Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Социальная психология. Учебник для вузов физической культуры
.pdf
– 41 –
Личность как социальное качество человека является предметом исследования социальных наук: философии, социологии,
социальной психологии, общей психологии.
Философия изучает мировоззренческие предпосылки, место
человека в системе мироздания. Социология исследует личность
со стороны ее деиндивидуализированных, деперсонифицированных свойств в качестве определенного социального типа, основные черты которого есть продукт принадлежности к определенному месту в социальной структуре и детерминированы этим
положением. Для социолога личность есть интеграция социально заданных функций, ролей. В социологии личность – это, прежде всего, субъект исторического социально-экономического
процесса, его продукт, результат социализации индивида.
Общепсихологическое изучение личности – это исследование человека как носителя совокупности психических свойств и
качеств, определяющих формы поведения. Изучаются мотивы,
способности, темперамент, характер.
Социальная психология синтезирует в себе социологический
и общепсихологический подходы при изучении личности. Предмет социальной психологии – исследование субъектотипа, типологии социального субъекта как индивида, изучение исторически и конкретно обусловленных типов социальной деятельности,
взятых на уровне внутренней психической структуры: мотивации, ценностных ориентаций, социальных установок и других
диспозиционных образований.
Многообразие подходов к построению теоретической модели личности зависит от многообразия представлений о том, что
следует принять за системообразующее отношение, обеспечивающее устойчивость психической организации индивида.
З. Фрейд и его последователи исходят из предположения о
безусловном доминировании биологического над социальным.
Э. Эриксон возражает против исключительного значения детского опыта и полагает, что формирование личности продолжается
– 42 –
и в последующих стадиях. Э. Фромм предполагает наличие не
только биологических, но и социальных врожденных инстинктов. К. Хорни подчеркивает, что следует принимать во внимание
социальную обусловленность силы давления и способов давления на индивида со стороны общества.
Прямо противоположный принцип – ведущая роль социального в формировании личности – положен в основу отечественной психологии. В качестве предпосылок, из которых вытекает
этот принцип, можно назвать следующие: 1) учение Павлова о
высшей нервной деятельности с его положениями; 2) концепция
Л. С. Выготского о высших психических функциях; 3) принцип
единства сознания и деятельности (С. Л. Рубинштейн).
На основе этих предпосылок рядом психологов России были
представлены структуры личности, в которых определенное место отводится социальному компоненту.
Методологической основой частнонаучной теории является философское мировоззрение исследователя, его представление о сущности человека, личности, индивидуальности. Если
личность – это социальное качество индивида, то структурирование таких качеств, поиск их внутренней организации и устойчивости не могут быть изолированы от конкретных условий социальной действительности. Если индивидуальность
есть некая система природных и социальных свойств, то способ выявления ее структурной организации – это установление
диалектических взаимосвязей природного и социального при
доминировании последнего.
Особенность социально-психологического подхода к пониманию личности заключается в том, что социальный психолог
должен принять за основу предметного моделирования структуру личности, ее субъективные отношения к общественной реальности, притом реальности, взятой в специфически конкретных обстоятельствах социального положения индивида, услови-
– 43 –
ях его социализации и повседневной деятельности, в определен-
ных общественных условиях.
Социально-психологический аспект изучения личности обнаруживается непосредственным образом в тех формах деятельности и тех ее способностях и психических свойствах, которые
составляют потенциал ее влияния на других, служат мерой содействия развитию других индивидов.
3.3. Предпосылки социальных потенциалов личности
Обычно психологи указывают на черты, выражающие специфику личности со стороны внутрисубъектных отношений, со
стороны внутренней структуры человека. В этой связи о личности говорят как о высшем психическом синтезе, высшей целостности, единстве основных сторон и качеств психики. Указывается также, что нельзя описывать личность как простой перечень
психических свойств.
