Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Развитие личности и проблемы геронтопсихологии
.pdf
годов, раскрывают психологическую картину возникновения «эко#
номического чуда» в послевоенной Германии. Они повествуют о по#
явлении и гибели многих фирм, об удачных и неудачных попытках
предпринимательства, о сильной конкуренции между коллегами на
работе, о своих возросших притязаниях и успехах. Обобщая все эти
данные, Томе справедливо подчеркивает, что тематически ориенти#
рованный анализ биографических документов является вкладом в
изучение влияния эпохи на развитие личности и изменение ее со#
знания [10, с. 62].
Опираясь на свои обширные материалы, Томе выражает крити#
ческое отношение к крупным теориям изменения личности на про#
тяжении жизненного пути. Анализируя эпигенетическую концеп#
цию Э. Эриксона, Томе поддерживает его идею о последовательной
смене ведущих тем в разные периоды жизни. Он, однако, считает
недоказанным тезис о том, что смена тем детерминирована заложен#
ным в природе человека «основным жизненным планом», согласно
которому каждая тема приурочена к определенному возрастному
периоду. По словам Томе, не «внутренний генеральный план», а вза#
имодействие человека с конкретно#исторической действительнос#
тью порождает те проблемы, необходимость решать которые и фор#
мируют соответствующие свойства личности. Обращаясь к теории
«задач развития» Р. Хэвигхерста, Томе называет ее слишком прямо#
линейной: некорректно определять каждый этап развития лишь од#
ной доминирующей темой, точнее было бы говорить о разных типах
тематического структурирования жизни в те или иные периоды
жизни. По мнению Томе, жизнь в сходных исторических условиях
может порождать сходные сочетания тем у представителей даже
разных возрастных групп.
Весьма нетривиальна позиция Томе по отношению к понятию
«кризис середины жизни». Д. Левинсон определяет период около 40
и 50 лет как время беспорядочной борьбы личности и с собой, и с
миром, как годы разочарований и депрессии. Истоки тягостных пе#
реживаний усматриваются в несбывшихся надеждах и ожиданиях,
в расхождении между уровнем профессиональных притязаний и
реальным социальным статусом. Пожалуй, лишь один К. Юнг пози#
тивно оценил середину жизни — как «кризис взлета», индивидуали#
зацию, обретение личностью своей автономии и самобытности.
Томе высказывает глубокое убеждение в том, что укоренившее#
ся в психологии положение о «кризисе середины жизни» является
всего лишь мифом. Томе не оспаривает того факта, что именно в эти
годы человек испытывает массу трудностей и разочарований, он воз#
ражает лишь против обусловленности всех тягот возрастным пери#
202202
202
202202
одом жизни и пытается показать сложную социальную детермина#
цию многочисленных тягот этого времени. Очень многие из них свя#
заны с политическими и экономическими катаклизмами. Но причи#
ны их коренятся и в индивидуальной судьбе. Так на плечи женщин
именно в 40–50 лет ложатся заботы о престарелых родителях.
В то же время их собственные дети уже приобрели самостоятель#
ность, и у женщин появился шанс вернуться в профессию или про#
должать образование. Разнонаправленные мотивационные тенден#
ции создают конфликтные ситуации, которые требуют применения
разных «техник» жизни.
ТТ
ехники существования или реакции на проблемные моменты жизниехники существования или реакции на проблемные моменты жизни
Т
ехники существования или реакции на проблемные моменты жизни
ТТ
ехники существования или реакции на проблемные моменты жизниехники существования или реакции на проблемные моменты жизни
Формируя когнитивные репрезентации мира, определяя ценно#
стно насыщенные темы своей жизни — интересы, тяготы, ценности
и надежды, человек главным образом озабочен решением многочис#
ленных проблем своей повседневности. Он предпринимает действия,
которые способны изменить и жизненную ситуацию, и его самого,
и даже направление собственных мыслей. Эти «инструментальные»
формы активности личности Томе еще в 1951 г. назвал «техниками»
бытия. Он подчеркнул, что смысл каждой техники заключается
не в ней самой, а в той теме, которой она служит. Для психолога
в названии «техника» жизни звучит знакомая тема человеческого ха#
рактера, и это сходство подтверждает и сам Томе. Именно Теофраст
в своих «Характерах», говорит он, впервые выделил разные типы
людей по критерию доминирующих у них технологий существова#
ния. Этот способ анализа людей продолжили, по словам Томе, Шо#
пенгауэр и Ницше.
