Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Молодежная субкультура готов. Генезис, стиль, влияние на массовую культуру. Монография.pdf
Министерство образования и науки России
Федеральное государственное бюджетное
образовательное учреждение высшего образования
«Казанский национальный исследовательский
технологический университет»
С. А. Сергеев, Т. С. Абдуллина
МОЛОДЕЖНАЯ СУБКУЛЬТУРА ГОТОВ:
ГЕНЕЗИС, СТИЛЬ, ВЛИЯНИЕ
НА МАССОВУЮ КУЛЬТУРУ
Монография
Казань
Издательство КНИТУ
2016
УДК 316.723
Рецензенты:
д-р юрид. наук, проф. О. И. Зазнаев
канд. социол. наук, доц. О. В. Маврин
ISBN 978-5-7882-2024-6
©
Сергеев С. А., Абдуллина Т. С., 2016
©
Казанский национальный исследовательский
технологический университет, 2016
ББК 71.05
С32
Сергеев С. А.
Молодежная субкультура готов: генезис, стиль, влияние на
массовую культуру : монография / С. А. Сергеев, Т. С. Абдуллина;
М-во образ. и науки России, Казан. нац. исслед. технол. ун-т. – Казань :
Изд-во КНИТУ, 2016. – 152 с.
ISBN 978-5-7882-2024-6
Рассматриваются предпосылки появления молодежной субкультуры готов, особенности готического стиля, формирование готического сообщества, символические коды субкультуры готов и влияние ее
на массовую культуру.
Предназначена для научных работников, а также для всех интересующихся проблемами истории мировой культуры и молодежных
субкультур.
Подготовлена на кафедре социальной и политической конфликтологии.
Печатается по решению редакционно-издательского совета
Казанского национального исследовательского технологического
университета
2
Се бо готские красные девы
въспеша на брезе синему морю
[Пер.: Вот готские красные девы
запели на берегу синего моря]
«Слово о полку Игореве»,
предположительно 1185 – 1187 гг.
…готический стиль победит как школа
И. Бродский, 1971
Введение
Процессы глобализации, ускорения научно-технического и социального развития, устранения социальных, политических, культурных
барьеров способствовали возникновению в XX и XXI вв. новых, немыслимых ранее культур и субкультур. «Удар супериндустриальной
революции буквально расколол общество, – отмечал Э. Тоффлер. –
Мы фактически живем при «субкультурном взрыве»»
1
.
На фоне стремительно возникающих и почти столь же стремительно распадающихся и трансформирующихся стилей, мод, субкультур выделяется появившаяся в конце 1970-х гг. субкультура готов. Как
и другие субкультуры, она является ответом части молодежи на вызовы современной цивилизации. Но ответ этот был оформлен необычно
в культурно-стилевом отношении. Если метафорой большинства субкультур, предшествующих готам, были скорость, динамизм, новизна,
то готы обратились к прошлому, к средневековой, романтической или
викторианской традиции – части европейской культуры.
Субкультура готов является звеном в цепи культурной традиции,
берущей начало в эпохе европейского Средневековья (XII – XIV вв.),
вехами которой стали предромантизм XVIII в. и романтизм XIX в.,
неоготика XIX в. и декаданс конца XIX – начала XX вв. В свою очередь, распространение субкультуры готов в конце ХХ – начале ХХI вв.
стало одной из существенных предпосылок популяризации готического стиля, очередного «ренессанса готики».
Обращение к традиции является для приверженцев субкультуры
готов средством для решения современных проблем, ответов на вызовы современной цивилизации. Одним из таких вызовов, ответом на
1
Тоффлер Э. Футурошок. – СПб.: Лань, 1997. – С. 227.
3
который стало возникновение молодежной субкультуры готов, – утрата само - и взаимоидентификации под напором массовой культуры.
Ещё одной особенностью субкультуры готов является то, что, появившись как альтернатива массовой культуре и претендуя на преемственность по отношению к средневековой готике и романтикодекадентской традиции, она сама со временем стала оказывать всё
большее воздействие на культуру современного общества. Готическая
эстетика и готический стиль, ставшие синонимом всего мрачного, депрессивного, инфернального, всё шире распространяются в литературе, кино, живописи, дизайне, моде, захватывая и такие сферы, как
компьютерные игры и детские игрушки. Историк Дина Хапаева даже
охарактеризовала современное российское общество как «готическое
общество»
1
.
