Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Развитие личности и проблемы геронтопсихологии
.pdf
«малыми личностями», комплексами со своей физиологией и телом,
как говорит Юнг, но, конечно, это физиология
——
— организмическая
——
составляющая «владельца» этих воспоминаний. Второе положение
Юнга весьма дискуссионно. Можно согласиться, что человек в кон#
це концов погружается в коллективное бессознательное. Однако
это бессознательное уже не то, из которого он выбрался в детстве.
Самим своим присутствием, включаясь в различные межличност#
ные отношения, взаимодействуя и общаясь с людьми, субъект за#
печатлевает себя в их сознании и бессознательном своим обликом,
поступками, неповторимым взглядом на мир. Он вписывается в кол#
лективную память малых и больших групп человечества. Сам Юнг
надолго вписал себя в становление современной «вершинной» пси#
хологии и, более того, в обогащение многих сфер человеческой
культуры.
Признавая оригинальность учения Юнга, глубину его анализа
душевной жизни человека, нельзя не поражаться тому, как мало
внимания он уделяет межличностным связям, эмоционально насы#
щенным отношениям между людьми.
Самосознание личности
——
— основа ее индивидуации
——
——
— выступа#
——
ет у Юнга как имманентно присущая человеку способность. Но как
может человек осознать свою индивидуальность, неповторимость,
уникальность, не осмысливая опыт своих отношений с другими
людьми, не сопоставляя себя с ними. В отечественной психологии
взглядам Юнга на истоки самосознания противостоит весьма обо#
снованная позиция С.Л. Рубинштейна. Он подчеркивает, что чело#
век осознает свою самостоятельность, свое выделение в качестве
самостоятельного субъекта из окружения лишь через свои отноше#
ния с окружающими его людьми, и он приходит к самосознанию,
к собственному «я» через познание других людей. Не существует «я»
вне отношения к «ты» и не существует самосознания вне осознания
другого человека как самостоятельного субъекта.
ЛитератураЛитература
Литература
ЛитератураЛитература
1.
Адлер А.
ма, 1993.
2.
Зуева Ж.В.
ся за психологической помощью. Автореф. ... канд. психол. наук. М., 1999.
3.
Колесников В.Н.
«Институт психологии РАН», 1996.
4.
Рубинштейн С.Л.
М., 1976.
192192
192
192192
Практика и теория индивидуальной психологии. М.: НПО Праг#
Особенности половой идентичности женщин, обращающих#
Лекции по психологии индивидуальности. М.: Изд#во
Человек и мир // Проблемы общей психологии. 2#е изд.

5.
Руссо Ж.#Ж.
6.
Самуэлс Э.
7.
Фромм Э.
8.
Шпир Д.
индивидуации. Приложение 4. М.: Наука, 1996.
9.
Юнг К.
10.
Юнг К.
личности ИЧП, Полантир, 1994.
11.
Юнг К.
12.
Юнг К.Г.
13.
Юнг К.Г.
14.
Юнг К.Г.
15.
Якоби И.
и жизнь. М.: Практика, 1996.
16.
Bandura A.
1997.
17.
Cross S., Markus H.
ment. 1991. V. 34. № 4.
18.
Fordham M.
19.
Mead I.
Исповедь // М., 1964. Избранные соч., т.3.
Юнг и постюнгианцы. М.: ЧеРо, 1997.
Человеческая ситуация. М.: Смысл, 1995.
Психология Юнга // Юнг К.Г. Структура психики и процесс
Архетип и символ. М.: Renaissance. JV, Ewo#SLD, 1997.
Аналитическая психология. СПб.: МЦНК и Т «Кентавр», Ин#т
Проблема души нашего времени. М.: Прогресс, 1994.
Дух и жизнь. М.: Практика, 1996.
Структура психики и процесс индивидуации. М.: Наука,1996.
Психологические типы. М.: «Университетская книга» ACT, 1998.
Психологическое учение Карла Густава Юнга // Юнг К.Г. Дух
Self#efficacy: the exercise of control. N.Y. W.H. Free man @ CO.
Possible Selves Across the Life Span // Human Develop#
Defenses of the Self // J. of Analytical Psychology. 1974. V. 19.
Mind, Self and Society. Chicago, 1934.

