Добавил:
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:

Психология межкультурных различий. Учебник для вузов

.pdf
Скачиваний:
0
Добавлен:
07.09.2026
Размер:
1 Мб
Скачать
☆
Глава 4. Экспериментальные исследования...
191
Направление взгляда — одним из частных случаев на правления взгляда является визуальный контакт. При об щении немцы контактируют взглядами значительно реже, чем русские.
Выражение лица. Русским кажется, что мимика у нем цев невыразительная, выражение лица выглядит застыв шим. С точки зрения немцев, лица русских излишне под вижны, иногда до неприличия.
Акустические (связанные с речью) невербальные средства общения — интонация, громкость, тембр и темп речи. У
немцев речь характеризуется малым количеством гласных звуков и монотонностью интонаций, поэтому звучит же стко, отрывисто и резко. Речь русских — образная, выра зительная, живая, сочная.
Акустические (не связанные с речью) невербальные сред' ства общения — смех, плач, кашель, скрежет зубов, храп и
т.д. Для немцев обычным является в общественном месте громко сморкаться, жевать, шуршать фантиками, обертка ми. У русских социально не одобряется открытое и непос редственное выражение естественных проявлений.
Тактильные средства невербального общения — пожатие руки, хлопанье по плечу, поцелуй, контактный танец, объятия. У русских более распространены тактильные контакты, у немцев же они вовсе не приняты.
Запах — духи, алкоголь, индивидуальный запах челове ка, запах окружающей среды. У немцев преобладают запахи искусственные: парфюмерии, освежителей воздуха, дезодо рантов. Для русских более характерны естественные запахи.
Кожные реакции — покраснение, побледнение. Нем цы более склонны к кожным реакциям: наливаются кро вью в гневе, бледнеют от страха.
В качестве примера в приложении 5 приведен один из применявшихся в исследовании «Опросник определения меж'
культурных различий в невербальном поведении русских и немцев».
Особое место среди методов исследования занимал
кросскультурный тренинг «Особенности невербальных средств общения русских и немцев».
192
Психология межкультурных различий
Методы активного развивающего обучения (упраж нения, лекции, чтения, дискуссии), используемые в тренинге, хорошо подходят для формирования навыков невербального общения и развития способностей эф фективного взаимодействия с представителями другой культуры (Введение в этническую психологию, 1995; Multicultural education, 1974). В тренинге участвовали лица, осуществляющие межкультурные контакты меж ду Россией и Германией: студенты и преподаватели вуза, а также политические деятели, дипломаты, руко водители, менеджеры, бизнесмены, ученые — всего 60 человек. Город Саратов, в котором проводился тре нинг, — столица большой области, где сильны тради ции немецкой культуры.
Методологические и методические основы кросс культурного тренинга разработаны американскими ав торами (Intercultural Sourcebook, 1979; Multicultural education, 1974). В Германии также разрабатывались проекты, связанные с невербальным общением и кросс культурными тренингами (Sprachacademie der Hauses der Technik in Essen, Institut fur Auslandbeziehungen in Stutt gart, Forschungsproject «Interkulturelle Verhaltengstraining der Universitat Bayren»), однако руссконемецкие разли чия не исследовались. В России тренинги использовались в основном для совершенствования коммуникативных навыков людей, чья профессиональная деятельность свя зана с общением: руководителей, учителей, продавцов (Кочетков, Паринова, 1991). Межкультурные тренинги применялись органами безопасности в узко специальных целях.
Программа тренинга включала следующие методы: краткие сообщения о невербальных особенностях пове дения, дискуссии, упражнения, го1е р1ауing (проигрыва ние ситуаций), case study (исследование ситуаций).
Различают четыре правила взаимодействия с други ми культурами (Введение в этническую психологию,
1995).
Глава 4. Экспериментальные исследования...
1. «Свинцовое». «Поступай с другими так, как ты не по ступил бы с собой». Примеры: конкистадоры с абори генами, американцы с индейцами. Например, немец может рассуждать так: «Человек из другой культуры (русский) — отсталый в культурном отношении, менее развитый. Он не доедает то, что ему положили на та релку, наливает чай в чашку до краев, условия жизни в России плохие, — следовательно, они ведут себя не правильно, и я должен их научить порядку. Немецкий порядок — лучший в мире». Русский может рассуждать примерно так: «Условия жизни в Германии лучше, уровень жизни — выше, поэтому стандарты поведения и культуры в Германии — выше. Однако, окажись не мец в условиях России, он быстро опустился бы еще ниже, чем мы. Это подтверждает опыт: немцы в Рос сии перестают быть пунктуальными, злоупотребляют водкой. Это выражается в пословице : «Что русскому здорово, то немцу смерть».
