Спаситель в шиизме

быть безразличным к пороку или всякого рода при­теснениям и преступлениям. Некоторые ошибочно полагают, что восстание обетованного Махди будет представлять собой некий взрыв, который произой­дет исключительно вследствие распространения несправедливости, притеснения, гнета и порока, поэтому, по их мнению, лучшая помощь в ускоре­нии явления обетованного Махди и лучшая форма ожидания его пришествия заключается в распро­странении нечестия и порока! По сути, такого рода понимание ожидания Махди ведет к пренебреже­нию исламскими заповедями и установлениями, оно является неким заблуждением, не имеющим отношения к религии и ни в малейшей степени не соответствующим исламским нормам и требовани­ям Корана. Разъясняя это неверное истолкование, следует сказать, что наполнение Земли неспра­ведливостью и гнетом не означает, что все люди должны стать несправедливыми, это лишь подра­зумевает господство несправедливых отношений, засилье нечестия и наличие множества источников заблуждения в различных обществах. В некоторых преданиях вполне отчетливо говорится, что в эпоху сокрытия многие погрязнут в заблуждении, но мно­гие также останутся верующими и станут следовать по пути Божественного руководства1.

или искажения, и даже принцип «единобожия», кото­рый является ключевым постулатом и доктриной во всех авраамических религиях, подвергся искажению по вине самозваных претендентов на божественный статус и их политеистических убеждений. Некоторые нечестивцы также претендовали на роль пророков и сбили с прямого пути часть людей. Учение об има­мате и, особенно, учение о Махди, также в силу ряда причин и различных религиозных, политических и социальных мотивов, неоднократно подвергались злоупотреблениям. Об этом приводится множество преданий со слов пророка Мухаммада, посвященных Махди. Большая популярность этой темы привела к тому, что начиная еще с раннеисламского периода появлялись самозваные претенденты на роль спаси­теля, которые использовали эту чистую исламскую доктрину для достижения своих личных интересов и подлых целей, этот процесс продолжался с пере­менным успехом вплоть до настоящего времени. За длительный период «великого сокрытия» некоторые люди лживо претендовали на особую связь с Махди и статус назначенных им особых представителей; не­которые из этих лжецов пошли еще дальше и после заявлений о себе как о представителях Махди стали претендовать на роль самого Махди, построив на своих лживых утверждениях целые школы и ерети­ческие течения, которые создали условия для многих идеологических отклонений. Благодаря изучению истории этих течений и сект становится понятно, что многие из них возникли при поддержке и покро­вительстве со стороны европейских колонизаторов с целью создания раскола и разногласий между по­следователями религий, а также создания атмосфе­ры отчаяния и безнадежности среди основной массы людей. Очевидно, что эти утверждения и сектант-