ПСИХОЛОГИЯ ПОВСЕДНЕВНОСТИ:ПСИХОЛОГИЯ ПОВСЕДНЕВНОСТИ:
ПСИХОЛОГИЯ ПОВСЕДНЕВНОСТИ:
ПСИХОЛОГИЯ ПОВСЕДНЕВНОСТИ:ПСИХОЛОГИЯ ПОВСЕДНЕВНОСТИ:
ЖИЗНЕННЫЙ МИР ЛИЧНОСТИЖИЗНЕННЫЙ МИР ЛИЧНОСТИ
ЖИЗНЕННЫЙ МИР ЛИЧНОСТИ
1010
10
1010
ГЛАВАГЛАВА
ГЛАВА
ГЛАВАГЛАВА
Эта статья — обсуждение новых в психологии проблем, возник#
ших в связи с
ей личности»,
ром Боннского университета Хансом Томе. Он работает в тесном
сотрудничестве с профессором Урсулой Лер, директором Институ#
та геронтологии Хайдельбергского университета. Идеи Томе полу#
чают разработку в сообществе единомышленников, которое он на#
зывает «нашим Боннским рабочим кругом».
В концепции Томе интегрированы положения К. Левина о пси#
хологическом единстве человека и окружающего его мира, некото#
рые установки когнитивной теории поведения, идеи Г. Мюррея о те#
матическом структурировании личностью своих жизненных ситуа#
ций и его собственные оригинальные подходы к изучению личнос#
ти в мире повседневной жизни путем психологической биографии
[9–10].
Эмпирическим основанием теоретических разработок Томе
послужили результаты нескольких крупных научных проектов. Они
указаны в его труде «Индивид и его мир» (2#е изд., 1988 г.). Среди
них — медико#психологический лонгитюд (1952—1963), посвящен#
ный изучению детей и юношей, а также Боннский геронтологичес#
кий лонгитюд1, который был начат в 1961 г. под руководством Лер
и продолжался более двух десятков лет. В нем участвовало несколь#
ЖИЗНЕННЫЙ МИР ЛИЧНОСТИЖИЗНЕННЫЙ МИР ЛИЧНОСТИ
И «ТЕХНИКИ» ЕЕ БЫТИЯИ «ТЕХНИКИ» ЕЕ БЫТИЯ
И «ТЕХНИКИ» ЕЕ БЫТИЯ
И «ТЕХНИКИ» ЕЕ БЫТИЯИ «ТЕХНИКИ» ЕЕ БЫТИЯ
«биографически фундированной когнитивной теори#
созданной крупным немецким психологом профессо#
1
Bonner Langsschnittstudie uber das Altern (BOLSA).
194194
194
194194

ко когорт. Постепенно редело число участников и тем не менее еще в 80#х
годах ветераны лонгитюда, представители первой когорты (1895–
1909 г. рожд.) принимали участие в биографическом интервью.
Методические подходы ТМетодические подходы Т
Методические подходы Т
Методические подходы ТМетодические подходы Т
Томе — психолог гуманистической ориентации. Это значит, что
его мировоззренческие убеждения реализуются на всех уровнях
научной деятельности, включая исследовательский аппарат. Гумани#
зация психологии, как пишет Томе, должна начинаться с ее методов.
