Добавил:
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:

Армянский вопрос в международных отношениях (1895–1923)

.pdf
Скачиваний:
0
Добавлен:
07.09.2026
Размер:
2 Мб
Скачать
ленческой элиты тоже было немало сторонников перемен. В частности, османский Верховный уполномоченный в Египте Ахмет Мухтар-паша от­крыто высказывался в разговоре с российским представителем Преобра­женским о несостоятельности политики султана. Он полагал, что един­ственным способом предотвратить беспорядки в Константинополе и ви­лайетах можно только путём серьёзного давления на Абдул-Хамида со стороны европейских держав. При этом он был уверен, что вхождение иностранных судов в проливы спровоцирует резню христиан не только в Константинополе, но и по всей империи.
Ситуация с политическим кризисом в Порте продолжала усугуб­ляться, А. И. Нелидов буквально забрасывал Санкт-Петербург требова­ниями военного вмешательства в события в Османской империи. В своей записке от 18 ноября 1896 г. он писал, что «вмешательство в дела Турции держав» неизбежно, оно вызвано активизацией «армянских революцио­неров», цель которых – расширение беспорядков и государственный пе­реворот в Константинополе, что «прямо и немедленно отзовется не толь­ко на нашем политическом положении, но и на обеспеченности наших южных окраин, на общем строе и силе нашей обороны». Он заявлял, что султан не способен провести реформы, которых требуют от него армян­ские активисты и европейские политики. Поэтому обострение ситуации неизбежно, и в конечном итоге промедление в военном присутствии Рос­сии приведёт к тому, что европейские державы захватят контроль над османскими территориями и проливами.
В ноябре 1896 г. А. И. Нелидов сам прибыл в Санкт-Петербург, от­правившись с докладом к Николаю II, надеясь убедить его ввести черно­морскую эскадру в Босфор. С. Ю. Витте в своих воспоминаниях описы­вал особенное рвение посла в попытке продвинуть идею военного вме­шательства в турецкие дела и установления контроля над проливами. По словам С. Ю. Витте, только ценой вмешательства великого князя Влади­мира Александровича и К. П. Победоносцева, удалось убедить Николая II не начинать военные действия в Босфоре. По заключению совещания, состоявшегося 23 ноября 1896 г. при императоре Николае II, А. И. Нели­дову предписывалось «изыскать вместе с представителями других дер­жав средства для упорядочения и поддержания Оттоманской империи, тщательно избегая, однако, таких мер, которые клонились бы к посте­пенной замене турецких правительственных учреждений общеевропей­скими и к установлению международных порядков на берегах проли­вов… Российскому послу предоставляется в крайнем случае непосред­ственно предупредить секретною телеграммою главного командира Чер-
61
номорского флота о необходимости немедленной высылки эскадры с де­сантом в Босфор». А. И. Нелидов перестал удовлетворять интересам по­литических кругов Санкт-Петербурга, заинтересованных в сохранении status quо на Ближнем Востоке. Излишняя активность А. И. Нелидова и стремление к разрешению проблем контроля над проливами силовым путём привела к его отставке. России в Константинополе нужен был представитель, способный находить баланс между интересами России и реальной политической обстановкой в Османской империи и вокруг неё. Новым послом России в Константинополе стал И. А. Зиновьев, занявший этот пост в 1897 г. и исполнявший обязанности до 1909 г.
События 1894–1895 гг. показали, что в разной степени, но все каби­неты великих держав, кроме Великобритании, были заинтересованы в том, чтобы «замять» Армянский вопрос и не доводить дело до разруше­ния Оттоманской империи. Британское правительство пыталось органи­зовать общеевропейское давление на султана в интересах скорейшего проведения реформ. Но далее совместных заявлений послов великих держав дело не продвигалось. Более того, по мере роста британского нажима на Порту усиливалась изоляция Великобритании, которую не поддерживали Германия, Россия, Франция и Австро-Венгрия. Активное давление на султана разрушало традиционное англо-турецкое сотрудни­чество и грозило укрепить российские позиции в Константинополе. Бри­тания всеми силами стремилась этого не допустить.