Отметим, что в своей новейшей работе «Психология повседнев#
ности» (1991), написанной совместно с Лер, Томе вместо «техник»
существования предпочитает говорить о разных формах реакций
человека на жизненные обстоятельства. Нам, однако, термин «реак#
ция» представляется дискуссионным: он носит в себе оттенок без#
личного, осуществляющегося лишь на организменном уровне, ответа
человека на внешние воздействия. Можно предполагать, что пред#
почтение термина «реакция» обусловлено особым отношением Томе
к модной в настоящее время проблеме coping with (преодоления,
совладания человека с трудными ситуациями). В психологических
работах при этом широко используется понятие «стратегий» преодо#
ления, против которого решительно возражает Томе. Он поясняет,
что депрессия, подавленность или прием транквилизаторов в слож#
ных ситуациях не могут считаться стратегиями преодоления трудно#
203203
203
203203
стей. Они, наоборот, способствуют сохранению прежней ситуации.
Стратегией Томе называет лишь сознательно запланированное, ре#
гулируемое намерением действие личности, составляющее лишь
небольшую часть ответов личности на тяготы жизни. Томе считает
совершенно неадекватным тот образ человека, который стоит за
многочисленными «теориями преодоления» — образ Homo Faber —
героя вестернов, всегда побеждающего супермена. Четыре десятка
лет изучения переживания и поведения человека в мире повседнев#
ности показали, как часто, несмотря на все усилия, люди терпят по#
ражения, действуют нерационально, взывают о помощи и не могут
выйти из состояния подавленности. Этот свой опыт Томе передал в
призыве: «освободиться от идеологии активизма и рационализма, ко#
торые господствуют эксплицитно или имплицитно в современной
немецкой психологии стресса и преодоления (coping)» [10, с. 87].
Помня о предостережении Томе, мы будем использовать термины
«техника» и «реакция» как синонимы.
На основе анализа данных BOLSA психологи выделили 19–25
«техник» жизни. Часть этих «техник» Томе включил в «общепсихо#
логическую систему приспособления». По его наблюдениям, эта си#
стема формируется уже в раннем детстве. Остальные «техники» он
отнес к ситуационно специфическим реакциям, конкретизирующим
и дополняющим общие подходы к проблемам.
Первая «техника», которая входит в общую психологическую
систему приспособления, включает действия, ориентированные на
достижение, успех (Leistung), изменение практической ситуации.
Г. Мюррей подчеркивал в них параметр, связанный с усилием, зат#
ратой энергии. Они предполагают высокий уровень саморегуляции,
поиск информации, интенсивные раздумья, вовлечение в орбиту
своих действий других людей. Примером такой жизненной «техни#
ки» может служить поведение фрау Ц. в первые послевоенные годы.
После того как ее дом в Берлине был разбомблен, женщина вместе
с мужем ночевала в развалинах, собирала дрова и уголь из разрушен#
ных домов, бродила по разным местам. В конце концов мысль, что так
больше жить нельзя, побудила ее устанавливать контакты с разны#
ми людьми, искать поддержку. Она помогла мужу устроиться на ра#
боту, позаботилась о жилище и питании, взяла на себя заботу о боль#
ной матери. Сходное — продуктивное — поведение уже в 80#е годы
выявил Р. Колле (1986)2 у молодых безработных, которые, не впадая
в отчаяние и депрессию, искали и находили хотя бы временный за#
работок. При этом 3/4 из них были уверены в конечном успехе.
2
Дипломная работа. Институт психологии Университета Бонна.
204204
204
204204
Вторая «техника» заключается в приспособлении к институци#
онным аспектам ситуации, к социальным нормам и общественным
установлениям, к правилам деловых отношений. Овладевший таки#
ми «техниками» индивид легко входит в мир права, морали, культу#
ры, труда, семейных отношений. Нетрудно видеть, что в обычных
социальных условиях такая «техника» выступает предпосылкой ус#
пешности действия первого порядка, но в состоянии социальных по#
трясений большее значение может иметь третья «техника»: приспо#
собление к своеобразию и потребностям других людей. Сравнитель#
ные исследования разных когорт показывают, что она шире пред#
ставлена в группах людей 1900–1934 годов рождения и выражена
очень слабо у людей, родившихся после 1955 года. Этот последний
факт Томе объясняет современным духом времени, не признающим
авторитеты, утверждающим автономию личности. Однако нельзя не
отметить, что эта тенденция входит в противоречие с усиливающим#
ся в организационной психологии «антропоцентрическим подхо#
дом», считающим центральным моментом в стиле управления «вни#
мание и предупредительность к людям». Четвертую «технику» Томе
называет «заботой об установлении и поддержании социальных кон#
тактов». Пятая «техника» получила название «акцептации ситуа#
ции», то есть принятие ее такой, какова она есть. Это не пассивный
ответ на тяжелые обстоятельства, но определенное решение, приня#
тое после сравнения с положением людей, находящихся в еще более
бедственном состоянии.