С этих позиций он дает новое определение типа взаимоотношения
психолога с изучаемым индивидом. Этот последний — не «испытуе#
мый» и не «респондент», но партнер психолога, равноправный уча#
стник исследования, и в конечном счете — эксперт, ибо никто луч#
ше его не знает тот уникальный жизненный мир, в котором он жи#
вет. В этой позиции, получившей свое методическое воплощение,
нашли развитие методологические тенденции, возникшие уже в
конце 60#х годов. В 1968 г. вышла книга W. Mischell «Личность и оцен#
ка» [5], в которой автор раскритиковал распространенные в психо#
логии методы оценки личности и назвал самих «подопытных» ком#
петентными судьями результатов исследований. По словам Н. Her#
mans и Н. Bonarius, эта книга «вызвала землетрясение в психологии
личности» [1, с. 206]. В 70–80#е годы такая позиция получила более
широкое распространение, по крайней мере в европейской психо#
логии, и достигла своего апогея в нескольких статьях, появившихся
в «Европейском психологическом журнале» [1], авторы которых
определяют человека, участвующего в опыте, как «со#исследовате#
ля» в изучении личности. Этот тезис строится на положении о том,
что каждый человек обладает своим, идиоматическим жизненным
миром, познание которого требует сочетания номотетического и
идиографического методов. Положение об интеграции того и друго#
го метода Томе сформулировал еще в первом издании своего труда
«Индивид и его мир» (1968). Номотетический подход, по его словам,
ориентирован на обобщения, абстракции, нивелирующие индиви#
дуальное, а идиографический метод позволяет наполнить конкрет#
ным, свойственным лишь данному индивиду, содержанием получен#
ное обобщение. Добиться соединения двух методов Томе пытается
путем создания особого варианта психобиографического метода —
психологической биографии. Надо сказать, что психобиографичес#
кий метод еще 20 лет тому назад воспринимался психологами как
экзотика. В одной из своих статей Томе детально прослеживает по#
степенное его включение в арсенал психологических методов [8].
омеоме
оме
омеоме
195195
195
195195

Однако в 80#е годы интерес к психобиографическому методу значи#
тельно возрос. В новейшем обзоре по психологии личности уже це#
лый раздел отведен психобиографическим исследованиям [11], a
Journal of Psychology посвятил специальный выпуск проблеме «Пси#
хобиография и жизнеописание» (1988, V. 56).
Однако психологи, пользующиеся психобиографическими мето#
дами, применяют обычно для их анализа понятия, заимствованные
из арсенала классической теории «личностных черт». Поэтому, как
справедливо подчеркивают Дж. Виггинс и А. Пинкус, в этих работах
трудно различить границы между психобиографическими и тради#
ционными описаниями личности [11].
В Боннском рабочем кругу для анализа личности и ее жизни в ми#
ре повседневности разработана своеобразная система понятий, созда#
ны специфические приемы психобиографического метода. Основной
прием называется «полуструктурированное интервью». Оно строит#
ся по строгим научным принципам, но проводится в форме недирек#
тивной беседы с дополнительными вопросами и уточнениями. Цель
интервью — воссоздать целостность течения тех или иных отрезков
жизни человека (одного дня, последней декады, нескольких недель в
текущем году и т. д.) — так, чтобы каждый момент жизни или биогра#
фический эпизод оказался включенным в целостную смысловую связь
биографии человека и выступил таким, каким его видит и пережива#
ет рассказчик. Если биографический рассказ неполон или непонятен,
психолог задает различные вопросы, чтобы найти мотивы деформа#
ции повествования. Так, например, один из участников исследования
— Мартин П. — с увлечением рассказывал, как прекрасно провел
воскресный день со своей семьей. В лесу он собирал цветы для дочки,
они вместе с ней бегали по тропинкам... и только о жене не было ска#
зано ни одного слова. Можно было бы думать, что молодой человек
совсем равнодушен к ней. Но в результате беседы выяснилось, что
Мартин пылко ее любит и хотел бы иметь еще детей, а она решитель#
но этому противится. Этот внутренний конфликт стал одним из клю#
чевых моментов для понимания своеобразия жизненного мира Мар#
тина П. Конечно, сам по себе психобиографический метод отличен от
идиографического подхода, и Томе стремится создать атмосферу
высокого доверия между партнерами, вызвать желание у своего «экс#
перта» в ходе доверительной беседы обнаружить перед другим уни#
кальность своей повседневной жизни.
И с этических, и с чисто теоретических позиций Томе резко кри#
тикует использование опросников и тестов в психологии. Сторонни#
ки опросников, по его словам, игнорируют личность как критичес#
кое и мыслящее существо: они навязывают респонденту свою сис#
196196
196
196196

тему понятий и свой взгляд на мир. Томе даже уподобляет тесты и оп#
росники «выстрелам из засады», направленным на уязвимое место
человека. Очень существенно его замечание о том, что в опросниках
не учитывается факт многозначности ответов респондента на поло#
жения опросника. Именно целостная структура имплицитных отве#
тов, а не один зафиксированный ответ, характеризуют человека как
личность.