Армянские вилайеты, расположенные на границе с Российской им­перией, становились для Великобритании удобным инструментом в рас­шатывании национального вопроса и в самой России. Кроме того, они ставили российскую дипломатию в крайне затруднительное положение. Санкт-Петербург не мог не реагировать на жёсткие меры со стороны сул­тана в ответ на выступления армян. Какой бы ни была реакция Санкт­Петербурга, она оказывалась выгодной Лондону. Вмешательство России в качестве защитницы христиан-армян, означало бы очередную войну с Портой, невмешательство грозило беспорядками по обе стороны от рос­сийской границы.
Армянский вопрос в конце 90-х гг. XIX в. для России связывался не только с безопасностью собственных границ и стабильностью в нацио­нальных окраинах, но и с проблемой вхождения британского флота в проливы Босфор и Дарданеллы. В таком случае о status-quo на Ближнем Востоке не могло быть и речи.
Армянский вопрос оказался заложником геополитических интересов различных великих держав. Чтобы нейтрализовать Россию в Средизем-
62
номорье и на Дальнем Востоке, Лондон должен был избрать тактику «раскачивания» Армянского вопроса. Великобритания надеялась добить­ся от России согласия либо разделить Османскую империю, определив приемлемые для обеих сторон условия, либо подтолкнуть Санкт-Петер­бург к очередной войне с турками, которая отвлекла бы его от дальнево­сточных дел.
Следовательно, отсутствие конструктивного диалога между евро­пейскими державами усугубляло ситуацию в Османской империи. Так, британские консулы сообщали о случавшихся зверствах со стороны кур­дов, но никаких попыток договориться с Россией со стороны Лондона не предпринималось. Вернее, они были, но робкие. Министр иностранных дел князь А. Б. Лобанов-Ростовский приложил все усилия, чтобы траги­ческие события 1894–1896 гг. не стали поводом для очередного европей­ского конфликта за «раздел османского наследства».
В 1903–1904 гг. произошел ряд событий, оказавших влияние на оче­редное обострение Армянского вопроса, включая новый этап погромов армянского населения после восстания в Сасуне, и вызвавших большой резонанс в Европе и США, однако не изменивших существенным обра­зом политику России в Армянском вопросе. Целью организованного дашнаками выступления в 1903 г. в Сасуне, по мнению капитана Гене­рального штаба К. Н. Смирнова, являлись широкомасштабные выступле­ния националистов в Македонии и турецкой Армении для одновременно­го создания двух зон напряжённости: в районах Константинополя и Смирны, а также вблизи Еркира, вдоль границы с Россией. Эти действия должны были спровоцировать иностранное вмешательство в дела Осман­ской империи. К. Н. Смирнов непосредственную вину за события в Са­суне возлагал на англичан, указывая, что революционеры скрываются на территории Англии, а армянские крестьяне «прямо-таки надеются на ак­тивную помощь сказочных англичан».
Об активизации армян и проармянской европейской общественно­сти писал вице-консул в Ризэ В. Маевский в августе 1904 г. Он подробно описывал ситуацию в Османской империи и за ее пределами, и констати­ровал, что в течение 1903 г. увеличилось количество демонстраций в поддержку турецких армян, на которых «пропагандируется „Армянский вопрос”». Особенно это было заметно в Италии, Франции и Великобри­тании, где прошли крупные манифестации в поддержку армян. Он обра­щает внимание на то, что армянских епископов Индии и Персии, пред­ставляющихся официальными делегатами католикоса, принимают на са­мом высоком уровне – президент Франции, епископ Кентерберийский,
63
кроме того, они ожидают аудиенции короля Эдуарда. Их цель – ходатай­ство перед высшими европейскими сановниками о принуждении Турции выполнять статьи Берлинского трактата.