Вот как размышляет о своем положении полупарализованная
женщина, научившись передвигаться на коляске. Она очень сожа#
леет о невозможности выполнить свое давнее желание — поднять#
ся по ступенькам египетской пирамиды. Но тут же сравнивая свою
судьбу с уделом незрячих, которые не смогут даже увидеть пирами#
ды, она приходит к оптимистическому философскому выводу:
«У всех людей есть свои ограничения». Этот подход к проблеме очень
сходен со следующей «реакцией», которую Томе называет позитив#
ным толкованием своей ситуации. Обе они выступают формами пси#
хической переработки жизненных ситуаций. Положительно толкуя
свои тяжелые обстоятельства, человек отчетливо видит и негативные
их стороны. Но сложившиеся условия он сравнивает со своим еще
более тяжелым прошлым и приходит к позитивному выводу. В этих
случаях загадкой остается, почему люди не сравнивают свое бед#
ственное состояние с положением людей, находящихся в несравнен#
но лучших условиях.
Ответ, как нам кажется, можно извлечь из одного упоминаемо#
го Томе исследования. Жителей бедного старого квартала Сан#Фран#
205205
205
205205
циско просили оценить состояние их жилья. Они находили его со#
всем неплохим, добавляя, что их отцы и деды жили намного хуже.
Объективно их жилища были весьма плохими. Через некоторое вре#
мя респонденты получили сообщения о решении городских властей
переселить их в лучшее место. После этого в рамках нового опроса
они стали говорить об ужасных условиях своего быта. Можно пред#
полагать, что убеждение в невозможности что#либо изменить резко
сузило пространство сравнения и масштаб эталонов. Новые перспек#
тивы изменили всю ситуацию сравнения. Таков состав общепсихо#
логической системы приспособления.
К ситуационно#специфической системе Томе относит такие
«техники» или реакции, как «использовать шанс», «искать соци#
альную поддержку», «сопротивляться», «идентифицироваться с
целями и судьбами других людей», «надеяться», «корректировать
свои ожидания», «полагаться на других людей, доверять им», «са#
моутверждаться», «проявлять агрессию в форме действия или
критики», «отсрочивать удовлетворение своих потребностей» и
другие. В особую группу выделяет Томе неадаптивные реакции на
трудности: безропотное смирение, подавленность, депрессия, а
также избегание тяжелых ситуаций, подавление мыслей об источ#
нике трудности, использование механизмов психологической за#
щиты.
В работах Боннского научного круга описаны и различные
«техники» жизни, типичные для специфических социальных
групп. Так, Томе, изучая в 1948–1950#х годах бездомных подро#
стков 10–18 лет, выделил разные формы поведения у юношей,
совершавших определенные правонарушения. Подростки, про#
мышлявшие кражами, попав в интернат, безо всяких сложностей
включались в социальную жизнь, неплохо учились в школе, отли#
чались примерным поведением, но все эти действия были не бо#
лее чем умелой подготовкой новых хищений. У юношей же с де#
ликтами жестокости выделялась тенденция к агрессии, которая,
по данным Томе, была скорее проявлением предприимчивости,
чем враждебности.
Крайне любопытно поведение людей, вынужденных, став инва#
лидами, резко менять образ жизни. Они начинают «определять гра#
ницы своих возможностей», прощупывать меру сохранившихся спо#
собностей и пытаться компенсировать потерянное. Любопытно от#
метить, что к таким же тактикам прибегают практически все люди,
очутившиеся в новых для них или усложнившихся обстоятельствах,
только процесс этот протекает у них мало заметно.