Пересматривая в духе гуманизма все этапы научного исследова#
ния, Томе утверждает безоценочный подход к личности и на уровне
результата. Он критикует социологические работы за содержащу#
юся в них оценку своих респондентов. Дело психолога понять «внут#
реннюю позицию» личности, выявить сформировавшие ее факторы,
а не наклеивать на индивида ярлыки — «незрелая, примитивная,
патологическая личность». Этическая установка — «надежная за#
щитная стена против недопустимой оценки чужой индивидуально#
сти» [3, с. 188].
Особенности психобиографического подхода Томе рельефнее
выступают, когда он начинает противопоставлять свои позиции ус#
тановкам целого ряда сходных с ним направлений, которые действи#
тельно вносят вклад в психологию повседневной жизни человека.
Первой здесь должна быть названа «Психология обыденной жизни»
3. Фрейда, где он описал и попытался объяснить множество мелких,
но крайне любопытных эпизодов из будничной жизни человека.
Интересны и феноменологические описания отдельных моментов
человеческого бытия («болезнь», «езда на автомашине» и т. п.), и тео#
рии «кризиса середины жизни». Особенно увлекают разработки
модной нынче проблемы «способов преодоления трудных жизнен#
ных ситуаций». Соблазнителен и прием непрерывного или фракци#
онированного наблюдения (в течение всего дня или нескольких ча#
сов) за играми детей. Его Томе отвергает и по этическим соображе#
ниям, и по теоретическим основаниям — наблюдения не позволяют
судить, как видит и переживает ребенок свой мир. Другие же рабо#
ты, по мнению Томе, обладают, по крайней мере, двумя крупными
недостатками. Они вырывают изучаемые случаи или формы поведе#
ния из социально#исторического контекста и из текучести моментов
индивидуальной жизни, связанных друг с другом прочными смыс#
ловыми связями. В отличие от таких подходов исследователи Бонн#
ского научного круга анализируют все автобиографические расска#
зы, сопоставляя их с событийной канвой общественной жизни,
и приходят к очень нетривиальному теоретическому выводу: кон#
кретно#исторические условия существенным образом детерминиру#
ют переживания и способы решения жизненных проблем. Вместе с
197197
197
197197

тем обнаруживается роль беспредпосылочной активности, иниции#
руемой самой личностью, как бы вырывающейся в ничем не ограни#
ченный простор. Как пишет Томе, даже в самых принудительных,
самых ограничительных условиях человек обладает «пространством
свободы», «пространством игры» [3, с. 188 ].
Весьма перспективной представляется и установка Томе иссле#
довать в едином «смысловом горизонте» описываемые жизненные
эпизоды, в их обусловленности стоящей за ними биографией и де#
терминации новыми идеями и надеждами. Действительность —
это такое перетекание друг в друга жизненных моментов, которое
создает сам человек, сотрудничая с обстоятельствами, — для того
чтобы приблизить желанное событие, развеять опасения, решить
трудную проблему. И когда читатель#психолог знакомится с эпизо#
дами из жизни участников лонгитюда, он нередко улавливает зало#
женные в них смысловые вектора, и ему как профессионалу так хо#
телось бы знать, каков же будет сюжетный поворот той или иной че#
ловеческой судьбы. Но Томе, как правило, приводит лишь краткие
выдержки из биографических материалов, конкретизирующие от#
дельные положения своей теории.
Исходные постулаты и основные понятия биографическиИсходные постулаты и основные понятия биографически
Исходные постулаты и основные понятия биографически
Исходные постулаты и основные понятия биографическиИсходные постулаты и основные понятия биографически
фундированной теории личностифундированной теории личности
фундированной теории личности
фундированной теории личностифундированной теории личности
Главными понятиями у Томе выступают «жизненный мир»
и «субъективное жизненное пространство», «когнитивные репре#
зентации» мира и самого человека, «темы бытия» и «тематическое
структурирование мира» человеком, наконец, «техники жизни» —
способы ответов на проблемные моменты действительности.
