Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Введение в когнитивную лингвистику. Учебное пособие
.pdf
Тема 2. Картина мира
31
терминов и их выходу в общий язык с утратой ими терминологических свойств (ср. экология, стресс, девальвация);
б) «демократизация» языка — активное привлечение в
систему литературного языка элементов жаргона, просторечия, диалектной лексики; такая либерализация языка ярче всего проявляется в речи представителей СМИ; особенную тревогу вызывает процесс размывания значения слов, их употребление в десятках значений в зависимости от необходимости, что может привести к потери национального языкового
богатства, которое накапливалось в течение тысячелетий, к
утрате народом самобытности и культуры;
в) чрезвычайно активный процесс заимствования и актуа-
лизации иноязычной лексики; сам этот процесс естественен и
нормален, многие современные заимствования вызваны необходимостью, вхождением в нашу жизнь новых явлений; неодобрение вызывает использование английских слов даже тогда, как в русском языке существуют их эквиваленты (ср. кон-
сенсус — согласие, соглашение; имидж — образ; презентация —
представление; стагнация — застой) (Вершкова, 2007,
с. 214—217).
Еще в середине XIX века об этом процессе с тревогой писал
М. Н. Загоскин, в главах книги «Москва и Москвичи»: «И мы
также должны усваивать нашему языку только те слова, без которых решительно не можем обойтись. К чему, например, вы называете гостиную — салоном; говорите, вместо всеобщего —
универсальный, вместо преувеличения — экзажерация, вместо
понятия — консепция, вместо обеспечения — гарантия, вместо
раздражения — ирритация, вместо посвящения — инисиация,
вместо принадлежности — атрибут, вместо отвлеченный — абстрактный, вместо поразительно — фрапонтно и прочее. Поверьте мне …вы вовсе не доказываете этим вашего просвещения;
напротив, вместо того, чтобы идти вперед, вы двигаетесь назад.
В старину, то есть во времена Петра Великого и вскоре после него, получше вашего умели коверкать русский язык…Теперь
нынче никто не скажет, что он ходил стрелять из фузеи или что
мы под Малым Ярославцем над французами одержали знамени-
I. Теоретические положения когнитивной лингвистики
32
тую викторию. Кто нынче будет уверять кого-нибудь в своем
респекте…Кому придет в голову эстимовать отличный мерит
своего друга, хвастаться своим рангом, или сделать презент своей аманте? Кто в наше время назовет заставу — барьером, штык —
байонетом и предвещание — прогностиком? А все это, однако
ж, было и, слава Богу, прошло» (Загоскин, 1991, с. 284).
Следовательно, национальный язык и образ мышления на-
рода тесно взаимосвязаны. «С одной стороны, в языке находят
отражение те черты внеязыковой действительности, которые
представляются релевантными для носителей культуры; с другой стороны, овладевая языком, и в частности значением слов,
носитель языка начинает видеть мир под углом зрения, подсказываемым его родным языком, и сживается с концептуализацией мира, характерной для соответствующей культуры. В
этом смысле слова, заключающие в себе лингвоспецифичные
концепты, одновременно и ―отражают‖ и ―формируют‖ образ
мышления носителей языка» (Шмелев, 2002, с. 296).
В то же время следует помнить, что язык отражает только
способ концептуализации мира национальной языковой личностью, но не мир как таковой (Воркачев, 2001, с. 67). Членение мира не может в точности соответствовать системе понятий, так как концепты, ословленные языком, «дискретны, мир
континуален. Это позволяет говорить о языковой (концептуальной) интерпретации действительности, зависящей от многих факторов» (Арутюнова, 1990, с. 7). Поэтому понятие «языковая картина мира» условно с методологической точки зрения, так как язык, не будучи самостоятельной творческой силой, не создает собственной картины мира, но лишь фиксирует концептуальный мир человека.
В целом «образ мира, воссоздаваемый по данным одной
лишь языковой семантики, схематичен, поскольку его фактура
сплетается преимущественно из отличительных признаков,
положенных в основу категоризации и номинации предметов,
явлений и их свойств, и для адекватности языковой образ мира
корректируется эмпирическими знаниями о действительности,
Тема 2. Картина мира
33
общими для пользователей определенного естественного языка» (Воркачев, 2001, с. 67). И это происходит постоянно. Причиной происходящей корректировки и переосмысления сущности компонентов языковой картины мира в сознании человека является, прежде всего, наличное бытие.
