Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Политология. Учебное пособие для студентов очной и заочной форм обучения
.pdf
141
• обесп ечение основн ых политических прав и свобод
граждан, уважения и достоинства человеч еской личности;
• распро странение практики плебисцитарной ("плебс" народ) демократии, всен ародно го обсуждения законов,
укрепление местного самоуправления;
• обоснование д емократической сущно сти элитаризма,
необходимость конкуренции элит;
• компромисс , конс ен сус, единогласие в решении важных
политических проблем.
Неолиберализм
1. Ка к во зн ик н ео ли бе ра ли зм
2. Т ез ис о р ас ши ре ни и социальных
фу нк ци й го су да рств а
Глубокий кризис первой трети XX века (1929-1933) вы-
явил ограниченные возможности либерализма сд ерживать
процессы на ра стания социального неравенства, что потреб овало и звестной м од ерни зации либеральной политической
доктрины. Возникший на базе классического либерализма
не ол иб ер ал из м, который получил дальнейшее развитие в 50 -е
60-е гг. , представляет собой сейчас мощно е течение. Суть его
заключается в том, что наряду с абсолютной ц енностью час тной собс твенности, прав и свобод граждан нельзя отриц ать
необходимость учета общественных интересов и госуда рственного участия не только в эк ономике, но и в различных
социальных программах.
Неолиберализмом бы л принят т ез ис о н ео бх од им ости
ра сш ир ен ия со ци ал ьн ых ф ун кц ий го су да рств а и границ его
вмешательства в экономическую и социальную сферы. Пол ожение о жестком распределении политических ролей упра вляющих и управляемых сменилось тезисом о ко нсенсусе всех
политических сил как сущности политики. Важнейшими д остоинствами политической системы бы ли признаны справед-
142
ливость, ограничение государства правом, ориентация правительства на морал ьные ценности и принципы , участие масс в
политическом процессе, конкуренция элит. В итоге такой
модернизации старый либерализм был преобразован в неол иберализм, основной смысл которого можно выразить форм улой: г ос уд ар ст во дол жно ограждать личность от злоуп о-
тр еб ле ни й и не га ти вн ых по сл ед ст ви й фу нкци он ир ов ан ия р ыно чн ой с ис те мы .
Консерватизм
1. О пр ед ел ен ие консерва тизма
2. Главные пр ин ци пы к он се рват изм а
3. Ос но вн ые и де и ко нс ер ват изма
Ко нс ер ва ти зм - это ид ейно -политическое учение и тече-
ние, ориентированное на сохранение и поддер жание исторически сложивших ся фор м государственн ой и об щественной
жи зни, в особенности ее ценностных устоев, воплощенных в
семье, национальных особенностях, религии , собственности .
Консерватизм зародился в конце XVIII- начале XIX века не
как идеология новых классов, а ка к реак ция на новые условия уходящих с исторической сцены кла ссов.
Г ла вн ые п ри нц ип ы консерват из ма :
• общество - это система норм, обычаев, тр адиций, и н-
стит утов, уходящих корнями в ис тори ю;
• существующий институт предпочтительнее любой те о-
ре тической схемы; ориентация на го сударственный автор итет;
• пессимизм в оценке человеческой природы, скептицизм
в отношении человеческого разума;
• возможность социального равен ства между людьми;
• частная собственность - гарант личной свободы и соц и-
ального порядка.
О сн ов ны е ид еи консерв ат из ма :
143
• общ ественное бытие индивида должно строиться в со-
ответствии с традициями;
• идея национального величия;
• обществу присущи социальное н ер авенство и политич е-
ская конкуренция;
• отказ от активного политическо го вмешательства в о б-
щественную жизнь;
• пренебрежение к парламентаризму и выборным инст и-
тутам власти.
