Добавил:
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:

Психология межкультурных различий. Учебник для вузов

.pdf
Скачиваний:
0
Добавлен:
07.09.2026
Размер:
1 Мб
Скачать
☆
Лекция 10. Психология национального характера
381
Психология «новых русских»
«Новые русские» переняли не лучшие образцы западной, прежде всего американской культуры: цинизм, преобла дание силы над разумом. «Новые русские» убеждены, что результат оправдывает средства, а деньги не пахнут. Если человек не нужен, через него надо переступить, если ме шает — его надо убрать. Богатство не дается даром, за все приходится расплачиваться: здоровьем, нравственнос тью. «Новых русских» характеризует невнимание к собе седнику и неуважение его мнения. Учитываются только собственные интересы, и они достигаются любой ценой. Принадлежность к новому классу подчеркивается вне шними атрибутами: сотовыми телефонами, шестисоты ми «Мерседесами», престижными местами отдыха, бога тыми многоэтажными загородными виллами. Фольклор наделяет «новых русских» чаще негативными чертами. Так, сложилось мнение, что «новый русский» — это че ловек, отличающийся отсутствием вкуса. Мода диктует ему сиюминутные потребности. Идеологической основой «новых русских» являются самые примитивные заимство вания далеко не лучших образцов западной, прежде все го американской, массовой культуры. «Новые русские» много работают, у них нет времени для семьи и воспита ния детей.
Вопросы для практических занятий
1. Назовите основные особенности русского менталитета.
2. В чем состоят межкультурные различия русских и аме риканцев?
3. В чем заключаются межкультурные особенности немцев, англичан, евреев?
4. Что такое «социальный характер» и чем это понятие от личается от понятия «национальный характер»? Приве дите примеры социальных характеров.
382
Глава 5. Курс лекций по психологии межкультурных различий
Литература
Бердяев Н.А. Судьба России. М.: Сварог и К, 1997 (1918). Бердяев Н.А. Истоки и смысл русского коммунизма. М.: Сва
рог и К, 1997 (1955).
Бистрицкас Р., Кочюнас Р. Homo sovieticus или Homo sapiens//
Радуга. 1989. №5.
Бороноев А.О., Смирнов П.И. Россия и русские. Характер наро
да и судьба страны. СПб.: Лениздат, 1992.
Братусь Б.С. Психология. Нравственность. Культура. М.: Изд
во МГУ, 1994.
Веселый А. Россия, кровью умытая. М.: Художественная лите
ратура, 1990.
Вильямс Дж.А. Взгляд американца на российскую ситуацию//
Социс. 1993. №2. С.13—20.
Вышеславцев Б.П. Русский национальный характер//Вопросы
философии. 1995. №6. С. 111—122.
Гнатенко П.И. Национальный характер. Днепропетровск:
Сталкер, 1992.
Гнатенко П.И. Национальный характер: мифы и реальность.
Киев: Вища школа, 1984.
Городилов С.А. Жизненные ценности и национальный характер
российских немцев // Этническая психология и общество: Материалы Iй конференции секции этнической психоло гии при Российском Психологическом Обществе. М.: Ста рый сад, 1997. С. 439—440.
Гудков Л.Д. Русское национальное сознание и его динамика
(1989  1995 гг.)//Социологические чтения. Вып. 1. Совре менные социологические теории и подходы. Диалог между Россией и Западом: Сб. материалов международного семи нара. М.: Институт «Открытое общество», Институт соци ологии РАН, Британский социологический клуб в Москве,
1996. С. 22—49.
Давыдов Ю.Н. Две бездны — два лица России//Вопросы фило
софии. 1991. №8. С.75—89.
Данилевский Н.Я. Россия и Европа (1871). М.: Книга, 1991. Дилигенский Г. Российские архетипы и современность // Сегод
ня. 1996. 5 июля. С. 5.