Особенно подчёркивается им активизация американских миссионер­ских организаций, «являющихся недурными рассадниками революцион­ных идей». Он высказывал недоумение относительно недоверия россий­ского правительства к султану, указывая, что у российской и турецкой стороны одна цель – не допустить распространения национализма и ра­дикализма по обеим сторонам границы, тогда как представители Европы подстрекают армян к расшатыванию ситуации. Он заканчивает своё до­несение довольно эмоционально: «Истинными врагами России на Восто­ке могут быть только христиане! А друзьями – турки!.. Это наши лучшие, безопаснейшие и честнейшие и спокойнейшие соседи! И потому-то Ев­ропа с таким нетерпением ждёт, когда мы своими руками задушим Тур­цию! И когда лучшие облюбованные клочки турецкого наследства, ис­купленные русской кровью, даром попадут в руки более усердных в во­сточных делах европейских держав. Все их симпатии к христианам Во­стока – чистая химера».
Поражение России в русско-японской войне, революционные собы­тия 1905 г. «вернули» Россию на Запад. Министр иностранных дел А. П. Извольский, занимавший данный пост с 1906 по 1910 гг., разделял мнение о том, что дни Османской империи сочтены и её территориаль­ный раздел неизбежен. Это открывало новые перспективы для армян За­падной Армении.
Таким образом, обострение Восточного кризиса в 70–90-х гг. XIX в. вновь продемонстрировало ситуацию, при которой великие державы ис­пользовали «европейский концерт» для реализации своих внешнеполити­ческих интересов. Прежде всего это касалось Великобритании, пытавшей­ся сохранить геополитическое лидерство в Восточном Средиземноморье. Задачи британской дипломатии заключались в том, чтобы создать условия для противоречий между её конкурентами: Россией, Францией и Германи­ей – для решения вопроса возможного раздела Османской империи в свою пользу. В этой связи в качестве инструмента воздействия на Порту, с одной стороны, и как рычаг давления на Россию и Францию, с другой стороны, использовалась проблема реформирования армянских вилайетов. Британия делала ставку на поддержку национально-освободительного движения ту­рецких армян в надежде на согласие Вены, Берлина, Санкт-Петербурга и Парижа разделить распадающуюся Османскую империю, неспособную обеспечить стабильность и порядок на своей территории. Как только бри-
64
танским правящим кругам стало понятно, что их идея не имеет поддержки среди европейских союзников, вопрос о реформах в Западной Армении перестал активно обсуждаться британцами.
Для российской дипломатии рубежа XIX–XX вв. Армянский вопрос стал своеобразной скрепой проблем, связанных, с одной стороны, с проти­воречиями европейских держав в разделении сфер влияния в Восточном Средиземноморье и на территории Малой Азии, с другой – с ростом наци­онально-освободительного движения, вызванного началом процессов нациестроительства на территориях распадающейся Османской империи. Санкт-Петербург в конце XIX – начале ХХ вв. сосредоточил усилия на дальневосточном направлении, что вызывало большую тревогу в Велико­британии. Российской стороне необходимо было сохранить баланс сил на Западе и не дать начаться очередному конфликту, в центре которого вновь оказалась бы Османская империя. Отстаивая сохранение территориальной целостности Порты, российская сторона стремилась нивелировать геопо­литическую напряжённость и национальный вопрос, возникший в армян­ских вилайетах, путём проведения в них административных реформ.
В результате разногласий великих держав политика Порты, направ­ленная на преследование армянского населения в Османской империи в конце XIX – начале ХХ вв., не нашла достойного противодействия с их стороны. Вопрос о реформах в Западной Армении, позволявший суще­ственным образом улучшить положение армян не был реализован на практике, так как Порта использовала в своих интересах противоречия между Великобританией, Россией, Германией, Францией и Австро­Венгрией. Пассивная позиция России в Армянском вопросе вызывала острую критику, как со стороны армян, так и со стороны представителей прогрессивной части российской общественности и представителей пра­вящего класса.
1.3. Позиции великих держав по вопросу реформ
в отношении армянского населения Турции в 1908–1914 гг.
В начале XX в. Армянский вопрос стал неотъемлемой частью наци­онального и революционного движений по обеим сторонам границы Рос­сии, Османской империи и Персии. Стремительно менялись и геополити­ческие реалии. Сложившийся англо-русско-французский союз в 1907 г. ослабил остроту проблемы проливов в отношениях между Великобрита­нией и Россией. В то же время Лондон стал видеть в младотурках про-
65
водника собственной политики, что, хотя и не уменьшало значимости Армянского вопроса как рычага давления на Россию, все же не делало его ключевым. Между тем для Санкт-Петербурга этот вопрос перешёл в стадию решения проблемы беженцев и снятия революционной угрозы с обеих сторон границы.
