В исторической науке либерализм принял формы — методологического [5] и историографического плюрализма [13].

б) Консерватизм — идеология, ориентированная на сохранение и поддер­жание исторически сложившихся форм государственной и общественной жиз­ни, воплощенных в нации, собственности, религии, браке, семье. В сегодняш­ней России консерватизм в научной литературе о современной России пред­ставлен пестрым конгломератом работ, апеллирующих к архетипам массового сознания, ценностям, как дореволюционным, так и советским. «Общим знаме­нателем» современного российского консерватизма являются антизападничест­во, критика концепций мондиализма, часто обращение к православию, идеям евразийства, культу сильного государства [3]. В правящих кругах сегодня до­минируют именно консервативные черты во взглядах на окружающий мир, и именно они составляют идеологическую основу для понимания теоретико­методологических принципов изучения истории современной России. Развитие этих взглядов прослеживается в «Вашингтонской речи» 2007 г., в «Речи на Валдае и др. выступлениях Президента РФ. По мнению экспертов, в своем По­слании Федеральному собранию от 4 декабря 2014 г. Президент РФ завершил формирование консервативной идеологии как официальной доктрины совре­менной России.

Под термином «посткоммунизм» понимается исторический период, при­шедший на смену «реальному социализму. Термин «посткоммунизм» идеоло­гически привязан к либеральной идеологии. Первоначально он наполнялся за­паднической перспективой развития стран Восточной Европы и самой России и имел позитивный смысл. Напротив, в рамках националистических и социали­стических подходов посткоммунизм исследовался как регресс по сравнению с «реальным социализмом» [14]. Сам термин часто подвергался критике, за при­ставку «пост», а значит не содержащий смысла.

Теория и методология изучения посткоммунизма основывается на сопос­тавлении «идеальной» модели Запада и «ущербной» модели социализма. Одно­временно развивается и еще одна линия теоретико-методологического подхода: поиск собственных нацонально-культурных традиций, связующих звеньев в прошлом с западной цивилизацией. В этой связи особую популярность в теоре­тико-методологических подходах к изучению посткоммунизма получила про­блематика «политической культуры», «архетипов» политической организации тех или иных наций, народов.

ские схемы, по которым их изучали. Тогда разработка категории «посткомму­низм», освободившись от неолиберальной идеологии, стала вестись в широком спектре других идеологий. С точки зрения теории и методологии посткомму­низм — это определенный этап в развитии исторической и философской мыс­ли. Для этого этапа характерны: триумф ревизионистов марксизма, критиков марксизма либералами, критиков либерализма марксистами, националистами. Иными словами в рамках посткоммунистической парадигмы в теоретико­методологическом плане история современной России не подлежит единооб­разной концептуализации.

шет, что глобализация «разрушила представление о единственности модерни­зационной теории… оставив в качестве коренного вопрос о том, является ли современность завершенным или незавершенным процессом» [16]. Теории мо­дернизации, будучи ведущими в глобалистике, объясняют мировую историю конца ХХ - начала ХХI вв. как естественный процесс глобализации, неизбеж­ный и позитивный, оперируют методами транзитологии, основываются на тео­рии конвергенции, используют различные теории посткоммунистичесих тран­зитов, теории элит, теории демократических волн и т. д.

Регионалистика также как и глобалистика в качестве своего предмета рас­сматривает современность. Но не с позиции общего, а с позиции особенного. Не случайно, в обществоведческой литературе наряду с термином «глобаль­ность» используется термин «локальность». Речь идет о необходимости учиты­вать региональное в условиях глобального. Исследователь М.А. Чешков пишет, что «локальное можно условно назвать «замкнутым», а глобальное «открытым» [18]. На отечественную регионалистику, как считают специалисты, повлияли американские исследования в области электоральной географии, количествен­ных методов анализа. Широко используется в регионалистике «теория бюро­кратического рынка» (В. Каганский, С. Павленко), теория элит (О. Крыштановская, О. Гаман-Голутвина), транзитологии. Общим «тоном» ре­гионалистики является антиглобализм, как в исследовательском плане, так и в мировой и отечественной общественно-политической мысли.

11. Российский либерализм: идеи и люди / Под общ. ред. А.А. Кара-Мурзы. - М., 2004

12. Сидорина Т. Истоки кризиса либерализма по-российски // Свободная мысль. -

13. Согрин В. В. Двадцать лет российской трансформации. 1985–2005 гг.: перипетии

14. Тарасов И. Идеологическое перепутье Центрально-Восточной Европы. - URL:

15. Теория и методология исторической науки: Терминологический словарь / Отв.

Целью данной статьи является анализ федерального государственного об­разовательного и историко-культурного стандартов с позиции их взаимодейст­вия для достижения результатов развития личности обучающихся.

В 70-е годы XX века ученые обосновывали «межпредметность» как фун­даментальный принцип дидактики, возможную основу предметного построения учебного процесса. В конце XX века в педагогике окончательно признали не­обходимость смены традиционной парадигмы. С началом XXI века педагогиче-

Метапредметные результаты представляют собой способы действий и дея­тельности, применимые как в рамках образовательного процесса, так и в реаль­ных жизненных ситуациях, освоенные обучающимися на основе, нескольких или всех учебных предметов в комплексе. Уникальность метапредметности действий и компетенций проявляется в том, насколько старшеклассник (как, впрочем, любой другой обучающийся) целенаправленно, глубоко и широко способен соединять, микшировать, переплетать и интегрировать все, что ему известно и что он умеет и способен делать для решения задачи (задания), дос­тижения конкретной цели [6].

Личностные компетенции «прирастают» как процессе развития метапред­метных и предметных, поскольку учащийся вынужден напрягать волю, органи­зовываться, активизироваться и пр. Вместе с тем, без наличия определенных личностных качеств, невозможно достичь успеха в образовательной деятельно­сти (освоении метапредметных и предметных компетенций).

В силу многогранности и актуальности обсуждаемой проблематики можно отметить следующие вызовы стандартизации российского исторического об­разования: