Добавил:
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:

Практикум по общей и медицинской психологии. Учебное пособие

.pdf
Скачиваний:
0
Добавлен:
07.09.2026
Размер:
1 Мб
Скачать
стадия, связанная с формированием впечатления ученика от урока и ожиданий по отношению к будущим занятиям; ана­лиз общения – оценочная стадия, смысл которой состоит в подведении итогов взаимодействия на прошедшем уроке и выработке общей линии общения на следующем занятии.
ВНУТРЕННЯЯ КАРТИНА БОЛЕЗНИ
И КЛИНИЧЕСКИЕ АСПЕКТЫ ОБЩЕНИЯ
Внутренняя картина болезни (ВКБ)
Зависимость эффективности работы врача от отноше­ния пациента к своему заболеванию признавалась многими врачами с древнейших времен и до современности: «Лечить больного, а не болезнь»; «Нас трое ты я и болезнь. Если ты будешь на стороне болезни, мне с вами двумя не справиться. Если же ты будешь на моей стороне, то вместе мы её одоле­ем». Подобные изречения встречаются в учебниках, напи­санных врачами, получившими известность благодаря успе­хам своей лечебной деятельности.
Специальные исследования, статьи и монографии, по­священные этой проблеме, появились только в начале ХХ века. К этому времени в медицинской психологии были по­лучены убедительные сведения об индивидуальных особен­ностях и состоянии познавательной деятельности больных различными заболеваниями. Некоторые из них были посвя­щены описанию различных вариантов отношения больных к собственному заболеванию. Появилась работа по «аутопла­стической картине болезни» (С.Г. Гиллерштейн), сформули­ровано понятие «внутренняя картина болезни» (Р.А. Лурия). Для понимания особенностей отношения больных к собст­венному заболеванию эти авторы проводили исследование механизма формирования представления о болезни.
Р.А. Лурия давал следующее определение «внутренней картины болезни»:
191
ВКБ – все то, что чувствует, думает и делает человек в отношении болезни.
Такое понимание ВКБ дало возможность изучить её элементы, ее строение.
Структура ВКБ
В структуре внутренней картины болезни выделяют сенситивный, интеллектуальный, эмоциональный, мотиваци­онный и поведенческий уровни.
1. Сенситивный уровень. Его формируют ощущения,
появляющиеся по мере развития патологического процесса, т.е. всё то, что чувствует больной во время болезни (напри­мер, слабость, дискомфорт, болевые ощущения).
2. Интеллектуальный уровень. Это мысли больного от-
носительно ощущений, составляющих сенситивный уровень. Интеллектуальная трактовка может быть как слишком обед­ненной (в этом случае, больной дает упрощенные объясне­ния своим ощущениям – съел что-нибудь), так и избыточной, что также ведет к искажению картины болезни, например появлению ипохондрической настроенности.
3. Эмоциональный уровень – переживания больного,
вызванные болезнью, основывающиеся на интеллектуальной переработке ощущений (тревога, страх и т.п.)
4. Мотивационный уровень – комплекс причин, застав-
ляющих больного что-то делать (или не делать) в отношении болезни. У больного могут существовать мотивы, неизвест­ные врачу. Так, например, прочтение инструкции к препара­ту может удержать пациента от его использования из-за страха побочных эффектов. Нередко лечебная схема препа­ратов самостоятельно изменяется больным на основании не­полных, отрывочных знаний о патогенетических механизмах или на основании эмоционального впечатления (препарат слишком горький или от капель заболела голова).
5. Поведенческий уровень – те реальные действия, кото-
рые осуществляет или не осуществляет больной в отноше­нии болезни. Он является итогом взаимодействия всех пре­дыдущих уровней.
192
Соотношение уровней ВКБ бывает разным. Так, интел­лектуальный уровень очень редко точно соответствует сен­ситивному. Особенности сенситивного уровня, опирающего­ся на интерорецепторы, делают информацию неточной, трудно вербализуемой (как будто в меня гвоздь вбили, как будто насквозь проткнули, камень лежит и т.п.). Сопровож­дающая появление патологических ощущений тревога, страх, еще больше затрудняют как описание больным его жалоб, так и понимание вопросов врача, его назначений. Эмоцио­нальный уровень (тревога, страх и проч.) способен влиять на продуктивность как интеллекта, так и поведения больного.
Таким образом, врачу приходится делать выводы о ди­агнозе и назначениях опираясь на часто неточную информа­цию, давать рекомендации человеку, который нередко их не­правильно воспринимает.
