Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Философия для юристов. Учебное пособие для студентов вузов, обучающихся по специальности «Юриспруденция»
.pdf
нения самого объекта, воздействовать на объект в целях обнаружения его новых сторон и связей, способствовать появлению новых
объектов в ходе взаимодействия с наблюдаемым объектом. Эксперимент позволяет доказать истинность теоретических положений,
которые порой трудно и даже невозможно обосновать другими методами.
Методы всех уровней характеризуются определенными свойствами, среди которых можно выделить следующие: ясность или общепонятность; детерминированность или отсутствие произвола в
применении соответствующих регулятивных принципов, что, в частности, обеспечивает обучаемость данным методам; подчиненность определенной цели, задаче; результативность или способность обеспечивать достижения намеченной цели; надежность или
способность с большей вероятностью обеспечивать получение искомого результата; способность давать результат с наименьшими
затратами средств и времени и др. Естественно, что не все указанные свойства присущи каждому методу, но чем больше он разработан, тем в большей степени может удовлетворять вышеперечисленным свойствам.
Социальное познание Для современного социального познания,
впрочем, как и для познания естественно-научного, характерно углубление методологической рефлексии, то есть углубление оснований
для изучения самого себя. В общем можно говорить о следующих
чертах социального познания:
(1) социум является одним из сложнейших объектов познания,
так как он представляет собой высшую форму движения материи. Сущность социальных явлений и процессов, закономерные связи между ними обнаруживаются гораздо труднее,
чем это происходит при исследовании природы;
(2) в социальном познании исследуются не только материаль-
ные, но и идеальные, духовные отношения;
(3) в социальном познании общество выступает и как объект, и
как субъект познания.
Следует также иметь в виду, что социальное познание отличается гораздо меньшей по сравнению с естествознанием стандартизацией языка исследования, отсутствием четкой алгоритмизации в
исследовательском поведении, наличием достаточной свободы выбора конкретных способов или средств решения познавательных
проблем. В социальном познании в большей мере, чем в естественно-научном познании, проявляется личность исследователя с его
жизненным опытом, с особенностями его видения явлений и их
оценки, его мышления и воображения.
271

Рассмотрение специфики социального познания с необходимостью требует учета особенностей социальной реальности, определенных ее участков и областей. Выдвигая те или иные требования
при познании, необходимо учитывать принадлежность изучаемых
явлений к определенной сфере общественной жизни, их пространственно-временные параметры, степень сложности их структуры и
истории, их объективную логику вообще.
Одна из особенностей социального познания заключается в
том, что здесь имеет место взаимодействие собственно научного
исследования с обыденным сознанием, с различными вненаучными
формами сознания и познания.
В познании социальной действительности на современном
этапе все более характерным становится использование специальных эмпирических процедур, статистических методов, которые не
только имеют, несомненно, позитивное значение, но и могут быть
связаны с определенными издержками. Дело в том, что исследователи, как правило, выбирают удобные для измерения параметры
объектов, что приводит к упрощению, обеднению картины описываемых объектов. Следует иметь в виду, что эмпирические исследования преимущественно преследуют определенные инструментальные цели. В связи с этим описание схватывает главным образом те стороны или элементы объектов, которые подлежат сознательному изменению или оптимизации. В силу этого из картины
описания порой выпадают некоторые важные аспекты, признаки
объектов.
Имеет свою специфику и такой способ эмпирического познания
социума, как социальный эксперимент. Отличие социального экспе-
римента от естественно-научного состоит в том, что при его проведении, как правило, невозможно создать специальные искусственные
условия, а также изолировать изучаемое явление от других. В социальном эксперименте возрастает роль субъективного фактора (влияния людей) на ход и исход социального эксперимента.
Важное место в понимании специфики познания социальной
действительности занимает научное объяснение идей, которое становится глубже и полнее тогда, когда наряду с раскрытием социальных причин тех или иных воззрений исследуется еще и социально-психологический механизм их формирования и развития:
характер восприятия социальных явлений; отношения между социальными группами; механизмы идентификации людей с той или
иной социальной группой; соотношение сознательного и бессознательного в познании социальных явлений и т.д.
Поскольку задача объяснения — раскрытие целостной сущности
объектов, то современная методология социального познания тре-
272

