Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Психолингвистика. Этнопсихолингвистика. Учебное пособие
.pdf
стые...; волосы; как вороново крыло, длинные, как водо
пад, нежные...; губы: ярко-красные, как вишня, коралло
вые, нежные, капризные, чувственные...; нос: прямой,
маленький, восточный...; зубы: как нефриты, жемчуг, ров
ные, ослепительно-белые...; шея: бархатная, тонкая, гор
дая...; рот: влажный, нежный, пленительный...; фигура:
стройная, как ива, гибкая, пухлая...; улыбка: беззащитная,
грустно-мечтательная, доверчивая и т. д.
13. а) Прочитайте следующие сочетания слов: авось обой
дется, авось ничего, авось рассосется, авось пронесет...
Продолжите этот ряд.
Какое ключевое слово присутствует в данных словосоче
таниях? Попробуйте раскрыть его значение.
Как вы думаете, знаменитое русское «авось» выражает
одну из особенностей национального характера? Какую?
б) Прочитайте отрывок из книги В. Пьецуха «Центрально-
Ермолаевская война». Согласны ли вы с автором? В чем?
На самом деле загадочность русской души разгадывается
очень просто: в русской душе есть все. Положим, в немецкой
или какой-нибудь сербохорватской душе, при всем том, что
эти души нисколько не мельче нашей, а пожалуй, кое в чем
основательнее, композиционнее, как компот из фруктов ком-
позиционнее компота из фруктов, овощей, пряностей и мине
ралов, так вот, при всем том, что эти души нисколько не мельче
нашей, в них обязательно чего-то недостает. Например, ими
довлеет созидательное начало, но близко нет духа всеотрица-
ния, или в них полным полно экономического задора, но не
прослеживается восьмая нота, которая называется «гори все
синим огнем», или у них отлично обстоит дело с чувством наци
онального достоинства, но совсем плохо с витанием в облаках.
А в русской душе есть все: и созидательное начало, и дух все-
отрицания, и экономический задор, и восьмая нота, и чувство
национального достоинства, и витание в облаках. Особенно
хорошо у нас сложилось с витанием в облаках. Скажем, чело
век только что от скуки разобрал очень нужный сарайчик,
131
объяснил соседу, почему мы победили в Отечественной войне
1812 года, отколотил жену кухонным полотенцем, но вот он
уже сидит у себя на крылечке, тихо улыбается погожему дню
и вдруг говорит: «Религию нову придумать, что ли?»
> Прочитав текст, вы улыбнулись?! Почему?
> Как вы понимаете, что такое «загадочность русской души»?
А как это понимает автор? Какой художественный прием
используется в тексте?
> Раскройте смысл сочетаний «дух всеотрицания», «гори все
синим огнем», «витание в облаках», «восьмая нота»?
> Приведите примеры героев из русской литературы, кото
рые, на ваш взгляд, подтверждают мысль автора: в русской
душе есть все. Аргументируйте свой ответ.
> Напишите эссе на одну из предложенных тем:
«Каждый народ имеет свой инстинкт ...»
«Различные народы... и это прекрасно»
«Загадочность русской души»
или предложите свою тему.
Для справок:
Эссе (франц. e ssa i- попытка, проба, очерк, от лат.
exagium - взвешивание) прозаическое сочинение неболь
шого объема и свободной композиции, выражающее
индивидуальные впечатления и соображения по конкрет
ному поводу или вопросу и заведомо не претендующее на
определяющую или исчерпывающую трактовку предмета.
Как правило, эссе предполагает новое, субъективно окра
шенное слово о чем-либо и может иметь философский,
историко-биографический, публицистический, литера-
турно-критический, научно-популярный или чисто белле
тристический характер. Эссеистический стиль отличается
образностью, афористичностью и установкой на разго
ворную интонацию и лексику. Он издревле формировался
в сочинениях, где на первый план выступала личность
автора.
132
14. Прочитайте высказывание русского философа И. А. Иль
ина. Согласны ли вы с автором? В чем? Аргументируйте
свой ответ.
