Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Этика и технология приобретения знаний. Учебное пособие
.pdf
ибо знание - самое ценное из благ, дорованных Им.
Знание безгранично, ибо в Коране говорится:
17 ﺔﯾﻻا :ءاﺮﺳﻻا ةرﻮﺳ
[Смысл]: «Даровано вам знание только немного».
Несмоторя на то, что человек обладает большими знаниями, эти знания по отношению к абсолютным знаниям, которыми обладает наш Создатель, ничтожны, и чем больше у
человека знаний, тем больше он понимает эту истину.
Аллах говорит в Коране:
114 ﺔﯾﻻا :ﮫﻃ ةرﻮﺳ
[Смысл]: «…и говори: «Господь мой, прибавь мне зна-
ния!». Человек постоянно обязан приумножить свои знания
старанием в учебе и своими мольбами о помощи к Аллаху.
В Коране сказано:
76 ﺔﯾﻻا :ﻒﺳﻮﯾ ةرﻮﺳ
[Смысл]: « Ведь выше всякого обладателя знания есть бо-
лее знающий». Человек не имеет права возгордиться своими
знаниями, ибо, согласно аятам Корана, всегда найдется тот,
кто знанет больше.
Как известно, богобоязненность - одно из самых похвальных качеств, а им обладают знающие. Ведь в Коране об
этом сказано:
﴾ًﻼﻴِﻠَﻗ ﻻﺇ ِﻢْﻠِﻌﻟﺍ َﻦِﻣ ْﻢُﺘﻴِﺗُﺃ ﺎٰﻣَﻭ ﴿
﴾ﺎًﻤْﻠِﻋ ﻲِﻧْﺩِﺯ ﻲﺑَﺭ ْﻞُﻗَﻭ﴿
﴾ ٌﻢﻴِﻠَﻋ ٍﻢْﻠِﻋ ﻱِﺫ ﻞُﻛ َﻕْﻮَﻓَﻭ﴿
28 ﺔﯾﻻا :ﺮﻃﺎﻓ ةرﻮﺳ
﴾
ﺀﺎَﻤَﻠُﻌﻟﺍ ِﻩِﺩﺎَﺒِﻋ َْﻦِﻣ َﷲﺍ ﻰَﺸْﺨَﻳ ﺎَﻤﻧِﺇ﴿
ُ
[Смысл]: «Поистине! Боятся Аллаха из рабов Его (толь-
ко) знающие». Не имея знания о величии Аллаха и о своей
ничтожности по отношению к Нему, человек не может быть
истинно богобоязненным.
Всевышний в Коране говорит:
7 ﺔﯾﻻا :ْﻒُﺳﻮُﯾ ةرﻮﺳ
[Смысл]: «Стремитесь к знаниям, спрашивая у знающих,
если вы не знаете!»
Это повеление Го с пода нам о необходимости приобрете-
ния истинных знаний, обучаясь у знающих людей.
Всевышний говорит:
﴾ُﻪَﻧﻮُﻤُﺘْﻜَﺗ َﻻَﻭ ِﺱﺎﻨﻠِﻟ ُﻪﻨُﻨﻴَﺒُﺘَﻟ َﺏﺎَﺘِﻜْﻟﺍ ﺍﻮُﺗﻭُﺃ َﻦﻳِﺬﻟﺍ َﻕ ﺎَﺜﻴِﻣ ُﷲﺍ َﺬَﺧَﺃ ْﺫِﺇَﻭ﴿
[Смысл]: «И вот взял Аллах с тех, кому даровано Писание,
завет: «Вы будете разъяснять его людям, и не будете скрывать»».
Аллах вменяет в обязанность знающим обучать других.
Передача знаний другим является заодно и развитием самого
себя, ибо чем больше человек дает знания другим, тем
знания от этого увеличиваются. Аллах запрещает ученым
скрывать свои знания от простых людей. Но надо иметь ввиду, что человек не все свои знания имеет право передавать
другим. При передаче знаний необходимо учесть, принесут
ли эти знания пользу обучающему, правильно ли их он понимает.
﴾ﹶﻥﻮُﻤَﻠْﻌَﺗ َﻻ ﻢُﺘْﻨُﻛ ْﻥﺇ ِﺮْﻛﺬﻟﺍ َﻞْﻫَﺃ ﺁﻮُﻟَﺄْﺳﺎَﻓ﴿
187 ﺔﯾﻻا :ناﺮﻤﻋ لٓا ةرﻮﺳ
его
§ 2. Хадисы о ценности знаний.