бует диалектического синтеза различных уровней анализа этой
сущности. Уровни объяснения социальных объектов, видимо, могут
выделяться в зависимости от структуры и социальной реальности, и
социального знания. В структуре социальной реальности можно
различать следующие уровни: индивид, малые социальные группы,
большие социальные группы и организации, общество в целом.
Очевидно, что каждый социальный объект может объясняться на
всех этих уровнях, так как он функционирует и развивается в системе связей и отношений между ними.
В современных условиях для перехода философии на новую парадигму в сфере гносеологии требуется разработка методологии научного познания, соответствующей информационно-технологической
основе познавательной деятельности. Развиваясь и изменяясь, наше
знание о мире становится все более глубоким, объективным и конкретным, определяет содержание новой научной картины мира,
создает предпосылки для уверенного перехода человечества на новый виток истории.
4.3. Понятие гносеологии права
Область философско-правового знания, рассматривающая сущность
и специфику познавательных процессов в правовой области, получила название гносеологии права. Примером проблем гносеологии
права могут служить взаимоотношение субъекта и объекта в процессе правовых исследований, соотношение содержания знаний и
правовой действительности в сфере юриспруденции, методы и
формы познавательной деятельности, критерии достоверности юридических знаний др.
Д.А. Керимов подчеркивает:
Философия права органически связана с философией, явля-
ется как бы ее ответвлением, но вместе с тем и отличается
от философии, проникая в специфику познания лишь пра-
вовых явлений и процессов, используя не только всеобщие
законы и категории, но также общенаучные и частнонауч-
ные методы
Характер постановки и обсуждения гносеологических проблем
права определяется принятым историческим типом философствования, трактовкой «первоначал», исходных оснований правового бы-
òèÿ. Например, для космоцентрического подхода характерна ори-
1
.
1
Керимов Д.А. Методология права. М., 2000. С. 72.
273

ентация на познание и реализацию в праве качеств человека как
порождения космоса. В рамках правового теоцентризма господствует религиозная догматика, включающая представления о двойственности истины, роли веры в познании и пр. Правовой гносеологизм
предполагает рассмотрение проблематики сенсуализм — рационализм, эмпиризм — рационализм. Различные аспекты соотношения
субъекта и объекта правового познания могут рассматриваться с
точки зрения позитивизма, феноменологии, герменевтики и др. Â
современных условиях философско-гносеологическая проблематика
приобретает более широкий глобалистский социокультурный контекст.
Гносеология права опирается на систему всеобщих категорий
философской теории познания, наполняет их правовым содержанием, определяемым потребностями нормативно-властного регулирования общественных отношений. Она помогает вырабатывать познавательные ориентиры для таких наук, как история права, сравнительное правоведение, общая теория государства и права, юридическая психология, правовая информатика, теория толкования права и др., иначе говоря, направлять познавательные процессы во
всей системе правового познания с учетом его специфики.
Особенности познания правовых явлений
Ïîä правовыми знаниями понимается отображение правовой действительности в чувственной, рациональной, знаковой формах. В зависимости от уровня и характера познавательных процессов различают
донаучные знания (житейские правовые представления, обыденные
обобщения и пр.), результаты научного познания (прикладные и
фундаментальные юридические науки). Мировоззренческую надстройку образуют мифологические, религиозные, философские правовые представления.
Особую роль в ориентации познавательных процессов в области
юриспруденции выполняют представления о «социальной субстанции» права. В частности, В.С. Нерсесянц выделяет три основных
направления:
(1) легистская гносеология — преимущественно ориентируется
на изучение принудительно-обязательных установлений власти, выяснений мнения законодателя;
(2) естественно-правовая гносеология — посвящена поиску
внутреннего смысла правовых актов их соответствия определенному нравственному идеалу;
(3) либертарно-юридическая гносеология — рассматривает про-
блематику взаимосвязи права, характеризующего степень
274

