Теория и практика билингвального обучения математике младших школьников. Монография

А.Е. Супрун также понимает двуязычие как воз­можность владения носителем одного языка другим язы­ком в различной мере, а следовательно, и возможность двуязычия разных ступеней. По его мнению, двуязычие начинается тогда, когда человек в состоянии высказать различные мысли (и понять некоторое сообщение) на двух языках. Однако и эти определения не лишены недостат­ков: в них нет указания на генетическую родственность или неродственность языков. Правда, М.М. Михайлов, раскрывая сущность двуязычия, связывал его с генетиче­ски разными языками. В таком случае, как справедливо указывают многие ученые, за бортом двуязычия остается владение хотя и родственными, но разными языками.

Ф.П. Филин предлагает различать двуязычие в уз­ком и широком смысле этого слова. Двуязычие в узком понимании «означает более или менее свободное владе­ние двумя языками: родным и неродным; двуязычие в широком смысле этого слова – это относительное владе­ние вторым языком, умение в том или ином объеме поль­зоваться ими в определенных сферах общения». Иными словами, двуязычие в его лингвистическом понимании требует свободного знания двух языков. Если же билингв владеет контактирующими языками не в одинаковой сте-

Билингвизм может проявляться в активном и пас­сивном владении вторым языком, хотя периоды интен­сивного употребления языка могут сменяться латентны­ми. По новейшим данным, около 70% населения земного шара владеют, в той или иной степени, двумя или более языками (мультилингвизм, многоязычие). Около одной четверти стран на Земле признают официально два языка на своей территории, и только шесть стран - три и более языков, хотя фактическое количество сосуществующих языков во многих странах существенно больше. Мульти­лингвизм населения – категория непостоянная: в одних странах количество билингвов увеличивается, в других сокращается [41].

ловеком, с человеческим сознанием, с мышлением. А психология (псих) (о) – душа, (логос) – учение) занимает­ся изучением психической деятельности человека. Пси­хические процессы происходят только в зависимости от деятельности мозга, являясь особым свойством мозга. Мысль без мозга не может существовать. Мысль образу­ется на основе понятий, а любое понятие, как правило, выражается через посредство слов и словосочетаний, а суждение – предложением. Речь как практическое овла­дение языком всегда есть и мышление на этом языке. Ес­ли человек мыслит, то он всегда пользуется каким-либо языком. Мыслительный процесс, который происходит в сознании человека при усвоении языка, почти один и тот же для всех людей и в основном зависит от принадлеж­ности индивидуума к той или иной языковой группе. От­сюда следует: психологические основы овладения нерод­ным языком едины, одинаковы для всех языков и наро­дов, ибо законы мышления одни и те же для всех людей

По его словам, основной функцией слова является его обозначающая роль, которую некоторые авторы называют «аннотативной» или «референтной» функцией слова. Слово действительно обозначает предмет, дей­ствие, качество или отношение. В психологии эту функ­цию слова, вслед за Л.С. Выготским, принято обозначать

Объяснение учителем значения словосочетания «из

Ответ на поставленный вопрос достаточно прост. После перевода учителем сути правила на родной язык учащегося и решения на доске одного-двух примеров большинство учащихся усваивают математический мате­риал. Таким образом, явно выступает положительная роль родного языка, в качестве языка обучения при изу­чении математики в школах национальных регионов.

делить от познаваемого объекта то или иное его свойство, зафиксировать представление о нем в специальном слове. В слове мысль обретает необходимую материальную оболочку, становится непосредственной действительно­стью. Человеческое мышление - в каких бы формах оно ни осуществлялось – невозможно без языка. Всякая мысль возникает и развивается в неразрывной связи с ре­чью [62]. В психологии различают два вида речи: внут­реннюю и внешнюю. Внутренняя речь – это рассуждения человека не вслух, а как бы разговаривая только с собой, про себя. Внешняя речь – это рассуждения человека вслух. Она обращена к слушателю, к окружающим. Чем глубже продумана мысль, тем более четко и ясно она вы­ражена в речи. Формулирование, закрепление, фиксиро­вание мысли в словах означает членение мысли, помогает задержать внимание на отдельных моментах и частях этой мысли и способствует более глубокому пониманию. Подобное сопоставление мыслей порождает развернутое, последовательное, систематическое рассуждение. Едва успев возникнуть, мысль не исчезает благодаря формули­рованию и закреплению его в слове. Благодаря тому, что мысль прочно фиксируется как в устной, так и в пись­менной формулировке, человек не лишен возможности при необходимости вновь вернуться к этой мысли, про­верить ее, соотнести с другими мыслями. Важнейшим условием нормирования мыслей является формулирова­ние их в речевом процессе. То есть человеческое мышле­ние неразрывно связано с языком, с речью. Язык пред­ставляет собой тот «инструмент», посредством которого