Виды ВКБ
В настоящее время описаны различные виды отноше­ния к болезни, различные формы ее зависят как от личности больного, так и от особенностей клинических проявлений заболевания.
Все эти виды ВКБ можно объединить в две группы. Выделяют адекватную ВКБ и неадекватную ВКБ.
1. Адекватная ВКБ. Этим термином обозначают такое
отношение к болезни, когда все перечисленные уровни гар­монично соответствуют друг другу и тяжести заболевания. Больной может проконтролировать влияние тревоги и, не­смотря на ее естественное появление, точно рассказать врачу о тех новых ощущениях, которые у него появились. Он мо­жет ясно ответить на вопросы, которые
задает врач, точно выполнить все назначения, заметить изменения в своем со­стоянии и четко рассказать о них врачу при следующей встрече с ним. Такой вид ВКБ встречается достаточно редко и в большей степени, чем все остальные, связан с уровнем сформированности личности, самосознания и саморегуля­ции ее.
193
2. Неадекватная ВКБ. В настоящее время существуют
описания самых разных вариантов неадекватного отношения к болезни. Их можно объединить, по крайней мере, в три группы.
Анозогнозия, или отрицание болезни. У этих боль-
ных сенситивный уровень будет такой же, как и при адекват­ной ВКБ, но интеллектуальный оказывается гораздо беднее. Больной, ощущая проявление болезни, оценивает их как слу­чайные («Я что-то не то съел; попил холодного; продуло на сквозняке»). Такие больные поздно приходят к врачу, не вы­полняют его назначения или быстро прекращают лечение, как только состояние улучшается.
Гипонозогнозия. Заключается в преуменьшении
значимости болезненных симптомов. Часто встречается в си­туациях, когда больной не дает себе «морального права бо­леть», являясь, например, единственным кормильцем семьи. В отличие от пациента с анозогнозией, попав на прием к вра­чу, он прислушивается к его советам. Правильно построен­ная беседа, с четкой формулировкой опасности для здоровья, возможных осложнений, прогноза, как правило, формирует адекватное отношение у такого пациента к своему заболева­нию.
Гипернозогнозия. Это неосознанное преувеличение
значимости болезненных ощущений. Такой пациент фикси­рован на любых дискомфортных состояниях и их появление расценивает как симптомы тяжелого, угрожающего жизни и здоровью заболевания.
Большое значение имеют психологические критерии для дифференцирования поведения, определяемого типом нозогностических отношений, от симуляции и аггравации.
Симулянт сознательно строит фиктивную картину бо­лезни, аггравант сознательно усиливает имеющуюся картину болезни, в том числе и внутренней картины болезни. Однако у обычных больных различные элементы внутренней карти­ны болезни могут оказаться неадекватными в связи с недос­таточной информированностью, а также снижением критики или под влиянием тревоги, страха.
194
Клинические аспекты общения
Для того чтобы взаимодействие врача и пациента было эффективным, необходимо учитывать некоторые психологи­ческие особенности, специфические для медицинской специ­альности. Коммуникативная компетентность (умение уста­навливать и поддерживать необходимые контакты, достигать взаимопонимания) является профессионально значимой ха­рактеристикой врача, медицинской сестры, психолога или социального работника. Немаловажно это и для пациента, так как некомпетентность в общении хотя бы с одной сто­роны способна нарушить диагностический и лечебный про­цесс.
Выделяют следующие виды общения (С.И. Самыгин, Л.Д. Столяренко):
1. «Контакт масок» – формальное общение, когда от- сутствует стремление понять и учитывать особенности лич­ности собеседника. Используются привычные маски (вежли­вости, учтивости, скромности и др.). Подобный контакт реа­лизуется в случае малой заинтересованности врача или паци­ента в результатах взаимодействия, например при проведе­нии обязательного профилактического осмотра.
2. Примитивное общение. В этом случае другой чело­век оценивается с позиций полезности или ненужности. Со стороны пациента подобный вид общения реализуется, когда целью
обращения к врачу является получение дивидендов (больничного листа, формального экспертного заключения, группы инвалидности и пр.). Примитивное общение может формироваться и врачом, в том случае, когда, например, па­циент оказывается «важным» человеком, от которого может зависеть благополучие врача. Интерес к участнику контакта в подобных случаях пропадает сразу вслед за получением желаемого
результата.
