Добавил:
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Творческое саморазвитие личности в детских объединениях. Учебно-методическое пособие.pdf
Скачиваний:
0
Добавлен:
07.09.2026
Размер:
2 Мб
Скачать
☆
58
внушаемы, склонны к изменению поведения под действие стороннего влияния, что служит своего рода препятствием на пути к саморазвитию, предполагающему «самость личности». Ценностные ориентации оказывают влияние на устойчивую систему влечений, желаний, интересов, склонностей, идеалов и взглядов, на убеждения человека, его мировоззрение, самооценку и особенности характера. Ценностные ориентации формируются на основании всего жизненного опыта человека, но осознаются только частично. Их целенаправленное формирование обеспечит положительную направленность активности личности.
Говоря о проблеме самосозидания личности как реальной возможности человека проявлять себя в качестве личности, Мухина В.С. пишет: «Быть личностью, по-моему, – неустанно трудиться душевно и духовно, стремиться созидать свой мир ценностей, сообразуя его с ценностями Великого идеополя общественного сознания, стремиться свободно и упорно их отстаивать в помыслах и поступках… Проявляя себя как личность, представ в общественном мнении как личность, человек порой проявляет слабость и, под напором обсто­ятельств, острой усталости или других причин, начинает подда­ваться внешним влияниям и действовать спонтанно или кон­формно. Быть личностью – созидание самого себя, творческая, ответственная, нескончаемая работа души и духа» [9].
Таким образом, формирование мировоззренческих установок ученые определяют как одну из важных смысло­регулирующих основ самопознания и саморазвития.
Можно полагать, что иерархия ценностно-смысловых ориентиров личности, которые имеют социальную природу, формируясь, прежде всего, во взаимодействии со значимыми людьми, выражается в направленности «притязаний на признание» (в терминах В.С. Мухиной), что, в свою очередь, предопределяет возможность, динамику, направленность и характер саморазвития личности. От того, какой направленности притязания для личности являются ценностными, выстраивается
ее жизненный путь.
51
59
6. Овладение рефлексией. С.Л. Выготский писал, что
рефлексия «интеллектуализирует» переживания и, одновременно, создает возможность духовного состояния, стимулируя переосмысление ценностных основ, саморазвитие личности и жизненный путь [12, с.454].
Согласно философу А.Н. Гарнцеву, рефлексия является
одним из факторов мировоззренческого самоопределения личности [13].
В концепции С.Л. Рубинштейна, проблема саморазвития
есть, прежде всего, проблема определения своего способа жизни; личность выступает одновременно как активный субъект и «продукт» деятельности и межличностных отношений, которые интериоризируются в процессе общественного развития индивида. Поворотным моментом в становлении личности является появление рефлексии, с которым связано философское осмысление жизни [33].
С.Л. Рубинштейн писал о двух отношениях человека к жизни. Первый способ существования человека - это жизнь, не выходящая за пределы его непосредственных связей. «Здесь человек весь внутри жизни, всякое его отношение - это отношение к отдельным явлениям, но не к жизни в целом. Отсутствие такого отношения к жизни в целом связано с тем, что человек не выключается из жизни, не может занять мысленно позицию вне ее для рефлексии на ней» [33, с.347-348]. Жизнь этого периода рассматривается С. Л. Рубинштейном как природный процесс, в котором очевидны непосредственность и целостность человека, живущего этой жизнью. Считаем, что, для первого способа существования человека характерно самопознание через механизм персонализации.
Второй способ существования человека связан с появлением в его жизни рефлексии. Развитая рефлексия как бы приостанавливает, прерывает процесс жизни и мысленно выводит человека за ее пределы: «Человек как бы занимает позицию вне ее. Это решающий, поворотный момент. Здесь кончается первый способ существования. Здесь начинается либо
52
60
путь к душевной опустошенности, к нигилизму, к нравственному аскетизму, цинизму, к моральному разложению (или - в менее острых случаях - к моральной неустойчивости) либо другой путь - к построению нравственной человеческой жизни на новой, сознательной основе» [33, с.348].
Таким образом, «второе рождении» личности, связанное с появлением рефлексии, запускает механизм познания сущности, истинного Я (в терминах А.Б. Орлова), действие которого невозможно без ауторефлексии.
Итак, рефлексия – это специфическое явление в сфере духовного освоения человеком мира, отнюдь не всегда совпадающее с познанием человеком самого себя. Такое познание может быть и не рефлексивным, осуществляемым через механизм персонализации, что мы видим при описании Л.С. Выготским первого способа существования человека.
7. Сформированные волевые качества личности.