свободы личности, и закона, выражающего формальное равенство людей
Современные ученые-правоведы в своих исследованиях готовы
допустить элементы философского плюрализма, но при решении
конкретных задач обращаются прежде всего к реалистическим фи-
лософским концепциям, опирающимся на данные социальногуманитарных наук. Действительно, правовое (юридическое) познание — одно из направлений социально-гуманитарных исследований и
сталкивается со всеми трудностями, проявляющимися при изучении человеческой жизнедеятельности.
Как и всякое соцогуманитарное познание, правовые исследования выступают по меньшей мере в двух тесно взаимосвязанных
аспектах: индивидуально-личностном и общесоциальном. В èíäè-
видуально-личностном аспекте на первый план выходят процессы,
свойственные психике познающего человека. Речь идет о проявлениях и взаимосвязях бессознательного, подсознательного, сознательного в психике познающего субъекта, формах чувственного
(ощущения, восприятия, представления), рационального (понятия,
суждения, умозаключения), интуитивного познания в области
права.
 общесоциальном аспекте речь идет о правовой (юридической)
науке, под которой понимается не только определенная система
знаний о праве, но и особая сфера общественно организованной
деятельности по совершенствованию, сохранению, трансформации
знаний. Научно-правовое познание формируется на базе познания
индивидуального и, в свою очередь, оказывает влияние на развитие
познавательных способностей личности. Научное правовое познание охватывает разнообразные виды индивидуальной познавательной деятельности в области юриспруденции, вырабатывает формы
их субординации и координации.
Правовое познание, особенно его обыденные формы, присуще
любому члену общества, поскольку каждый человек в своей жизни
неизбежно встречается с разнообразными правовыми явлениями.
В профессиональном смысле слова субъектами правового познания
выступают юристы, ученые, научные коллективы. Научная деятельность в области права требует специально подготовленных кадров,
овладевших предшествующим и современным материалом науки,
умеющих пользоваться средствами и методами научных исследований, освоивших не только правовые нормы, но и нравственные
ценности научного сообщества.
1
.
1
Нерсесянц В.С. Философия права. С. 58.
275

Объектом правового познания служат элементы правовой системы
общества, образующие сложные иерархические структуры, пронизанные как фактически-содержательными (экономическими, социальными, политическими, духовно-интеллектуальными) отношениями, так и
связями логико-юридического характера. Такие структуры включают в
себя проявления человеческих потребностей, интересов, ценностей,
они характеризуются неоднозначностью, вероятностными проявлениями человеческой и общественной природы.
Целью правового познания служит выявление закономерностей
правовой реальности и совершенствование на этой основе процессов
законотворческой, правоприменительной деятельности, а также
формирования правовой культуры субъектов правоотношений. Научные правовые знания не только правильно отображают и объясняют
содержание и формы правовой действительности, но и вскрывают
закономерности ее функционирования и развития. На основе знания
закономерностей наука осуществляет предвидение и прогнозирование дальнейшей эволюции правовой жизни общества. Правовое познание, таким образом, служит совершенствованию системы общественных отношений, то есть выполняет функции социальной рефлек-
ñèè: самопознания, самоконтроля, самоуправления общественного
организма.
Предмет познания составляют «срезы», аспекты правовой деятельности, отображаемые в юридических понятиях и закономерностях. Основными понятиями юриспруденции являются понятия
права, источника права, правовой нормы, правоотношения, правовой системы, правотворчества, правоприменения и т.п. К необходимым чертам правового познания относятся такие, как историчность, междисциплинарность, сочетание качественного и количественного подходов, единство «объективизма» и нравственности,
идеологичности и др.
Средства правового познания составляют сложившаяся материальная, техническая, информационная база, соответствующие методы, приемы познавательной научной деятельности, вычислительные
устройства, программное и математическое обеспечение. Сюда относится и особый язык юридических наук, разнообразные системы
символов, знаков, формул. Юридическому познанию присуща строгая доказательность, обоснованность полученных результатов, оно
должно быть логически непротиворечиво, допускать опытную проверяемость. Правовое познание открыто для критики, для дальнейшего уточнения и возможного опровержения выводов, формулировок понятийного аппарата и пр.
Правовое познание в его развитых формах предполагает получение достоверных знаний, истинность которых соответствует критериям научности, принятым юридическим сообществом.
276