3. Формально-ролевое общение. Возникает в ситуа­ции, когда ограничены и содержание, и средства общения. Выбор подобного вида общения со стороны врача нередко
195
обусловлен профессиональной перегрузкой (участковый врач или врач диспансера на приеме).
4. Деловое общение. Это общение, учитывающее осо­бенности личности, характера, возраста, настроения при на­целенности на интересы дела, а не на возможные личностные расхождения. При общении врача и пациента такой вид взаимодействия становится неравным. Врач рассматривает проблемы больного с позиции
собственных знаний и прини­мает решения директивно, без согласования с другим участ­ником общения.
5. Духовное межличностное общение. Оно подразу­мевает возможность затронуть в беседе любую тему, поде­литься любой интимной проблемой каждому из участников общения. В системе врач–больной подобный вид общения встречается редко.
6. Манипулятивное общение. Так
же как и примитив-
ное общение, направлено на получение выгоды с использо­ванием специальных приемов. Например, врач может созна­тельно укреплять ипохондрическую настроенность пациента с целью снижения ответственности в случае неожиданного ухудшения его здоровья.
Важную роль в процессе взаимодействия медицинского работника и пациента играет восприятие и понимание друг друга. На эти процессы в первую очередь влияет психологи­ческая установка. Часто позитивная установка на того или иного врача связана с мнением окружающих, его статусом (доктор наук, профессор и т.д.). Немаловажен так называе­мый эффект ореола, когда квалифицированность врача опре­деляется пациентом в зависимости от «солидности» его ма­нер, умения держаться, хорошо одеваться, использования в речи множества научных терминов. Нередко можно наблю­дать и эффект «последовательности», при котором суждения о враче формируются под влиянием сведений, предъявляе­мых о нем в первую очередь (например, сведения, получен­ные от соседей по палате).
196
Известно, что психологическая установка при оценке эффективности того или иного лекарственного препарата часто основывается на его стоимости (дешевый отечествен­ный – значит плохой), оформлении упаковки, способе введе­ния (капельницы лечат лучше). На этом психологическом механизме основывается эффект плацебо, препарата­пустышки, назначение которого сопровождается прямым или косвенным внушением на создание положительной ус­тановки.
Немаловажными в процессе взаимодействия медицин­ский работник–пациент являются взаимные ожидания (экс­пектации) участников. В связи с этим выделяют понятия «идеального» и «реального» врача и пациента. Схема Ж. Ла­кана предполагает существование пяти факторов, влияющих на формирование образа: 1) пола, 2) возраста, 3) националь­ности (расы), 4) вероисповедания, 5) сексуальной ориента­ции.
Исследования соматических больных выяснили, что пациент чаще всего расценивает идеального врача как лица одного с ним пола, сексуальной ориентации и более старше­го по возрасту.
Фактор пола наиболее значим в таких областях меди­цины, как сексология, урология, дерматовенерология, прок­тология и некоторых других, где уровень интимности взаи­модействия достаточно высок. Нередко отмечается экстра­поляция некоторых качеств мужественности (активность, решительность) и женственности (нежность, чуткость) на определенные медицинские профессии. Именно поэтому «идеальным» врачом-хирургом чаще является мужчина, а терапевтом – женщина.
Фактор возраста играет значительную роль в специаль­ностях, требующих от врача способности к обстоятельному и неторопливому анализу состояния пациента, опытности, большого запаса знаний, например психиатрии,
неврологии,
хирургии и многих других.
197
Национальная принадлежность врача, а также такие ка­чества, как национальная терпимость, отсутствие расовых предубеждений приобретают, к сожалению, все большее значение в последнее время. Как правило, отмечается тен­денция к выбору врача «своей» национальности, особенно в тех областях медицины, где требуется большая глубина меж­личностного контакта.
То же можно сказать и о
факторе вероисповедания, что обусловлено, с одной стороны, ростом числа верующих, а с другой – наличием определенных требований личной гигие­ны, правил поведения во время болезни, различных у разных конфессий. В ряде случаев обращение за помощью к врачу другого вероисповедания расценивается как нарушение с по­зиции веры.
Фактор сексуальной ориентации оказался более
значим для гетеросексуалов, придающих ему большое значение при формировании образа «идеального врача». Интересно, что гомосексуалисты в процессе лечения на фактор сексуальной ориентации врача практически не ориентируются.