Неоконсерватизм
1. Оп реде ле ни е ко нс ер ват изма
2. Не ок он се рв ат ор ы и го су дарст во
3. Ос но вн ые и де и неок он серват изм а
Не ок он се рв ат изм - это идеология, сочетающая идеи
классического консерватизма и либерали зма. Неоконсерватизм возни к в XX век е как синтез идей тр адиционного ко нсерватизма, либерализма и технократизм а. Его представит ели: в теории - А. Хайек, в политике - Р . Рейган, М. Тэ тчер,
Ж. Ширак.
Не ок он се рв ат ор ы более терпим о от носят ся к го су да рст ву , признают н еобходимость его вмешательств а в уп рав-
ление обществом, однако это вмешательство должно носить
ограниченный характер. Низкая эффективность политических
методов ре шения соци альных про блем об условлена тем, что
природа сам их этих проб лем не социальная, а личностная, и
они гораздо эффективнее решаются через усилия и акти вность индивида.
Ос но вн ые и де и неоконсерватизм а:
• только рыночные отношени я ведут к реальному разви-
тию общества и человека;
• свобода и равенство несов местимы;
144
• классич еская демократи я не осуществима и ли вредна,
необходимо сочетание демо кр атии и власти элит;
• главное право личности - право им еть собственность и
свободно распоряжаться ею.
Социал-демократизм
1. Оп ре деле ние социал -д емократ изма
2. Х ар акте рн ые ч ерты соц иал-
де мо кр ат из ма
3. О сн ов ны е по лити че ск ие идеи
4. С оц иа л-де мо кр ат из м и марксизм
Со ци ал -д ем ок ра ти зм - это социально-по литическое уче-
ние и течение, ориентированн ое на эволюционное развитие,
демократический социали зм и его до стижение путем пост епенных реформ.
Ха ра кт ер ны е черт ы социал-демократизма:
1) материалистическая трактовка общ ественной жизни;
2) подход к анализу общественных явлений с п озиций
интересов трудящихся масс, всего народа;
3) г уманистический характер текущих и к о-
нечных целей;
4) социальный коллективизм; и сторический
оптимизм.
Ос но вн ые п ол ит ич ес кие идеи:
• отрицание всякой диктатуры как формы политиче-
ской власти; приверженность принципу демократического
парламентаризма;
• ориентация на политический плюрализм и консенсус
при решении важнейших про блем;
• приоритет мирных, демократических средств достиж е-
ния поставленных целей;
• государствен но е регулирование экономики и развитие
рыночных механизмов;
145
• приверженность концепции социальной защищенности
трудящихся масс;
• ориентация на мирное сосуществование различных г ос-
ударств и их достаточную бе зопасность.
По ид ейному содержанию социал -дем окра ти зм ре зк о о т-
ли ча ет ся от ма рк си зма. После Второй Мирово й войны в не-
ко торых европейских странах (в частности, сканд ин авских)
социал-демократы с та ли п риходить к власти через парламентские механизмы и осуществлять программы р е форм, тем
самым доказывая правильно сть своей теории. И тот истор ический спор, которы й ра звивался в течение более 100 лет
между социал-демократи змом и марксизмом, можно сч ит ать
решенным в пользу социал-демократизма.
Коммунизм в теории и
практике
1. О пр ед ел ен ие ком мунизма
2. Связь ко ммун из ма и м ар кс из ма
3. Ком мунист и ческое общест во
4. Ос но вн ые п ол ож ен ия
5. Ид еи к ом му ни зм а по сл е Окт ябр ь-
ск ой
ре во лю ци и
Ко мм ун из м - это революционная, экономическая и с оц и-
альная теория. Основан К. Марксом (1818 - 1883) и Ф. Энгельсом (1820 - 1895) в 40-х гг. XIX в. Впоследствии развит
Г.В. Плех ановым (1856 - 1918), В.И. Лениным (18 70 - 1924)
и другими последовате ля ми .