Дружинин В.Н. Психология семьи. М.: Издво КСП, 1996. Ильин И.А. О России. М.: Латерна Вита, 1991. Лихачев Д.С. О национальном характере русских//Вопросы
философии. 1990. №4. С. 3—7.
Лосский Н.О. Характер русского народа: В 2 кн. М.: Политиз
дат, 1990.
Лекция 10. Психология национального характера
Платонов О.А. Русская цивилизация. М.: Романгазета, 1995. Рисмен Д. Некоторые типы характера и общество//Социс. 1993.
№ 3. С. 121—129.
Сухарев В.О., Сухарев М.В. Психология народов и наций. До
нецк: Сталкер, 1997.
Фромм Э. Иметь или быть? М.: Прогресс, 1986. Фромм Э. Бегство от свободы. М.: Прогресс, 1990. Фромм Э. Адольф Гитлер. Клинический случай некрофилии.
М.: Прогресс, 1992.
Чернышевский Д.В. Русская идея//Культура русских и немцев в
Поволжском регионе. Вып. 1/Авт. введения и науч. ред. С.И.Замогильный. Саратов: Слово, 1993. С. 106 —113.
Щербатов М.М. О повреждении нравов в России. М.: Тип.
ЦБНТИ, 1991.
Юсупов И.М. Бессознательные детерминанты провинциальной
российской ментальности//Российское сознание: психоло гия, культура, политика: Материалы II Международной конференции по исторической психологии российского сознания «Провинциальная ментальность России в про шлом и будущем» (46 июля 1997 г., Самара). Самара: Изд во СамГПУ, 1997. С. 127—132.
Abraham K. Contributions to the Theory of Anal Character. New
York: Harper, 1921.
Dundes A. Life is Like a Chiken Coop Ladder. A Portrait of German
Culture through Folklore. New York: Columbia Univercity Press, 1984.
Grousset R. Bilan de l’Histoire. The Hague. Paris, 1946. P. 103—104. Mann T. Germany and the Germans. Washington: The Library of
Congress, 1945.
Muller'Freienfels. The German: His Psychology & Culture: An
Inquiry into Folk Character. London: The Hague, 1922.
Riesman D. e.a. The Lonely Crowd. New York: Doubladay & Co,
1955.
Smith H. The Russians. N.Y.: Times Book CO, 1976. Snyder L. Roots of German Nationalism. Bloomington; London,
1978.
Snyder L. Varieties of Nationalism:A Comparative Study. N. Y.:
Hinsdale. The Dryden Press, 1976. 326 p.
Waite R.G.L. The Psychopathic God Adolf Hitler. N. Y.: The Hague,
1977.
383
384
Психология межкультурных различий
Заключение
Попытаемся кратко изложить основные результаты, получен ные в процессе изучения проблемы.
Национальный характер существует, причем он гораздо силь нее проявляется в тех случаях, когда действуют не отдельные люди, а целые их группы. Далеко не каждый человек, принадлежащий к данному народу, может считаться обладателем типичного нацио нального характера. Речь должна идти не о монопольном облада нии этнической общностью какойлибо из черт, а лишь о разли чии между отдельными народами в формах ее проявления.
В результате исследований, проведенных автором, и анали за литературных источников можно выделить такие особенно сти русского национального характера, как терпение, «упру гость эго» (упрямство), «эмоциональная невоспитанность», низкая обеспокоенность своим здоровьем, «психомоторная за торможенность», стремление к уединению, ригидность, склонность к упорядоченности. Русский человек инерционен, не склонен к переменам, предпочитает привычные ситуации. Он не может быстро переключаться, застревая на отдельных деталях. Русские люди сердобольны, участливы, доверчивы, внушаемы, склонны к религиозному фундаментализму. Им присущи «судейский комплекс» — правдоискательство, стрем ление установить абсолютную объективную истину; откры тость; соборность, ортодоксальность; эгалитаризм; тенденция к уравниловке; осторожность и консерватизм. Индивидуально личностные отношения преобладают над формальными, аффи лиативная мотивация — над достиженческой., отмечаются пессимизм, склонность к крайностям и противоречиям. Рус ские часто расхлябанны, имеют внешний локус контроля, спи сывают причины своих неудач на внешние обстоятельства. Ин
Заключение
тересным качеством русских, особенно женщин, является эк зистенциальная ценность высшего образования.