Для того чтобы выяснить живое, изменчивое, создаваемое самым
деятельным человеком содержание этих понятий, сформулируем
сначала несколько исходных постулатов теории Томе. Первый посту#
лат гласит, что индивид находится в постоянном взаимодействии
с окружающим его, прежде всего социальным миром. Человек посто#
янно создает нечто в мире и в результате своего единства с миром
одновременно преобразует нечто и в себе. Подчеркивая роль психи#
ческой детерминации действий, Томе утверждает, что поведением
управляет скорее воспринимаемая (понимаемая, истолкованная),
чем объективная ситуация. Разумеется, действительные свойства
ситуации получают свое отражение в индивидуальном мире челове#
ка, но особенности их восприятия в сильной степени обусловлены
доминирующими «темами» — его центральными устремлениями,
господствующими значимостями. Томе, наконец, подчеркивает, что
198198
198
198198

приспособление человека к любой новой ситуации предполагает
сбалансированные отношения между когнитивными и мотивацион#
ными системами.
В теории Томе категория жизненного мира личности — в том
виде, как он дан ей в настоящее время, — раскрывается через тер#
мин, в котором соединяются вклады в психологию К. Левина
и Э. Брунсвика: «субъективное жизненное пространство». Про#
странство это у каждого человека имеет свою топологическую и вре#
менную протяженность. Так у маленьких детей, очень старых или
больных людей оно может быть ограничено их жилищем, постелью.
Во временном отношении оно включает и прошлое, и будущую вре#
менную перспективу с разной мерой протяженности. У некоторых
же людей, которых Томе называет «атлантическими людьми»,
субъективное жизненное пространство объемлет весь земной мир.
Оно может включать ту или иную совокупность социальных ролей
и контактов, в то же время может быть наполнено разными мысля#
ми, чувствами, надеждами, выступающими потенциальными регуля#
торами поведения. Жизненный мир личности или ее субъективное
жизненное пространство представляет собой когнитивно репрезен#
тированный и психически переработанный реальный мир ее жизни.
В актуальную жизненную ситуацию человек привносит как бы
«осадок» всей своей индивидуальной истории. У разных людей жиз#
ненный мир отличается разной мерой изменчивости, своеобразия,
внутренней согласованности. Различной может быть мера центра#
ции, связанная со способностью индивида гибко менять точки зре#
ния на жизненную проблему или «застревать» лишь на одной ее сто#
роне. Жизненные миры различаются также по масштабу замыслов,
надежд и действий, по широте интересов и напряженности усилий.
Томе и Лер на конкретных примерах показывают, как значитель#
но может меняться переживание и поведение человека в определен#
ной ситуации в зависимости от ее психической переработки. Вмес#
те с тем они предупреждают, что переоценка внутренней детерми#
нации может привести к неверным не только теоретическим, но и
практическим выводам. Так, в ряде геронтологических исследований
показано, что переселение (особенно насильственное) старых людей
в интернаты часто вызывает у них опасные для жизни эмоциональ#
ные нарушения, псевдодеменции, депрессивные состояния. Можно
психологическим путем изменить их переживания, помочь открыть
позитивные стороны новой жизни. Но Томе опирается на важней#
шее положение когнитивной теории — о высокой согласованности
между объективной ситуацией и представлениями человека о ней —
и считает, что облегчить положение обитателей пансионатов мож#
199199
199
199199

но, лишь практически создав условия жизни в соответствии с их
желаниями. В доме для престарелых люди лишены автономии, воз#
можности самим принимать решения, делать выбор. Возвращение
же этой возможности должно помочь им самим сформировать но#
вый, но свой собственный жизненный мир.
«Когнитивные репрезентации» — следующее основное понятие
теории Томе. Определяя его, он резко выступает против «когнити#
визма» — ориентации ученых на чисто познавательные процессы,
«очищенные» от мотиваций и эмоций. Действительно, в 60–70#е
годы начали звучать голоса о достаточности «когнитивных» понятий
для анализа всей сложности поведения личности. Так, по мнению
Дж. Келли, слова которого и приводит Томе, «личностные конструк#
ты» и «антиципация будущих ситуаций» делают ненужными поня#
тие мотивации. Отвергая такую позицию, Томе с сочувствием цити#
рует мнение М. Posner о том, что «когнитивная психология несет в
себе опасность потерять личность в мыслях» [3, с. 521]. Когнитивные
представления Томе толкует не как бесстрастные отображения объ#
ектов и ситуаций. Формирование их он изображает как результат
особой активности личности, которая исследует и толкует сложив#
шиеся обстоятельства под воздействием своих жизненных «тем», по#
требностей, мотивов и имеющихся реактивных тенденций. В кон#
цепциях заключено значение предмета для личности. Благодаря эмо#
циональной насыщенности, когнитивные репрезентации выступают
во внутреннем мире личности как значащие переживания, в кото#
рые, по словам Томе, «втягиваются» мотивационные процессы.