Коммунистическая идео логия сформировалась на о сн ов е
ма рк си зм а. В противовес господствовавшему тогда класс ическому либерали зму ма рк си зм сформулировал учение о п остроении справедливого об щест ва, в котором будет п окончено с эк сп луатацией чело века человеком. В нем будут преод о-
146
лены все виды социального отчуждения чело века от власти,
собственности и результатов труда. Такое общество было
на звано коммунис тическим. Марксизм стал мировоззрением
пролетариата, по явившегося в результате произошедшего
промышленного переворота. Марксизм предс тавлял собой
радикальную идеологию, акцентировавшую внимание на р еволюционных (насильственных) методах построения нового
общества.
Ко мм ун исти че ское о бщ ес тво ха ра ктеризуется наличием
нового человека, пр езревшего материальный расчет и выгоду, ориентированного на моральные стимулы к труду: труд
на общее б лаго есть одновременно труд на благо собстве нное и потомков; в труде формируется ли чность; труд есть
способ самовыражения, самор еализации че ловека.
Ос но вн ые по ло же ни я, относ ящиеся к политич ес ко й сфе-
ре:
1) на определенном этапе с воего разви тия производительные силы вступают в противоречия с существующей
экономикой и политической ор ганизацией общества, всле дствие чего наступает эпоха социальных рево люций. В р езультате устанавливаются новые политически е и экономич еские о тношения, соответствующие достигнутому уров ню развития производительных сил. Отсюда - сменяющие друг др уга сп ос об ы
2) пр ои зв од ст ва (рабовладе льческий, феодальный и капиталистический) означают не уклонное движение че ловечества
по пути прогресса. Однако господ ствующие классы, испол ьзуя свою эк ономическую и политическую власть, эксплуат ируют большую ч асть населения, присваивая прибавочные
продукты (прибыль) для своей вы годы. Продолжает ся к ла с-
со ва я бо рь ба , ведущаяс я эксплуатируемыми ма ссами ра ди
справедливого распределения собственности и политической
власти;
147
3) анализ и критика предшествующих капитализму о бществ, в особенности буржуазного общества;
4) раскрытие ро ли производительных сил и производственных отно шений как опред еляющих содержание полит ической и идеологической надстройки.
С победой Октябрьской революции (1917 г.) в России
идеи коммунизма пытались реализовать русские большев ики . В начале - в форме политики военного коммунизма. Переход к нэпу по существу означал отказ от теории комм унизма в пользу социал-демо кр атизма. За тем этот отказ пр оявился в установле нии и укреплении государственной с истемы (социализма) и завершился перестройкой М.С. Горб ачева. В конечном итог е выявилась не эффективность комм унистической теории, в результате чего последовал ее крах.
Анархизм
1. Оп ре де ле ни е анар-
хи зм а
2. Нед остатки ан архи зм а
Ан ар хи зм - совокупность до статочно разнородных поли-
тических течений, настроений и ориентац ии , оказывающи х
значительное влияние на политические процессы. Родо н ачальниками анархизма были М. Штир нер, М. Бакунин, П.
Кропоткин, Ж. Сорель. Об щей чертой всех форм анархизма
является предст авление о государстве как осно вном источнике зла в обществе, а его р азрушение , устранение главное условие радикального совершенствования социальных отношений. Анархисты также негативно относятся к п олитическим средствам борьбы - партиям, организациям, поскольку их деятельность концентрируется вокруг проблем
воздействия на государ ственную власть или ее заво евания.
148
Не до ст ат ки а нарх из ма:
• картина будущего общественного строя, которой ана р-
хисты пытаются увлечь за со бой массу, дово льно неопред еленна и размыта;
• следст вием п лохой организации и руко водства оказ ы-
вается неспособность анархистов изменить т актику своих
действий соответственно мен яющимся условиям;
• внутри анар хи ческих течений существуют острейшие
противоречия и бор ьба как по тактическим, так и по стр ат егическим вопросам, буквально изнур яющая эти движения и
де лающая недостижимыми их политические цели.
