Добавил:
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:

Основы идеологии белорусского государства. Курс интенсивной подготовки

.pdf
Скачиваний:
0
Добавлен:
07.09.2026
Размер:
1 Мб
Скачать
☆
Второй ряд функций включает:
мировоззренческую функцию  религия удовлетво- ряет познавательные потребности, наделяет определен­ными жизненными ориентациями и установками, вы­текающими из религиозного объяснения мира, симво­лов, догматов той или иной веры;
 функцию нравственного воспитания, несущую об- щечеловеческие нормы морали и основанную на том, что нравственные законы должны быть соблюдены, ибо они суть веления Бога. Данная функция способствует нравственному совершенству, моральному оздоровлению человека и общества в целом;
культурно-воспитательную и культуротворческую функции, в которых реализуется собственная природа и соответствующая роль религии в жизни общества и лич­ности.
Все эти функции прочно взаимосвязаны между со­бой и взаимодействуют, составляя целостную систему.
Какова структура религии? Каковы специфические
признаки религиозного сознания, религиозной
идеологии и религиозной психологии?
Религия как сложная социальная система имеет свою внутреннюю структуру, состоящую из ряда компонен­тов: религиозное сознание, религиозные отношения, рели-
гиозная деятельность и религиозные организации.
Главным специфическим признаком религиозного сознания является вера в сверхъестественное. Религиоз- ное сознание имеет два взаимосвязанных и в то же вре­мя относительно самостоятельных уровня: религиозную
идеологию и религиозную психологию.
Религиозная идеология  это более или менее строй-
ная система религиозных идей, взглядов и представле­ний, разработкой которых занимаются специально под­готовленные служители культа.
Религиозная психология есть совокупность несистема­тизированных представлений, идей, образов, чувств, на­строений, переживаний, привычек, установок, потреб­ностей, через призму которых верующий человек в ил-
221
люзорной, фантастической форме воспринимает, осмыс­ливает, оценивает окружающий мир и собственное бы­тие, определяет свое отношение к ним.
Какие религиозные направления имеются
в Республике Беларусь?
Среди населения Беларуси имеются последователи всех трех мировых религий: христианства (православия, католицизма, протестантских направлений), ислама, буд- дизма, а также древних культов, иудаизма и современ­ных нетрадиционных течений (неокультов). Всего в Рес­публике Беларусь насчитывается в настоящее время 26 ре­лигиозных направлений. Наибольшее количество среди них представлено восточной ветвью христианства  пра­вославием (около 80%).
В целом можно отметить, что для Беларуси харак­терно преобладание мирного сосуществования различ­ных религий.
Какие ценности привлекают белорусских граждан
в буддизме?
Хотя в Беларуси последователей буддизма немного, однако к идеям этой религии проявляется интерес, осо­бенно среди молодежи. Основателем буддизма является Сиддхартха Гаутама (Будда), живший в VI в. до н. э. в Северной Индии. В буддизме привлекательны рассужде­ния об ответственности человека за свою судьбу: в сво­их страданиях человек виноват сам. По убеждению Буд­ды, мир устроен так, что человек в нем  страдающее существо. Страдание  конечная реальность существо­вания.
Центральное место занимает в буддизме учение о ÷å- тырех "благородных истинах", открытых Буддой в про­цессе просветления и озарения: истина страдания; ис-
тина возникновения страдания; истина прекращения стра­дания; истина пути к прекращению страдания.
Первая  "истина страдания"  все есть страдание воплощенного бытия, проистекающее от постоянно во­зобновляющихся рождений и смертей. Это и есть вторая
222
"истина возникновения страдания". Старость и смерть за- висят от рождения. Рождение  причина, основание и источник старости и смерти. Однако рождение также обусловлено фактом предшествующего существования, как и последнее  предшествующим ему. Эта цепочка зависимых перерождений  сансара  определяется êàð- ìîé (санскр.  дело, действие), совокупным результа­том мыслей, слов и поступков человека. Карма может быть благой и дурной, что обусловливает участь челове­ка. Таким образом, человек сам готовит судьбу, кото­рую ему предстоит прожить в будущем перерождении. Доля этого нового существа определяется не Богом или богами (этих понятий нет в буддийской доктрине), но всеобщими причинно-следственными отношениями. Че­ловеческая форма существования является исключитель­ной: лишь человек, беспрерывно улучшая карму, может прервать цепочку перерождений и достичь освобожде­ния от страданий  нирваны, которая мыслится будди- стам как некое сверхбытие, состояние вечного покоя, блаженства. Об этом говорит третья "истина прекраще- ния страдания": для освобождения от страданий надо из­бавиться от желаний. Четвертая истина  "истина пути к прекращению страдания"; она состоит из восьми ступеней.