Хадисы почтеннейшего Пророка Мухаммада (салла ллаhу
‘алайhи ва саллам) служат как бы дополнением и разъясне-
нием к высокочтимому Корану. Поэтому нет в них противоречия. Наоборот, хадисы более просто и на понятном языке
доводят до людей ту же истину, что и Коран. Хадисов Проро
ка (салла ллаhу ‘алайhи ва саллам) о достоинстве и ценности
знаний, о необходимости их приобретения очень много. Мы
ограничимся несколькими, так как они охватывают и смысл
остальных хадисов о знаниях.
Пророк (салла ллаhу ‘алайhи ва саллам) сказал:
( ﻩَﺩﺸُﺭ ُﻪْﻤِﻬﻠُﯿﻭ ِﻥﯿﺩﻟﺍ ﻲﻓ ُﻪْﻬﻘﻔُﯿ ﺍًﺭﯿَﺨ ِﻪﺒ ُﷲﺍ ِﺩِﺭُﯿ ﻥَﻤ)
«Когда Аллах кому-то желает добра, то дает ему правильное понимание в религии и наставляет его на истинный
путь».
Хадис подтверждает, что настоящее счастье заключается
именно в правильном понимании сути истинной религии.
В первую очередь это правильное понимание науки о единобожии (‘акаид), предписанных видов поклонения ('ибада),
норм
шариата и нравственного поведения мусульман (адаб).
Все заблуждения в религии основаны как правило на неправильном понимании религии. Такое положение наблюдается
не только в Исламе, но и в других религиях. Все разветвления в религии произошли из-за разногласий в вопросах вероубеждений. После того, как человек получает правильное
-
представление о вероубеждении, ему предписано приобретать и остальные знания.
Пророк (салла ллаhу ‘алайhи ва саллам) говорил:
(
ﻙِﺭﺍﺩﻤ َﻙﺭﺩُﯿ ﻰّﺘﺤ َﻙﻭﻠﻤﻟﺍ ﻊﻓﺭﺘﻭ ،ﺎًﻓﺭﺸ َﻑﯿﺭﺸﻟﺍ ﺩﯿﺯﺘ َﺔﻤﻛِﺤﻟﺍ ّﻥِﺇ
َ
ِ
ﻙﻭﻠﻤﻟﺍ)
«Поистине, мудрость прибавляет благородному досто-
инства и возвышает раба до уровня царей».
Тем самым он указал на плоды знаний, которые могут
возвысить их обладателей от самого низкого уровня до самого высокого.
Посланник Аллаха (салла ллаhу ‘алайhи ва саллам) говорил:
ﺔﻛﺌﻼﻤﻟﺍ ﻪﻟ ْﺕﻌﻀﻭ ﻻِﺇ ﻡﻠﻌﻟﺍ ِﺏَﻠﻁ ﻲِﻓ ﻪِﺘﯿَﺒ ﻥِﻤ َﺝﺭَﺨ ٍﺝﺭﺎﺨ ْﻥِﻤ ﺎﻤﻭ)
ُ
(
ﻊَﻨﺼَﯿ ﺎﻤِﺒ ﺎًﻀِﺭ ﺎﻬَﺘﺤﻨﺠَﺃ
ُ
«Как только кто-нибудь выходит из дому в поисках знания, ангелы в знак уважения к нему и удовлетворения тем,
что он делает, расстилают под ним крылья».
Этот хадис ясно говорит о достоинстве ищущего знания,
ведь внимание и уважение ангелов – это очень высокая степень.
Пророк (салла ллаhу ‘алай
hи ва саллам) сказал:
( ِﻥﯿﺩﻟﺍ ﻲﻓ ُﻪْﻘِﻓﻭ ،ٍﺕْﻤَﺴ ُﻥْﺴُﺤ :ٍﻕﻓﺎﻨُﻤ ﻲﻓ ﻥﺎﻨﻭﻛﯿ ﻻ ِﻥﺎﺘﻠﺼﺨ)
«Двух качеств нет в лицемере: благообразия (доброго облика) и понимания сути религии (фикх фи-д-дин)».