Противники султана объединяли усилия, несмотря на разные, зачастую противоположные цели. Поверенный в делах в Париже А. В. Неклюдов в августе 1908 г. сообщал, что за «последние три-четыре года произошло сближение младотурецких комитетов с революционными комитетами армянскими, а затем и македонскими, с заграничными революционными и даже анархическими кружками». В конце декабря 1907 г. в Париже произошел съезд всех противников султана и турецкого государственно­го режима, причем заключен был союз не только между отдельными ор­ганами младотурецкого движения, но и между ними и армянскими рево­люционными организациями, в том числе с «Дашнакцутюн». Режим сул­тана доживал последние дни. Младотурецкая революция, последовавшая за усилением внутриполитического кризиса в Османской империи в 1908 г., не сняла с повестки дня Армянский вопрос.
Государственный переворот 1908–1909 гг. в Османской империи, со­вершённый Комитетом «Единения и прогресса» (младотурками), вселил надежду на изменение положения немусульманского населения в Порте. В «Воззвании к магометанскому народу» младотурецкие лидеры, обраща­ясь к соотечественникам, называли сербов, болгар и валахов братьями, армян Вана, Бетлиса и Диарбекира – борцами с несправедливостью и невежеством, они громко заявляли: «Заключим друг друга в объятия! За­будем о прошлом, докажем всему миру наше братство! О, народ, открой глаза, потому что не время теперь спать: отечество гибнет, и наши соседи и враги, заставляя нас убивать друг друга, хотят наследовать нашу землю!».
Придя к власти под лозунгом возвращения былого величия Осман­ской империи, восстановления Конституции 1876 г. и недопущения вме­шательства иностранных держав во внутренние дела Порты, младотурки сплотили вокруг себя оппозиционные Абдул Гамиду II силы под соб­ственной идеологией. Ключевым понятием в её содержании был осма­низм, рассматривающий христиан и мусульман как равноподданных, имеющих одинаковые права. По существу, такой подход снимал нацио­нальный вопрос с политической повестки. Их заявление о восстановле­нии действия Конституции 1876 г., но с некоторыми изменениями, вселял надежду на перемены в положении немусульманского населения Порты. В частности, предполагалось создание представительного законосовеща-
66
тельного органа палаты депутатов, в состав которого могли быть избраны представители «из какой бы то ни было части Оттоманской империи». Кроме того, младотурки намеревались упразднить ст. 113, в которой предоставлялось правительству право «применять осадное положение в местностях, где, судя по обстоятельствам, могут возникнуть смуты». Это давало возможность представителям и немусульманского населения участвовать в центральных органах власти, а территории, заподозренные в нелояльности к Константинополю, могли не подвергаться неконтроли­руемым погромам. Младотуркам удалось на время вывести Армянский вопрос из международной плоскости, сделав его внутренней проблемой.
Однако попытки нивелировать младотурками национальный вопрос шёл в разрез с политическими требованиями Дашнакцутюн и других ар­мянских национальных сил. 1 сентября 1908 г. Совет представителей партии «Дашнакцутюн» выдвинул ряд требований к младотурецкому правительству. Признавая территориальную целостность Османской им­перии, дашнаки предлагали разделить управленческие полномочия меж­ду центром и Западной Арменией, предоставив Константинополю вопро­сы внутренней и внешней политики, безопасности, таможню и почту, оставляя за собой проблемы местного самоуправления, включая сферу образования на родном языке.