2. «Серебряное». «Не поступай с другими так, как ты не поступил бы с собой», или «Поступай по отноше нию к себе так, как ты думаешь другие поступали бы по отношению к тебе».
3. «Золотое». «Поступай с другими так, как ты посту пил бы с собой».
4. «Платиновое». «Делай так, как делают другие. Делай так, как они любят, как им нравится». Настоящий тренинг основывается на четвертом правиле.
193
Тренинг начинается со знакомства с принципами по
ведения участников. Их немного, и их легко запомнить:
1. Здесь и теперь. Согласно этому принципу, обсужда ются только события, происшедшие во время тре нинга. Они обсуждаются только участниками и только во время тренинга. Запрещается обсуждать происшедшее за пределами игровой комнаты и с посторонними людьми.
194
Психология межкультурных различий
2. Пришла мысль в голову — выскажи ее. Поскольку в тренинге анализируются особенности поведения и психики его участников, любое замечание, даже са мое неожиданное, может иметь важное значение.
3. Чем более активен участник — тем больше он получа* ет от тренинга. Своей активностью участник пре доставляет группе материал для обсуждения. Есте ственно, что чем больше материала для анализа своего поведения предоставит участник, тем боль ше выводов для себя он сделает, тем больше пользы себе принесет.
4. Ведущая роль тренера. Для достижения максималь ного эффекта тренер, знакомый с методикой про ведения тренинга, жестко направляет развитие со бытий и поведение участников.
Первое упражнение — «Знакомство». Оно выглядит следующим образом: участники представляются так, как им хотелось бы, чтобы их называли в ситуации тре нинга. Например, профессор Руппрехт Баур представ ляется: «Сергей», а Наталья Васильевна — «Наташа». После этого каждый повторяет имена всех остальных участников тренинга, обращаясь к ним на «ты». Это уп ражнение, наряду с психотехническими упражнениями (например, «Перепутаница»), помогает преодолеть ско ванность и создать особую доверительную атмосферу, необходимую для раскрепощения творческих сил уча стников тренинга. При этом выяснилось межкультур ное различие, заключающееся в том, что переход на «ты» оказывает более сильное воздействие на русских участников тренинга.
Выявились межкультурные различия и во взаимном расположении участников в пространстве (в упражне нии «Солнце и планеты»). Согласно инструкции, в пер вой части этого упражнения каждый из участников по очереди становится с завязанными глазами в центр по мещения, в котором проводится тренинг, и расставляет
Глава 4. Экспериментальные исследования...
195
остальных участников на комфортном для себя рассто янии и в удобном для себя положении: спереди, сзади, справа, слева. Во второй части упражнения участники сами занимают удобное для себя положение относитель но стоящего с завязанными глазами в центре. В процес се анализа участники узнают ту информацию, которую можно извлечь из взаимного расположения в простран стве. Например, расположение «друг напротив друга» (особенно в случае, когда собеседники разделены пре пятствием в виде стола или прилавка) усиливает взаим ную напряженность в общении, подчеркивает формаль ность, официальность атмосферы. Расположение «по диагонали», наискосок, ведет к созданию более непри нужденной, неофициальной атмосферы. Взаимное рас положение «плечом к плечу» ведет к сотрудничеству, мыслям в одном направлении.
Узнают участники и о четырех видах расстояний. Первый вид расстояний — «дистанция публичного вы ступления» — свыше 4 метров. На этом расстоянии об щается лектор с аудиторией, учитель с классом. Второй вид расстояний — «официальное» расстояние — от 120 см до 4 м. На этой дистанции общается командир с сол датами, начальник с подчиненными. Причем чем боль ше разница в официальном статусе или ранге, тем боль ше это расстояние. Наиболее интересным является «личное» расстояние — от 40 см до 120 см. Это расстоя ние зависит от межкультурных различий. Например, юговосточные народы общаются на более близких рас стояниях, чем северозападные. Так, итальянцы обща ются на более близких расстояниях, чем голландцы или шведы, а армяне или грузины при общении располага ются ближе, чем прибалты. Это расстояние зависит от степени личной симпатии — антипатии собеседников. Чем больше симпатизируют друг другу партнеры по об щению, тем меньше расстояние между ними. И, нако нец, «интимное» расстояние (или персональное про странство) — менее 40 см. Это граница, которую человек
196
Психология межкультурных различий
должен защищать, чтобы сохранять ощущение уверен ности в себе и внутреннего комфорта. Когда, например, в переполненном общественном транспорте или в оче реди это расстояние нарушается, человек испытывает дискомфорт. Только очень близкие люди — мать, дитя, муж, жена, влюбленные — могут беспрепятственно вхо дить в интимное пространство. Межкультурные разли чия заключаются в том, что немцы общаются на боль ших расстояниях, чем русские, что говорит о более формальном, холодновежливом общении. И чрезмер но близкое приближение русского немец может интер претировать как вторжение в свое персональное про странство, т.е. как агрессию, и соответственно ответить агрессивно.