«На нас влияют не столько образующие языковой картины
мира, сколько наши реальные наблюдения за происходящим,
формы нашего взаимодействия с миром, проверка практикой
наших убеждений, верований и оценок; влияют наши мысли о
мире; …изначальная детерминированность и мотивированность языка и языковой картины мира… с течением времени
исчезает, ―эмансипируется‖, переосмысляется в ходе более
глубокого постижения закономерностей его устройства и перестройки непосредственного окружения человека» (Кубрякова, 2003, с. 33—34).
1. Что такое языковая картина мира?
2. Как языковая картина мира соотносится с концептуальной?
3. Назовите свойства языковой картины мира.
4. Каким образом в современном русском языке отражаются об-
щественные процессы?
Вопросы для самоконтроля
Тема 3. Концептуализация мира
1. Понятия «концептуализация», «категориза-
ция».
Концепты и категории
Выявление национально-культурных особенностей мен-
тальности, под которой понимается «миросозерцание в категориях и формах родного языка, соединяющее в процессе познания интеллектуальные, духовные и волевые качества национального характера в типичных его проявлениях»
(В. В. Колесов), в последние десятилетия находится в центре
I. Теоретические положения когнитивной лингвистики
34
ряда лингвистических направлений — когнитивистики, этнолингвистики, антропологии языка, лингвокультурологии, этногерменевтики, гендерологии. В рамках данных направлений
основной единицей ментальности признается концепт
(М. В. Пименова).
Ключевыми понятиями в описании познавательной дея-
тельности и когнитивных способностей человека являются
понятия концептуализации и категоризации. Вся познавательная деятельность человека (т. е. когниция) направляется на освоение окружающего мира, на формирование и развитие умения ориентироваться в этом мире на основе полученных знаний. Это, в свою очередь, связано с необходимостью выделять
и сравнивать, отождествлять и различать объекты и события.
Без этой классификационной деятельности не обходится ни
один человек. В ней центральное место занимают процессы
концептуализации и категоризации.
И концептуализация и категоризация представляют собой
классификационную деятельность, но различаются по своему
конечному результату и цели. Процесс концептуализации направлен на выделение минимальных содержательных единиц
человеческого опыта, структур знания; процесс категоризации —
на объединение сходных или тождественных единиц в более
крупные разряды, т. е. категории (см. Краткий словарь когнитивных терминов, 1996, с. 93).
Концептуализация — это осмысление поступающей ин-
формации, мысленное конструирование предметов и явлений,
которые приводят к образованию определенных представлений о мире в виде концептов (например, концепт дома, времени, движения и т. д.). Основная часть этих концептов закрепляется в языке значениями конкретных слов, что обеспечивает хранение полученных знаний и их передачу от человека к
человеку и от поколения к поколению.
В то же время известно, что наши знания о мире хранятся в
обобщенной форме. К примеру, знания о всех конкретных домах объединяются нашим сознанием в одну категорию «дом»,
Тема 3. Концептуализация мира
35
потому что нельзя удержать в памяти характеристики каждого
конкретного дома. Поэтому и слово «дом» обозначает не конкретный объект (иначе каждый конкретный дом мы должны
были бы называть отдельным словом, сохраняя в памяти все
эти названия), а категорию объектов, у них может быть разное
количество этажей, окон и т. д. Соответственно, чтобы назвать
какой-либо объект домом, его необходимо отнести к категории домов, т. е. категоризировать. Эта функция и определяет
содержание понятия категоризации.
Категоризация — это деление мира на категории, т. е. вы-
деление в нем групп, классов, категорий аналогичных объектов или событий. Вместе с тем категоризация как познавательный процесс — это и мысленное соотнесение объектов
или событий с определенной категорией. Категории представлены в статике, тогда как процесс категоризации динамичен.
Функция категоризации, т. е. деление мира на категории и отнесение конкретных предметов и событий к этим категориям,
является важнейшей функцией человеческого сознания, которая лежит в основе всей познавательной деятельности человека (Болдырев, 2000).
С момента своего рождения человек познает окружающий
мир, учится узнавать предметы, соотносить их друг с другом, делать обобщения, учится обрабатывать и запоминать значительное
количество информации, выражать результаты своей познавательной деятельности с помощью языка. В результате у человека формируются общие понятия, которые затем объединяются в систему
знаний о мире, в так называемую картину мира.
Картина мира состоит из концептов разного уровня слож-
ности и абстракции, сформированных различными способами.
Для обозначения отдельных частей концептов картины мира в
когнитивной лингвистике используются понятия концепту-
альная область/концептуальная сфера, или концептосфера,
например концептосфера времени.