Процесс саморазвития невозможен без трудностей и кризисов, преодоление которых требует от человека определенных волевых усилий или «силы воли». Наличие препятствий и преград, проблемных ситуаций, с которыми сталкивается человек в процессе самопознания и саморазвития обеспечивает формирование волевых качеств личности. В качестве важного кризиса в ходе саморазвития личности можно обозначить переход от персонализации к персонификации, для которого характерна борьба между социальным и личностным в процессе самопознания.
Свобода как показатель саморазвивающейся личности, по мысли Э. В. Ильенкова, понимается «в смысле развитой способности преодолевать препятствия, казалось бы, непрео­долимые, в способности преодолевать их легко, изящно, арти­стично, а значит, в способности каждый раз действовать не только согласно уже известным эталонам, стереотипам, алго­ритмам, но каждый раз индивидуально варьировать все общие вопросы действия применительно к индивидуально-неповто­римым ситуациям...» [17, с.234-235].
53
61
Человек исаморазвивающийся «
творит себя», что предпола-
гает деятельность, которая невозможна без волевых усилий. Волевые качества личности акцентуируются в процессе осуществления самопринятия, в ходе свершения различного рода изменений себя (своей личности, сущности), мира.
Воля – это наиболее активная сторона сознания, его деятельностное и регулирующее начало, призванное создавать усилие и удерживать его так долго, как это необходимо для достижения цели. Воля проявляется в способности человека к самодетерминации и саморегуляции деятельности, в осуществлении самоизменений на пути к личностному росту и самосовершенствованию. Воля есть сознательное регулирование человеком своего поведения и деятельности, связанное с преодолением внутренних и внешних препятствий.
Благодаря воле человек способен по собственной инициативе, исходя из осознанной необходимости, выполнять действия в заранее спланированной последовательности и с необходимой интенсивностью, которая удерживается на оптимальном уровне.
Воля, подкрепленная сформированными ценностными ориентациями, обеспечивает социальную активность личности в ее положительной форме и проявлениях.
8. Конгруэнтность личности. Как отмечают исследо-
ватели проблемы саморазвития личности, для раскрепощения потенциальных возможностей «сущности» (В. Франкл, К.пРоджерс, Д.А. Леонтьев, А.Б.пОрлов, А. Менегетти, М.А.пХазанова) должно быть осуществлено самопринятие как принятие себя со всеми своими достоинствами и недостатками. Именно самопринятие обеспечивает переход личности от стадии самопознания к стадии самопрогнозирования личности. В свою очередь, самопринятие невозможно в случае отсутствия конгруэнтности [19; 23; 27; 30; 39].
Успешно протекающий процесс персонификации как про­цесс истинного познания своего Я, своей сущности, согласно К.пРоджерсу, усиливает интегрированность личностных струк­тур, увеличивает степень позитивности, эмпатичности и кон­груэнтности человека, т.е. способствует повышению степени об-
щей аутентичности человека своей сущности.
54
62
Негативные психологические образования, возникающие в результате самонепринятия, А. Маслоу объясняет действием мотивационных факторов, а именно низкой степенью выраженности потребностей реализации своих способностей личности в мотивационной сфере. Ученый, определяя саморазвитие личности через самоактуализацию, рассматривает данный процесс как «непрерывную реализацию потенциальных возможностей, способностей и талантов, как свершение своей миссии, или призвания, судьбы, как более полное познание и приятие своей собственной изначальной природы, как неустанное стремление к единству, интеграции, или внутренней синергии личности», что находит свое отражение в мотивационной сфере. Рассматривая пирамиду мотивов здорового человека, А. Маслоу выделяет группы мотивов «Дефицита» и «Бытия» (развития). Источником мотивов развития, по его мнению, является присущая человеку потребность реализации своих способностей. Их использование доставляет человеку удовлетворение, а не использование раздражает и продолжает требовать применения. При этом, чем выраженнее они представлены в мотивационной сфере, тем сильнее развиваются и совершенствуются. Фактом теории А. Маслоу, важным для выявления условий, способствующих успешному саморазвитию личности, является то, что мотивы самоактуализации находятся на вершине пирамиды мотивов. Они активизируются тем сильнее, чем меньше действуют мотивы, отнесенные к группе «Дефицита» [21, с.74].
В.С. Мухина в своих трудах отмечает о важности гармоничного состояния личности в процессе развития самосознания и акцентирует внимание на необходимости снижения уровня возникающих негативных психических новообразований в процессе развития самосознания. «Задача формирования гармоничной личности, - пишет ученый, ­должна состоять не в ориентации на снижение притязания на признание, не в обесценивании предстоящего будущего ребенка, а в придании всем притязаниям правильного направления, в
55
63
приглушении сопутствующих негативных образований» [25. с.74].