«Каждый народ имеет свой инстинкт, данный ему от
природы. У каждого народа инстинкт и дух живут по-своему
и создают драгоценное своеобразие. Так, каждый народ по-
своему вступает в брак, рожает, болеет и умирает, по-своему
женится, трудится, хозяйствует и отдыхает; по-своему горюет,
плачет и отчаивается; по-своему улыбается, смеется и раду
ется... По-своему поет и творит музыку, строит дома и Храмы;
по-своему молится и геройствует... У каждого народа иной
и особый душевный уклад и духовно-творческий акт... Так нам
всем дано от Бога... И это прекрасно - и никогда не было осу
ждено в Писании... Различны травы и цвет в поле. Различны
деревья, воды и облака... И каждому народу подобает быть,
и красоваться, и Бога славить по-своему. Мысль - погасить
это многообразие хвалений, свести все к единообразному
штампу... - могла зародиться только в больной душе».
> Докажите, что у каждого народа иной и особый душевный
уклад и духовно-творческий акт... Ответ проиллюстри
руйте примерами.
Основные понятия темы:
Мышление - высшая ступень человеческого познания,
процесс отражения в мозге окружающего реального мира,
основанный на двух принципиально различных психофизио
логических механизмах: образования и непрерывного попол
нения запаса понятий, представлений и вывода новых сужде
ний и умозаключений. Мышление позволяет получить знание
о таких объектах, свойствах и отношениях окружающего мира,
которые не могут быть непосредственно восприняты при
помощи первой сигнальной системы.
Сознание - одно из основных понятий философии, соци
ологии и психологии, обозначающее способность идеального
воспроизведения действительности, а также специфические
133
механизмы и формы такого воспроизведения на разных его
уровнях. Сознание выступает в двух формах: индивидуальной
(личной) и общественной.
Языковая личность - совокупность способностей и харак
теристик человека, обусловливающих создание и восприятие
им речевых произведений (текстов), которые различаются
а) степенью структурно-языковой сложности, б) глубиной
и точностью отражения действительности, в) определенной
целевой направленностью (Ю. Н. Караулов).
Речевая личность-э то языковая личность в парадигме
реального общения, в деятельности. Именно на уровне рече
вой личности проявляются как национально-культурная специ
фика языковой личности, так и национально-культурная спе
цифика самого общения (В. А. Маслова).
Понятие - отображённое в мышлении единство сущест
венных свойств, связей и отношений предметов или явлений;
мысль или система мыслей, выделяющая и обобщающая пред
меты некоторого класса по определённым общим и в совокуп
ности специфическим для них признакам.
Внутренняя форма слова - семантическая и структур
ная соотнесенность составляющих слово морфем с другими
морфемами данного языка, способная возникать в представ
лении говорящих при анализе структуры этого слова, а также
признак, положенный в основу номинации при образовании
нового лексического значения слова.
Картина мира - целостный глобальный образ мира, кото
рый является результатом всей духовной активности человека,
а не какой-либо его стороны, возникает у человека в ходе его
контактов с миром, носит системный характер, представляет
собой ментальную репрезентацию культуры.
Языковая картина мира - совокупность сведений о мире,
активизируемых с помощью различных механизмов верба
лизации, а также хранимых и передаваемых из поколения
к поколению с помощью вербального кода; часть картины
мира вообще, которая опосредована языковыми знаками или
134
даже - шире - знанием языка, его единиц, правили, главное,
содержанием его форм.
Ментальность (от лат. mens, mentis, «разум, ум, интел
лект») - обозначение понятия (напр. англ. mind), не имеющего
точного аналога в русском языке. Ментальность формируется
в процессе воспитания и обретения жизненного опыта, это то,
чем различаются индивиды, получившие воспитание в различ
ных культурных средах. Ментальность - способ видения мира,
в котором мысль не отделена от эмоций.
Менталитет (фр. Mentalite «направление мыслей») - образ
мышления, мировосприятие, духовная настроенность, прису
щие группе. В русской философии, культурологии и публици
стике обычно употребляется для характеристики особенностей
народов и культур. Менталитет - весьма сложное, многогран
ное проявление психической деятельности социальных инди
видов, включающее как сознательное, так и бессознательное,
специфическое соотношение между рациональным и эмоци
ональным в совершении их действий, между стремлениями
к инновациям и сохранению культурного потенциала прош
лого. Менталитет - мировоззренческая матрица, картина
мира в сознании человека и его вписанность в эту картину. Это
норма представления мира вокруг себя и себя в нём.