Каковы основы вероучения христианства
и в чем его популярность?
Основы христианского вероучения, которые со вре­менем, все более развиваясь и совершенствуясь, полу­чили концептуальное оформление  это идея греховно- ñòè всего человеческого рода, унаследовавшего перво­родный грех своих прародителей Адама и Евы; èäåÿ ñïà- сения каждого человека и идея искупления вины всех лю- дей перед Богом; т.е. путь, который своими страдания­ми и добровольной жертвой открыл человечеству Ии­сус Христос. В христианстве обрела популярность про­поведь терпения и покорности, непротивления злу, про­щения обид, личного морально-духовного совершенст­ва как единственно возможная модель в ожидании вто­рого пришествия Христа и Страшного суда, на котором каждому воздастся по заслугам.
223
Каковы разновидности христианства?
В Беларуси имеются приверженцы следующих раз­новидностей христианства: православия, католицизма, протестантизма.
Термин "православие" (от греч.  правая вера, иметь правильное мнение) означает правильный способ сла­вить Бога, верность определенной совокупности догма­тов церкви.
Католицизм (от греч.  всеобщий, вселенский)  одно из основных (наряду с православием и протестантиз­мом) направлений в христианстве. Как римско-католи­ческое исповедание окончательно католицизм оформил­ся в виде вероучения и церковной организации после разделения церквей в 1054 г. Католическая церковь строго централизована, имеет единый всемирный центр (Ва­тикан), единого главу  Папу Римского, который счи­тается наместником Иисуса Христа на земле, и непо­грешим в делах веры и нравственности.
Протестантизм (от лат.  публично заявляющий)  одна из трех крупнейших ветвей христианства, возник в XVI в. в Европе в ходе религиозного и общественно­политического движения, направленного против като­лической церкви и получившего название Реформация. Отстаивая восстановление истинно "апостольской веры", протестантизм единственной священной книгой признал Библию, отверг институт священства (считал священ­никами всех верующих), отверг церковную иерархию, культ Богоматери и святых, монашество, учение о чис­тилище, верховную роль Папы. Из семи таинств в про­тестантизме сохранены лишь крещение и причастие.
В различных регионах Беларуси, согласно исследова­ниям, проведенным Институтом социологии Националь­ной академии наук, 38,5% опрошенных признают себя верующими, 37,1% затрудняются точно определить, яв­ляются ли они религиозными людьми или нет. В бело­русско-польском пограничье идентифицируют себя с христианином (православным, католиком и др.) вдвое больше людей, чем в восточных областях Беларуси. Так, в частности, религия играет первостепенную роль во всех сферах повседневной жизни для 57% жителей Брестской
224
и только для 20,7% жителей Могилевской и 19,9% Го­мельской областей.
Каковы правила нравственного поведения в исламе
и чем они интересны для белорусских граждан?
В последнее время в Беларуси возрастает количество приверженцев ислама.
Ислам  одна из трех мировых религий наряду с буд­дизмом и христианством. Ислам означает "преданность
Богу, покорность божественной воле".
Основатель ислама  Мухаммад ибн Абдаллах (Мух- хамед) (570632)  центральная фигура исламской свя­щенной истории, реальное историческое лицо, уроже­нец аравийского города Мекки.
Достаточно привлекательны для белорусов правила нравственного поведения в исламе. Религиозная догма­тика и религиозная практика определяют специфиче­ские черты мусульманского образа жизни, так как зада­ют определенные правила поведения верующего. Пра­вила нравственного поведения являются религиозно предписанными и определяют исламский образ, или, говоря современным светским языком, стиль жизни. К безусловно запретным действиям человека относятся, к примеру, многобожие, убийство, воровство, причине­ние любого ущерба и потерь другим людям, супруже­ская измена. К непредосудительным, но и не поощряе­мым, можно отнести, например, развод, курение. К при­знаваемым  рекомендованные, но не обязательные действия, например, совершение дополнительных мо­литв, милостыня после выплаты обязательного налога. К обязательным  основные религиозные ритуалы.
Что собой представляют нетрадиционные
религиозные течения и каково их место
в современном мире?
Нетрадиционные религиозные течения  общее и дос­таточно условное обозначение современных религий, ко­торые противостоят официальным и господствующим религиям. Нетрадиционные религии определяются по-
225
разному: "неокульты", "религии Нового века", "новые духовные объединения", религиозные "культы", "внекон­фессиональные организации", "тоталитарные секты", "деструктивные секты" и т. д. Большая их часть возникла в США, где в 5060-е гг. XX в. произошел настоящий бум возникновения религиозных движений и объедине­ний. Уже в 70-е гг. неокульты прочно внедрились в жизнь европейских народов, существенно потеснили традици­онные формы религиозной жизни и смогли вовлечь в ряды своих последователей огромные массы молодежи.
