Религия и искусство. Монография

Проблема творчества, истока творения, его смысла как смысла бытия — это проблема смысла жизни человека и человечества, проблема смысла культуры в целом. В русле этой проблемы раз­вился вполне самостоятельный и, казалось бы, секулярный дискурс творчества, включающий в свою проблематику архетипы бессо­знательного, социальный заказ на произведение, художественный процесс, стиль, образ, картину мира, мировоззрение художника. Но если сосредоточиться на оппозиции «искусство — христиан­ство», то становится очевидным, что исток творения один, а чувство творца, как великого непостижимого Бога, так и маленького греш­ного человека в истоке, — универсально. Это чувство бытийного обналичивания мироздания и придания ему смысла. Библейский шестоднев, полный трудов, и седьмой день отдыха просвечива­ют в рефлексии смысла поэтического творчества в «Памятниках» Горация, Г. А. Державина, А. С. Пушкина. Рефлексия авторства, выявляющая различные оттенки смыслов, пронизывает культуру стран христианского региона в диапазоне от, казалось бы, полного его отрицания в тезисе Р. Барта «смерть автора» до практики са­моопределения авторского Я как универсалии, обеспечивающей создание соразмерной человеку культурной реальности; от уничи­жения «мыслящего тростника» Б. Паскаля до лирического героя Лермонтова, вносящего в мир свое творение, подобно великому Творцу: «Я — или бог — или никто (М. Ю. Лермонтов).