Добавил:
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:

Этика и технология приобретения знаний. Учебное пособие

.pdf
Скачиваний:
2
Добавлен:
07.09.2026
Размер:
2 Мб
Скачать
☆
ды и доказательства, что нет никого [ничего], достойного поклонения, кроме Него, ангелы и обладатели истинных зна­ний покорно соглашаются, будучи стойкими в этом». Ал-
лах, хвала Ему, в первую очередь после Себя назвал своих ангелов, а затем - обладющих знанием, которых он призвал засвидетельствовать, что Он является единственным Богом.
Аллах в
Коране говорит:
﴾ﻢﻬﻨﻣ َﻪﻧﻮﻄﺒﻨﺘﺴﻳ َﻦﻳﺬﻟﺍ ُﻪﻤِﻠﻌﻟ ْﻢﻬﻨﻣ ﺮﻣَﻷﺍ ﱄﻭُﺃ ﱃﺇﻭ ِﻝﻮﺳﺮﻟﺍ َﱃﺇ ﻩﻭﺩﺭ ْﻮﻟﻭ﴿
83 ﺔﯿﻻﺍ :ﺀﺎﺴﻨﻟﺍ ﺓﺭﻭﺴ
[Смысл]: «А если бы вы, когда приходит весть о каком-то
случае, оставляли бы его на усмотрение Посланника и об­ладателей знаний из вас, вникающих в их суть, то они разъ­яснили бы вам из нее, что вам нужно».
Свое решение о возникающих вопросах Аллах возложил на ученых, вникающих в знания, ниспосланные пророкам, и уподобил их уровень уровню пророков в доведении до людей велений Аллаха.
Для доказательства достоинств праведных ученых богос­ловов и всех, кто обладает знаниями в религии, кроме аятов, часть которых мы привели здесь, есть еще очень много хади­сов и преданий сподвижников и
Пророк (салла ллаhу ‘алайhи ва саллам) говорил:
последующих праведников.
ِ
(
ﺀﺎﯿﺒﻨﻷﺍ ُﺔﺜَﺭَﻭ ُﺀﺎﻤﻠﻌﻟﺍ)
«Ученые-алимы – наследники пророков».
Как известно, наследником человека становится самый ему близкий, и он получает то, что оставил после себя умерший.

Пророки оставляют после себя в наследство не богатство, а полезные знания, опыт и ту работу, которой они занимались, то есть наставление людей на путь истины с чистым намере­нием. Согласно этому хадису, эту работу и должны выпол­нять ученые, которые после пророков являются самыми по­четными и заслуживающими уважения рабами Аллаха
Пророк (салла ллаhу ‘алайhи ва саллам) сказал:
.
( ِﺽﺭﻷﺍ ﻭ ِﺕﺍﻭﻤﺴﻟﺍ ﻲﻓ ﺎﻤ ﻡﻟﺎﻌﻠﻟ ﺭﻔﻐﺘﺴﯿ)
«За прощения грехов ученого просят все на небесах и на
земле». Это очень высокая степень для человека.
Пророк (салла ллаhу ‘алайhи ва саллам) говорил:
ﻲﻨﻐﺘﺴﺍ ْﻥﺇ ﻭ ,ﻊﻔﻨ ﻪﯿﻟﺇ َﺞﯿﺘﺤﺍ ْﻥﺇ ﻱﺫﻟﺍ ُﻡﻟﺎﻌﻟﺍ ﻥﻤﺅﻤﻟﺍ ِﺱﺎﻨﻟﺍ ُلﻀﻓﺃ)
َ
(
ﻪﺴﻔﻨ ﻰﻨﻋﺃ ﻪﻨﻋ
ُ
«Лучший из людей – правоверный ученый, который по­могает тем, кто нуждается, а с теми, кто не нуждается, ведет себя пристойно и непритязательно, довольствуясь имеющимся».
Он (салла ллаhу ‘алайhи ва саллам) говорил:
ﻭّﻟﺩﻓ ﻡﻠﻌﻟﺍ ُلﻫﺃ ّﺎﻤﺃ .ِﺩﺎﻬِﺠﻟﺍ ﻭ ﻡﻠﻌﻟﺍ لﻫﺃ ﺓّﻭﺒﻨﻟﺍ ﺔﺠﺭﺩ ﻥﻤ ِﺱﺎﻨﻟﺍ ُﺏﺭﻗﺃ) ﻰﻠﻋ ْﻡﻬﻓﺎﯿﺴَﺄﺒ ﺍﻭﺩﺎﻬَﺠﻓ ِﺩﺎﻬِﺠﻟﺍ ُلﻫﺃ ﺎّﻤﺃ ﻭ ,ُلُﺴُﺭﻟﺍ ﻪﺒ ﺕَﺀﺎﺠ ﺎﻤ ﻰﻠﻋ َﺱﺎﻨﻟﺍ
(
لُﺴُﺭﻟﺍ ِﻪﺒ ْﺕَﺀﺎﺠ ﺎﻤ
ُ
«Из людей наиболее близкие к степени пророчества – это