Самая низкая ступень знаний – это знание, что тот свет
лучше мира земного. И если такое знание преобладает в человеке, то он помогает ему избавляться от лицемерия и других порицаемых качеств.
Пророк (салла ллаhу ‘алайhи ва саллам) сказал:
(
ﻡﻠﻌﻟﺍ ُﻪُﺘﺭﻤﺜﻭ ُﺀﺎﯿﺤﻟﺍ ُﻪُﺘﻨﯿﺯﻭ ﻯَﻭﻘﺘﻟﺍ ُﻪﺴﺎﺒﻟ ﻭ ٌﻥﺎﯿﺭﻋ ُﻥﺎﻤﯿﻹﺍ)
ُ
«Вера сама по себе без одеяния, одеяние же ее – «таква» – [истинная богобоязненность, которому обучает соответствующая наука 'ильм-таква, другими словами, тасаввуф] украшение – стыдливость, а плоды – знание».
Он (салла ллаhу ‘алайhи ва саллам) говорил:
ﻡُﻫُﺭﺎَﯿِﺨ ِﺔّﯿﻠﻫﺎﺠﻟﺍ ﻲﻓ ْﻡُﻫُﺭﺎﯿِﺨﻓ ِﺔﻀﻔﻟﺍﻭ ِﺏﻫﺫﻟﺍ ِﻥﺩﺎﻌﻤَﻛ ﻥﺩﺎﻌَﻤ ُﺱﺎﻨﻟﺍ )
ْ
( ﺍﻭﻬﻘﻓ ﺍﺫﺇ ِﻡﻼﺴﻹﺍ ﻲﻓ
«Люди – рудники, подобные рудникам золота и серебра, и
лучшие из них в пору джахилий
ме, ибо обладали знаниями».
Пророк (салла ллаhу ‘алайhи ва саллам) еще говорил:
1
остались лучшими и в Исла-
ﺕﻨﻛ ﻡﻬﯿﻟِﺇ ﺎﻬﯿّﺩﺅُﯿ ﻰﺘﺤ ِﺔّﻨﺴﻟﺍ ﻥﻤ ﺎﺜﯿﺩﺤ ﻥﯿﻌﺒﺭﺃ ﻲﺘّﻤﺃ ﻰﻠﻋ ﻅﻔﺤ ﻥﻤ)
ُ
(ﺔﻤﯿﻘﻟﺍ َﻡﻭﯿ ﺍًﺩﯿﻬﺸﻭ ﺎﻌﯿﻔﺸ ُﻪﻟ
«Кто сохранит для моей общины (уммы) сорок хадисов
ЗШАВ¼СДЗДЕ¼ДЗДАВ¼СДЗДЕ¼ЙБ¾БАБЙДБuЩЛКС¼ЫГЧУБНО¾¼К½КГЙ¼УБЙДБ¾МБИБЙДАК¤НЗ¼И¼Д
МБЗД¿ДКГЙК¿КНКНОКЫЙДЫВДОБЗБЕМ¼¾ДДАКЛКЫ¾ЗБЙДЫ«МКМКЖ¼¨ПС¼ИИ¼А¼
из Сунны1 и передаст их им без искажений, тому я буду заступником и свидетелем в Судный день».
Пророк (салла ллаhу ‘алайhи ва саллам) говорил:
ﻥﻤ ﻪﻗﺯﺭﻭ ُﻪّﻤﻫﺃ ﺎﻤ ﻰﻟﺎﻌﺘ ﷲﺍ ﻩﺎﻔﻛ ّلﺠﻭ ّﺯﻋ ﷲﺍ ﻥﯿﺩ ﻲﻓ ﻪّﻘﻔﺘ ﻥﻤ)
(
ﺏﺴﺘﺤﯿ ﻻ ﺙﯿﺤ
ُ
«Того, кто стремится к достижению понимания религии
Аллаха, Всевышний Аллах избавляет от всех забот, и наделяет благами оттуда, откуда он и не рассчитывал».
