией), признающее опыт единственным средством по-
лучения достоверного знания.
Эпикуреизм— одна из основных послеаристотелевских фило-
софских школ античности.
Эрцгерцог— (нем. Erzherzog)— титул, используемый исключи-
тельно членами австрийского монаршего дома Габсбургов.
Виерархии титулов Германии эпохи средних веков инового
времени эрцгерцог стоит выше герцога— одного из высших
дворянских титулов вбольшинстве европейских стран.
Эшафот (фр. échafaud— театральные подмостки)— сооружение
для проведения казней на городских площадях.
Якобинцы (фр. Jacobins)— участники Якобинского клуба— фран-
цузского политического клуба эпохи революции— устано-
вившие свою диктатуру во Франции в1793–1794 гг.
БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОК
∙ 320 ∙
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]