Проведенный анализ философской и психолого­педагогической литературы позволил определить в качестве
характеристик саморазвивающейся личности:
- жизнедеятельность как непрерывный процесс
целеполагания, деятельности и поведения человека, творчество;
- субъектность саморазвития;
- способность к свободе выбора с ответственностью перед
собой;
- активность, инициативность, самостоятельность личности;
- сформированность мировоззрения;
- овладение рефлексией;
- сформированные волевые качества личности;
- конгруэнтность личности.
Исходя из указанного перечня характеристик, можно заметить, что саморазвитие личности возможно, начиная с подросткового возраста, в котором формируется «субъектность», волевые качества, рефлексия, оформляются мировоззренческие установки. Однако, это не означает, что возраст детства является невостребованным в плане осуществления подготовки к саморазвитию. В детские годы особенно остро стоит вопрос самопознания, которое, в силу возрастных особенностей, осуществляется с помощью механизма идентификации. Чтобы перейти на уровень полноценного познания Я, нужно иметь «плодородную почву», которая закладывается (или не закладывается) в детском возрасте.
Основываясь на результатах проведенного теоретического анализа литературы, можно полагать, что в качестве интегративной характеристики саморазвития личности, обеспечивающей актуализацию и согласованность всех ее элементов, выступает ценностно-смысловая составляющая, поскольку ее действие:
56
64
- связано с рождением рефлексии;
- определяет субъектность саморазвития;
- определяет ведущие цели, потребности и мотивы деятельности и поведения;
- формирует направленность «притязаний на признание»;
- обеспечивает направленность активности;
- определяет характер осуществления смысловых выборов, ответственность за их принятие;
- обеспечивает возможность, динамику, направленность и характер саморазвития личности.
Литература
1. Августин, А. Исповедь. История моих бедствий [Текст] / А. Августин, П. Абеляр. - М.: Республика, 1992. - 335 с.
2. Абульханова-Славская, К.А. Стратегия жизни [Текст] / К.А. Абульханова-Славская. - М., 1991. - 301 с.
3. Адлер, А. Практика и теория индивидуальной психологии [Текст] / А. Адлер. - М.:Фонд «За экономическую грамотность», 1995. - 96 с.
4. Анциферова, Л.И. Психологическое содержание феномена субъект и границы субъектно-деятельностного подхода. Проблема субъекта в психологической науке [Текст] / Л.И. Анциферова. - М.: Академический проект, 2000. - 224 с.
5. Асмолов, А.Г. Культурно-историческая психология и конструирование миров [Текст] / А.Г. Асмолов. - Воронеж,
1996. – 436 с.
6. Балин, В. Д. Практикум по общей и экспериментальной
психологии [Текст]: учеб. пособие / В. Д. Балин, В. К. Гайда, В. А. Ганзен. - Л.: Издательство Ленинградского Университета, 1987. - 255 с.
7. Блинова, В.Л. Психологические основы самопознания и саморазвития [Текст]: учебно-методич. пособие / В.Л. Блинова, Ю.Л Блинова. - Казань: ТГГПУ, 2009. - 222 с.
8. Бондаревская, Е.В. Педагогика: личность в гуманистических теориях и системах воспитания [Текст] / Е.В. Бондаревская, С.В. Кульневич. - Ростов-на-Дону, 1999. - 560 с.
57
65
9. Братченко, С.Л. Личностный рост и его критерии.
Психологические проблемы самореализации личности [Текст] / С.Л. Братченко, М.Р. Миронова. - СПб., 1997. -
212 с.
10. Варламова, Е.П. Психология творческой уникальности
человека (рефлексивно-гуманистический подход) [Текст] / Е.П. Варламова, С.Ю. Степанов. - М., 2002. - 253 с.
11. Власова, Е.А. Профессиональное саморазвитие будущих социальных педагогов [Текст]: монография / Е.А. Власова. ­Николаев, 2008. - 116 с.
12. Выготский, Л.С. Собр.соч.: в 6 т. [Текст] / Л.С. Выготский. – М., 1982. - Т.1 – 566c.
13. Гарнцев, М.А. Проблема самосознания в западноевропейской философии (от Аристотеля до Декарта) [Текст] / М.А. Гарнцев. - М.: МГУ, 1987. - 214 с.
14. Гераклита Эфесского [Текст] / М.А. Дынник. - М., 1929. ­188 с.
15. Дынник, М.А. Диалектика Аврелий, М. Размышления [Текст / М. Аврелий. - СПб.: Наука, 1993. - 245 с.
16. Иванов, В.Д. Самодеятельность, самостоятельность, самоуправление, или несколько историй из жизни школьников с вопросами, письмами и документами [Текст]: кн. для старших кл. / В.Д. Иванов. - М.: Просвещение, 1991. ­127 с.