Особое место в объяснении многих черт русского характе ра исследователи отводят природным факторам: климату и пространству, широте и безграничности русских просторов.
За годы советской власти сформировался новый тип русского, который отличается высоким уровнем образованности, сообрази тельностью, чувством коллективизма, но вместе с тем низкой бы товой культурой, отсутствием твердой морали и правового сознания, легкостью и ловкостью в обходе государственных запретов и уста новлений (при одновременной склонности к иждивенчеству за счет государства), некоторым комплексом неполноценности по отноше нию к Западу, неустойчивостью общественного поведения и про чими признаками маргинальной личности.
Выделяются следующие отличительные особенности пси хологии советского человека: человек — это не цель, а сред ство; шизоидное расщепление «Я» на общественное и личное; полное отсутствие чувства безопасности, постоянный страх, незащищенность; противоречие между тоталитаризмом мыш ления и здравым смыслом. Отмечается связь между психоана лизом и советским историческим процессом (так, например, страх перед властью, вытесняясь в область бессознательного, превращается в любовь к ней). Высокая творческая активность в период «оттепели» объясняется законом вытеснения, откры тым З.Фрейдом: чем сильнее вытесняются в область подсозна тельного чувства, творческие и интеллектуальные порывы, тем больше эмоциональный аффект. Процесс внезапного осозна ния реальности, называемый «инсайтом», помогает объяснять поведение бывших советских людей, живших ранее в нереаль ном мире и столкнувшихся затем с реальностью. Инсайт сопро вождается «катарсисом» — эмоциональным отреагированием с многократным проговариванием, бурными поведенческими реакциями, стремлением к объединению с другими людьми.
Напряженная атмосфера за «железным занавесом» породи ла мифы и иллюзии советского человека: чувство своей принад лежности к великому, сильному и доброму народу; ощущение своей включенности в движение по магистральному пути миро вой цивилизации; чувство подвластности могущественному, никогда не ошибающемуся государству; ощущение своей безо пасности среди равных друг другу людей, живущих общей жиз нью и всегда готовых прийти на помощь; чувство превосходства
385
386
над порочным и не признающим очевидных истин миром. Со ветской личности свойственны такие особенности, как невыде ление себя из «мы», стремление к власти, повышению статуса, представление о собственной исключительности, государствен нопатерналистическая ориентация, сочетание внутренней ус тановки на иерархичность миропорядка с выраженной экспрес сией эгалитаризма, сознательность, имперский характер, универсальная простота, ощущение принципиальной невоз можности осуществления всего набора нормативных установок и, как следствие, двойной стандарт поведения. Можно сделать вывод о том, что человек постсоветского общества надолго ос танется советским по своим психологическим особенностям
Появившийся во время рыночных преобразований класс «новых русских» отличается моральными, психологическими и даже физиологическими особенностями. В моральном плане «новые русские» переняли не лучшие образцы западной (преж де всего американской) культуры: цинизм, преобладание силы над разумом. «Новые русские» убеждены, что результат оправ дывает средства, а деньги не пахнут; что если человек не нужен, то через него можно переступить, если мешает — его надо уб рать. В психологическом плане «новых русских» характеризу ет невнимание к партнеру и неуважение его мнения. Учитыва ются чаще всего только собственные интересы, которые достигаются любой ценой. Физиологические изменения затро нули внешность «новых русских». «Новые русские» нечувстви тельны к физической и моральной боли, мало развиты интел лектуально, отличаются отсутствием вкуса. Свои деньги «новый русский» добыл в большинстве случаев или преступ ным путем, или не менее преступным бизнесом.