За последние десятилетия неокульты широко рас­пространились в независимых государствах, возникших на территории бывшего СССР, в том числе и в Респуб­лике Беларусь.
Какие неокульты выделяют по их происхождению?
По происхождению неокульты можно разделить на две группы. К первой группе относятся зарубежные не-
окульты, распространяемые миссионерами: Междуна­родное общество Сознания Кришны; Церковь Сайентоло­гии è äð.
Ко второй группе относятся неокульты, возникшие на постсоветском пространстве: Белое Братство ("Юсма- лос", "Институт Атма"); Богородичный центр ("Истинно Православная Церковь", "Марианское движение церкви Белой Святой Руси", "Российская Марианская Церковь", "Фонд Новой Святой Руси", "Фонд Мария  XXI век", "Профсоюз священников и монашествующих", "Церковь Пресвятой Девы Марии", "Церковь Божьей Матери Преображающейся", "Православно-кефалическая Цер­ковь", "Международный институт общечеловеческих уче­ний", "Орден Преображения", "Престол Мария XXI век"); Церковь Виссариона ("Церковь Единой Веры", "Церковь Последнего Завета") и др.
Что собой представляет кришнаизм?
Движение Сознания Кришны основал уроженец Калькутты Свами Прабхупада (Абхай Чаран Де). Ком­ментарий Прабхупады к древнему литературно-философ-
226
скому памятнику "Бхагавад-гита" (Песнь Бога), части эпоса "Махабхарата", является философской основой кришнаизма. В этих комментариях предпринимается по­пытка ответить на извечные вопросы  что представля­ет собой человек в системе мироздания, в чем смысл жизни, как достичь счастья, полной свободы и т.п. Че­ловеческая сущность  это джива, вечная и неуничто­жимая душа. Изначально джива является частью Бхага­вана, верховной личности Господа. Злоупотребив своей свободой, пытаясь наслаждаться самостоятельно, джива попадает в материальный мир под власть трех гун (моду­сов, привязанностей) материальной природы (майи): не­вежества, страсти, благости. Кришнаиты, отталкиваясь от авторитета "Махабхараты", утверждают, что существует неизменное количество (а именно 8 400 000) биологи­ческих видов жизни и падшая душа должна родиться в каждом из них. Распевая мантру, вайшнав входит в йо­гический транс и непосредственно общается с Криш­ной, так как имя Бога неотлучно от него самого. Те, кто серьезно стремится к духовному развитию, должны сле­довать четырем регулирующим принципам: не употреб­лять в пищу мясо, рыбу и яйца; не употреблять одурма­нивающих средств (наркотиков, алкоголя, табака и даже кофе и чая); не играть в азартные игры; не вступать в половые сношения вне брака (а в браке  только для зачатия детей).
Верующие (бхакты) имеют своеобразные символы веры: четки на шее  ошейник (бхакта всегда помнит, что он слуга Господа, отсюда преданное служение Криш­не); волосы "преданного" коротко острижены, иногда наголо ("Я все отдал Богу, даже волосы"); прасадам  ритуальная пища, означает милость (предлагая, а затем вкушая, бхакта заново переживает преданное служение верховному божеству).
Основная черта "преданного"  определенного типа личности, нормативного для кришнаитов,  отказ от деятельности по собственному усмотрению и от личной ответственности. Право решать принадлежит только Кришне и ответственность за результаты деятельности "Vпреданного"несет Кришна. Его представитель на зем­ле  духовный учитель (гуру). Он  символ власти. Сре-
227
ди массы молящихся его выделяет одежда (оранжевое или белое дхоти, на шее  четки, в руках ритуальный барабан или другой музыкальный инструмент).
Чтобы избавиться от повседневных тревог, человек должен подняться над материальным миром и путем по­стоянного повторения имени Господа и общения с ним попытаться закрепиться на духовном уровне.
Каковы основные характеристики
учения Церкви Сайентологии?
Церковь Сайентологии (от английского "science"  í à ó - ка; в данном случае "наука" понимается как религиоз­ное знание, постижение знания). Основана американ­цем Лафайетом Рон Хаббардом, который в 1950 г. издал книгу "Дианетика: наука о душевном здоровье". В этой книге Хаббард соединил психоанализ, магию, оккуль­тизм, учение Фомы Аквинского, буддизм, знахарство. Так возникла "дианетика"  наука о мышлении, сайен- тология  наукология, или новое понимание. Хаббард основал организацию "Дианетическое исследование" и развернул широкую сеть психотерапевтических сеансов, которые должны были помочь людям в решении психи­ческих проблем и в совершенствовании индивидуаль­ных способностей. В 1954 году Хаббард зарегистрировал в Калифорнии (США) Церковь Сайентологии.