Следует подчеркнуть исторический характер познавательноправовой деятельности. Эволюция правового познания выступает
не только «двигателем», но и частью, аспектом общей эволюции
правовой системы. Поэтому в правовой сфере особую значимость
приобретает принцип историзма — рассмотрение правовых явлений
в их возникновении, развитии и преобразовании. В то же время,
говоря об особенностях эволюции правовых систем, следует отметить их многофакторность, наличие элементов случайности, что
затрудняет исследование закономерностей функционирования и
развития права. Эволюция правовой системы на определенном этапе ее исторического развития может быть прослежена с высокой
степенью предсказуемости, если происходит внутри сравнительно
стабильной структуры. Однако в периоды качественных изменений
общества, когда не в полной мере проявились тенденции его эволюции, осуществить познание и прогнозирование правового развития гораздо сложнее.
В правовых науках не всегда можно добиться повторяемости
опыта, многократного воспроизведения интересующего явления.
Трудность в том, что исследовательский материал зачастую выступает
в индивидуализированной форме, трудно поддается структурированию, типологизации, что затрудняет его описание на языке науки.
Сказываются присутствие иррациональных факторов, обилие трудно
поддающихся контролю случайных отношений, диалогичность понимания, «незавершенность смыслов» и т.п., что может сдерживать
применение количественных методов. Вот почему в правовых исследованиях велика роль качественного анализа изучаемой реальности.
Тем не менее прикладные социологические исследования, точные
научные процедуры применяются и в этой сфере.
Проблема истины. Критерий истинности
ско-гносеологических проблем, актуальных для правовой деятельности, выступает проблема истины. Особенно остро она проявляется
в условиях современного интенсивного развития отечественной
юриспруденции. Господствовавшая ранее официальная установка
на понимание истины в «идеологизированном» смысле с точки зрения сегодняшних задач страдает гносеологической «узостью», социальной односторонностью. Расширение философского и социокультурного контекста юриспруденции требует от правоведов более глубокого самоопределения в понимании природы истины с учетом
специфики юридических исследований.
В философии и теории права находят проявление различные
подходы к пониманию сущности и критериев истинности знаний,
например: принцип корреспонденции (соответствие знаний объек-
Одной из философ-
277

тивной действительности), принцип когеренции (соответствие знаний идеальным сущностям, объективным или субъективными),
принцип процессуальности (соответствие процедурам межсубъектной коммуникации) и пр.
Гносеологической спецификой юридического познания, связанной с его полифункциональностью, можно считать сосуществование ориентаций на различные критерии истинности знаний. Например, определение факта преступления ориентировано на заранее
фиксированные признаки (элементы априоризма); возбуждение
уголовного дела носит оценочный характер (ценностный подход);
установление фактов по делу предполагает использование критериев, применяемых в соответствующих науках (научный реализм);
установление юридической основы дела требует искусства толкования (герменевтический подход); разрешение дела предполагает диалогичность (сократическая маевтика), согласие присяжных (конвенциональность) и т.д.
С позиций распространенного среди юристов научно-реалистического подхода к познанию критерием истинности выступает «степень
правильности» отображения объекта, удовлетворяющая практиче-
ским потребностям юридической деятельности. В силу объективносубъективного характера правовой деятельности оказывается, что
любое знание несет в себе отпечатки не только познаваемого объекта, но и познающего субъекта и процессуального характера деятельности.
Правовая сфера особенно убедительно показывает, что человек
идет к истине не иначе как через заблуждения, составляющие неизбежный этап и продукт познания. Заблуждения инициируются сложностью решаемых проблем, ограниченностью сроков принятия решений, общественным воздействием, невольной или сознательной дезинформацией и пр. В правовой деятельности не просто отличать заблуждения от ëæè, осознанного искажения действительного состояния
дел, имеющего целью ввести в обман правоохранительные органы.
Правовое познание по своей сути невозможно без столкновения
различных, порой противоположных, воззрений, убеждений, мнений, что также может порождать заблуждения, ошибки. Однако заблуждения в правовой науке и практике постепенно преодолеваются, и истина пробивает себе дорогу. Подлинный ученый должен
иметь смелость высказывать свое мнение и выдвигать принципиально новые положения, если он считает их достоверными, безотносительно к давлению вненаучных, внеюридических факторов.
Объект правового познания динамичен, обладает множеством
свойств и связан бесчисленными нитями взаимоотношений с окру-
278