Полученные экспериментальные данные показывают, что в настоящее время интеллектуальный потенциал российско го общества ниже американского и продолжает неуклонно снижаться. Это объясняется историческими причинами: ос лаблением генофонда в результате репрессий, войн, несколь ких волн эмиграции; обстановкой в тоталитарном обществе, когда установилась обратная зависимость между уровнем ин теллекта и социальным статусом, а также социальными усло виями переходного периода, когда сила превалирует над ра зумом. Эта тенденция наблюдается в нашей стране с1930х гг., когда Сталин, подавляя всякое инакомыслие, репрессировал людей талантливых и ярких и приближал к себе серых и по
Психология межкультурных различий
Заключение
средственных; существовала она и позже, вплоть до конца за стойного периода. Современный этап развития нашего обще ства также не создает никаких социальноэкономических предпосылок для развития интеллекта нации. Социальное продвижение в нынешних условиях прямо связано с количе ством денег, для добывания которых более важными качества ми, чем интеллект, являются наглость, напор, жестокость, обман, уверенность в себе, ловкость, хитрость, цинизм.
Повидимому, для восстановления интеллектуального по тенциала России, если это вообще возможно, необходимы сле дующие условия:
• Время, как минимум, жизни двух поколений, посколь ку серьезные, может быть, необратимые изменения ин теллекта затронули генетический уровень.
• Развитие экономики и высоких технологий, требующих интеллекта.
• Повышение экономического благосостояния с целью обес печения подрастающего поколения всем необходимым для развития интеллекта: полноценным питанием и витамина ми, компъютерами, возможностями путешествовать.
• Создание в рыночном обществе условий, ставящих ма териальное благосостояние и социальное положение в прямую зависимость от уровня интеллекта.
387
К сожалению, в России в обозримом будущем не видится ре альным создание таких условий. Напротив, сегодня идет созна тельный геноцид гуманитарной интеллигенции, с тем чтобы наши система образования и наука, ранее одни из лучших в мире, не могли конкурировать с западными. Учителя, преподаватели ву зов, научные работники вынуждены менять вид деятельности или прирабатывать на стороне. для того, чтобы выжить.
В настоящей работе описаны межкультурные различия ре гулятивного стиля. Полученные результаты показывают, что наи большее число руководителей относятся к подгруппе оптималь но реагирующих. Это соответствует логике и здравому смыслу, поскольку руководители являются профессионалами в области принятия решения, и, как следствие, обладают высокоразвитой регулятивной подсистемой. Выявились и межкультурные разли чия: у немцев больше, чем у русских, в процентном отношении руководителей, относящихся к подгруппам оптимально реагиру
388
ющих (72,7% против 65,7%), недостаточно реагирующих (17,04% против 9,2%) и негативно реагирующих (10,26% против 4,2%). На наш взгляд, преобладание в Германии оптимально реагиру ющих объясняется более рациональной, высокоразвитой культу рой производства. Если российского руководителя подстерегает тысяча неожиданностей (поставка некачественных комплектую щих, задержки или отсутствие финансирования, нарушения со стороны человеческого фактора (опоздания, прогулы, пьянство), то немцы принимают решения в более определенной среде. Этим же объясняется и отсутствие у немцев подгруппы не реагирую щих, которая у русских довольно значительна в процентном от ношении. У немцев каждое воздействие имеет определенный смысл и должно найти свое логическое завершение, у русских же воздействия могут быть хаотическими, случайными, и поэто му с равным успехом можно отреагировать на них или пропус тить. Как следствие, у русских подгруппа нереагирующих нахо дится на третьем месте по количеству. Отсутствие у немцев чрезмерно реагирующих может быть вызвано особенностями не мецкого характера: пунктуальностью, педантичностью, разме ренностью, склонностью к установлению порядка, ограничени ям. И наоборот, то, что у русских эта подгруппа — вторая по величине, отражает такие особенности русского характера, как стремление к крайностям, склонность все доводить до крайней степени выраженности.