Учение Хаббарда пользуется восьмиконечным кре­стом, похожим на православный, но с иной символи­кой: отдельные концы олицетворяют выживание, сек­суальность, группу, человечество, природу, материю, духовный обмен, верховное существо. Душа человека, соприкоснувшегося с сайентологией, бессмертна. Цер­ковь Сайентологии является жестко структурированной организацией, иерархичной, имеющей разнообразные системы контроля, подчинения. Она создала широкую сеть общественных организаций: экологических, меди­цинских, юридических, педагогических, просветитель­ских, спортивных и др., через которые осуществляет свою деятельность.
228
Какие цели ставит перед собой
Церковь объединения?
Церковь объединения  один из самых влиятельных, богатых и распространенных неокультов. Основателем церкви является кореец Сан Мен Мун. По учению Муна, Ева в 15 лет согрешила с Сатаной, принявшим облик змия, и отцом рода человеческого стал Дьявол. Христос призван был найти достойную земную девушку, женить­ся на ней и восстановить чистоту рода человеческого, но его распяли. Христос был вторым Адамом, а третьим Адамом должен стать сам Мун, создатель идеальной се­мьи. Третий Адам вместе со своей Евой должен стать пра­родителем нового человечества. Мун учит, что необходи­мо обвенчать как можно больше молодых людей, чтобы Муну служили вначале они сами, а потом и их дети.
Другая важная идея церкви унификации состоит в том, что Мун должен стать самым богатым. Христос был бедным и поэтому не смог стать царем иудейским и по­корить Римскую империю. С целью обогащения в 1964 г. Мун создал "Фонд искупления", куда каждый член его движения должен вносить пожертвования.
Одна из главных идей учения Муна  установление мирового господства. Политическая установка Муна  "божественный социализм", создание теократической мо­дели государства, где установится неограниченная власть Муна ("мунизм", "богизм" или "унификационизм").
Что вы знаете о религиозном течении
"Семья любви"?
"Семья любви" основана Дэвидом Брант Бергом, ро­дившимся в 1919 г. в США. Вся религиозная литература "Семьи" проповедует полную сексуальную свободу, включая кровосмешение. "Семья" считает себя христи­анским течением. Однако традиционные христианские догматы и сюжеты трактуются членами секты весьма своеобразно. Как и другие неокульты, "Семья" исполь­зует особую технологию воздействия на своих привер­женцев. Все ее приверженцы должны отказаться от се­мьи, друзей, работы и учебы, профессиональной и обще-
229
ственной деятельности, не интересоваться внешним миром. "Семья" открыто заявляет: "По отношению к на­шим ближайшим ученикам мы должны быть строгими, ожидать от них всего: самоотречения, 100-процентной преданности, абсолютной верности и безраздельного служения". Как и другие неокульты, "Семья" стремится к мировому господству.
Что собой представляет "Белое Братство"?
"Белое Братство" возникло на Украине и первона­чально называлось "Центром самосознания и высшей йоги "Атма" при фонде "Милосердие и здоровье". В фев­рале 1990 г. Центр был преобразован во "Всесоюзный институт души "Атма". Основателями "Белого Братства" являются: Юрий Кривоногов, Мария Цвигун, Виталий Ко- вальчук. Кривоногов был объявлен Патриархом "Белого Братства", а Мария Цвигун  Матерью Мира. Мария Цвигун объявила себя избранницей Христа, воплотив­шейся в Богоматерь Марию и ставшей живым Богом. Она провозгласила Киев Новым Иерусалимом, а вос­точнославянские государства  Святой Землей. "Белое Братство" заставляло своих последователей уходить из дома и разрывать всякие связи с семьей. Все последова­тели неокульта должны прекратить работу и учебу, от­казаться от вступления в брак, рождения и воспитания детей, перейти на вегетарианское питание.
Какие идеи отстаивает церковь Сатаны?
Церковь Сатаны  также один из распространенных неокультов. Ее основатель  Энтон Шандор Лавей. В 1959 г. он выпустил "Библию Сатаны", а в 1966 г. заявил об основании церкви Сатаны. Идейным вдохновителем со­временных сатанистов считается мистик Алистер Кроули (18751947), член Ордена Золотого Руна, именовавший себя "зверем Апокалипсиса". Он основал церковь Сата­ны в Сан-Франциско (США) и в 1966 г. провозгласил начало "сатанинской эры". Основные идеи секты: Сата­на сильнее всех, каждый сам себе бог, для сатанистов законы и власть не существуют. Социальная жизнь должна уничтожаться. Главная радость  мстить своим врагам на
230
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]