206206
206
206206
«Иерархии реакций на трудности» и их изменение«Иерархии реакций на трудности» и их изменение
«Иерархии реакций на трудности» и их изменение
«Иерархии реакций на трудности» и их изменение«Иерархии реакций на трудности» и их изменение
в процессе лонгитюдав процессе лонгитюда
в процессе лонгитюда
в процессе лонгитюдав процессе лонгитюда
Выделив основные формы «техник» жизни, Томе дает им следу#
ющую общую характеристику. Несмотря на то, что среди них встре#
чаются и сознательно разработанные стратегии поведения, в своей
основной части они возникают непроизвольно, не осознаются самим
человеком и подчас включают нерациональные моменты, отнюдь не
препятствующие их эффективности. Так, например, «техника» са#
моутверждения (подтверждения или восстановления самоуважения)
предполагает учет успехов и неудач действий человека. Однако, как
показывает Томе, в оценке себя основную роль играют не сами по
себе результаты деятельности, а их психическая переработка лично#
стью. При этом логическая правильность привлекаемых аргументов
не играет решающей роли, «они должны быть верными лишь в пси#
хологическом отношении» [3, с. 201]. Можно предполагать, что
и в случае «позитивного толкования» или «надежды» психологи#
ческая правильность аргументов не играет ведущую роль. Имея в
виду длительность лонгитюдных исследований, можно было бы ожи#
дать, что Томе удастся вскрыть истоки зарождения и условия фор#
мирования тех или иных «техник», но он ограничивается лишь за#
мечанием, что успешность их применения, должно быть, поло#
жительно влияет на закрепление определенных реакций. Напомним,
что, согласно Томе, все «техники» объединены в единую общую и си#
туационно#специфическую систему, образующую как бы репертуар,
из которого личность черпает определенные ответы на жизненные
проблемы [3, с. 166]. Проанализировав разные «техники» или реак#
ции на проблемы, психологи Боннского научного круга попытались
установить, какие же из них характерны для представителей различ#
ных когорт, разных возрастных групп, для мужчин и женщин, здо#
ровых и больных, в условиях труда и семьи. Во всех группах были
выделены почти все из выявленных по рассказам «техник». Однако
степень их выраженности у разных групп была неодинакова, что
позволило Томе ввести понятие «иерархии реакций» и исследовать,
как меняются иерархии у представителей различных когорт, у муж#
чин и женщин и т. д. Оказывается, что: в разных возрастных груп#
пах (в период ранней и средней зрелости) в сфере работы на первом
месте стоят «техники», ориентированные на достижения; за ними
следуют «техники» приспособления к институционным требо#
ваниям, к особенностям и потребностям окружающих, и далее —
«техника» самоутверждения и попытки использовать шанс. Даже
после выхода на пенсию активные формы отношения к миру сохра#
207207
207
207207
няются (особенно у мужчин). Активная позиция продолжает прояв#
ляться даже у тех немногих участников лонгитюда, которым в 1980—
1981 гг. было уже от 75 до 90 лет, хотя их усилия касались, главным
образом, проблем здоровья. Первые места в иерархии реакций у них
занимали действия, ориентированные на достижения, на приспособ#
ления к институционным аспектам ситуации. И несмотря на то, что
эти формы поведения начинают соседствовать и с коррекцией ожи#
даний, и с депрессивными реакциями, тем не менее старики продол#
жают поддерживать социальные контакты, тонко чувствовать осо#
бенности других, а также стремиться к «расширению себя» путем
идентификации своего «я» с судьбами и целями своих детей и вну#
ков [3, с. 177]. Исследуя постоянство и изменчивость иерархий ре#
акций у разных когорт, Томе пришел к выводу о постепенности их
преобразования. В то же время у некоторых когорт были обнаруже#
ны резкие перемещения на первые места приемов, обычно занимав#
ших второстепенное положение. Так, резко изменила свой ранг «тех#
ника» «полагаться на других», «обращаться за помощью к людям».
Исходная детерминация заключается в исторических событиях: во
время войны и в послевоенное время все работающие должны были
вверять заботам соседей, родственников, просто знакомых своих
детей и больных родителей.
Итак, мы выделили и проанализировали три главных блока в би#
ографически фундированной когнитивной теории личности: когни#
тивные репрезентации, темы бытия и иерархически организованные
«техники» существования.