В результате анализа возможных путей будущего развития России были сделаны следующие выводы. Как и во времена «хо лодной войны», когда капиталистический мир противостоял СССР, западные страны проводят сейчас политику, направлен ную на то, чтобы поставить Россию на колени, превратить ее во второстепенную страну, зависимую и униженную. Однако, ис ходя из описанных выше особенностей русского национально го характера, ясно, что русский народ не сможет долго терпеть такое положение дел. История показывает, что одна крайность — униженность — быстро сменяется другой — насилием, бунтом. Объективно обладая богатыми ресурсами и мощным людским по тенциалом, Россия должна занять достойное место в мировом со обществе. Нам кажется, что возможны два варианта будущего раз вития России. Первый заключается в экономическом росте, развитии среднего класса, и на этом пути возможно только эко номическое противостояние. Второй путь — экономического ро ста нет, вместо среднего класса растет число маргиналов, наблю
Психология межкультурных различий
Заключение
дается разгул преступности. При смене власти возможна военная диктатура и, как следствие, внешняя агрессия.
Вероятно, перспективы развития России лежат в развитии торговли. Этому благоприятствует географическое соседство с восточными производителями дешевых товаров и развитыми ев ропейскими странами, бездонный рынок, готовый поглотить лю бое количество каких угодно по качеству товаров, вековыми ку печескими традициями. Возможно, развитие экономики будет сопровождаться снижением уровня образования и интеллекта.
Очень важной представляется выработка новой российской идеологии. Идеологический вакуум, оставшийся после краха коммунизма, заполнила блатная и криминальная философия. Поэтому усилия и средства необходимо направлять на разра ботку новой русской идеи, консолидирующей общество, созда ние пропагандистской машины.
Автор выражает благодарность Росзарубежцентру (Центру международного научного и культурного сотрудничества при Правительстве Российской Федерации), Университету Эссена (Германия), Российскому психологическому обществу, Инсти туту психологии РАН, Институту этнологии и антропологии РАН, Институту социологии РАН, Саратовским государствен ному и техническому университетам, при поддержке которых стало возможным фундаментальное теоретическое исследова ние и цикл работ прикладного характера, которые легли в ос нову книги.
Глубоко признателен автор оказавшим существенное влияние на содержание книги профессорам Ю.В. Арутюняну, Р.С. Бауру (Германия), Л.М. Дробижевой, В.Н. Дружинину, А.Л. Журавле ву, Н.М. Лебедевой, Е.Н. Резникову, А.А. Сусоколову, В.Н. Ярс кой за их ценные советы и замечания, высказанные в многочис ленных совместных обсуждениях.
Благодарю моих аспирантов и соискателей за участие в проведении исследований и обсуждении результатов.
Особая благодарность моей семье за помощь в работе над книгой и терпение, с которым преодолевались все трудности, связанные с ее написанием.
389
390
Психология межкультурных различий
Приложения
Приложение 1
Опросник стиля принятия решения
руководителями
Инструкция
Вам предлагаются два задания:
1. Напишите, как бы вы решили предлагаемые ниже проблемные
ситуации на месте руководителей.
Помните, что нет решений «правильных» или «неправиль ных». Нам интересно не то, как надо поступать в этих ситуа циях, а то, как бы Вы поступили в действительности.
Каждая задача имеет не одно решение, но первым пишите решение, которое для Вас наиболее предпочтительно, и так по порядку. Одновременно выполняйте и задание II.
II. Напишите, чем вы руководствовались, принимая то или иное
решение.
При этом выделяются две группы факторов:
• с одной стороны, решение может опираться на логичес кие, рациональные утверждения и правила, математи чески верные доказательства и рассуждения и т.п. (I группа факторов).
• с другой стороны, при принятии решения на первый план могут выдвигаться такие факторы, как интуиция, прошлый опыт, состояние и настроение в момент при нятия решения, мотивы, уровень притязаний и т.п. (II группа факторов).
В любом случае (если Вы указали, чем руководствовались
при принятии решения или затрудняетесь конкретно ответить),
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]