Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Проблема трансляции профессиональных знаний
.pdf
гатство личности, на всемерное выявление и развитие сущностных сил
человека.
Личностное знание
термин, введенный М. Полани
для описания скрытого, неявного
знания, которое не может быть передано вербально, но передается
лишь в процессе межличностного
взаимодействия учителя и ученика.
Важной составляющей личностного
знания является внутренняя убежденность человека в его истинности.
Личностный конструкт
«создаваемый субъектом класси-
фикационно-оценочный эталон, с
помощью которого осуществляется
понимание объектов в их сходстве
между собой и отличии от других»
[57, с. 186]. «Симультанная констатация сходства и различия; это контраст, который человек замечает
между двумя группами явлений»
[54, с. 132].
Личностный смысл
индивидуализированное отражение действительного отношения
личности к тем объектам, ради которых развертывается ее деятельность, осознаваемое как «значениедля-меня» усваиваемых субъектом
безличных знаний о мире, включающих понятия, умения, действия и
поступки, совершаемые людьми,
социальные нормы, роли, ценности
и идеалы [57, с. 187].
Личностные ценности
осознанные личностные смыслы
субъекта.
Личность
«1) человек как субъект социальных отношений и сознательной деятельности; 2) определяемое включенностью в социальные связи системное качество индивида, формирующееся в совместной деятельности и общении» [57, с. 187].
Мотив
«побуждения к деятельности,
связанные с удовлетворением потребностей субъекта; предметнонаправленная активность определенной силы; побуждающий и
определяющий выбор направленности деятельности, предмет (материальный или идеальный), ради которого она осуществляется» [57, с.
209].
Мышление
«процесс познавательной деятельности индивида, характеризующийся обобщенным и опосредованным отражением действительности» [57, с. 211].
Общение
«сложный многоплановый процесс установления и развития контактов между людьми (межличностное) и группами (межгрупповое), порождаемый потребностями
совместной деятельности и включающий в себя как минимум три
различных процесса: коммуникацию (обмен информацией), интеракцию (обмен действиями) и социальную перцепцию (восприятие и
понимание партнера)» [57, с. 229].
Образ мира
«целостная, многоуровневая система представлений человека о
131
мире, других людях, о себе и своей
деятельности» [57, с. 211].
Опредмечивание
осуществляющееся в процессе
деятельности субъекта превращение
и переход человеческих деятельностных сил и способностей из
формы движения в форму предмета.
Ориентировочная деятельность
«совокупность действий субъекта, направленных на активную ориентировку в ситуации, ее обследование и планирование поведения»
[57, с. 238].
Ориентировочная основа действия
«система представлений человека
о цели, плане и средствах осуществления предстоящего или выполняемого действия» [57, с. 239].
Остранение
введенный В. Б. Шкловским термин, описывающий эффект восприятия, возникающий в результате перенесения предмета из привычного
контекста в непривычный, из обычного восприятия в сферу нового
восприятия. В этом случае уже давно знакомая вещь предстает как абсолютно новая, неизвестная, странная.
Отрицание
необходимый момент развития,
условие качественного изменения
вещей.
Переживание
«любое испытываемое субъектом
эмоционально окрашенное состояние и явление действительности,
непосредственно представленное в
его сознании и выступающее для
него как событие собственной жизни; форма активности, возникающая при невозможности достижения субъектом ведущих мотивов его
жизни, крушении идеалов и ценностей и проявляющаяся в преобразовании его психологического мира,
направленном на переосмысление
своего существования» [57, с. 255].
Подражание
«следование какому-либо приме-
ру, образцу» [57, с. 262].
Понятие
одна из логических форм мыш-
ления, высший уровень обобщения,
характерный для словеснологического мышления [57, с. 269].
Потребность
«состояние индивида, создаваемое испытываемой им нуждой в
объектах, необходимых для его существования и развития, и выступающее источником его активности» [57, с. 270].
Профессиональная культура
система артефактов, формирующая и поддерживающая в профессионале профессиональные ценности, нормы и знания, обеспечивающая приобщение его к профессиональному духу.
Профессиональное знание
видение профессионалом (психическое отражение) тех свойств мира
и тех возможностей их взаимодействия, которые необходимы ему в
решении профессиональных задач.