Пророк (салла ллаhу ‘алайhи ва саллам) сказал:
ﻡﯿﻠﻋ ﻲﻨﺇ ُﻡﯿﻫﺍﺭﺒﺇ ﺎﯿ :ﻡﻼﺴﻟﺍ ﻪﯿﻠﻋ ﻡﯿﻫﺍﺭﺒﺇ ﻰﻟﺇ ّلﺠﻭ ّﺯَﻋ ُﷲﺍ ﻰﺤﻭﺃ )
ٌ
(
ﻡﯿﻠﻋ ّلﻛ ّﺏِﺤﺃ
ٍ
«Поведал Аллах через откровение [пророку] Ибрахиму
(Аврааму): «О Ибрахим, воистину, Я - Всезнающий и люблю
каждого знающего!». Имеются в виду обладатели истинных
знаний, которые поступают согласно им.
Он (салла ллаhу ‘алайhи ва саллам) говорил:
ﻼﻓ ّلﺠﻭ ّﺯﻋ ﷲﺍ ﻰﻟﺇ ﻲﻨﺒَﺭﻘﯿ ﺎﻤﻠﻋ ﻪﯿﻓ ُﺩﺍﺩﺯﺃ ﻻ ٌﻡﻭﯿ ﻰﻠﻋ ﻲﺘﺃ ﺍﺫﺇ)
(
ﻡﻭﯿﻟﺍ َﻙﻟﺫ ِﺱﻤﺸ ِﻉﻭﻠﻁ ﻲﻓ ﻲﻟ َﻙﺭﻭﺒ
ِ
«Да не будет для меня благословенным восход солнца того
НПЙЙ¼К½ЧУ¼ЕЛМДИБМЛКЗЙ¼ЫРКМИ¼НПЙЙ¼М¼НПЗЗЗ¼СuНПЙЙ¼«КНЗ¼ЙЙДЖ¼ЗЗ¼С¼u
НПЙЙ¼ЛМДИБМДГВДГЙД«МКМКЖ¼¨ПС¼ИИ¼А¼Б¿КНЗК¾¼ДЛКНОПЛЖДЖ¼ЖК½М¼ГБТДМПЖК¾КАНО¾КАЗЫ¾НБЕ
ИПНПЗШИ¼ЙНЖКЕК½ХДЙЧДЖ¼ВАК¿КИПНПЗШИ¼ЙДЙ¼Ж¼ЖДНОКУЙДЖИ¼ОБМД¼З¼АЗЫМБФБЙДЫ¾НБСЛМК½ЗБИ
ВДГЙДУБЗК¾БЖ¼ДК½ХБНО¾¼
дня, в течение которого я бы не обогатился знанием, приближающим меня к Аллаху». Этот хадис должен стать девизом
каждого человека.
Пророк (салла ллаhу ‘алайhи ва саллам) говорил:
(
ﻪﻘﻔﻟﺍ ﺓﺩﺎﺒﻌﻟﺍ ﺭﯿﺨﻭ ُﻩُﺭﺴﯿﺃ ﻡﻛِﻨﯿﺩ ُﺭﯿﺨ)
ُ
«Лучшее в вашей религии - ее легкость, а лучшее поклоне-
ние – знание религии». Поклонение Аллаху является выпол-
нением Его предписаний, а приобретение знаний, безусловно – обязанность, возложенная на нас Всевышним. Согласно
этому хадису приобретение полезных знаний тоже является
поклонением.
Пророк (салла ллаhу ‘алайhи ва саллам) говорил, обраща-
ясь
к сподвижникам, что они живут в такое время, когда есть
много знатоков религии и совершение доброго дела в нем
лучше, чем приобретение дополнительных знаний. Но наступит для людей время, когда знатоков религии будет мало,
и приобретение знаний тогда будет лучше, чем деяния.
،(ّلﺠﻭ ّﺯﻋ ﷲﺎﺒ ﻡﻠﻌﻟﺍ) ؟ُلﻀﻓﺃ ِلﺎﻤﻋﻷﺍ ّﻱﺃ ﷲﺍ لﻭﺴﺭ ﺎﯿ :ﻪﻟ لﯿﻗ)
لﯿﻘﻓ ،(ﻪﻨﺎﺤﺒﺴ ﷲﺎﺒ ُﻡﻠﻌﻟﺍ) :ﻡﻠﺴﻭ ﻪﯿﻠﻋ ﷲﺍ ﻰﻠﺼ لﺎﻗ ؟ﺩﯿﺭﺘ ِﻡﻠﻌﻟﺍ ّﻱﺃ :لﯿﻘﻓ
ﻥﺇ) :ﻡﻠﺴﻭ ﻪﯿﻠﻋ ﷲﺍ ﻰﻠﺼ لﺎﻘﻓ ؟ِﻡﻠﻌﻟﺍ ﻥﻋ ﺏﯿﺠﺘﻭ َلﻤﻌﻟﺍ ﻥﻋ لﺄﺴﻨ :ﻪﻟ
ّ
(ﷲﺎﺒ ِلﻬﺠﻟﺍ ﻊﻤ
Его спросили: О Посланник Аллаха, какое из добрых дел
самое лучшее?