Несмотря на эти важные особенности субкультуры готов, данная
субкультура продолжает оставаться мало изученной в отечественных
гуманитарных и социальных науках. Малоизученность субкультуры
готов порождает стереотипы, формирующие искаженное ее восприятие обществом, самый распространенный среди которых – представление о готах как об асоциальных и аморальных типах, пропагандирующих суицид и сатанизм. Подобное нагнетание необоснованных
страхов, известное как «моральная паника», сопровождало многие
молодежные движения и субкультуры. Между тем знание феномена
субкультуры готов, особенностей готического стиля и образа жизни,
его сложных взаимосвязей с исторической готикой, с одной стороны,
и с современной массовой и альтернативной культурой – с другой,
основанное не на расхожих мифах, а на научных исследованиях,
необходимо как для специалистов, разрабатывающих культурную политику, так и для обычного интеллигентного человека, желающего и
имеющего право знать общество, в котором он живет.
Проблемы готики как историко-культурного явления и субкультуры готов как явления современной культуры становились предметом исследования зарубежных и российских историков, философов,
культурологов, социологов. Теоретическими основами данной работы
стали труды зарубежных и российских ученых в области культурологии, философии и социологии культуры, философии истории.
1
Хапаева Д. Готическое общество: морфология кошмара. – 2-е изд. – М.: НЛО, 2008. –
152 с.
4
Среди них нужно отметить исследования Р. Барта1, М. Бахтина2, Ж.
Бодрийяра
кина
3
7
, М. Вебера4, Ю. Лотмана5, Х. Ортеги-и-Гассета6, П. Соро-
, Й. Хейзинги8, О. Шпенглера9 и др., рассматривающие процесс
трансформации культур или отдельных феноменов культуры в широком историческом контексте. Современное состояние вопроса семиотики культуры, в том числе и молодежной, охарактеризовано в работах С. Махлиной и Г. Почепцова
10
.
Средневековой и ренессансной готике посвящен ряд исторических, культурологических и искусствоведческих работ, в том числе
труды Ж. Базена, А.Я. Гуревича, Ж. Дюби, Ж. Ле Гоффа, А.Ф. Лосева,
Л. Д. Любимова, К.М. Муратовой, Э. Панофски и др.
11
Активно изу-
чается литературоведами феномен «готического романа», исследованию которого посвящены монографии и диссертации Е. Григорьевой,
1
Барт Р. Избранные работы. Семиотика. Поэтика. – М.: Прогресс, 1989. – 616 с.
2
Бахтин М.М. Творчество Франсуа Рабле и народная культура средневековья и Ренес-
санса. – 2-е изд. – М.: Худож. лит., 1990. – 543 с.
3
Бодрийяр Ж. Общество потребления. Его мифы и структуры. – М.: Культурная рево-
люция, Республика, 2006. – 269 с.
4
Вебер М. Избранные произведения. – М.: Прогресс, 1990. – 808 с.
5
Лотман Ю. М. Статьи по семиотике культуры и искусства / Предисл. С. М. Даниэля,
сост. Р. Г. Григорьева. – СПб.: Академический проект, 2002. – 543 с.
6
Ортега-и-Гассет Х. Избранные труды. Сост., предисл. и общ. ред. А. М. Руткевич. –
М.: «Весь мир», 1997. – 704 с.
7
Сорокин П. Человек. Цивилизация. Общество. – М.: Политиздат, 1992. – 543 с.
8
Хейзинга Й. Homo Ludens. Человек играющий. – М.: Изд-во ЭКСМО-Пресс, 2001. –
352 с.
9
Шпенглер О. Закат Европы. Т.1. Образ и действительность. – Новосибирск: ВО
«Наука». Сибирская издательская фирма, 1993. – 592 с.
10
Махлина С. Семиотика культуры повседневности. – СПб.: Алетейя, 2009. – 232 с.;
Почепцов Г. Семиотика. – М.: Рефл-бук, Киев: Ваклер, 2002. – 431 с.
11
Базен Ж. История истории искусства: От Вазари до наших дней. – М.: Прогресс,
Культура, 1995. – 528 с.; Гуревич А.Я. Категории средневековой культуры / А.Я. Гуревич. Избранные труды. В 2 т. Т. 2. Средневековый мир. – М.: ЦГНИИ ИНИОН РАН,
1999. – С. 17-262; Дюби Ж. Европа в средние века. – Смоленск: Полиграмма, 1994. – 312
с.; Ле Гофф Ж. Цивилизация средневекового Запада. – М.: Прогресс, 1992. – 376 с.; Лосев А.Ф. Эстетика Возрождения. Исторический смысл эстетики Возрождения. Сост. А.