Лакуна (в широком смысле) - национально-специфиче
ский элемент культуры, нашедший соответствующее отраже
ние в языке и речи носителей этой культуры, который либо
полностью не понимается, либо недопонимается носителями
иной лингвокультуры в процессе коммуникации.
(в узком смысле, т. н. языковая лакуна) - отсутствие в лекси
ческой системе языка слова для обозначения того или иного
понятия.
Лакуна
Фразеологизм - устойчивое словосочетание, имеющее
определенное лексическое значение, постоянный компонен
тный состав и наличие грамматических категорий. Фразеоло
гизм возникает и развивается в языке путем переосмысления
конкретных словосочетаний.
135
Пословица - жанр фольклора, афористически сжатое,
образное, грамматически и логически законченное изрече
ние с поучительным смыслом в ритмически организованной
форме.
Поговорка - словосочетание, оборот речи, отражающий
какое-либо явление жизни, один из малых жанров фольклора,
часто имеет юмористический характер.
Символ - это знак, изображение какой-нибудь вещи или
животного для означения качества предмета; условный знак
каких-либо понятий, идей, явлений. Понятие символа тесно
соприкасается с такими категориями как художественный
образ, аллегория и сравнение.
Этнокультурный стереотип - устойчивое обобщенное
представление о народе или его представителях как носите
лях этнической культуры - нормах и особенностях поведения,
ценностных установках и предпочтениях, культурных стандар
тах, нравах и обычаях и т. д. Этнокультурные стереотипы обла
дают большой устойчивостью во времени, эмоциональной
окрашенностью, но при этом создают упрощенный, односто
ронний, а порой искаженный образ народа.
ТЕМАЗ. Этнопсихологическая детерминация
речевого общения и поведения
Вопросы и задания для самостоятельной работы
1. Вспомните, что такое речевая деятельность, речевая ситу
ация, речевое общение.
! Подсказка:
Выполнить задание вам помогут материалы курса «Пси
холингвистика» (см. раздел «Основные понятия психолингви
стики»),
2. а) Следует ли, на ваш взгляд, различать речевую коммуни
кацию и речевое общение? Если да, то в чем их отличия?
136
б) Назовите основные компоненты речевого общения.
Какова взаимосвязь между ними?
Для справок:
Принято различать речевую коммуникацию и речевое
общение.
Под коммуникацией понимается передача и прием рече
вой информации, а под общением - речевое взаимодей
ствие между людьми.
Коммуникация и общение отл и ч а ются :
а) формой речевой активности участников: монолог -
в коммуникации, диалог - в общении;
б) степенью активности участников: в коммуникации
активен транслятор информации и относительно пас
сивен получатель, а в общении в большей или мень
шей мере активны все партнеры;
в) возможностью прогнозирования и управления процес
сом: коммуникация - преимущественно однонаправ
ленный процесс и поддается планированию; общение
всегда содержит импровизацию и поэтому непредска
зуемо;
г) количеством возможных адресатов: коммуникация
может быть адресована и строго обозначенному адре
сату и всем сразу; общение всегда предполагает вза
имную точную адресованность речи всех партнеров;
д) наличием / отсутствием понимания как обязательного
результата процесса: понимание не является обяза
тельной целью коммуникации; общение без понима
ния не может осуществляться.
Речевое общение включает в себя стратегию и тактику.
Стратегия речевого об щ ения-это процесс построения
общения, направленный на достижение долговременных
результатов, включает в себя планирование речевого вза
имодействия в зависимости от конкретных условий обще
ния и партнеров, а также реализацию этого плана, т. е.
линию диалога.
137
Тактика речевого общения - это совокупность приемов
ведения диалога и линия речевого поведения на опреде
ленном этапе в рамках отдельного диалога, включающая
приемы привлечения и удержания внимания, установле
ния и поддержания контакта с партнером и воздействия
на него, убеждение или переубеждение адресата, приве
дение его в определенное эмоциональное состояние.