ученые и борцы за веру. Что касается ученых, то они на­ставляют людей на то, с чем пришли посланники Божьи, а что касается борцов за веру, то они защищают то, с чем пришли посланники Божьи».
Пророк (салла ллаhу ‘алайhи ва саллам) говорил:
ﺎﯿ :لﻭﻘﯿ َﻡﺜ َﺀﺎﻤﻠﻌﻟﺍ ُﺙﻌﺒﯿ ّﻡﺜ ﺔﻤﺎﯿﻘﻟﺍ َﻡﻭﯿ َﺩ ﺎﺒﻌﻟﺍ ﻪﻨﺎﺤﺒﺴ ﷲﺍ ﺙﻌﺒﯿ) ﻰﻤﻠﻋ ْﻊﻀﺃ ْﻡﻟ ﻭ ,ﻡﻛﺒ ﻰﻤﻠﻌﻟ ّﻻﺇ ﻡﻛﯿﻓ ﻰﻤﻠﻋ ْﻊﻀﺃ ﻡﻟ ﻲﻨﺍ ﺀﺎﻤﻠﻌﻟﺍ ﺭﺸﻌﻤ
(ﻡﻛﻟ ُﺕﺭﻔﻏ ﺩﻘﻓ ﺍﻭﺒﻫﺫﺍ ,ﻡﻛﺒﺫﻋﻷ ﻡﻛﯿﻓ
«Аллах воскресит в Судный день усердно поклонявшихся, потом воскресит ученых, а затем скажет: "О, ученые, Я вложил в вас Мое знание только потому, что знал вас, и не вносил Своего знания в вас, чтобы наказывать вас! Ступай­те [в Рай], Я уже простил вас».
Пророк (салла ллаhу ‘алайhи
ﺩﺤﺍﻭ ٌﻪﯿﻘﻓ ﻭ ,ﻥﯿﺩﻟﺍ ﻲﻓ ٍﻪﻘﻓ ﻥﻤ لﻀﻓﺃ ِﺀﻲﺸﺒ ﻰﻟﺎﻌﺘ ﷲﺍ َﺩﺒﻋ ﺎﻤ)
ٌ
ва саллам) сказал:
ﻥﯿﺩﻟﺍ ﺍﺫﻫ ٌﺩﺎﻤﻋ ﻭ ٌﺩﺎﻤﻋ ٍﺀﻲﺸ ّلﻛﻟ ﻭ ,ٍﺩﺒﺎﻋ ِﻑﻟﺃ ﻥﻤ ِﻥﺎﻁﯿﺸﻟﺍ ﻰﻠﻋ ّﺩﺸﺃ
(
ﻪﻘﻔﻟﺍ
ُ
«Лучшим поклонением Аллаху является поклонение с по­ниманием религии. Одного знатока религии труднее для шай­тана (дьявола) сбить с верного пути, чем тысячу просто поклоняющихся. У каждой вещи есть опора, и опора этой религии - понимание и знание религии».
Пророк (салла ллаhу ‘алайhи ва саллам) сказал:

