Добавил:
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:

Социология и психология управления. Раздел «Социальное моделирование и программирование». Учебное пособие

.pdf
Скачиваний:
0
Добавлен:
07.09.2026
Размер:
1 Мб
Скачать
☆
ния ценностных ориентаций на прямо противоположные в зависимости от того, что человек считает для себя полезным или бесполезным.
Понятие результата отличается от понятия цели, т. к. понятие цели обозначает желаемое будущее, а понятие результата указывает на то, что мы получим после совершения определенных действий. При оценке ре зультата необходимо учитывать те усилия, которые потребуется затра тить для его достижения, а также условия, в которых будут совершаться вышеуказанные действия. Для достижения результатов человек руко водствуется «логикой результатов». Р. Дилтс и Дж. Делозье называют «логику результатов» описанием того, что произойдет после того, как результат будет достигнут.
Совершение действий для получения определенного результата предполагает преодоление заякоренных реакций. Заякореванием назы вается взаимосвязь внутренних реакций человека с внешним и внутрен ним опытом. Якоря – это усвоенные программы действий человека. Дан ные программы формируются в психике человека с детства. Многие за якоренные реакции полезны в деятельности человека. Для заякорева ния реакций необходимо использовать имеющиеся стимулы для дей ствий.
В процессе жизнедеятельности человека происходит уничтожение старых якорей и формирование новых якорей. Для уничтожения яко рей используется метод каллапса. Каллапс возникает в случае конфлик та в психике человека двух противоположных якорей. Новый якорь дол жен быть более сильным для того, чтобы в момент каллапса якорей был уничтожен старый якорь. Действия человека для достижения результа та можно представить в виде цепочки заякоревания набора состояний и уничтожения определенных якорей.
В ходе действий изменяются ментальные шаблоны программ, кото рые называются словом «рамка». Различают временные рамки, соци альные рамки и другие рамки человеческих действий. Словом «рефрей минг» обозначают процесс изменения рамок. Можно действовать в рам ках согласия или в контрастной рамке, предпочитая альтернативный вариант действий. Вместе с изменением рамок изменяются чувства и действия людей.
Первые языковые шаблоны были описаны посредством использо вания метамодели Р. Бандлера и Дж. Гринера. Метамодель использова лась для восстановления утерянной информации и изменения конфи гурации когнитивных карт. В процессе трансформации опыта глубин ной структуры в общение поверхностной структуры происходит уда ление, искажение и обобщение информации. Метамодель позволяет
61
обнаруживать эти искажения и разрешать возникающие в связи с этим проблемы. Языковые шаблоны Р. Бандлера и Дж. Гринера помогали людям погрузиться в объективную реальность. В этом случае в психике человека доминирует осознанное отношение к реальности.
Языковые шаблоны М. Г. Эриксона используются для того, чтобы в психике человека доминировали бессознательные процессы. Для этих целей он намеренно создавал искажения, удаления и обобщения в пото ке информации. Таким образом, языковые шаблоны М. Г. Эриксона про тивостоят языковым шаблонам Р. Бандлера и Дж. Гринера. М. Г. Эрик сон стремился ввести людей в транс посредством весьма общих и нео пределенных рассуждений, а также с помощью концентрации их внима ния на собственном опыте. Человек может погрузиться в транс посред ством чтения книги, просмотра телевизионной программы, компьютер ной игры и другими способами. Шаблоны М. Г. Эриксона могут исполь зоваться в случае осуществлений определенных изменений в жизни людей.
Вопросы для повторения и обдумывания
1. Что такое нейролингвистическое программирование?
2. Что такое когнитология?
3. Какие элементы входят в пошаговую модель нейролингвистического программирования?
4. Из чего состоит метапрограмма?
5. Что означает слово «рефрейминг»?
6. Чем языковые шаблоны Р. Бандлера и Дж. Гринера отличаются от язы ковых шаблонов М. Г. Эриксона?