132
Профессиональное мышление
форма мышления, посредством
которой происходит выявление,
анализ и обобщение свойств действительности, ориентирующих
профессионала в его профессиональной деятельности, а также
обеспечивается решение профессиональных задач.
Психика
системное свойство высокоорганизованной материи, заключающееся в активном отражении субъектом
объективного мира и саморегуляции на этой основе своего поведения и деятельности.
Психическое заражение
«процесс передачи эмоционального состояния от одного индивида
другому на психофизиологическом
уровне контакта помимо или дополнительно к собственно смысловому воздействию» [57, с. 112].
Метод семантического дифференциала
«один из методов построения
субъективных семантических пространств. Предложен Ч. Осгудом в
1952 г. и применяется в исследованиях, связанных с восприятием и
поведением человека, с анализом
социальных установок и личностных смыслов, в психологии и социологии, в теории массовых коммуникаций и рекламе, а также в эстетике. Измеряемые объекты (понятия, изображения, персонажи и
т. д.) оцениваются по ряду биполярных градуальных шкал (трех-,
пяти-, семибалльных) шкал, полюса
которых обычно задаются вербально» [57, с. 202].
Метод семантического радика-
ла
«один из объективных методов
экспериментальной семантики, разработанный А. Р. Лурия и
О. С. Виноградовой (1959) и состоящий в анализе значений путем выделения их ассоциативных полей»
[57, с. 202].
Разум
(греч. νους) философская категория, выражающая высший тип мыслительной деятельности, способность мыслить всеобщее.
Распредмечивание
переход объективного предмета
из его собственной сферы в сферу и
форму человеческой деятельности,
превращение предметновоплощенных форм культуры в деятельные способности субъекта.
Рассудок
способность составлять суждения
(по И. Канту), превращать восприятия в опыт путём объединения их в
категории. Рассудок не создаёт нового знания, а лишь систематизирует уже существующее.
Самодвижение
движение, имеющее источник,
причину в самой движущейся вещи.
Сдвиг мотива на цель
согласно А. Н. Леонтьеву, механизм формирования новых мотивов,
в соответствии с которым мотив деятельности может, сдвигаясь, переходить на предмет (цель) действия.
Семантическое поле
система смысловых связей в сознании индивида, существующая
133
между значениями различных слов
и выражений. Все значения, входящие в семантическое поле, имеют
общий семантический признак.
Например, слово «скрипка» в сознании человека семантически может быть связано со словами «балалайка», «гитара», «мандолина»,
«виолончель», поскольку входит
вместе с ними в одну категорию –
музыкальные инструменты.
Семантическое пространство
операциональная модель, описывающая систему связанных между
собой личностных конструктов
субъекта, в виде математического
пространства, координатные оси
которого соответствуют личностным конструктам субъекта, а значения любой содержательной области
предстают как координатные точки
или вектора, размещенные в этом
пространстве.
Смысловой барьер
непонимание между людьми, основанное на том, что одно и то же
событие при одинаковом значении
имеет для них разный личностный
смысл.
Снятие
(нем. aufhebung – отмена, упразднение и сбережение) – термин в философии Г. В. Ф. Гегеля, означающий одновременное уничтожение и
сохранение чего-либо. Под словом
снятие Г. В. Ф. Гегель понимает
синтез, результатом которого является формирование нового качества,
в рамках которого боровшиеся друг
с другом противоположности примиряются. При этом все противоположности сохраняются как моменты
нового качества. Согласно марк-
сизму, в процессе своего движения
под влиянием изначальных противоречий материя создает более совершенные формы, в рамках которых эти противоречия снимаются,
но это снятие порождает новые
противоречия, что в свою очередь
приводит к новому движению, к созданию новых более совершенных
форм движения и организации материи.
Сознание
«высший уровень психического
отражения и саморегуляции, присущий только человеку как общественно-историческому существу»
[57, с. 354].
Субъект
(лат. subjectum – подлежащее)
носитель активности.