(ﻡﻟﺎﻋ ِﺕﻭﻤ ﻥﻤ ُﺭﺴﯿﺃ ﺔﻠﯿﺒﻗ ُﺕﻭﻤ)
«Смерть племени легче, чем смерть праведного ученого».
Имеется в виду, что из-за смерти ученого люди останутся без учителя, а это приводет к духовной гибели людей.
Пророк (салла ллаhу ‘алайhи ва саллам) говорил:
( ِﺽﺭﻷﺍ ﻲﻓ ُﻪﻨﺎﺤﺒُﺴ ﷲﺍ ُﻥﯿﻤﺃ ُﻡﻟﺎﻌﻟﺍ)
«Ученый – доверенный Аллаха на земле». То есть ученым
доверено доведение до людей истинной религии.
Пророк (салла ллаhу ‘алайhи ва саллам) сказал:
:
ﺱﺎﻨﻟﺍ ﺩﺴﻓ ﺍﻭﺩﺴﻓ ﺍﺫﺇﻭ ,ﺱﺎﻨﻟﺍ ﺢﻠﺼ ﺍﻭﺤﻠﺼ ﺍﺫﺇ ِﻰﺘّﻤﺃ ﻥﻤ ﻥﺎﻔﻨﺼ )
ُ
(
ﺀﺎﻬﻘﻔﻟﺍﻭ ُﺀﺍﺭﻤُﻷﺍ
ُ
«[Есть] два рода [людей] в моей общине, и если они пра­ведны, то праведны и люди [общины], а если они совраща­ются, то совращаются [все] люди [общины], – это прави­тели и религиозные ученые».
Пророк (салла ллаhу ‘алайhи ва саллам) сказал по поводу знатоков религии перед поклоняющимися без достоверных знаний:
(ﻲﺒﺎﺤﺼﺃ ﻥﻤ ٍلُﺠﺭ ﻰﻨﺩﺃ ﻰﻠﻋ ﻲﻠﻀﻔﻛ ﺩﺒﺎﻌﻟﺍ ﻰﻠﻋ ِﻡﻟﺎﻌﻟﺍ لﻀﻓ)
«Преимущество и достоинство ученого (‘алим)1 перед
 pЗДИuГАБНШПУБЙЧЕЖКОКМЧЕЛКН¾ЫОДЗНБ½ЫК½ПУБЙДЪЗЪАБЕФ¼МД¼ОНЖДИЙ¼ПЖ¼ИДСЙ¼НО¼¾ЗБЙДЪ ДНКНО¼¾ЗБЙДЪЖЙД¿

абидом1 – как мое преимущество и достоинство перед наи­менее авторитетным из моих сподвижников».
Ищущему знания необходимо обратить свое внимание на то, как Пророк (салла ллаhу ‘алайhи ва саллам) возвышает в этом хадисе ученого-алима. Ведь не было бы самого покло­нения без знаний.
Пророк (салла ллаhу ‘алайhи
ва саллам) сказал:
ﺭﺌﺎﺴ ﻰﻠﻋ ﺭﺩﺒﻟﺍ َﺔﻠﯿﻟ ﺭﻤﻘﻟﺍ لﻀﻔﻛ ﺩﺒﺎﻌﻟﺍ ﻰﻠﻋ ِﻡﻟﺎﻌﻟﺍ لﻀﻓ )
ِ
(
ﺏﻛﺍﻭﻛﻟﺍ
«Достоинство ученого перед поклоняющимся подобно до­стоинству луны в ночь полнолуния перед прочими небесными светилами».
В дни полнолуния луна освещает землю, как днем. А свет других планет, до земли и не доходит. Подобно этому уче­ный приносит несравненно больше пользы, чем простой по­клоняющий.
Пророк (салла ллаhу ‘алайhи
ва саллам) говорил:
(
«В Судный день право заступничества получат [люди] трех категорий: пророки, потом ученые, потом павшие за веру (шахид)».
Как же велика степень ученых, следующая сразу за сте­пенью пророчества и находящаяся выше степени павшего за веру, при всем том, что сказано о достоинстве истинного
 p½ДАuОКОЖОКПНБМАНО¾ПБО¾ЛКЖЗКЙБЙДДК¿ПДДИББОИДЙДИПИГЙ¼ЙДЫ
ﺀﺍﺩﻬﺸﻟﺍ ّﻡﺜ ُﺀﺎﻤﻠﻌﻟﺍ ّﻡﺜ ُﺀﺎﯿﺒﻨﻷﺍ :ٌﺔﺜﻼﺜ ﺔﻤﺎﯿﻘﻟﺍ َﻡﻭﯿ ﻊﻔﺸﯿ)
ُ