Все поведение участников с самого начала тренинга фиксируется на видеокамеру. Выражения лиц участни ков, жесты, позы, положения рук и ног дают материал для видеоанализа: участники смогут наблюдать, обсуждать и корректировать свое невербальное поведение. Видны и межкультурные различия: немцы ведут себя в непривыч ной ситуации более раскованно: показывают пальцами или руками на того, о ком говорят, зевают, смеются, пьют, едят, жуют и т.д. Для изучения поз служит упраж нение: «Посидите, как...», для изучения походки: «Похо дите, как...». Межкультурные различия проявляются в более скованном, статичном поведении русских, что объясняется их воспитанием. Так, высокое социальное положение у русских предполагает статичное поведение, сдержанность в проявлении эмоций, прямой, неподвиж ный взгляд, тихий голос. Исторические корни состоят в том, что издавна в России человек с высоким социальным положением (царь, чиновник) воплощал божество, каж дое движение которого оказывает воздействие на приро ду, и малейшая неточность может нарушить равновесие всего окружающего мира.
Межкультурные различия выявились и в упражнении «Узнать по рисунку или фотографии выражение лица».
Глава 4. Экспериментальные исследования...
197
Участникам тренинга — русским и немцам — предъявля лись рисунки и фотографии людей в различных эмоцио нальных состояниях. Участники должны были выбрать соответствующую эмоцию из имеющегося у них списка и сопоставить ее с изображением. Выявилось, что русские делают это более точно, чем немцы.
После вышеописанной «разминочной» части тренин
га переходили к основной — проигрыванию ситуаций.
Первая ситуация тренинга — абстрактная, оторванная от реальности. Обычно использовали одну из трех: «Высад ка на Луну», «Необитаемый остров», «Поход в Сахару». Например, вот как выглядела ситуация «Высадка на Луну».
Перед началом проигрывания ситуации участникам тренинга давалась следующая инструкция: «Представьте себе, что вы все — экипаж космического корабля, кото рый стартовал с Земли, чтобы лететь на Марс. Однако, когда вы пролетали над обратной, неосвещенной сторо ной Луны, вы потерпели аварию и упали на нее. Вам по везло — отсек, в котором вы находитесь, остался герме тичным и сохранил некоторое количество пригодного для дыхания воздуха. Вы знаете, что на освещенной стороне Луны действует спасательная станция, и если вы добере тесь до нее или хотя бы дадите знать о себе, то будете спа сены. Кроме того, у вас есть в полной сохранности сле дующие предметы: карта Луны; рация, работающая от солнечных батарей; спички; компас; купол парашюта; сухой паек и вода на неделю; три скафандра и запас кис лорода к ним.
Эта ситуация «выбивает» участников тренинга из при вычной реальности и дает богатый видеоматериал для пос ледующего анализа. Обсуждение выполнения этого упраж нения помогает участникам разобраться, у кого есть лидерские качества, а у кого их нет, кто как отстаивает свою точку зрения, какие аргументы применяет при этом, какими жестами, мимикой, позами это все сопровождает ся. Перед началом видеоанализа участники прослушива ют микролекцию (1015 мин.) о невербальных средствах
198
Психология межкультурных различий
общения: жестах, позах, расстоянии между собеседника ми и их взаимном расположении. Например, сообщается о четырех видах расстояний между участниками общения.
Во время видеоанализа участники на основе этой ин формации самостоятельно оценивают, обсуждают и кор ректируют свое поведение.
После того, как участники включились в ситуацию тренинга и получили навыки дискуссии, переходим к анализу межкультурных ситуаций.
Первая такая ситуация — «Незваный гость». Действу ющие лица: супружеская пара и хороший знакомый — «незваный гость».
Перед началом ситуации дается следующая инструк ция: «Вы — муж и жена, собираетесь на торжество — го довщину свадьбы ваших родственников, на которую вас заранее пригласили. Когда вы уже находитесь в прихо жей, полностью готовые к выходу, раздается звонок в дверь. Вы открываете — на пороге с радостными и гром кими приветствиями стоит ваш хороший знакомый, ко торого вы давно не видели, с бутылкой шампанского и коробкой конфет. Ваши действия?»
