Спаситель в шиизме

По вопросу о семейной жизни обетованного Махди имеются разногласия. По мнению некоторых ученых, имам вступил в брак, и основным доводом в пользу этой точки зрения можно считать тот факт, что брак является крайне желательной исламской традицией (сунна му’аккада), следовать которой на­стоятельно завещал пророк Мухаммад. Махди, разу­меется, достойнее любого мусульманина воплощать в жизнь эту благую традицию. Этому утверждению можно возразить, приведя в качестве контраргумен­та тот факт, что имам Махди в настоящее время жи­вет в сокрытии, и в этой исключительной ситуации, налагающей ограничения на его взаимодействие с людьми, крайне затруднительно соблюдать эту про­роческую сунну. В силу специфических обстоятельств иногда даже обязательное предписание может быть снято с человека, не говоря уже о желательных дея­ниях или сунне. Кроме того, брак– это сунна проро­ка, которая должна быть выполнена на протяжении жизни, и вполне вероятно, что Махди выполнит ее после своего явления. Всвязи с изложенным можно сказать, что молитвы, в которых упоминается его се­мейство2, с большой долей вероятности могут иметь отношение к периоду его пришествия, а не к эпохе его сокрытия3.