Философия для юристов. Учебное пособие для студентов вузов, обучающихся по специальности «Юриспруденция»

Дисциплинарная структура юридической науки, таким образом, предстает как множество возможных сочетаний отдельных юриди­ческих дисциплин. Эти сочетания могут носить устойчивый, посто­янный характер или динамично трансформироваться в соответствии с характером возникающих проблем. Как отмечалось, дисципли­нарная структура юридической науки обладает синергетическим характером. С одной стороны, она обладает существенной устойчи­востью, определяемой социокультурной природой юриспруденции. С другой стороны, в ней происходят динамические процессы, ини­циируемые разнообразными обстоятельствами социокультурного характера.

Говоря о существенных, постоянно действующих факторах формирования дисциплинарной структуры юридической науки, к ним следует отнести:

Подобный квалификационный подход к компонентам юридиче­ской науки основан на «триедином» понимании сущности науки: (1) как системы знаний, (2) как разновидности культуры, (3) как социального института.

Подобно науке в целом, данные аспекты юридической науки никогда не выступают в «чистом» виде, они взаимопереплетаются, влияют друг на друга, образуя развивающуюся систему.

Юридическая наука рассматриваемая в качестве системы науч­ных дисциплин, характеризуется, с одной стороны, общностью объ- åêòà, а с другой — различием предметов исследования. Òàê, В.С. Нерсесянц подчеркивает, что «юридическая наука состоит из совокупности отдельных юридических дисциплин (юридических наук), каждая из которых изучает свои определенные аспекты госу-

Относительно самостоятельный уровень структуры юридической науки, близкий к общей теории государства и права, образуют дис­циплины, общеправовые по объекту исследования, но рассматри­вающие правовую действительность в относительно узком функ­ционально-познавательном плане. К таким дисциплинам относятся

номерности, т.е. «историческое». Теория государства и пра-

К числу отраслевых юридических дисциплин относят междуна- родное право, подразделяемое на международное публичное право и международное частное право. Объективно международное право выступает как система юридических принципов и норм, регули­рующих отношения между государствами и другими субъектами международно-правовых отношений в сферах межгосударственного сотрудничества. Большинство демократических государств исходят из признания приоритета норм международного права по отноше­нию к национальному праву.

Особый уровень юридического знания образуют технико- прикладные юридические науки, пользующиеся данными других наук, в том числе математики, статистики, химии, медицины, психоло­гии, кибернетики. Это криминалистика, бухгалтерский учет и экс-

Отмеченные уровни юридических дисциплин и отдельные дис­циплины составляют дисциплинарную структуру юридической нау­ки, описываемую прежде всего с гносеологических позиций. Обра­щаясь к проблеме дисциплинарной структуры юридических наук с точки зрения их культуро-функционального и профессонального назна- чения, можно подчеркнуть дисциплины, функционирование кото­рых связано с учебными, педагогическими, квалификационными потребностями системы подготовки юридических кадров.

ванием. Первое означает его относительно стабильное главное ка­чество, второе — способы его жизнедеятельности, меняющиеся в зависимости от обстоятельств. На индивидуальном уровне человек представляет собой единство трех составляющих:

Homo sapiens на определенном этапе эволюционного развития выделился из животного мира. Это стало грандиозным скачком в его развитии, примерно таким же, как возникновение живого из неживого. Сколько длился этот процесс, каков был механизм «пре-

вращения» — на эти вопросы с абсолютной точностью наука пока не дает «ответа». Отсутствие недостающих фактов, новые открытия, ставящие под сомнение уже устоявшиеся взгляды на человека, по­родили различные концепции о природе и сущности человека. Наиболее научно разработана трудовая теория происхождения че- ловека. Ее в XIX в. создал английский естествоиспытатель Ч. Дарвин. Большой вклад в данную теорию внес Ф. Энгельс. Сто­ронники этой теории считают, что именно труд, начинающийся с изготовления орудий производства, создал человека. В ходе трудо­вой деятельности рука становилась более гибкой и свободной. Од­новременно развивался мозг, люди жили совместно, и возникала потребность что-то сказать друг другу. Есть археологические свиде­тельства, что производство простейших орудий началось на 1— 1,5 млн лет раньше, чем появились речь и мышление. Долгое время оно развивалось в «животной форме», то есть внутри стада гомини­дов, которое под влиянием этих факторов становилось сообществом людей. Первые орудия архантропов (от греч. archaism — древний и anatropous — человек) — древнейших ископаемых людей (питекан­тропы, синантропы и др.) — были по преимуществу орудиями для охоты и убийства себе подобных. Переход от стада к обществу упо­рядочивал отношения между ними, способствовал установлению мира и возможностей для развития. Таким образом, орудийная дея­тельность, сплочение в общество, речь и мышление стали решаю­щими факторами превращения гоминида в человека. Постепенно составляющей данного процесса стало и табу на употребление себе подобных в пищу, на кровнородственные половые связи, возникала нравственность, начиналось регулирование брачных отношений и другие явления сознательного регулирования жизнедеятельности.