17. Ильенков, Э.В. Что такое личность? С чего начинается личность [Текст] / Э.В. Ильенков. - М., 1979. - с.234-235.
18. Ксенофонт Афинский. Сократические сочинения [Текст] / К. Афинский - М.,1935. - 490 с.
19. Леонтьев, А.Н. Деятельность. Сознание. Личность [Текст] / А.Н. Леонтьев - М., 1975. - 304 с.- С.181.
20. Леонтьев, А.Н. Формирование личности. Психология личности [Текст]: тексты / под ред. Ю. Б. Гиппенрейтер, А. А. Пузырея. – М., МГУ, 1982. – 423с.
21. Маслоу, А. Новые рубежи человеческой природы [Текст] / А. Маслоу. М., 1999. – 425с.
58
66
22. Мастеров, Б.М. Психология саморазвития [Текст] / Б.М. Мастеров, Г.А. Цукерман. - М.: Интерпракс, 1995. - 288 с.
23. Менегетти, А. Онтопсихологическая педагогика [Текст] / А. Менегетти. - Пермь, 1993. - 188 с..
24. Мид, Дж. Г. Избранное [Текст]: Сб. переводов / сост. и переводчик В.Г. Николаев, под. ред. Д.В. Ефременко. - М.,
2009. - 290 с.
25. Мухина, В.С. Возрастная психология: феноменология
развития, детство, отрочество [Текст] / В.С. Мухина. - М.: Академия, 2003. – 456 с.
26. Мухина, В.С. Личность: Мифы и Реальность (Альтернативный взгляд. Системный подход. Инновационные аспекты) [Текст] / В.С. Мухина. - М.: Прометей, 2010. - 1088 с.
27. Орлов, А.Б. Феномены эмпатии и конгруэнтности [Текст] / А.Б. Орлов, М.А. Хазанова // Вопросы психологии. - 1993. - №4. - С.11-15.
28. Петровский, В.А. Краткий психологический словарь [Текст] / В.А. Петровский, М.Г. Ярошевский. - М., 1985. - 272 с.
29. Петровский, В.А. Личность в психологии: парадигма субъектности [Текст] / В.А. Петровский. - Ростов н/Д., 1996.
- 356 с.
30. Роджерс, К. Р. Взгляд на психотерапию. Становление
человека [Текст] / К.Р. Роджерс. - М.: Издательская группа «Прогресс», 1994. - 480 с.
31. Российская педагогическая энциклопедия: в 2 т. [Текст] / гл. ред. В. Г. Панов. М.: Большая Российская энциклопедия,
1993. Т. 1. 608 с.
32. Рубинштейн, С.Л. Бытие и сознание: Человек и мир [Текст] / С.Л. Рубинштейн. - СПб.: Питер, 2003. - 512 с.
33. Рубинштейн, С.Л. Основы общей психологии [Текст] / С.Л. Рубинштейн. - СПб.: Питер, 2000. - 712 с.
34. Рубинштейн, С.Л. Психология личности [Текст] / С.Л. Рубинштейн. - М., 1982. - 524 с.
35. Руссо, Ж.Ж. Эмиль, или О воспитании [Текст] / ЖЖ Руссо // Педагогические сочинения: В 2 т. – Т.1.- М., 1981. – 445с.
59
67
36. Слободчиков, В.И. Основы психологической антропологии.
Психология развития человека: Развитие субъективной реальности в онтогенезе [Текст]: учеб. пособие для вузов / В.И. Слободчиков, Е.И. Исаев. - М., 2000.- 368 с.
37. Столин, В.В. Самосознание личности [Текст] / В.В. Столин. ­М., 1983. - 288 с.
38. Философский энциклопедический словарь [Текст] / Е. Ф. Губский [и др.]. М.: Инфра-М, 1999.- 576 с.
39. Франкл, В. Человек в поисках смысла [Текст] / В. Франкл. ­М., Прогресс, 1990. - 186 с..
40. Холодный, Н.Г. Мысли натуралиста о природе и человеке. В кн.: Русский космизм: Антология философской мысли [Текст] / Н.Г. Холодный. - М.: Педагогика-Пресс, 1993. -– 368с.
41. Хухлаева, О.В. Психология развития: молодость, зрелость, старость: учеб. пособие для вузов [Текст] / О.В. Хухлаева. ­М.: Академия, 2002. - 206 с.
42. Цукерман, Г.А. Кооперация со сверстниками как существенное условие обучения младших школьников [Текст] / Г.А. Цукерман, М.П. Романеева // Вопросы психологии. - 1982. - №1. - С.25-27.
60
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]