Табу
термин, заимствованный из религиозно-обрядовых установлений
Полинезии и ныне принятый в этнографии и социологии для обозначения системы специфических запретов – системы, черты которой
под различными названиями найдены у всех народов, стоящих на
определённой ступени развития. В
переносном смысле табу может
означать вообще всякий запрет,
нарушение которого обычно рассматривается как угроза обществу.
Творчество
деятельность, результатом которой является создание новых материальных и духовных ценностей.
Торможение
активный, неразрывно связанный
с возбуждением процесс, приводя-
134
щий к задержке деятельности нервных центров или рабочих органов.
Трансляция профессионально-
го знания
передача профессионального видения другим людям, которая предполагает воспроизводство в их сознании профессиональных понятий,
профессионального мышления и
профессиональных ценностей.
Трансцендентный
(лат. transcendere – переступать)
термин, означающий, в противоположность имманентному, то, что
находится за границами опытного
познания.
Трансценденция
переход человеческого сознания
от созерцания материального мира
к созерцанию мира идей.
Убеждение
«способ вербального влияния,
который включает в себя систему
доводов, выстроенных по законам
формальной логики и обосновывающих выдвинутый индивидом тезис» [57, с. 399].
Умственные действия
«действия человека (от математических преобразований до оценки
поведения другого человека), выполняемые во внутреннем плане сознания, без опоры на внешние средства, в том числе слышимую речь»
[57, с. 401].
Уплотнение
приём, посредством которого
осуществляется ценностносмысловой сдвиг в сознании человека и который предполагает недо-
сказанность, которую последний
должен домысливать сам.
Уровни трансляции професси-
онального знания
профессиональное знание может
быть усвоено профессионалом на
трех уровнях. На первом уровне
усваиваются лишь готовые результаты профессиональной деятельности и отражение свойств среды, связанных с этими результатами. Второй уровень предполагает вовлечение профессионала в процесс развития профессиональной деятельности, движимой присущими соответствующей профессии области мира
противоречиями. На втором уровне
происходит приобщение профессионала к профессиональному духу,
овладение им творческим профессиональным мышлением. Третий
уровень предполагает приоритет
профессионального видения мира
над всеми иными видениями, которые могут быть свойственны профессионалу, что связано с формированием необходимых для этого
профессиональных ценностей.
Установка
«готовность, предрасположенность субъекта, возникающая при
предвосхищении им появления
определенного объекта и обеспечивающая устойчивый целенаправленный характер протекания деятельности по отношению к данному
объекту» [57, с. 405].
Факторный анализ
«метод многомерной математической статистики, применяемый
при исследовании статистически
связанных признаков с целью выявления определенного числа скры-
135
тых от непосредственного наблюдения факторов» [57, с. 412].
Хронотоп
(досл. по греч. время-
пространство) введенное в эстетику
и теорию литературы М. М. Бахтиным понятие, подчеркивающее неразрывную слитность в структуре
образа пространственных и временных характеристик. Закономерная
связь пространственно-временных
координат.
Цель
«осознанный образ предвосхищаемого результата, на достижение
которого направлено действие человека» [57, с. 434].
Ценностно-смысловой сдвиг
понятие, фиксирующее резкое
изменение ценностей и смыслов
субъекта, проявляющееся в переосмыслении им действительности.
В результате такого сдвига нечто,
представляющееся несущественным
и побочным, может приобрести
фундаментальное значение.
Экзистенция
(существование, лат. exsistentia,
от глагола ex-sisto, ex-sistere – выступать, выходить, обнаруживать
себя, существовать, возникать, показываться, становиться, делаться)
– одно из основных понятий экзистенциализма, обозначающее подлинное, а потому необъективируемое и неповторимое существование
человеческой личности.
136
Научное издание
Смирнов Максим Юрьевич
Проблема трансляции профессиональных знаний
Редактор А. С. Афонасьева
Подписано в печать 07.12.2015 г.
Бумага типограф. Оперативный способ печати.
Усл. печ. л. 7,96. Уч.-изд. л. 7,59.
Тираж 1000 экз. (первый з-д 50 экз.)
Изд. № 352. Заказ № 972. Цена договорная
Издательство учебной, научной литературы
и учебно-методических пособий ОГИС
644099, Омск, Красногвардейская, 9
137
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]