Технократизм
1. О пр ед елен ие техн ок ра ти зм а
2. Ид ея " ре во лю ции ин женеров"
3. Те ор ия " ед иного индустриа льно го о бщ е-
ст ва
и ко нв ер ге нц ии "
4. Те ор ия " те хн ократ нного, п о ст-
ин ду ст ри ал ьн ог о об ще ст ва "
Те хн ок рати зм - совокупность теори й и основанн ых на
них методов толкования и решения политических проблем,
исходящих из уверенно сти, что именно техника и ее эвол юция оказываю т решающее воздействие на определение конкретного облика по ли тических систем. При таком подходе
происходит отождествление политической и технической
компетенции, а людя м, занятым созданием и уп равлением
техническими системами, приписывается ведущая роль в
обеспечении социальных и по литических инноваций.
Как политическое направление технократизм в ходе св о-
ей эволюции прошел ряд этап ов.
149
Первый этап связан с Т. Веб ле но м, американским экон о-
мистом и социологом. Он выдвинул идею "революции ин-
же не ро в" - перехода к ним власти не только в производстве,
но и в обществе, превращения политики в техновластие.
Те ор ия " ед ин ог о инд ус триа ль ного общес тва и конверген-
ци и" пол учила широкое распространение в 60-е годы нашего
столетия. На личие сходства индуст риальных технологий, с истем управления производством и многих черт социальной
структуры и культуры совр еменных развитых стран доказ ывало нарастание схо дс тв а и в способах осуществления пол итической власти, то есть отсутствие принципиальных разл ичий между социали стической и капиталистической политическими системами, направленность их эволюции в сторо ну
формирования общих качеств.
Те ор ия "т ех но трон ного , пос ти ндус тр иа ль но го о бщ е-
ст ва ", возникшая в 70 -е годы, ак це нтирует внимание на та-
ких явления х, как внедрение компьютерных систем и техн ологий, ак тивное использование электронной техники в пр оизводстве, быту, управлении, связи и образовании.
Теория постиндустриального обще ства отходит от многих
традиционных пост улатов техн ок ратизма, ее эволюция оч евидна в сторону признания роли в детерминации политич еских процессов таких факторов, как культура, об разо вание,
информация, право.
150
Другие политические
идеологии
современности
1. Ч ет ыр е вида по ли ти че ск их и де олог ий
2. Эт нополитиче ск ие и де ол ог ии
3. Э ко ло го полит ичес ка я ид ео ло ги я
4. Р ел иг иозно-по лит ические ид ео ло ги и
5. Э кст р емист ские и деол ог ии
К числу влия тельных политических идеологий современ-
ности помимо вышеназванных относятся также этнополит ические, экологополитич еские, религиозно-политические и
ра зличные экстремистские.
Эт но по лити че ские и де ол ог ии получи ли за метное распространение в последнее десятилетие не только среди ра звивающихся государств, но и в развитых с транах (Велик обритании, Испани и, Бельгии). Особенно бо льшой размах этнополитические идеологии и течения приобрели в таких
странах, как СССР, Югославия, Чехосло вакия, в постсове тских республиках, что способство вало разрушению этих государств. Суть ид ео ло гии и течения состоит в стре млении
народов, особен но малочисленных, добиться собственной
государственности и тем самым создать благо приятные усл овия для сохранения своей самобытнос ти, то есть я зыка , кул ьтуры, традиций. Этнополитическ им идеологиям и течениям
противостоит процесс миро вой интеграции и и нтернацион ализации.
Эк ол ог оп ол ит ич ес ка я ид ео ло ги я возникла в послевое н-
ные десятилетия и в 70- 80-е годы получила большое развитие. Причиной стала тяжелая экологич еская ситуация в ра звитых странах, в связи с чем главная це ль, которую по ставили перед собой эти идеологические течени я, состояла в
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]