Другая группа черт, характеризующих специфику личности,
относится к категории субъект-объектных отношений. Имеется
ввиду устойчивость личности, самостоятельность.
Третья сторона специфики личности связана с особыми
субъект-объектными, т. е. межперсональными отношениями. На
уровне личности происходит качественный сдвиг в характере и
степени влияния человека на других людей. Личность «определенностью своего отношения» к жизни, по словам С. Л. Рубинштейна, «заставляет» других самоопределяться. Речь идет о
свойстве личности вызывать и изменять у других людей «состояния личности». Именно с этим свойством и может быть связана социально-психологическая «валентность» общепсихологического понятия личности. В нем выражается социальный потенциал человека, оцениваемый высшим критерием – мерой содействия развитию духовных сил и способностей других людей.
– 44 –
Способность личности влиять на других людей является,
видимо, производной по отношению к внутрисубъектным и
субъект-объектным признакам личности. Последние выступают в качестве ее необходимых предпосылок. Только интегральные психические образования, регулирующие достаточно
масштабные действия и поступки субъекта, могут посредством
этих действий и их результатов породить у другого человека
аналогичные по масштабу психические феномены.
С другой стороны, рассматриваемая отличительная особенность личности – прямая положительная функция существенности тех характеристик объективного мира и общественной жизни, которыми последовательно руководствуется личность в своем поведении. Чем они выше, тем выше личностный уровень
внешней и внутренней активности людей, стимулированных определенностью влияющей личности.
Интересными в этом плане представляются исследования
А. Маслоу. Он отобрал людей оптимально функционирующих в
обществе, самоактуализирующихся, достигших высокого профессионализма. Для них характерны следующие свойства:
1) объективное восприятие действительности, выражающееся в четком отделении знания от незнания, в способности отличать конкретные факты от мнения по поводу этих фактов;
2) принятие себя, других и мира такими, какие есть;
3) неэгоцентричность, ориентация на решение внешних про-
блем, центрированность на объекте;
4) способность переносить одиночество, потребность в обо-
соблении;
5) творческие способности;
6) естественность поведения;
7) дружеское отношение к любому человеку с хорошим ха-
рактером, вне зависимости от его образования, статуса, других
формальных характеристик;
– 45 –
8) способность к глубоким привязанностям, часто к немногим людям, при отсутствии постоянной безусловной враждебности к кому-либо;
9) нравственная определенность, четкое различение добра и зла;
10) относительная независимость от физической и социаль-
ной среды;
11) осознание различия между целью и средством;
12) крупномасштабность психического содержания и деятель-
ности (эти люди приподняты над мелочами, обладают широким
горизонтом мышления, дальней временной перспективой).
Перечисленные характеристики самоактуализирующейся
личности и лежащие за ними более обобщенные категории существенных признаков показывают, что зрелая личность вносит
существенный вклад в развитие личности других людей, в развитие социальных групп и общества в целом, т. е. характеризуется высоким социальным потенциалом, реализующимся в процессе жизнедеятельности. Но достижение личностью высокого
уровня развития зависит от разного типа условий.
Социальные детерминанты зрелости личности имеют общественно-исторический характер, обусловленный развитием самого
общества. Однако существуют и психологические предпосылки
социальных потенциалов личности, содержащиеся в двух категориях признаков – субъект-объектных и внутрисубъектных.
Психологические основы и механизмы потенциалов личности могут быть рассмотрены с двух сторон: информационнорегуляторной и энерго-мотивационной. Рассмотрим информационно-регуляторный аспект. Следует указать на многозначность
генетически исходных характеристик психики по отношению к
последующим итоговым свойствам ее содержания и уровня развития. Так, новорожденный человек почти лишен врожденных
программ деятельности и вследствие этого абсолютно беспомо-
– 46 –
щен. В дальнейшем, по мере освоения социального опыта, человек самостоятельно программирует свою жизнедеятельность.