Тактика речевого общения складывается из речевых
актов - элементарных единиц речевого общения, про
изнесения говорящим высказываний непосредственно
в ситуации общения. Важную роль в реализации намечен
ных стратегии и тактики речевого общения играет речевое
поведение - использование партнерами языковых средств
в складывающихся обстоятельствах, в многообразии жиз
ненных ситуаций, совокупность речевых поступков.
Достижению оптимального общения - созданию благо
приятного эмоционального климата в акте общения, при
котором реализуются все непротиворечащие коммуника
тивные цели партнеров и наиболее полно раскрываются
личности каждого из них, - способствует соблюдение
норм общения: этических, коммуникативных, речевых.
Этические нормы относятся в первую очередь к мотивам
речи, к области культуры общения - это доброжелатель
ность, приятие партнеров по общению, соблюдение зако
нов нравственности. Такие нормы можно отнести к нор
мам стратегического уровня - взаимоотношений с миром
в целом и конкретным человеком в частности.
Коммуникативные нормы
цесса общения и его регулированием для достижения
поставленных целей, они сопутствуют всей ситуации
общения на всех его этапах. Коммуникативные нормы сое
диняют в себе и стратегические, и тактические элементы:
выбор ситуации общения, партнеров, предмета речи
относятся к стратегии общения, а конкретное воплощение
плана речи и регулирование процесса общения - к так
тике.
Речевые нормы - это средство реализации и этических,
и коммуникативных норм с помощью целенаправленного
использования конкретных средств языка.
связаны с обеспечением про
138
Успех (неудача) общения во многом определяется выбо
ром адекватной речевой стратегии и тактики.
Речевая стратегия - это комплекс речевых действий,
направленных на достижение коммуникативной цели.
Стратегии ориентированы на будущие речевые действия,
связаны с прогнозированием ситуации.
Речевая тактика представляет собой конкретные рече
вые действия в процессе общения, направленные на осу
ществление стратегии и достижение коммуникативной
цели.
3. Как вы понимаете высказывание М. Ю. Лотмана: «Куль
тура - это то, как мы общаемся»? Подумайте, какова
связь между понятиями; культура - культура общения?
Приведите примеры, подтверждающие справедливость
вашей точки зрения.
4. На основании материалов таблицы расскажите о разли-
чиях между коммуникацией
и общением. Проиллюстри-
руйте свой ответ примерами.
Таблица
Коммуникация Общение
1 2
Передача речевой информации
от отправителя к получателю
Речевое взаимодействие
между людьми.
и прием этой информации
получателем от отправителя.
Это прежде всего процесс
передачи информации. В этом
отношении он односторонен
Это прежде всего процесс
взаимодействия. Он дву-
сторонен и диалогичен.
и монологичен.
Является исключительно
информационным процес
сом, адресованным человеку,
животному, машине (может
Всегда двухслойно: имеет
и практический, и духов
ный (информационный)
характер.
осуществляться и на искусст
венных языках).
139
Продолжение таблицы
1 2
Предполагает информаци
онную связь субъекта с тем
или иным объектом, в каче
стве последнего может высту
пать и человек, и животное,
и машина.
Возможно только между
субъектами, т. е. между
людьми (личностями),
осознающими свою инди
видуальность и уникаль
ность.
5. Познакомьтесь с целями общения, сформулированными
философом М. С. Каганом:
1) цель общения находится вне самого взаимодействия
субъектов;
2) цель общения заключена в нем самом;
3) цель общения состоит в приобщении партнера к опыту
и ценностям инициатора общения;
4) целью общения является приобщение самого его ини
циатора к ценностям партнера.
> А как бы вы сформулировали цели коммуникации?
6. Из чего, по вашему мнению, складывается система факто
ров, определяющих национально-культурную специфику
речевого общения?
Аргументируйте свой ответ.
! Подсказка:
Психолингвист А. А. Леонтьев предложил следующую
классификацию факторов, определяющих национально-куль-
турную специфику речевого общения. Эти факторы, по мне
нию учёного, «прилагаются» к процессам общения на разном
уровне их организации и сами имеют различную природу, но
в процессах они взаимосвязаны ... прежде всего факторами
собственно языковыми, психолингвистическими и общепси
хологическими». Среди этих факторов А. А. Леонтьев выделял
следующие: 1) факторы, связанные с культурной традицией
140
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]