Концепты представляют собой идеальные абстрактные
единицы, смыслы, которыми человек оперирует в процессе
мышления. Они отражают содержание полученных знаний,
I. Теоретические положения когнитивной лингвистики
36
опыта, результатов всей деятельности человека в виде определенных «квантов» знания.
Содержание концепта включает сведения об объектах и их
свойствах, о том, что человек думает, предполагает, воображает об объектах мира. В отличие от понятия, которое отражает наиболее общие, существенные признаки предметов/явлений, концепт может отражать один или несколько,
любые, не обязательно существенные, признаки объекта. Концепт — это всѐ, что известно об объекте, это отражение не
только существенных признаков объекта, но и всего культурно обусловленного знания о нем (Болдырев, 2000; Иванова,
2006, с. 45).
Рассмотрим подробнее соотношение терминов «понятие»
и «концепт». Ю. С. Степанов пишет об этом следующее: «В самом простом виде понятие — это определение предмета, дефиниция, дефиниция же производится мышлением (достигается) через указание ближайшего рода и его видового отличия, или, как очень точно выражаются со времен схоластической, т. е. формальной, логики — это «ближайший род» и «видовое отличие» (genus proximum et differentia specifica), например корова — «домашнее молочное животное, самка быка».
При установлении (словесном описании, определении) по-
нятия прежде всего приходится иметь дело с двумя типами
слов: первый тип слов — это то, что определяет «ближайший
род» (в приведенном примере «домашнее молочное живот-
ное», второй тип слов — это то, что определяет «видовое отличие» (в приведенном примере «самка быка»).
Вполне понятно, что проделать даже такое простейшее оп-
ределение понятия невозможно без использования наличных
слов данного языка. Обычно определение начинают с какоголибо имени существительного (оно задает ближайший род), а
затем прибавляют видовое отличие (им часто оказывается какое-либо определение (простое прилагательное, развернутое
словосочетание и т. п.).
Весь состав наличных слов данного языка применительно
к логическим определениям называется универсальным набором. Понятно также, что «универсальный набор» в действи-
Тема 3. Концептуализация мира
37
тельности никогда не может быть действительно универсальным, он всегда представляет собой некоторое ограничение или
выборку, это ограничение очень важно для понимания того,
что такое «понятие». Ограничения поставлены общепринятыми в данном обществе представлениями о лексиконе данного языка и до некоторой степени даже типом используемого
словаря…
«Концепт» есть понятие», создаваемое без каких-либо ог-
раничений, наложенных указанными требованиями, т. е. не
требуется — хотя, как правило, очень удобно и желательно
использовать формально-логические дефиниции, не требуется
присутствие «ближайшего рода» и «видового отличия», не
требуется использовать — хотя очень желательно, чтобы быть
понятным тому, для кого сообщается — наличный универсальный код, допустимо создавать часть слов из своего собственного кода, главная цель при этом — быть понимаемым,
способствовать коммуникации» (Степанов, 2007, с. 19—20).
Таким образом, главное различие между концептом и по-
нятием состоит в том, что концепт является результатом обыденного познания (т. е. когниции), а понятие — результатом
теоретических построений (Болдырев, 2000).
Следует заметить, что в настоящее время вопрос о содер-
жании термина «концепт» далеко не решен. Как отмечает
М. В. Пименова, термин «концепт» в отечественной лингвистике имеет несколько толкований.
Во-первых, концепт (conceptus — «суждение, понятие,
представление [о предмете]») рассматривается как часть классической схемы «предмет — ощущение — восприятие —
представление — понятие», отражающей этапы чувственнопрактической (созерцание) и логической (абстрактной) деятельности мышления человека:
а) концепт — это представление («общее представление»)
(С. А. Аскольдов);
б) концепт — это понятие;
в) концепт — это синкретичная единица мышления («еди-
ница мышления, представляющая целостное, нерасчлененное
отражение факта действительности») (П. В. Чесноков).
I. Теоретические положения когнитивной лингвистики
38
Во-вторых, концепт исследуется как означаемое (сигнифи-
кат) в составе модели «семантического треугольника»:
а) концепт — значение («алгебраическое выражение зна-
чения», по Д. С. Лихачеву; «со-значения национального колорита», согласно В. В. Колесову; «инвариант значения лексемы»,
по мнению Е. В. Рахилиной);
б) концепт — это смысл (интенсионал, содержание поня-
тия, «термин концепт становится синонимичным термину
смысл» в трактовке Ю. С. Степанова).