62
ЧАСТЬ 5. СОДЕРЖАТЕЛЬНЫЕ МОДЕЛИ СОЦИАЛЬНЫХ
ПРОЦЕССОВ И ОРГАНИЗАЦИЙ
Глава 10. Содержательные модели жизненных циклов
Представления о циклическом развитии человека и общества сфор мировались в глубокой древности. В религии, например, в буддизме все сущее представляется состоящим из частиц (дхарм). Смерть – это рас пад комплекса дхарм, а рождение означает восстановление комплекса дхарм в новой форме. Любое существо, в том числе человек, рождается, живет и умирает. Так возникает круговорот жизни, цикл бесконечных перерождений. Автором этого учения считается Будда.
Древнегреческий поэт Гесиод связывает циклические изменения в жизни людей с циклическими изменениями времен года. Эта идея была усвоена древнегреческим философом Гераклитом. Он устанавливает про должительность круга жизни человека в тридцать лет, т. к. в течение дан ного периода времени осуществляется смена поколения. Гераклит вы деляет восходящее направление циклического изменения жизни чело века от младенчества к юности и нисходящее направление – от юности к старости. Взаимосвязь циклического и линейного изменения он иллюс трирует на примере винта, путь которого одновременно прямой и кри вой. В последующем идея цикличного развития была развита в трудах Дж. Вико, К. Маркса, Ф. Ницше, Н. Я. Данилевского, О. Шпенглера, В. Парето, Н. Д. Кондратьева, П. А. Сорокина, А. Тойнби, Й. Шумпете ра, Э. Тоффлера и других ученых.
В жизненном цикле человека различаются различные периоды (ста дии) развития. Врачи выделяют эмбриональный и постэмбриональный периоды. Социологов обычно больше интересует постэмбриональный период жизни человека. Однако социальные условия оказывают влияние
63
и на эмбриональный период жизни человека. Они сказываются на здо ровье и рождаемости населения.
В постэмбриональном периоде жизни человека выделяют стадии детства, зрелости и старости. Статья 60 Конституции Российской Фе дерации указывает, что к 18 годам человек достигает уровня зрелости, позволяющего ему в полном объеме осуществлять свои права и обязан ности. Таким образом, можно считать, что до 18 лет длится детство. Ста рость связывают с пенсионным возрастом людей, в Российской Федера ции для женщин это возраст 55 лет, а для мужчин – 60 лет.
В детском возрасте наблюдается рост организма и развитие психи ческих способностей. Детство человека подразделяют на дошкольный и школьный период. Важную роль в социализации ребенка играет семья. В дошкольном возрасте развиваются элементарные физические и пси хические способности человека, которые получают дальнейшее разви тие в школе. В школьном возрасте дети активно развиваются посред ством учебной работы. Они приобретают необходимые им знания, на выки и учатся самоутверждаться в обществе.
В зрелом возрасте, обычно, стабилизируется уровень физического развития человека. Во время ранней зрелости люди приобретают допол нительные навыки социализации посредством формирования новой се мьи. Интерес к этому событию возникает у детей в подростковом возра сте и оказывает на них глубокое воздействие. В зрелом возрасте человек подвергается социализации в ходе участия в процессе производства. Помимо семьи и работы люди в этом возрасте могут увлекаться обще ственной деятельностью, хобби и другими занятиями, которые способ ствуют их социализации.
Во время старости наблюдается постепенное ослабление физичес ких способностей человека. Уход на пенсию приводит к разрыву сло жившихся социальных связей. В связи с этим возникает проблема пере ориентации деятельности пожилого человека. В это время люди чаще задумываются о смерти и смысле своего существования.
Как говорилось выше, важную роль в социализации человека игра ет производственная деятельность. В процессе производственной дея тельности человек сталкивается с полициклическим развитием эконо мики. Различают краткосрочные, среднесрочные и долгосрочные эко номические циклы. Под цикличностью рынка понимают регулярную смену экономического подъема и экономического кризиса, между кото рыми выделяют период депрессии и оживления.
Для понимания полицикличного развития рыночной экономики используются модели, в которых учитывается сложное строение эконо
64
мики на микро и макроуровне, а также многообразие действующих фак торов. Учитывается действие инновационных, финансовокредитных, ресурсноэнергетических, информационных и других факторов.
Возникновение краткосрочных циклов связывают с сезонными ко лебаниями спроса и предложения, инновационным воздействием на эко номику. Появление среднесрочных циклов объясняют ростом искусст венного спроса и последующим его падением. В результате падения ис кусственного спроса происходит ликвидация неконкурентоспособных предприятий. Возникновение долгосрочных циклов связывают с обнов лением основного капитала с длительным сроком службы. Жизненный цикл товара или услуги, технологического уклада или специальности связан с полициклическим развитием рыночной экономики.