Между тем потерявшие привилегии чиновники, уволенные офице­ры, недовольные провозглашенным равенством конфессий представите­ли мусульманского духовенства стали открыто высказывать недоволь­ство младотурецким режимом. Генеральный консул в Смирне А. К. Беля­ев в донесении от 23 сентября 1908 г. сообщал о назревающем в Айдын­ском вилайете недовольстве мусульманского населения, которое в ко­нечном итоге вылилось в массовые беспорядки, подавленные, однао, младотурками. Не обошлось и без очередного витка насилия над христи­анским населением. Наиболее открытую форму выступление реакцион­ных сил приняло в Киликии и в Западной Армении. Особенно пострадало армянское население в Адане, Мерсине, Тарсусе, Эрзеруме, Ване, Битли­се, Зейтуне, Сиирте и Трапезунде. Воспользовавшись политическим кри­зисом в Порте, Австро-Венгрия 5 октября 1908 г. заявила о своём сувере­нитете над Боснией и Герцеговиной, Болгария и Восточная Румелия объ­явили о своей независимости.
На этом фоне в январе – апреле 1909 г. в Османской империи была осуществлена попытка вооружённым путём восстановить режим Абдул Гамида II. Беспорядки охватили не только центр государства, но и его вилайеты, в которых пострадали лояльные младотуркам христиане,
67
прежде всего армяне. Массовые погромы армянского населения в апреле 1909 г. в Адане и Алеппо привели к многочисленным жертвам. Прогами­довские силы обвиняли младотурок в военно-политических поражениях Порты, в отходе от исламских принципов, а немусульманское население, в том числе армяне, оказались виновны в поддержке младотурецкого курса. Окончательно сместив Абдул Гамида II, заменив его братом Мехмедом V, младотурки приняли новую конституцию. Конституция 1909 г. оказалась более прогрессивной, чем конституция 1876 г.: она значительно расширяла полномочия парламента и усиливала его значение, ограничивала права султана в управлении государством. Но в ст. 118 указывалось, что в осно­вание издаваемых законов будет положен принцип шариата, а основой конституционного строя Порты являлся османизм, ставивший точку во всех попытках автономизации немусульманских областей.
6 августа 1910 г. в Салониках тогдашний министр внутренних дел младотурецкого правительства Таалат-бей на закрытом заседании коми­тета «Единство и прогресс», убеждая собравшихся в прочных позициях власти младотурок в Порте и поддержке их деятельности со стороны Ав­стро-Венгрии и Германии, заявил: «...согласно Конституции, все турец­кие подданные, как мусульмане, так и христиане, равны перед законом. Но вы сами должны понимать, что это невозможно. В первую очередь против этого выступает церковь, против этого выступает все наше про­шлое, чувства сотен тысяч верующих. Во-вторых, и это гораздо важнее, сами христиане выступают против этого, потому что они никоим образом не хотят быть османами. Попытки развить у них концепцию османизма потерпели неудачу и будут терпеть неудачу до тех пор, пока вокруг нас будут существовать независимые балканские государства, которые пита­ют, поддерживают и поощряют эти сепаратистские настроения. О равен­стве в Турции может идти речь только тогда, когда будет завершена османизация всех элементов, и эта работа будет долгой и трудной». К 1911 г. произошло расхождение комитета «Единство и прогресс» с пар­тией «Дашнакцутюн», по-прежнему выступавшей с лозунгами проведе­ния реформ и автономизации Западной Армении.
Один из авторов российского проекта реформ в Западной Армении, долгое время служивший в российской дипломатической миссии в Осман­ской империи А. Н. Мандельштам, с сожалением отмечал, что младотурец­кие деятели вернулись к гамидовской политике в национальном вопросе. Давление и репрессии касались не только христианского населения, но и арабов Йемена, Сирии и Месопотамии. В этой связи показательно их от­ношение к движению в пользу арабского областного управления в Бейруте.
68
Младотурки то уступали, то проявляли жесткость в этом вопросе, в итоге незначительные изменения были внесены в отношении образования на арабском языке, воинскую повинность разрешили отбывать на месте, но арабы рассчитывали на более значительные права и свободы.
С конца 1911 г. стали наблюдаться первые признаки изменений во внешней политикие России по отношению к армянскому национально­освободительному движению. Здесь свою роль сыграли неудачные заку­лисные переговоры между Россией и Османской империей в сентябре 1911 г. после начала итало-турецкой войны. Посол России в Константи­нополе Н. В. Чарыков по заданию МИД начал переговоры с Великим визирем с целью изменения статуса черноморских проливов и получения концессий на строительство железных дорог. 15 декабря 1911 г. перего­воры были свернуты. С одной стороны, это было связано с утечкой ин­формации и негативной реакцией европейских государств. С другой сто­роны, в Санкт-Петербурге осознали нежелание Порты идти на какие­либо уступки России. Разумеется, в случае достижения договоренностей Россия скорее всего не стала бы акцентировать внимание на решении Армянского вопроса, по крайней мере, в это время ее больше интересо­вал статус черноморских проливов.