В этой ситуации четко проявляются межкультурные различия: немцы более деловые, ставят гостя в извест ность о своих планах, договариваются о времени и месте встречи в будущем и выпроваживают пришельца. Надо оговориться, что для немцев такая ситуация не является типичной. У них не принято заходить в гости «просто так». Встречи заранее планируются, приглашения рассы лаются загодя. Вообще, попасть в немецкий дом счита ется специальной привилегией.
Русские же, напротив, уделяют гостю внимание: как минимум, приглашают пройти, предлагают чаю. В неко торых случаях откупоривается бутылка. Это, естественно, приводит к тому, что супруги опаздывают на то меропри ятие, куда они собирались.
В ситуации «Визит к профессору» изза различия тра диций и норм делового поведения могут происходить ка
Глава 4. Экспериментальные исследования...
199
зусы, подобные нижеописанному. Действующие лица: немецкий профессор, его секретарша и приезжий из Рос сии. Место действия: кафедра и кабинет профессора в университете ФРГ.
Ситуация выглядит следующим образом: «Посланец из России привез для немецкого профессора документы и подарок от его русского коллеги. Поезд пришел рано, и поэтому на встречу посланец явился раньше назначен ного времени. Секретарша его не пускает».
Как правило, русские участники тренинга настаива ли на том, чтобы их пропустили к профессору раньше на значенного времени, мотивируя это важностью приве зенных документов и дальностью проделанного пути. Пунктуальная и педантичная секретарша ни за что на это не соглашалась. На переговорах с немцем русский гость, по русскому обычаю, передает ему «презент» — бутылку водки. У немцев это не принято, и немецкий профессор не соглашается взять подарок, мотивируя отказ тем, что онде «водки не пьет». Русского это обижает. Возникает конфликт.
Весьма информативными оказались результаты, полу ченные в ходе тренинга. Уже первое упражнение «Зна комство» позволило обнаружить межкультурные разли чия. В нем участники — взрослые незнакомые люди — должны назвать остальных по имени, обращаясь к ним на «ты». На русских переход на «ты» оказывает более силь ное воздействие, чем на немцев: отношения становятся более неформальными, дружественными, атмосфера в группе — более теплой. Упражнение «Солнце и планеты», основанное на социометрической методике, в котором участники должны расставить друг друга на удобном рас стоянии, сразу выявило межкультурные различия в меж личностной дистанции при общении: у немцев оно боль ше, чем у русских. Упражнение по имитации жестов, поз, походки (например, «постойте, как высокий начальник») выявило, что высокое социальное положение у русских в отличие от немцев предполагает статичное поведение,
200
Психология межкультурных различий
сдержанность в проявлении эмоций, прямой, неподвиж ный взгляд, тихий голос.
Основное место в тренинге занимало case study (ис следование ситуаций), которые снимались на видеоплен ку и затем обсуждались в группе. Все, даже малейшие, особенности невербального поведения (жесты, позы, ми мика) всесторонне анализировались. Каждый участник получал представление о том, как он воспринимается со стороны и какое впечатление производит на окружаю щих. Выявлялись и межкультурные различия. Приведем пример подобной ситуации, применявшейся в тренинге:
Виктор (русский) случайно встречает своего знакомо го Петера (немца) на автобусной остановке.
Виктор: «Привет, как дела?»
Петер: «Спасибо, неплохо, а как ты?»
Виктор: «Спасибо, хорошо. Ты едешь домой?»
Петер: «Да, сейчас должен подойти мой автобус. Вот он. Ну, пока, какнибудь заходи».
Виктор: «Пока!»
В воскресенье после обеда Виктор собрался в гости к Петеру. Он предполагает, что Петер должен быть дома в это время. Виктор звонит в дверь, Петер открывает.
Виктор: «Привет, Петер».
Петер (удивленно): «Привет, Виктор!» (некоторое время медлит, потом предлагает войти). «Заходи!»
Виктор: «Спасибо. У меня по воскресеньям много свободного времени. И я подумал, может зайти к тебе».
Петер: «Ты знаешь, у меня, к сожалению, совсем нет времени. Сейчас придет моя подруга. Мы вместе хотели пойти к друзьям».
Виктор (разочарованно): «Да... Ну тогда я пойду».
Петер: «Мне очень жаль. Может, ты зайдешь в другой раз. Ты позвони сначала...».
Тренинг по описанной программе проводился снача ла со студентами немецкого отделения факультета иност ранных языков Саратовского государственного педагоги ческого института (русские немцы Поволжья, изучающие
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]