Возникает главный вопрос — как могут быть связаны в целост#
ной личности основные ее образующие? Вопрос этот чрезвычайно
трудный, и в работах Томе мы не находим на него ответа. Но сам он
прекрасно понимает его значение и в качестве первого вклада в эту
тему приводит исследование, выполненное на тяжело больных ста#
рых людях [2, цит. по: Thomae Н. Das Individuum und seine Welt. 2.
Auflage. 1988]. Автору удалось выделить четыре обобщенных жиз#
ненных стиля, характеризующихся особой структурой преобладаю#
щих тем жизни, когнитивных репрезентаций, доминирующих форм
поведения и временной перспективой. Назовем эти типы, но опишем
лишь первый и четвертый из них. Личность первого типа ориенти#
рована на достижение, на изменение окружающего мира, на исполь#
зование шансов и опробование собственных возможностей. Она
заботится о сохранении социальных контактов, а в ее рассказах до#
минируют темы борьбы за свое существование, стремление сохра#
нить прежние интересы. Воспринимая себя как компетентное лицо,
а свое положение как способное изменяться, личность имеет обшир#
208208
208
208208
ные планы на будущее. Второй тип личности акцептирует (принима#
ет) свое положение и ориентирован на внутреннее изменение. Для
третьего типа характерна покорность судьбе, деятельная сторона
выражена очень слабо. Наконец, стиль реакций личности четверто#
го типа определяется чувством горечи и разочарования. Действи#
тельность репрезентируется так: «весь мир отвернулся от меня».
Поэтому, вероятно, эти люди выбирают технику сопротивления все#
му — не принимают советы, отвергают врачебные предписания.
У них нет никакой заинтересованности в будущем [10, с. 185].
Это исследование очень интересное и открывает возможности
типологического подхода к личности.
Вопросы. Раздумья. ОбсуждениеВопросы. Раздумья. Обсуждение
Вопросы. Раздумья. Обсуждение
Вопросы. Раздумья. ОбсуждениеВопросы. Раздумья. Обсуждение
Четыре десятка лет исследований, выполненных с оригинальных
теоретических позиций, базирующихся на перспективном варианте
психобиографического метода, дали массу интересных результатов,
конкретизировали идею об уникальности жизненного мира каждой
личности, позволили выявить разнообразные психологические «тех#
ники» жизни людей в разных условиях, показали устойчивость и из#
менчивость реакций на трудность в разном возрасте, убедительно
доказали социально#историческую обусловленность «техник» суще#
ствования людей. Но в этом богатейшем материале мы не смогли вы#
членить
скольких десятилетий. У лиц, проживших длительное время в такое
неспокойное время, не мог не измениться взгляд на свой жизненный
мир, не могли не появиться новые ценности, новые темы бытия, но#
вые центральные стремления. Разве бывший солдат, став удачливым
предпринимателем, не изменился как личность? В чем же заключается
процесс развития личности в сфере труда или семейных отношений?
Возможно, что особым типом развития можно считать идентифика#
цию неудачливого человека со своим талантливым сыном, взгляды на
мир которого становятся его взглядами, а успехи переживаются как
свое достижение. Нельзя не считать фактором развития повторные
доверительные беседы психолога со своим собеседником, поскольку,
возможно, они влияют на уровень развития самосознания «партици#
панта». Не меняется ли при этом отношение к своей жизни? Имея в
виду особый — геронтологический — тип лонгитюда, Томе, несомнен#
но, выделил некоторые социальные факторы, препятствующие посту#
пательному развитию в старости, — усвоение общественных шабло#
нов относительно старения. Но почему же некоторые люди остаются
неуязвимыми перед лицом общественного мнения? Томе при этом
основные параметры развития
личности на протяжении не#
209209
209
209209
говорит о новых видах компетентности, приобретаемых старыми
людьми для решения специфических для них задач. Каковы же эти
новые умения? Сравнивая иерархии реакций на трудности у когорт
в 1965/1966 гг. и в 1980 г., Томе отмечает различную иерархичность
реакций в двух этих случаях, хотя состав их остается одним и тем же.
Но остаются вопросы: в чем же заключается психологическое старе#
ние у людей, какие инволюционные процессы — неизбежные его
характеристики? Вероятно, ответы на эти вопросы можно было бы
найти в материалах лонгитюда.