Весной 1912 г. в Санкт-Петербурге после избрания на должность побывал эчмиадзинский каталикос Геворг V. Во время его встреч с выс­шими должностными лицами империи ему дали понять, что Россия намерена занять более активную позицию в деле защиты интересов ар­мянского населения в Османской империи. Осенью 1912 г. посол России в Константинополе М. Н. Гирс принял в своей резиденции армянского константинопольского патриарха, выслушав его доводы о необходимости улучшения положения армян в Османской империи. Посол дал благора­зумный совет, чтобы патриарх обратился со специальным посланием в МИД России. Свою активность не снижал и эчмиадзинский католикос. В октябре 1912 г. Геворг V обратился с посланием к Николаю II, где про­сил принять срочные меры по защите интересов армян в Османской им­перии. Следует отметить, что любое обращение к императору России, как правило, согласовывалось с соответствующими структурами империи. Поэтому сам факт их появления демонстрировал серьезные подвижки во внешней политике России по Армянскому вопросу.
Одновременно при поддержке России шло создание Балканского союза, имевшего явную антитурецкую направленность. Итогом стало объявление 17 октября 1912 г. его участниками войны Османской импе­рии, так началась Первая балканская война. В этот же день представитель
69
эчмиадзинского каталикоса встретился с С. Д. Сазоновым, а 25 октября 1912 г. с председателем совета министров В. Н. Коковцовым. Оба поли­тика выразили сочувствие армянам Османской империи и подтвердили желание России и лично императора Николая II предпринять усилия по улучшению их положения.
В данных условиях Россия решила актуализировать Армянский во­прос. Причины такой политики заключались в сформулированных мини­стром иностранных дел России С. Д. Сазоновым обстоятельствах. Во­первых, это симпатии и сочувствие общественности и правящей элиты России к армянам Османской империи. В это время даже консервативные и националистические круги заявляли о поддержке армян. Во-вторых, вооруженное восстание армян в приграничных с Россией вилайетах мог­ло дестабилизировать ситуацию и в российском Закавказье, так как ар­мяне, проживавшие там, не смогли бы наблюдать спокойно за тем, как турецкие войска подавляют восстание. В результате Россия могла ока­заться в состоянии войны с Османской империей, а это пока не входило в ее планы. В-третьих, и о чем министр умалчивал, Россия стремилась упрочить свои позиции в Западной Армении на фоне нарастающей экс­пансии Германии в Малой Азии. Западная Армения имела важное страте­гическое значение для России. Она прикрывала подходы к Закавказью и к Северной Персии – зоны особых интересов России, подтвержденных со­глашением с Великобританией в 1907 г. В-четвертых, в России, как и в других европейских государствах, после младотурецкой революции су­ществовало мнение о способности младотурок на демократической осно­ве разрешить Армянский вопрос. Однако к 1912 г. эти иллюзии исчезли.
С. Д. Сазонов попытался дать собственный анализ положения армян в Османской империи. В более выгодном положении оказались армяне, проживавшие в Константинополе и в других крупных городах, занимав­шиеся торговлей и другими видами деятельности. Некоторые преимуще­ства получили армяне-католики, они могли рассчитывать на защиту ино­странных дипломатических представительств. В незавидном положении оказались армянские крестьяне, жившие в Западной Армении, их жизнь со временем не только не улучшилась, но наоборот ухудшилась. Они подвергались двойному гнету со стороны и турецкой бюрократии, и курдских помещиков, у которых они были вынуждены арендовать землю. Поэтому армяне не могли дальше терпеть преследования по этническому, религиозному и социальному принципам.
В конце ноября 1912 г. С. Д. Сазонов на встрече с послом Осман­ской империи в Санкт-Петербурге заявил, что Россия осуждает резню
70
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]