Новые социальные роли молодежи в современной России

Студенчество оказалось всамой гуще событий, вточке бифуркации.

Нельзя не прислушаться ксловам директора «Левада-Центра» Льва Гу­кова, что существующие институциональные каналы передачи истори­ческой памяти (университет, школа, СМИ) блокируют передачу знаний осоциалистическом времени, оего самых трагических страницах. Он пи­шет: «В результате мы имеем дело cнепроработанным, нерационализиро­ванным отношением кпрошлому. В нем сочетаются самые разные версии тогдашних событий, но соединяются они по логике сознания, травми­рованного распадом СССР»

Студенчество в силу своего социально-демографического стату­са, ценностной системы и традиционных для него форм участия в об­щественной жизни оказывается в период кризисных моментов обще-

ственного развития не только одной из наиболее политизированных, но

стве. Ограниченность студенческого статуса годами учебы ввузе спрес-

совывает эти процессы во времени, иони порой порождают впечатление

то ополной нестабильности студенческого движения, то оглубокой апо-

Еще одним ярким событием конца 1980-х гг. стали выступления ки­тайских студентов на площади Тяньаньмэнь летом 1989 г. Тактика сту­денческого протеста, свойственная периоду конца 1980-х гг., была по­вторена в бывшей Югославии движением «Отпор», зародившимся вуниверситетских центрах Сербии.

висимость имир», объявленная на Всемирной встрече вХельсинки в 1969 году, Всемирная кампания антиимпериалистической соли­дарности «Юность обличает империализм» (1970–1973), кампании «Каждый университет— центр солидарности cЧили», объявленной МСС в1973 году. С 1959 года созывались Европейские студенческие встречи по вопросам сотрудничества студентов европейских стран и их вклада в укрепление европейской безопасности. Студенческие организации принимали участие в проходивших в Бельгии в 1972 и1975гг. Ассамблеях общественных сил за безопасность исотрудни­чество вЕвропе, во Всемирном конгрессе миролюбивых сил вМоскве (октябрь 1973 г.).

Начиная c1947 года, когда вПраге прошел I Всемирный фестиваль

личных комитетах, в ходе дебатов разрабатывают решения междуна­родных проблем, не забывая при этом отстоять интересы «своего» госу­дарства на мировой арене. Например, российская делегация (студенты Дальневосточного университета) в 2005 году представляла интересы Алжира, годом раньше— США. Делегация получила сертификат «За особые достижения вобласти дипломатии». Все дебаты ипереговоры ведутся только на английском языке. Очень часто резолюция, приня­тая участниками МООН ДВ, впоследствии полностью совпадает cре­золюцией «настоящей» ООН, принятой на очередной сессии Генераль­ной ассамблеи.

Ежегодно ее обладателями становятся более 4 млн студентов из разных стран мира. Функциональные возможности удостоверения ISIC заклю­чаются не только впредоставлении скидок на размещение вгостини­цах, авиа ижелезнодорожные билеты, городской транспорт посещение музеев, театров, кинотеатров, выставок, проведение досуга в клубах, дискотеках и др., но и доступ к бесплатной Круглосуточной Службе Экстренной Помощи HelpLine, вкоторую можно обратиться вслучае возникновения юридических или медицинских проблем, утери доку­ментов ит. д.

ках региональных ифакультетских организаций, таких как Междуна­родная организация студентов-экономистов (AIESEE), Европейская ассоциация студентов — юристов, Ассоциация франкофонных сту­дентов (ADEF) идр. Принято считать, что человеческий капитал мо­лодежи формируется посредством пяти «переходов»: учебы, работы, сохранения здоровья, создания семьи иобретения сознательной граж­данской позиции. Сам по себе период обучения ввузе является пере­ходным, но именно этот переход создает благоприятные условия для успешной реализации пяти вышеназванных «переходов», но студенче­ская активность направляется на то, чтобы использовать иобучение, ипотенциал глобализации, для того, чтобы эта реализация была более эффективной.

тературы, который cтридцати лет жил вЕвропе, аза год до смерти принял британ­ское подданство. Брат выдающегося психолога Уильяма Джеймса.

КXVвеку их были уже десятки. Они имели свои традиции. Но различа­лись не только качеством обучения по разным направлениям, но итем, вкакой среде находились ичто из этой среды могли впитать универси­тетские воспитанники.

Шумов К.Э. Студенческие традиции // Современный городской фольклор. М.:

элитные вузы; позицию, оценивающую качество жизни на основе ис­следования «Mercer Quality of Living Survey», ранжирующего 50 круп­нейших городов на основе десяти критериев: политическая исоциаль­ная среда, экономическая среда, социально-культурная среда, здоровье исанитария, школы иобразование, коммунальные услуги итранспорт, отдых, товары народного потребления, жилье, природа; категорию, из­меряющую финансовую доступность, включая три раздела, которые ох­ватывают три основные области студенческих расходов: плату за обу­чение, уровень розничных цен ирасходы на проживание. Кроме того, исследователи группы QS рассматривают уровень и качество жизни, доступность cточки зрения стоимости жизни, атакже общую репута­цию университетов среди работодателей, возможность последующего трудоустройства, налоги идаже цены на гамбургеры. В 2011 и2012 гг. этот список лучших университетских городов мира возглавил Париж, оставив Лондон на втором иБостон на третьем местах. Заметим, что речь идет не о рейтинге университетов, аоранжировании городских центров, которые создают лучшие условия для пребывания вних сту­дентов, что позволяет их считать студенческими городами.