Жизненный цикл социальной организации или социального дви жения определяется типовой моделью жизненного цикла, т. е. включает в себя этап возникновения, развития и ликвидации данного явления. Жизненный цикл экономической организации непосредственно связан с полициклическим развитием рыночной экономики. Возникновение и развитие экономических организаций стимулируется рыночным спро сом, а ликвидация экономических организаций называется процедурой банкротства в случае обнаружения неспособности данной организации удовлетворить требования кредиторов по денежным обязательствам.
Жизненный цикл неэкономических организаций и социальных дви жений определяется воздействием не только экономики, но и всего об щества в целом. Возникновение, развитие и уничтожение социальных организаций описывают с помощью биологической модели борьбы за существования. С точки зрения данной модели социальные организа ции для того, чтобы выжить, должны сохранять эффективность и при спосабливаться к социальной среде. Современное общество называют цивилизованным обществом. В этом обществе важную роль играет го сударственная организация. Поэтому особый интерес вызывает изуче ние жизненного цикла государства и сопутствующих этому процессу социальных движений.
Жизненный цикл государственных организаций и социальных дви жений описан в трудах А. Тойнби (1889–1975) [198]. Данный жизнен ный цикл он связывает с жизненным циклом цивилизаций. В жизнен ном цикле цивилизации выделяется этапы возникновения (генезиса), роста и распада. Развитие цивилизации на каждом этапе регулируется ритмом ВызоваиОтвета. Чередование длительности различных про цессов называется ритмом. Таким образом, циклическое развитие ока зывается связанным с определенным ритмом.
65
В цивилизованном обществе могут существовать универсальные и локальные (местные) государства. Универсальные государства также возникают в ритме ВызоваиОтвета на этапе распада цивилизации. Они рассматриваются как симптомы социального распада, и они одновремен но – попытка предотвратить падение в пропасть. Стимулом возникно вения универсального государства может быть угроза со стороны чужо го общества или попытка реставрировать умершее универсальное го сударство. В этом случае универсальное государство воспринимается как способ преодоления бед смутного времени. Универсальное государство может быть создано в результате завоеваний.
Создает универсальное государство доминирующее меньшинство, которое сталкивается с двояким проявлением раскола: расколом между классами и расколом между государствами. Признаком универсального государства является тоталитарность, его всеобщий характер. В универ сальном государстве культивируется чувство единства в обществе. Уни версальное государство предпринимает усилия по уничтожению следов государств, на смену которым оно пришло. Местные государства, вошед шие в состав универсального государства, превращаются в провинции. На территории провинций размещаются военные гарнизоны.
Универсальные государства функционируют как иерархия ряда служб. Для формирования этих служб используется внутренний и вне шний пролетариат, а также представители других цивилизаций. В уни версальном государстве силы пролетариата увеличиваются, а домини рующее меньшинство утрачивает свои позиции. Вначале доминирую щее меньшинство не думает о самоотрицании, но с течением времени ему приходится действовать посредством самоотрицания. С течением времени универсальные государства уничтожаются. Распад универсаль ного государства осуществляется в ритме ВызоваиОтвета. На вызовы времени дается безуспешный ответ, затем предпринимается другая по пытка ответа и так далее, пока универсальное государство не будет унич тожено.
Вопросы для повторения и обдумывания
1. Какие представления о жизненных циклах существовали в древности?
2. Кто из ученых занимался вопросами циклического развития общества?
3. Как отличают краткосрочные циклы от среднесрочных и долгосрочных циклов?
4. Какие этапы различают в типовой модели жизненного цикла?
5. Каким образом описывает циклы социальной динамики А. Тойнби?
66
Глава 11. Содержательные модели волновой динамики
Изучение циклических изменений в обществе привело к обнаруже нию их взаимосвязи с космическими циклами и биологическими цикла ми посредством распространения электромагнитных волн. На распрос транение электромагнитных волн влияет ритм идущих процессов. Та ким образом, волновая динамика оказывается связанной с ритмодина микой. Наибольшей электромагнитной активностью в ближайшем ок ружении Земли обладает Солнце. В связи с этим в жизни людей важную роль играют суточные и годичные ритмы солнечной активности. Кроме этого наблюдаются 11летние ритмы максимальной солнечной актив ности. Люди также находятся под ритмичным воздействием распрост ранения гравитационных волн.