3.4. Социализация личности
Социализация – это двусторонний процесс, включающий в
себя, с одной стороны, усвоение индивидом социального опыта
путем вхождения в социальную среду, систему социальных
связей; с другой стороны, процесс активного воспроизводства
системы социальных связей индивидом за счет его активной
деятельности, активного включения в социальную среду. Человек не просто осваивает социальный опыт, но и преобразовывает его в собственные ценности, установки, ориентации.
Преобразование социального опыта означает не просто пассивное его принятие, а предполагает активность личности в
применении такого преобразованного опыта, т. е. «отдачу», результатом которой является не просто «прибавка» к уже существующему социальному опыту, но его воспроизводство, т. е.
продвижение на новую ступень.
Понимание взаимодействия человека с обществом при этом
включает в себя понимание в качестве субъекта развития не
только человека, но и общество. При таком понимании процесса
социализации человек понимается как объект и субъект общественных отношений.
Первая сторона процесса социализации – усвоение социального опыта – это характеристика того, как среда воздействует на
личность; вторая его сторона характеризует воздействие личности на среду посредством деятельности.
Активность личности здесь предполагается потому, что всякое воздействие на систему социальных связей и отношений
требует принятия определенного решения, предполагающего
процессы целеобразования, мобилизации субъекта, построения
определенной стратегии деятельности. Процесс социализации
– 47 –
личности не противопоставляется процессу развития личности.
Если для возрастной психологии наиболее интересен взгляд на
эту проблему со стороны личности, то для социальной психологии – со стороны взаимодействия личности и среды.
По своему содержанию процесс социализации есть процесс
становления личности, который начинается с первых дней жизни
человека. В социальной психологии выделяются три сферы, в
которых осуществляется становление личности: деятельность,
общение, самосознание. Общей характеристикой всех трех сфер
является процесс расширения, умножения социальных связей
личности с внешним миром. Рассмотрим кратко этот вопрос.
Сфера деятельности. На протяжении всего процесса социализации личность имеет дело с расширением «каталога» деятельностей, т. е. освоением все новых и новых видов деятельностей, и наконец, выбор той деятельности, которой субъект будет
заниматься всю жизнь.
Сфера общения рассматривается в контексте социализации
также со стороны его расширения и углубления.
Сфера самосознания. Процесс социализации в этом аспекте
означает становление в человеке образа его Я. В многочисленных исследованиях показано, что образ Я не возникает у человека сразу и не задается ему с рождения, а складывается на протяжении его жизни под воздействием многочисленных социальных влияний.
Именно в сфере самосознания особенно много противоречивых позиций. Это связано с наличием разнообразных пониманий
личности как в отечественной, так и в зарубежной психологии.
Так, В. С. Мерлин выделяет в структуре самосознания четыре
компонента: сознание тождественности (отличие себя от остального мира); сознание Я как активного начала субъекта деятельности; осознание своих психических свойств; социальнонравственная самооценка.
– 48 –
Процесс социализации может быть понят только как единство трех обозначенных сфер, так как эти сферы взаимосвязаны. Взятые в целом, они создают для индивида «расширяющуюся действительность», в которой он действует, познает и
общается, тем самым осваивая микросреду и всю систему социальных отношений.
В многолетнем процессе социализации выделяются три основные стадии: дотрудовая, трудовая, послетрудовая.
Дотрудовая стадия социализации охватывает весь период
жизни до начала трудовой деятельности. В этой стадии выделяются два периода: ранняя социализация, охватывающая время от
рождения ребенка до поступления в школу; стадия обучения в
школе, профессиональном учебном заведении.
Трудовая стадия социализации охватывает период зрелости
человека – весь период трудовой деятельности. На этой стадии
социализации личность не только усваивает социальный опыт,
но и воспроизводит его.
Послетрудовая стадия представляет спорный вопрос. Конечно, на этой стадии личность уже почти не усваивает опыт и
не воспроизводит его. Однако известно множество случаев, когда люди и в зрелом возрасте создают ценности для общества:
музыканты, композиторы, писатели, ученые и т. п.