Он ответил:
-Познание Аллаха.
ﻊﻔﻨﯿ ﻻ ِلﻤﻌﻟﺍ َﺭﯿﺜﻛ ّﻥﺇﻭ ،ﷲﺎﺒ ِﻡﻠﻌﻟﺍ ﻊﻤ ُﻊﻔﻨﯿ ِلﻤﻌﻟﺍ لﯿﻠﻗ
ُ
Его вновь спросили:
-Какое знание ты подразумеваешь?
Пророк повторил:
-Познание Аллаха.
Его переспросили:
-Мы тебя спрашиваем о добром деле ('амаль), а ты в от-
вет говоришь о знании!
Он сказал:
- Воистину, малое деяние, исполненное с познанием Аллаха, приносит пользу, а большое деяние, совершаемое без познания Аллаха,
не дает никакой пользы.
В своей книге «Сахих» Муслим передает, что ‘Умар (да
будет доволен им Аллах) спросил одного из своих наместников: «Кого ты назначил правителем над жителями Мекки?».
Тот ответил: «Ибн Абзу». ‘Умар (да будет доволен им Аллах) спросил: «А кто такой Ибн Абза?». Он ответил: «Один
из
наших вольноотпущенников». ‘Ума р (да будет доволен им
Аллах) воскликнул: «И ты поставил своим наместником над
ними вольноотпущенника?» На что тот ответил: «Поистине
он знает наизусть Книгу Великого и Всемогущего Аллаха и
хорошо знает наследственное право». Тут ‘Умар (да будет доволен им Аллах)
1
процитировал слова Пророка (салла ллаhу
‘алайhи ва саллам):
(ﻥﯿﺭﺨﺁ ﻪﺒ ﻊﻀﯿﻭ ﺎﻤﺍﻭﻗﺃ ﺏﺎﺘﻛﻟﺍ ﺍﺫﻬﺒ ﻊﻓﺭﯿ ﷲﺍ ّﻥِﺇ)
«Поистине Аллах с помощью Корана возвысит одних лю-
дей и унизит других!».
p¯И¼МД½Й¼ЗШ±¼ОО¼½¼ЗШ°¼МПЖКЖu¿ЛКСМЗПИ¾¿ЛКСДАВМБu¾ОКМКЕЛМ¼¾БАЙЧЕ
С¼ЗДР¾ЧА¼ЪХДЕНЫ¿КНПА¼МНО¾БЙЙЧЕАБЫОБЗШНЛКА¾ДВЙДЖ«МКМКЖ¼¨ПС¼ИИ¼А¼
Знание возвысило простого раба до уровня достойнейших
и почитаемых арабов, сделав его их руководителем и правителем над ними, которому они покорно подчинились и признали его превосходство.
Передают со слов Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), что Пророк (салла ллаhу ‘алайhи ва саллам) сказал:
ﺔﯿﺭﺎﺠ ﺔﻗﺩﺼ ﻥﻤ ﻻﺇ ﺔﺜﻼﺜ ﻥﻤ ﻻﺍ ﻪﻠﻤﻋ ﻪﻨﻋ ﻊﻁﻘﻨﺍ ﻥﺎﺴﻨﻻﺍ ﺕﺎﻤ ﺍﺫﺇ)
(ﻪﻟ ﻭﻋﺩﯿ ﺢﻟﺎﺼ ﺩﻟﻭ ﻭﺃ ﻪﺒ ﻊﻔﺘﻨﯿ ﻡﻠﻋ ﻭﺃ
«После того, как человек умирает, все его дела прекращаются, кроме трех дел: садака джария1; полезные знания,
которыми пользуются люди; праведнего сына, который обращается к Аллаху с мольбами за него».
Знания приравниваются к имуществу, пожертвованному в
пользу общества мусульман, праведным детям, которые будут выплачивать милостыню (садака) за своих родителей, и
обращаться к Аллаху с мольбами об их прощении и милости!