Человеческий организм как чувствительный прибор улавливает изменения в состоянии электромагнитного и гравитационного поля. Ученые обнаружили электромагнитные колебания альфаритма челове ческого мозга. Электромагнитная активность мозга усиливается при зак рытых глазах. Внешние электромагнитные поля взаимодействуют с элек тромагнитным полем человека и таким образом влияют на поведение человека.
Идею взаимосвязи экономических циклов с волнами экономичес кой динамики развивает Н. Д. Кондратьев [105]. Он различает повыша тельную и понижательную волну. Его внимание привлекают большие циклы экономической активности со средним периодом продолжитель ности около 50 лет. Изучение экономической активности наиболее раз витых стран мира (Франции, Англии, США, Германии) позволило ему сделать вывод о наличии трех больших циклов.
В течение первого большого цикла повышательная волна наблю дается с конца 80х – начала 90х годов XVIII века до периода 1810– 1817 гг., а понижательная волна – с периода 1810–1817 гг. до периода 1844–1851 гг. В течение второго большого цикла повышательная волна наблюдается с периода 1844–1851 гг. до периода 1870–1875 гг., а пони жательная волна – с периода 1870–1875 гг. до 1890–1896 гг. В течение третьего большого цикла повышательная волна наблюдается с периода 1891–1896 гг. до периода 1914–1920 гг., а вероятная понижательная вол на – с периода 1914–1920 гг. Н. Д. Кондратьев опубликовал эти рассуж дения в 1925 году и таким образом верно предсказал понижательную волну третьего цикла. Экономический кризис конца 20х – начала 30х годов ХХ века подтвердил его предсказание.
67
Изучение вышеуказанных циклов и волн позволило Н. Д. Кондра
тьеву сделать ряд выводов или, как он говорит, правильностей:
1. Первая эмпирическая правильность проявляется в том, что перед началом повышательной волны каждого большого цикла или в самом ее начале наблюдается значительное изменение условий хозяйственной жизни общества. Этот период характеризуется крупными достижениями в науке и технике.
2. Вторая эмпирическая правильность состоит в том, что во время повышательных волн происходят крупные социальные потря сения и перевороты (революции, войны), в отличие от периода понижательных волн. Данные социальные потрясения и пере вороты возникают на почве определенных экономических ус ловий. Войны возникают ввиду обострения борьбы за рынки и сырье, а социальные потрясения обусловлены конфликтом ка питалистических сил с отсталыми экономическими отношени ями.
3. Третья эмпирическая правильность заключается в том, что пони жательные волны сопровождаются длительной депрессией сельского хозяйства.
4. Четвертая эмпирическая правильность указывает на взаимосвязь больших циклов и средних циклов. Средние циклы как бы на низываются на большие циклы. Во время понижательной вол ны средние циклы характеризуются большей длительностью и глубиной депрессии, а во время повышательной волны – мень шей длительностью и глубиной депрессии.
Учение о больших циклах Н. Д. Кондратьева повлияло на развитие представлений о циклах борьбы за мировое лидерство. Так, например, И. Валлерстайн (1930 г. р.) различает вековые циклы борьбы за гегемо нию в мире. Он полагает, что пик гегемонии Англии в мире приходится на середину XIX века, а пик гегемонии США в мире можно обнаружить в середине ХХ века. Упадок гегемонии США в конце ХХ века И. Вал лерстайн связывает с понижательной волной Н. Д. Кондратьева. Пред стоящее обострение борьбы за гегемонию в мире будет находиться под влиянием повышательной волны Н. Д. Кондратьева в начале XXI века.
П. А. Сорокин (1889–1968) критически переосмысливает эволюци онные теории своих предшественников и формулирует основы своей теории социокультурных изменений [175]. Он указывает на недостатки теории линейных изменений и на развитие теорий нелинейного измене ния социокультурных систем. Особое внимание уделяется изучению флуктуаций, ритмов, циклов и волн в социокультурных изменениях.