жающим миром. Каждая ступень познания ограничена уровнем
развития науки, условиями жизни общества, уровнем практики,
сложившимися в науке традициями. Правовое познание неизбежно
носит относительно истинный характер, и полностью выявить степень этой относительности принципиально невозможно.
В праве важно учитывать и конкретность истины. В юридиче-
ской практике нередко оказывается, что суждение, верно отображающее объект в данных условиях, может стать ложным по отношению к тому же объекту в иных обстоятельствах. Верное отражение реальности может стать заблуждением, если не учитывать конкретных условий. Принцип конкретности требует подходить к фактам не только с общими формулами и схемами, но и с учетом реальных условий.
В науке традиционно считается, что некоторое положение можно
полагать истинным, если можно доказать эффективность его применения в той или иной конкретной деятельностной ситуации. Этот
подход иногда выражается термином «реализуемость». Иначе говоря,
в знании истинно то, что прямо или косвенно подтверждено реальной
деятельностью человека. Критериальный характер носит и логическая
проверка знаний. Логичность мысли при достоверности исходных
положений является в известной мере гарантией ее истинности.
Одним из обсуждаемых вопросов гносеологии права служит
проблема достижения истины в судебном процессе. Традиционная
ориентация на всестороннее, полное и объективное выяснение действительных обстоятельств дела не всегда может быть реализована.
Поэтому с учетом обстоятельств она дополняется установкой на
сохранение беспристрастности и создание условий для исследования обстоятельств дела, реализации принципов состязательности и
процессуального равноправия сторон.
Такой подход обосновывается тем, что в строгом философском
смысле процесс познания истины бесконечен, познание не имеет
границ, любые наши знания относительны. Судебное же расследование не выступает в качестве такого бесконечного и непрерывного
процесса познания. Предметом его является определенное событие,
ограниченное в пространстве и времени. Задача суда состоит в познании конкретного факта и выработке его правильной оценки,
соответствующей действующим процессуальным установкам.
Дисциплинарная структура юридической науки
Среди ключевых проблем философско-науковедческого анализа
юридической науки (юридических наук) важную роль играет вопрос
о ее структурных характеристиках. Структурные характеристики
279

системы юридического знания органично взаимосвязаны со всей
совокупностью ее эпистемологических и социокультурных характеристик — познавательных, целевых, функциональных, элементных,
организационных, информационных и др.
Структура представляет собой устойчивую совокупность отношений и связей между элементами юридической науки, обеспечивающую ее целостность и преемственность эволюции. Будучи
сложной, открытой, развивающейся системой, юридическая наука
характеризуется полиструктурностью. Она представляет собой переплетение разноплановых структур, объединяющих «элементарные
единицы» научной деятельности.
В философии науки такой единицей считается научная дисцип-
ëèíà. «В своих развитых формах, — пишет В.С. Степин, — наука
предстает как дисциплинарно организованное знание, в котором
отдельные отрасли — научные дисциплины… выступают в качестве
относительно автономных подсистем, взаимодействующих между
собой»
системностью основных аспектов научной деятельности: содержанием знаний, организацией научных исследований, социальными
институтами науки, отношениями в коллективах исследователей,
подготовкой научной смены, связями с другими общественными
институтами и пр.
можно воспользоваться следующим определением научной дисциплины:
рассмотрена как проявление общей структурности, присущей правовой деятельности как «метасистеме». Как отмечает Р.В. Шагиева,
«правовая деятельность предстает дискретной, расчлененной на
элементы (акты, действия, операции, средства, субъекты с их целя-
1
.
Характер дисциплинарной организации науки определяется
Рассматривая дисциплинарную структуру юридической науки,
Базовая форма организации профессиональной науки, îáúå-
диняющая на предметно-содержательном основании облас-
òè научного знания сообщество, занятое его производством,
обработкой и трансляцией, а также механизмы развития и
воспроизводства соответствующей отрасли науки как про-
фессии
2
.
Дисциплинарная структурность юридической науки может быть
1
Степин В.С. Философская антропология и философия науки. М., 1992 . С. 88.
2
Мирский Э.М. Научная дисциплина / Лебедев С.А. Философия науки: Словарь
основных терминов. М., 2004. С. 147.
280
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]