шахида1.
Для подтверждения сказанного можно привести и следу-
ющий хадис Пророка (салла ллаhу ‘алайhи ва саллам):
ﺭّﻤَﻀﻤﻟﺍ ِﺩﺍﻭﺠﻟﺍ ﺭﻀﺤ ِﻥﯿﺘﺠﺭﺩ ّلﻛ ﻥﯿﺒ ٍﺔﺠﺭﺩ ﺔﺌﺎﻤ ﺩﺒﺎﻌﻟﺍﻭ ِﻡﻟﺎﻌﻟﺍ ﻥﯿﺒ)
(
ﺔﻨﺴ ﻥﯿﻌﺒﺴ
ً
«Между ученым (‘алим) и усердно поклоняющимся (‘абид)– сто степеней, а между каждыми двумя степеня­ми– путь в семьдесят лет для выезженного коня».
Пророк (салла ллаhу ‘алайhи ва саллам) также говорил:
ﺎﻫﺭﻔﺤ ﻲﻓ ﺔﻠﻤﻨﻟﺍ ﻰﺘﺤ ﻪﻀﺭﺃﻭ ﻪﺘﺍﻭﻤﺴ لﻫﺃﻭ ﻪﺘﻛﺌﻼﻤﻭ ﻪﻨﺎﺤﺒﺴ ﷲﺍ ّﻥﺇ)
(
ﺭﯿﺨﻟﺍ ِﺱﺎﻨﻟﺍ ِﻡﻠﻌﻤ ﻰﻠﻋ ﻥﻭّﻠﺼُﯿﻟ ﺭﺤﺒﻟﺍ ﻲﻓ َﺕﻭﺤﻟﺍ ﻰﺘﺤﻭ
َ
«Воистину, Аллах, Его ангелы и все те, кто населяет Его небеса и землю, даже муравей в своей щели и рыбы в море, благословляют того, кто учит людей добру».
Так же в хадисе сказано:
ﺎﻬﺒ ﻲﻀﻘﯿ ﻭﻬﻓ ًﺔﻤﻛﺤ ّلﺠ ﻭ ّﺯﻋ ﷲﺍ ﻩﺎﺘﺁ ُلﺠﺭ :ﻥﯿﻨﺜﺍ ﻰﻓ ﻻﺇ َﺩﺴﺤ ﻻ)
(
ﺭﯿﺨﻟﺍ ﻰﻓ ﻪﺘﻛﻠﻫ ﻰﻠﻋ ﻪﻁﻠﺴﻓ ﻻﺎﻤ ُﷲﺍ ُﻩﺎﺘﺁ ٍلﺠﺭ ﻭ ﺱﺎﻨﻟﺍ ﺎﻬﻤّﻠﻌﯿﻭ
ِ
«Можно завидовать лишь двоим2: человеку, которому Аллах даровал мудрое знание, опираясь на что он судит и учит людей, и человеку, которому Аллах даровал богатство,
 ©БЗШГЫЛПО¼ОШНОБММКМДНО¼ИДЖКОКМЧБЙ¼ГЧ¾¼ЪОНБ½ЫФ¼СДА¼ИД  ®КБНОШЛКВБЗ¼ОШОКУОКДИБЪОКЙДЙБВБЗ¼ЫУОК½ЧЗЗ¼СГ¼½М¼ЗПЙДСЩОК

сделав его расходующим это богатство на добрые дела».
Пророк (салла ллаhу ‘алайhи ва саллам) сказал:
.ﷲﺍ ﺔﻤﺤﺭ ﻰﺌﺎﻔﻠﺨ ﻰﻠﻋ
«Да смилуется Аллах над моими преемниками!
؟ﻙﺅﺎﻔﻠﺨ ﻥﻤﻭ :لﯿﻗ
– А кто твои преемники?
ِ
ﷲﺍ َﺩﺎﺒﻋ ﺎﻬﻨﻭﻤﻠﻌﯿﻭ ﻲﺘّﻨﺴ َﻥﻭﯿﺤﯿ ﻥﯿﺫﻟﺍ :لﺎﻗ.
– Те, которые возрождают мою Сунну и учат ей рабов
Аллаха». Они и есть истинные ученые религии.
‘Абдаллах Ибн ‘Аббас зал: «Ученым (алимам) Аллах дает уровень на семьсот степе­ней выше уровня простых уверовавших, и расстояние между двумя степенями – пятьсот лет пешего пути».
'Умар ибн аль-Хаттаб (да будет доволен им Аллах) гово­рил: «Кто доведет до людей хадис Пророка, за которым они последуют
, тот получит вознаграждение, равное награде
всех, кто следовал ему».
Некоторые ученые говорят: «Ученые (алимы) – светочи своего времени, каждый из них - светильник своей эпохи, которым освещаются его современники». Аль-Хасан аль-
2
Басри
, да смилуется над ним Аллах, говорил: «Если бы не ученые, то люди стали бы подобны скоту». То есть ученые посредством обучения поднимают людей от уровня животно-
1
(да будет доволен им Аллах) ска-
 p½А¼ЗЗ¼СД½Йp½½¼НДЗД¤½Йp½½¼Нu¿ЛКСМЗuА¾КЪМКАЙЧЕ½М¼О«МКМКЖ¼¨ПС¼ИИ¼А¼ ЛБМБА¼ЗИЙК¿ДББ¿КС¼АДНЧДГ¾БНОБЙЖ¼ЖОКЗЖК¾¼ОБЗШ¦КМ¼Й¼Д¾КЛМКНК¾ЛМ¼¾¼  ЗШ±¼Н¼Й ¼ЗШ¼НМД ½П¼pДА¼ЗШ±¼Н¼ЙД½Й¥¼Н¼М  uuuЖМПЛЙБЕФДЕДНЗ¼ИНЖДЕ ПУБЙЧЕЛБМ¾ЧС¾БЖК¾¤НЗ¼И¼