К формам когнитивных репрезентаций Томе относит восприятия,
представления, схемы (организованные структуры знаний о мире и
о себе); убеждения, гснерализованные и специфические ожидания,
прототипы, сценарии и планы.
В работах, выполненных под руководством Томе и Лер, содер#
жится огромный и уникальный материал об особенностях представ#
ления своего жизненного мира людьми разного пола и возраста, ра#
ботающими, безработными и вышедшими на пенсию, здоровыми и
инвалидами. Мы узнаем, какими видят дети своих родителей, как
воспринимают приемных детей мужчины и женщины, как пережи#
вают женщины желательную и нежелательную беременность, как
воспринимают свою ситуацию молодые безработные. В исследова#
ниях раскрывается динамика переживаний, вызванная невосполни#
мыми потерями и неизлечимыми болезнями. Каждый момент по#
вседневной жизни предстает перед психологом в своей многокаче#
ственности и индивидуальном своеобразии. Получаемые данные
ставят перед психологами много вопросов, требующих дальнейших
200200
200
200200

исследований. Почему, например, у неработающих матерей дети
отличаются повышенной тревожностью; почему безработные 23—
35 лет, не имеющие работу от полутора до двух лет и более, не толь#
ко не испытывают депрессии и отчаяния, но считают свои ситуации
обратимыми и не прекращают активных поисков заработка.
Исследуя жизненный мир человека в сфере семьи, отдыха, ра#
боты, Томе и Лер разрабатывают богатую систему понятий для вы#
явления его своеобразия. Томе критически относится к тем иссле#
дователям, которые у работника пытаются определить лишь меру его
удовлетворенности трудом. В отличие от узкой направленности та#
ких работ, Лер разработала для анализа рабочих будней женщин
15 биполярных шкал (см. ее книгу «Женщина и профессия», 1969 г.).
В число основных понятий вошли успех — неудача, незамени#
мость — ненужность, готовность рисковать — боязнь риска и т. д.
При сравнении переживаний, связанных с миром работы у муж#
чин и женщин, оказалось, что женщины гораздо чаще, чем мужчи#
ны, считают свою работу дверью, ведущей в широкий социальный
мир, в основном «дружелюбно обращенный к ним». Работающих
вместе с ними женщин они воспринимали скорее как коллег, а не
соперниц, но, как и у мужчин, общая удовлетворенность трудом за#
висела от степени согласованности желаемого и достигнутого.
Обратимся теперь к анализу понятий «темы бытия» и «темати#
ческое структурирование жизни». Понятие «темы» продолжает тра#
диции, связывающие позицию Томе с теорией К. Левина и его уче#
ника Г. Мюррея. Оно, по его мнению, тождественно понятиям «цен#
тральных жизненных стремлений» Ш. Бюлер и «доминирующих
интересов» Р. Хэвигхэрста, создателя концепции «задач развития».
Понятие «темы» Томе рассматривает как синоним понятий «цен#
ность» и «значимость». Мотивационный потенциал «тем» проявля#
ется в постановке человеком целей и в переживаниях успеха и не#
удачи. Выявляя ведущие темы жизни у представителей разных по#
ловозрастных групп, Томе включает в их число тематику «здоровье»,
не представленную в списках ценностей М. Rokeach и Н. Cantril.
Соглашаясь, что существуют общечеловеческие ценности, Томе в то
же время показывает, насколько сильно исторические события обус#
ловливают доминирование определенных тем. Так, у мужчин 1910–
1912 гг. рождения в рассказах преобладают темы, связанные с воен#
ной службой, ранениями и пленом, с трудностями поступления на
работу после войны. У этой возрастной группы уход в отставку, ко#
торый получил в его концепции название пенсионного стресса и да#
же смерти, в большинстве случаев переживался как награда за 10 по#
терянных лет жизни. Рассказы людей, родившихся в середине 30#х
201201
201
201201
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]