Кроме этих факторов, при формировании образа «иде­гального врача» огромное значение, по мнению пациентов, имеют способности к эмпатии и стиль общения. В.А. Таш­лыков описал четыре типа врачей, составляющих альтерна­тивные пары: «сопереживающий» – «эмоционально ней­тральный» и «директивный» – «недирективный». «Сопере­живающий» врач способен эмпатировать, сопереживать вме­сте с больным изменения его состояния, разделять его пси­хологические проблемы, а иногда и принимать концепцию болезни, выдвинутую пациентом. «Эмоционально-нейтраль­ный» врач дистанцирован от проблем пациента, ориентиро­ван прежде всего на симптомы и к лечению подходит скорее технократически. «Директивный» врач выступает в роли учителя. Он не склонен обсуждать с пациентом профессио­нальные вопросы, негативно относится к малейшим призна­кам недоверия, склонен давать негативные эмоциональные реакции на критику в свой адрес. «Недирективный» тип ори-
198
ентирован не на руководство, а на партнерские отношения. Врач в этом случае принимает к рассмотрению точку зрения больного при выборе методов и способов лечения.
Ориентация пациента на тот или иной тип врача связа­на с личным опытом взаимодействия с авторитетными лица­ми в различные периоды жизни. Например, образ врача мо-
сличаться как с образом медика, удачно лечившего па-
жет циента ранее, так и с образом родителей, учителей, других значимых людей.
В данной системе взаимодействий врач поставлен в иные условия. Он не может выбирать пациентов и должен быть подготовлен к общению с любым человеком. Однако образ предпочитаемого собеседника существует и у врача.
В понятие «идеального пациента», как правило, вклю­чаются: малая осведомленность в медицинских вопросах, от­сутствие сомнений в умениях и знаниях лечащего врача, го­товность без обсуждений выполнять назначения, умение кратко и четко излагать жалобы, отсутствие ипохондрии. Другими словами, врач чаще всего нацелен на директивный стиль взаимодействия, при котором вся ответственность за исход лечения берется врачом на себя. Он убежден, что от­рицательный исход терапии будет рассматриваться как его ошибка и проявление некомпетентности.
Достаточно сравнить ожидания врача и пациента, про­являющиеся при создании идеальных образов, чтобы убе­диться в существовании большого количества сфер возмож­ных межличностных конфликтов.
Л. Коузер разделяет конфликты на реалистические и нереалистические. Первые вызываются, как правило, не­удовлетворением требований и ожиданий участников. В слу­чае нереалистических конфликтов целью является выброс накопленных негативных эмоций, и конфликт является не средством достижения результата, а самоцелью. В медицин­ской практике нередко это обусловлено предвзятым отноше­нием пациента к медицинской службе или к отдельному врачу.
199
МЕДИЦИНСКАЯ ЭТИКА И ДЕОНТОЛОГИЯ
Термин «деонтология» введен английским философом­утилитаристом И. Бентамом (1748–1832) в книге «Deontology on the Science of Morality» (Лондон, 1832). Само понятие де­онтология происходит от греческих слов deon (род. Пад. От deontos – должное) и logos – учение, наука; то есть «учение о должном». И. Бентам разрабатывал учение о долге примени­тельно к различным профессиям. Он считал основным поло­жением деонтологии «стремление к достижению наибольше­го блага для наибольшего числа людей» при выполнении профессиональных обязанностей. Медицинская деонтоло­гия – учение о профессиональных, моральных и юридиче­ских обязанностях и правилах поведения медиков по отно­шению к больному. Медицинская деонтология включает в себя также и профессиональную ответственность врача перед обществом. Медицинская деонтология является составной частью медицинской этики. Этика – наука о нравственных, моральных аспектах поведения, и хотя нарушение этических норм, с точки зрения уголовного права, не является преступ­лением, но часто вызывает такое же неприятие в обществе.
Поскольку этика всегда была частью философии, когда мы говорим медицинская этика, подчеркиваем тем самым общий мировоззренческий контекст, исходную систему цен­ностей, на основе которых вырабатываются конкретные эти­ческие принципы, нормы и стандарты, регулирующие про­фессиональный выбор и поведение врача. Понятие «деонто­логия» больше отражает сами эти конкретные моральные нормы и стандарты.
С давних пор и до наших дней этика была и остается органической частью медицины. Две важнейшие функции, которые присущи профессиональной врачебной этике, – пе­дагогически-воспитательная и практически-регулятивная.
Под профессионализмом в медицине всегда понима­лось сочетание специальных знаний и искусства врачевания с высокой нравственностью. В своих действиях врач всегда
200
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]