Те конкретные группы, в которых личность приобщается к
системам норм и ценностей и которые выступают своеобразными
трансляторами социального опыта, получили название институтов социализации. Понятие «институт» здесь используется в широком социологическом смысле как сложившиеся в ходе развития общества естественные формы отношений между людьми.
Такими институтами на различных стадиях социализации являются: семья, дошкольные детские учреждения, школы, профессиональные учебные заведения, трудовые коллективы и пр.
3.5. Социальная установка
– 49 –
Проблема социальной установки является важнейшей при
исследовании личности в социальной психологии. Изучение
формирования социальных установок позволяет ответить на вопрос, как усвоенный социальный опыт преломлен личностью и
конкретно проявляет себя в действиях и поступках личности?
При условии изучения этого механизма можно решить вопрос, чем
же конкретно регулируются поведение и деятельность человека.
Необходимо проанализировать потребности, мотивы, побуждающие личность к деятельности.
В общей теории личности рассматривается соотношение
потребностей и мотивов для уяснения механизма, побуждающего действие. При этом остается не ясным вопрос, чем определен
сам выбор мотива? Этот вопрос имеет две стороны: 1) почему
люди в определенных ситуациях поступают тем или иным образом? 2) чем они руководствуются, когда выбирают именно данный мотив? Выбор мотива объясняет социальная установка. Например, «Петров, очевидно, не пойдет на этот концерт, поскольку у него предубеждение против симфонической музыки» или
«Вряд ли мне понравится Иванов, я вообще не люблю торговцев». Понятие социальной установки здесь употребляется в значении, близком к понятию «отношение». В грузинской школе
психологов (Д. Н. Узнадзе и др.) это понятие описывается следующим образом: «установка является целостным динамическим состоянием субъекта, состоянием готовности к определенной активности, состоянием, которое обусловливается двумя
факторами: потребностью субъекта и соответствующей объективной ситуацией».
Настроенность на поведение для удовлетворения данной потребности и в данной ситуации может закрепляться в случае повторения ситуации, и тогда установка становится фиксированной в отличие от ситуативной.
– 50 –
В западной социальной психологии для обозначения социальных установок используется термин «аттитюд». Исследование аттитюдов там превратилось в самостоятельную область социальной психологии, являющейся наиболее разработанной. Аттитюд понимается там как: 1) определенное состояние сознания и нервной системы; 2) выражающее готовность к реакции; 3) организованное; 4) на основе предшествующего опыта; 5) оказывающее направляющее и динамическое влияние на поведение.
Аттитюд служит удовлетворению каких-то важных потребностей субъекта. Выделяются четыре функции аттитюдов:
1) приспособительная (адаптивная) – аттитюд направляет субъекта к тем объектам, которые служат достижению его целей;
2) функция знания – аттитюд дает упрощенные указания относительно способа поведения по отношению к конкретному объекту; 3) функция выражения – аттитюд выступает как средство освобождения субъекта от внутреннего напряжения, выражения
себя как личности; 4) функция защиты – аттитюд способствует
разрешению внутренних конфликтов личности.
Изучая структуру аттитюда, М. Смит выделяет в нем три
компонента: когнитивный, аффективный (эмоциональный), поведенческий. Социальная установка определяется как осознание,
оценка, готовность действовать.
Современное изучение социальной установки состоит в
соединении тех традиций, которые сложились относительно
понимания этого феномена в отечественной психологии и в зарубежной. Необходимо восстановить целостность социальной
установки. Попытка решения этой задачи содержится в работах В. А. Ядова. Он разработал диспозиционную концепцию регуляции социального поведения личности. Основная ее идея заключается в том, что человек обладает сложной системой различных диспозиционных образований, которые являются регулятором его поведения и деятельности. Эти диспозиции органи-
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]