В-третьих, концепт анализируется как синтез означаемого
(значения и понятия), означающего (языкового знака) и обо-
значаемого (денотата и референта):
а) концепт — это этимон слова (conceptum — «зародыш,
зерно», «исходная точка семантического наполнения слова»);
б) концепт — слово-концепт («ключевые слова»)
(А. Вежбицкая).
1. Дайте определение понятий «концептуализация», «категори-
зация».
2. Почему процесс категоризации играет центральную роль в
процессе познания мира?
3. В чем состоит различие между процессами категоризации и
концептуализации?
4. Что представляет собой концепт?
5. В чем состоит различие между концептом и понятием?
Вопросы для самоконтроля
2. Способы формирования концептов
в сознании человека. Структура концепта
Как возникают концепты в сознании человека? Исследова-
тели выделяют следующие способы формирования концептов:
1) на основе чувственного опыта, т. е. в результате вос-
приятия окружающего мира непосредственно органами
чувств: через зрение, слух, обоняние, осязание. Достаточно
Тема 3. Концептуализация мира
39
увидеть тот или иной предмет (напр., цветок — подснежник,
фиалку), чтобы в сознании отложилось определенное пред-
ставление о нем, зрительный образ, на основе которого и формируется соответствующий концепт;
2) на основе предметно-практической деятельности че-
ловека, т. е. в результате его действий и операций с различными предметами, например, нож, ключ, мыло, а также любой
механизм;
3) на основе экспериментально-познавательной и теоре-
тико-познавательной (научной) деятельности: физические,
химические, психологические, лингвистические и другие экс-
перименты, математические решения;
4) на основе мыслительной деятельности, т. е. в резуль-
тате рассуждений, умозаключений, выводов, т. е. на основе
мыслительных операций с уже известными концептами;
5) на основе вербального и невербального общения, когда
один человек передает, сообщает, разъясняет другому человеку неизвестный концепт с помощью языковых средств или
других средств общения: жестов, условных знаков, пантомимы и др.
Эти способы часто дополняют друг друга. Более того,
формирование наиболее полноценного знания возможно лишь
в результате совмещения различных способов: и чувственного
созерцания, и предметной деятельности, и осмысления, и языкового общения. Поэтому многие языковые и другие научные
концепты легче усваиваются, если привести пример соответствующего явления (ср. все грамматические правила, значения
слов, исключение всегда иллюстрируется примерами употребления в речи) (Болдырев, 2000).
С другой стороны, именно поэтому с трудом поддаются
описанию абстрактные концепты, например сущность, диа-
лектика и т. д., а также концепты, отражающие объекты несуществующих миров, или воображаемые, искусственно созданные концепты. Дополнительных разъяснений на родном языке
требуют концепты, передаваемые заимствованной лексикой
или терминами.
I. Теоретические положения когнитивной лингвистики
40
Наше восприятие мира происходит в виде целостных обра-
зов. Соответственно многие концепты первоначально возникают на предметно-образной, чувственной основе — как определенный эмпирический образ предмета или явления (образ
дома, дерева и т. д.). Эти концепты всегда конкретны, часто
отражают индивидуальный опыт каждого отдельного человека. Концепт «автомобиль», например, у одного человека
связан с образом личного автомобиля, у других — с образом
престижной/дорогой марки, у третьего — с запахом бензина и
т. д. Эти образы выступают как единицы предметного кода.
Они как бы шифруют концепты в сознании человека и обеспечивают наиболее легкий доступ к их содержанию, составляя
ядро концепта, т. е. его наиболее яркую, наглядную, устойчивую часть (Болдырев, 2000). Впоследствии, после того, как
первоначальное содержание концепта усложняется за счет знаний, полученных в результате других видов познавательной
деятельности, т. е. когда концепт «обрастает» мыслительным
содержанием, новыми признаками, эти чувственные образы
продолжают сохранять за собой функцию наиболее наглядного
представителя данного концепта в сознании человека.
Концепт имеет определенную, хотя и не жесткую струк-
туру. Это связано с его активной динамической ролью в процессе мышления — концепт все время функционирует, проявляется в разных составных частях и аспектах, соединяется с
другими концептами и отталкивается от них (Стернин, 2001).
Любой концепт представляет собой многомерную еди-
ницу, функционирующую в области культурологии и обладающую центром аттракции (ядром). Семантика получает
свою интерпретацию в концепте. Ословливание концепта
осуществляется через определенные семантические единицы;
при этом концепт из совокупности признаков превращается в
образование с четкой логической структурой. Семантика лексемы, первоначально называвшей концепт, расширяется пропорционально его наполнению в плане содержания. При этом
отдельные области концепта требуют употребления языковых
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]