Посланник
зал:
Аллаха (салла ллаhу ‘алайhи ва саллам) ска-
(ﻉﺭﻭﻟﺍ ﻥﯿﺩﻟﺍ ﻙﻼﻤﻭ .ﺓﺩﺎﺒﻌﻟﺍ لﻀﻓ ﻥﻤ ﺭﯿﺨ ﻡﻠﻌﻟﺍ لﻀﻓ)
«Достоинство знаний выше, чем достоинство поклонения, а основная часть религии – это благочестие (вара‘)».
Пророк (салла ллаhу ‘алайhи ва саллам) говорил:
¼А¼Ж¼ АВ¼МДЫ u ИДЗКНОЧЙЫ ЛКВБМО¾К¾¼ЙДБ Д АМП¿ДБАК½МЧБАБЗ¼ЖКОКМЧБНК¾БМФДЗ УБЗК¾БЖ Д
ЖКОКМЧБЛМКАКЗВ¼ЪО ЛМДЙКНДОШЛКЗШГПЗЪАЫИО¼ЖДБЖ¼Ж ЛКН¼ВБЙЙКБ ДИАБМБ¾КЛКНОМКБЙЙЧЕИКНО
ИБУБОШДЗДАМП¿КБГА¼ЙДБК½ХБ¿КЛКЗШГК¾¼ЙДЫЛМКЗКВБЙЙ¼ЫДИАКМК¿¼ДОА
ِ
(
ﺔَﻨﺠﻟﺍ ﻰﻟﺇ ﺎﻘﯿﺭﻁ ﻪﺒ ُﷲﺍ ﻙﻠﺴ ﺎًﻤﻠﻋ ﻪﯿﻓ ﺏﻠﻁﯿ ﺎﻘﯿﺭﻁ ﻙﻠﺴ ﻥَﻤ)
«Того, кто вступил на путь поиска знаний, Аллах наставля-
ет на путь, ведущий в Рай».
Он (салла ллаhу ‘алайhи ва саллам) говорил:
(ﺎﻬﯿﻓ ﺎﻤﻭ ﺎﯿﻨﺩﻟﺍ ﻥﻤ ُﻪﻟ ٌﺭﯿﺨ ِﻡﻠﻌﻟﺍ ﻥﻤ ﴼﺒﺎﺒ َﻡّﻠﻌﺘﺘﻓ ﻭﺩﻐﺘ ﻥﻷ)
«Отправление за наукой с утра и изучение ее раздела лучше
совершения молитвы из ста рака‘атов1 ».
Он (салла ллаhу ‘алайhи ва саллам) говорил:
(ﺎﻬﯿﻓ ﺎﻤﻭ ﺎﯿﻨﺩﻟﺍ ﻥﻤ ُﻪﻟ ٌﺭﯿﺨ ُلﺠﺭﻟﺍ ُﻪﻤّﻠﻌﺘﯿ ِﻡﻠﻌﻟﺍ ﻥﻤ ٌﺏﺎﺒ)
«Раздел знания, которому обучается человек, для него лучше
земного мира и всех его благ».
Он (салла ллаhу ‘алайhи ва саллам) говорил:
(ﻥﯿﺼﻟﺎﺒ ﻭﻟﻭ َﻡﻠﻌﻟﺍ ﺍﻭُﺒﻠﻁﺍ)
«Ищите знания, даже отправляясь в Китай». В этом хадисе
Пророк (салла ллаhу ‘алайhи ва саллам) призывает людей терпеть трудности и жертвовать всем ради знаний.
Он (салла ллаhу ‘алайhи ва саллам) сказал:
¬¼Ж¼p¼ОuКНЙК¾¼Ж¼ЙКЙДУБНЖКЕИКЗДО¾ЧН¼ЗЫОЛМБАНО¼¾ЗЫБОНК½КЕТДЖЗНОМК¿КПЛКМЫАКУБЙЙЧСИКЗД
¾БЙЙЧСЛКГДА¾ДВБЙДЕНКЛМК¾КВА¼БИЧСЛМКДГЙБНБЙДБИИКЗДО¾БЙЙЧСРКМИПЗНЗБАПЪХДСАМП¿Г¼АМП¿КИ
¾НОМК¿КИЛКМЫАЖБ
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]