68
П. А. Сорокин выделяет три базовые социокультурные системы: идеациональную, чувственную и смешанную. Идеациональная социо культурная система рассматривает реальность как нематериальное бы тие и ориентируется в основном на духовные цели и потребности, а чув ственная социокультурная система ориентируется на материальное бы тие и удовлетворение в основном физических потребностей. В смешан ной социокультурной системе наблюдается сочетание данных ориента ций. В составе данных систем выделяются подсистемы искусства, исти ны, этики, права и общественных отношений.
В теории социокультурных изменений П. А. Сорокин различает эк стерналистский подход и интерналистский подход. Экстерналистский подход рассматривает влияние внешних сил на социокультурные изме нения, а интерналистский подход изучает роль внутренних сил в изме нении состояния социокультурной системы. По мнению П. А. Сороки на, изменение имманентно социокультурной системе, т. е. внутренне присуще ей. Он уделяет особое внимание развитию теории имманент ного изменения социокультурной системы, признавая также воздействие на нее внешних сил. Таким образом, формируется интегральная теория социокультурных изменений.
В интегральной теории признается наличие хаотических, беспоря дочных явлений в процессе социокультурных изменений. Вместе с тем признается наличие флуктуаций в виде периодически повторяющихся социокультурных явлений. Все многообразие социокультурных явлений объясняется с точки зрения принципа имманентных изменений и прин ципа ограничений, который также называют принципом предела, т. к. ограничения возникают в связи с обнаружением пределов.
Принцип имманентных изменений утверждает, что социокультур ная система изменяется в силу своих собственных ресурсов и свойств. Постоянное обновление социокультурной системы обусловлено изме нением части ее свойств, тогда как другая часть свойств остается неиз менной. Таким образом, в процессе социокультурного изменения обна руживается противоречие, которое П. А. Сорокин разъясняет посред ством аргументов Аристотеля и Г. Гегеля.
Согласно Аристотелю изменение происходит как переход от одной противоположности к другой, например, от горячего к холодному, от сухого к мокрому. Отсюда делается вывод, что прямолинейное движе ние невозможно после столкновения с противоположностью. В резуль тате столкновения с противоположностью движение может прекратить ся, изменить направление вплоть до противоположного. Представления о диалектической сущности движения были развиты в трудах Г. Гегеля.
69
В частности он говорил о движении в виде чередования тезиса, антите зиса и синтеза. П. А. Сорокин полагает, что формула трехкратного рит ма «тезис, антитезис, синтез» не является универсальной. Реальный про цесс социокультурных изменений представляется ему как более слож ное явление.
Изменения социокультурных подсистем характеризуются опреде ленным ритмом, а изменения социокультурных систем – суперритмом. Различаются долговременные волны и краткосрочные волны в процес се социокультурных изменений. П. А. Сорокин указывает на определен ное чередование склонности к тоталитаризму и либерализму в социо культурных изменениях. По его мнению, тоталитаризм может как огра ничивать свободу человека, так и способствовать ей, а либерализм мо жет защищать свободу или односторонне толковать ее, подобно анархи стам. Поэтому отношение к тоталитаризму и либерализму в социокуль турной системе может меняться. В настоящее время П. А. Сорокин от мечает переход от доминирования чувственной социокультурной сис темы к смешанной социокультурной системе.
Вопросы для повторения и обдумывания
1. Как соотносятся циклические изменения в жизни человека и общества с космическими и биологическими циклическими изменениями?
2. Что такое повышательная волна и понижательная волна?
3. Какие эмпирические правильности в волновом развитии общества обна ружил Н. Д. Кондратьев?
4. Какие волны и ритмы в социокультурной динамике различает П. А. Со рокин?
5. Как оценивает П. А. Сорокин идею трехкратного ритма, сформулиро ванную в работах Г. Гегеля?
Глава 12. Содержательные модели инновационных процессов
Инновация — это нововведение, т. е. продукт и / или процесс, обла дающий новыми свойствами. Разработка и внедрение инноваций состав ляет содержание инновационного процесса. Центральной фигурой ин новационного процесса является человек, который способен создавать инновации, т. е. новатор. Вопросами разработки и внедрения инноваций занимается специальная научная дисциплина, которая называется ин
70
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]