В работах Боннского научного круга не акцентируются пробле#
мы психотерапии, психокоррекции, психологической помощи в про#
цессе выработки более адекватных «техник» жизни. Считают ли ав#
торы возможным вмешиваться в процесс изменения когнитивных
репрезентаций, стимулировать конструирование новых подходов
к жизни? Возможно, что такие попытки Томе расценивает как нару#
шение суверенности личности, которой постоянно препятствует
общество на всем протяжении жизни.
Следующие раздумья касаются психологического облика лично#
сти как субъекта повседневной жизни. В работах Боннского научно#
го круга в результатах работ фигурируют когорты, возрастные груп#
пы, выборки мужчин и женщин, занятые профессиональными и се#
мейными заботами, а отдельные конкретные личности представле#
ны лишь фрагментами своих психобиографических рассказов.
Их облик до некоторой степени помогает вскрыть положения Томе
о существовании общих и ситуационно специфических систем при#
способления. В таком случае можно выделить два предположения
о личности, попавшей в трудную ситуацию. Возможно, что возник#
шая забота актуализирует у человека лишь одну — доминиру#
ющую — реакцию в системе его «техник». Но этому предположению
противоречат слова Томе о том, что даже каждый пункт опросника
вызывает у индивида целую гамму ответов. В таком случае можно
думать, что трудный момент жизни актуализирует у многока#
чественной личности всю приспособительную систему, но моти#
вационный потенциал каждой «реакции» будет различен. В таком
случае человек, начинающий практически изменять ситуацию,
в то же время производит переоценку и некоторых собственных воз#
можностей. Вместе с тем он скорректирует оказывающиеся не#
реальными ожидания, переживет разочарование от частной неуда#
чи, внесет коррекцию в первоначальную оценку ситуации и по вре#
менам будет испытывать желание «выйти#из#поля» (Левин). Ко#
нечно, различие мотивационного потенциала каждой реакции
передает «идиоматичность» отдельной личности, но лишь в очень
210210
210
210210
небольшой степени. В течение жизни у каждою накоплен огромный
потенциал качественно своеобразных ответов на текучую и измен#
чивую повседневность, но выявление этого потенциала требует про#
лонгированности психобиографического метода, охвата им крупных
периодов жизни. Своеобразие личности проявится в том, каким уви#
дит она жизненный мир после успеха и какие реакции вызовут у нее
профессиональные удачи; какие формы активности она проявляет
после ряда неудач и не откажется ли она от той «ценности» (темы,
центрального стремления), которая оказалась в зоне недосягаемос#
ти. Психологу очень хотелось бы знать, как сложилась дальнейшая
судьба женщины, «восставшей из послевоенных руин», изменился
ли ее образ себя после успешных усилий «устроить жизнь». Основ#
ное наше пожелание исследователям, сочетающим лонгитюд и пси#
хологическую биографику, — охватить психобиографическим ме#
тодом более обширные жизненные периоды, которые позволили бы
проследить истоки новых «техник» жизни и изменений, происходя#
щих в самой личности.
Говоря об образе личности в работах Томе, отметим еще два важ#
ных момента. Заявив о своей гуманистической ориентации, реали#
зовав ее на разных уровнях научного исследования, Томе, как нам
представляется, не распространил ее на предмет своего исследова#
ния — личность. В многочисленном составе выделенных им «тем»
жизни не фигурируют нравственные ценности. Неужели в расска#
зах о своей повседневной жизни участники лонгитюда не упомина#
ли в той или иной форме о своих этических установках, об их нару#
шении, о справедливости, добре? Приводимый в книгах Томе пси#
хобиографический материал позволяет выделить в качестве тем
высшего уровня нравственные темы. Это не значит, что они лишь
вербально выделяются в особую группу. В повседневной жизни
очень редко встречаются эпизоды, имеющие только этическое со#
держание, оно, как правило, сочетается с задачами труда и семьи.
Определенные размышления вызывает и тот факт, что среди много#
образных «техник» жизни очень мало таких, которые побуждались
бы альтруистическими мотивами. Это обстоятельство можно до не#
которой степени понять, исходя из двух соображений: во#первых, в
трудной, кризисной для себя ситуации в сознании человека интере#
сы других людей могут потерять самодовлеющий характер, во#вто#
рых, смысл каждой «техники» определяется той темой, которой она
служит. Но в таком случае было бы крайне интересно знать, какие
«техники» применяли участники лонгитюда в ситуации, требующей
от них нравственного поступка, способности подняться над своими
интересами. В этой связи нам хотелось бы высказать следующее со#
211211
211
211211
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]