го до уровня человека.
Яхья ибн Му'аз сказал
1
: «Ученые милосерднее к умме
Пророка, чем их отцы и матери». У него спросили: «Как это?» Он ответил: «Потому что отцы и матери беспокоятся об их благополучии в земной жизни, а ученые-богословы оберегают их от мучений того света (аль-ахира)».
Аль-Хасан аль-Басри, да смилуется над ним Аллах
, ска­зал: «Чернила ученых будут взвешены с кровью павших за веру, и чернила ученых перевесят кровь мучеников». То есть перед Аллахом степень праведных ученых будет выше, чем степень отдавших свою душу ради возвеличивания религии Аллаха.
Абу Бакр аль-Аджури, говоря об ученых, сказал: «Аллах
отдавал им предпочтение перед другими верующими
всегда и во все времена, Аллах возвышал их посредством знания и украшал их кротостью, с их помощью мы узнаем дозволен­ное (халал) и запретное (харам), истину и ложь, вредное и полезное, прекрасное и безобразное. Их значимость огромна. Они являются наследниками пророков. Они станут заступни­ками за верующих в Судный
день после пророков. Общение с ними помогает обрести мудрость, а благодаря их делам бес­печные воздерживаются от дурного. Они лучше простых по­клоняющихся и выше их по положению. Они благо для людей, их смерть – большая беда. Они напоминают невнимательным и обучают невежественных. Никто не страдает от них, на­против получает пользу
. Благодаря их воспитанию люди со­ревнуются друг с другом в послушании Аллаху, благодаря их добрым проповедям исправляются нерадивые. Все нуждают­ся в их знаниях. Кто подчинится им, пойдет по правильному
½П£¼Ж¼МДЕ¼»СШЫД½Й¨Пp¼Г¼М¬¼ГДПИ¾u¾ДАЙЧЕНПРДЕДЛМКЛК¾БАЙДЖДГ¿¬БЕ

пути, а кто ослушается, тот заблуждается. Они подобны све­точу для поклоняющихся и маяку, излучающему свет в своей стране, они - опора общины, источник мудрости и причина гнева шайтанов. Благодаря им оживают сердца сбившихся с истинного пути. Они подобны путеводным звездам».
Наивысшей ступенью, достигаемой творениями Аллаха,
является ступень посланнической миссии и
пророчества, по­сланников же Аллах выбирает из числа людей. И как же не быть наилучшими творениями Аллаха тем, кого Он сделал посредниками между Ним и Его рабами, чтобы им передать Свои послания, рассказать о Своих за¬поведях, о том, чем Он бывает доволен и на что гневается, за что дает вознаграж дение и за что наказывает. Всевышний особо выделил их, ниспослав им откровение (вахй), избрал их для выполнения посланнической миссии. Он сделал их самыми чистыми, самыми высоконравственными, самыми совершенными в своих знаниях и делах, самыми приятными и самыми люби­мыми и принимаемыми сердцами людей творениями. Он из­бавил их от
всякого позора, недостатков и подлости.
Самыми благородными людьми после пророков Он сде­лал благочестивых ученых, которые продолжают их дело. Они дают добрые наставления своим общинам, указывают правильную дорогу заблудшим, исходя из Корана и Сунны. Они обучают незнающих, побуждая к одобряемым шариатом поступкам и показывая им примеры. Таковыми являются ис­тинные
ученые-алимы.
Одно из главных отличий человека от всех других созда­ний – это способность приобретения знаний. Если не будут знания, то у человека останется лишь то, что объединяет его с животными - простое животное начало. Он потеряет пре­восходство над ними, более того, может стать даже хуже их.
-

Знания управляют всем. Каждый раз, когда возникают раз­ногласия по поводу наличия или отсутствия чего-либо, его пригодности или непригодности, пользы или вреда, перевеса или нехватки, совершенства или недостатка, восхваления или порицания - знания дают возможность сделать правильный выбор. Знания нужны для управления государствами, поли­тикой, богатством. Ведь власть, не подкрепленная знаниями не будет существовать, меч, применяемый без знания - ды­рокол в руках играющего, а перо, используемое без знания
- движение руки забавляющегося.
Люди нуждаются в истинных религиозных ученых боль­ше, чем в еде и питье, и следование за ними является обязан­ностью каждого человека.
,
