Россия в контексте современной цивилизации философский и исторический аспекты. Монография

поры общества, вызывая «букет» самых причудливых противоречивых последствий. Именно на него обращена эпидемическая «коса смерти», волнами расползающаяся по даже самым удаленным уголкам общества, выкашивая тысячи и даже миллионы человеческих жизней. В биологическом отношении различные организмы людей по разному реагируют на вирусы. Но инфекционные заболевания, как и смерть, уравнивают людей вопреки социально статусным различиям. Даже великих и сильных мира сего эпидемии не щадили. Перикл в 429 году до нашей эры в ходе Пелопонесской войны между Афинами и Спартой умирает от чумы, смерть которого явилась одной из значимых причин поражения Афин в этой войне. От этой болезни умирает Марк Аврелий, явив миру редчайший прецедент нахождения философа на троне императора Римской империи, воплотив тем самым мечту Платона о справедливом праве философов быть правителями общества. Король Франции Людовик XV, устам которого принадлежит знаменитая фраза «после меня хоть потоп», умирает от оспы. Не пожалели заразные хвори и отечественных знаменитостей. Автор сакральной и известнейшей иконы «Троица» Андрей Рублев умирает от чумы в 1428 году, там где родился, - в Андронниковом монастыре. Самая высокая и всемирно известная вершина в русской классической музыке П.И. Чайковский нелепо умирает от холеры, выпив в 1899 году стакан холодной воды после вечерней трапезы в ресторане [3]. К сожалению, этот пантеон, внезапно и безвременно оборванных жизней великих можно продолжать и продолжать. Реалии суровой жизни таковы, что сопровождающие ее любые болезни, в том числе цнфекционные, как и смерть, не щадят ни великих ни простых смертных. Эпидемии и пандемии представляют своего рода стрессы в различные периоды истории человечества. Они часто входили в жизнь человеческую тогда, когда различные социальные организмы истощали и ослабевали себя в ходе столкновений, конфликтов и войн между собой. Вирусные вторжения в размеренную жизнь общества привносили психозы и невротические расстройства в жизнь людей, непомерную подозрительность к себе подобным, разрывающую социальную ткань межличностных коммуникаций и сопровождающихся разнообразными формами отчуждения. Причем разрывы в стабильных взаимоотношениях людей не только ведут к атомизации общества, но и его расколу на определенные группы, занимающие разные позиции по отношению к инфекционным заболеваниям. Можно выделить три наиболее распространенные позиции по отношению к Covid-19:

Однако за авансценой пессимистического сценария развития событий, присущих различным эпидемиям и современной пандемии, нельзя не видеть и проблесков позитивного жизнеутверждения. Как раньше, так и сейчас, пандемия не только вгоняет людей в состояние разъединяющего их страха, ведущего к взаимному недоверию и режиму самоизоляции, но и вызывает консолидацию общества на инфекционные угрозы и его мобилизацию на их преодоление. Массовые угрозы заразных заболеваний ускоряют поиск адекватных ответов на них, среди которых можно выделить появление медицинского знания в эпоху античности. В пограничных ситуациях локальных и планетарных угроз отдельным странам и всему человечеству в результате огромных потерь рабочей силы приходилось ускорять развитие орудийной деятельности человека и в целом экономический прогресс в качестве меры замещения этих издержек. Различные страны после периодов застоя и спада, связанных с концентрацией их энергетики на борьбе с заразными заболеваниями, делали не только мощные рывки в их развитии, но и осуществляли внутреннее обновление. Накатывание все новых вирусных угроз на человечество постоянно воспроизводило в его восприятии эффект панической неожиданности и одновременно все более глубокого к ним иммунного привыкания. Коронавирус Сovid-19 является наследником многих аналогичных болезней прошлого и родственником гриппа столетней давности 1918­1920 гг. И все же пандемия 2019-2020 годов первоначально произвела потрясающее впечатление своей неизведанной таинственностью, введя в состояние панического ступора не только мировую общественность, но и даже медицинские светила. Коронавирус преодолевает любые границы в пространстве и имеет не просто долгосрочную, но и будет иметь постоянную временную перспективу. Носители вирусов локальны, но они разрывают ограниченную оболочку, преодолевают границы и овладевают региональными и глобальными пространствами. Коронавирус Сovid -19, подобно известному высказыванию Анаксагора «все во всем», всеобщ и единичен, глобален и локален, он здесь и везде, он все и во всем. От коронавируса не спрятаться и не скрыться, он постоянно микрирует и мутирует, порождая все новые изощренные разновидности. Не надо питать иллюзий по поводу беспроблемного счастья как в отдельной жизни человека, так и в жизни человечества – его никогда не будет. Эта планетарная болезнь проецируется не только извне, но во многом является наказанием человека изнутри за его безответственное отношение к себе, к окружающим людям, ко всему живому и природе. Коронавирус, как стихийное бедствие в масштабах планеты, бросил вызов на выживаемость всему человечеству. И в этой