А. Тахо-Годи. – М.: Мысль, 1998. – 750 с.; Любимов Л.Д. Искусство Западной Европы.
Средние века. Возрождение в Италии. – М.: Просвещение, 1976. – 319 с.; Муратова К.М.
Мастера французской готики XII – XIII веков. Проблемы теории и практики художественного творчества. – М.: Искусство, 1988. – 370 с.; Панофский Э. Готическая архитектура и схоластика. – СПб.: «Азбука-классика», 2004. – 336 с.
5
Г. Заломкиной, М. Ладыгина, Н. Соловьевой, Ю. Ясаковой1, а также
ряд статей
2
. В то же время попытки целостного осмысления феномена
средневековой готики в отечественной культурологии предпринимались нечасто: к таковым относится диссертационное исследование
Н.К. Насоновой «Феномен готики в системе культуры»
3
. Еще реже
предпринимались попытки сравнения исторической готики с явлениями современной культуры. Это, в частности, работа Н.В. Миньковой
«Репрезентация смерти и коды позднесредневековой «макабрической
культуры» в социокультурной реальности рубежа XX – XXI веков»
4
Характерно, однако, то, что Н.В. Минькова, при всем новаторском
характере ее работы, во-первых, ограничивается лишь одним из аспектов поздней готики, хотя бы и весьма важном, во-вторых, в большей мере сравнивает и сопоставляет две эпохи культуры, не прослеживая связей и влияний, и, в-третьих, лишь касается готической субкультуры.
Особо нужно сказать о важной для настоящего исследования, но
чрезвычайно спорной работе Д. Хапаевой «Готическое общество или
1
Григорьева Е.В. «Готический» роман и своеобразие фантастического в прозе англий-
ского романтизма: автореф. дис. ... канд. филол. наук: 10.01.05. – Ленинград, 1989. – 17
с.; Ладыгин М.Б. Английский «готический» роман и проблемы предромантизма: автореф. дис. … канд. филол. наук: 10.01.05. – М., 1978. – 16 с.; Заломкина Г. В. Поэтика
пространства и времени в готическом сюжете. – Самара: Самарский ун-т, 2006. – 224 с.;
Соловьева Н.А. У истоков английского романтизма. – М.: Изд-во МГУ, 1988. – 232 с.;
Ясакова Ю.Б. «Готический» роман Анны Радклиф. – Набережные Челны: Набережночелнинский фил. ФГБОУ ВПО «НГЛУ», 2012. – 224 с.
2
Водолажченко Н.В. Становление и развитие английской готической новеллы в XIX
веке // Вестник Новгородского государственного университета им. Ярослава Мудрого. –
2014. – № 1. – С. 60-64; Напцок Б.Р. Английский «готический» роман: к вопросу об ис-
тории и поэтике жанра // Вестник Адыгейского государственного университета. Серия
2: Филология и искусствоведение. - 2008. - № 10. – С. 139-144; Напцок Б.Р. Хронотоп
замка в «готическом» романе Х. Уолпола «Замок Отранто» // Вестник Пятигорского
государственного лингвистического университета. – 2009. – № 4. – С. 222-225; Усова
Е.А. От Матильды Г. Уолпола до Матильды П.Б. Шелли (об эволюции женских персонажей в готическом романе) // Вестник Орловского государственного университета.
Серия: Новые гуманитарные исследования. – 2013. – № 4. – С.292-296; Федунина О.В.
Поэтика сна и картина мира в готическом романе («Удольфские тайны» А. Радклиф и
«Монах» М.Г. Льюиса) // Новый филологический вестник. – 2007. – № 1. – С. 105-117.
3
Насонова С.К. Феномен готики в системе культуры. Дис… канд. культурологии
24.00.01. – СПб., 2004. – 151 с.
4
Минькова Н.В. Репрезентация смерти и коды позднесредневековой «макабрической
культуры» в социокультурной реальности рубежа XX – XXI веков. Автореферат… канд.
филос. наук 09.00.13. – М., 2010. – 22 с.
.
6
морфология кошмара», представляющей собой попытку выяснить
хо, то этого нельзя сказать об исследовании элементов готики в с
значение готики для современности (постсовременности)
1
. При этом
Д. Хапаева придает понятию «готика» расширительный смысл, понимая под ним не только и не столько определенный художественный
стиль, сколько тип общества, противостоящий тому типу общества,
что сложился на основе идей просвещения и рационализма. Работа Д.
Хапаевой вызвала полемику среди историков и культурологов
2
.
Если феномен исторической готики изучен сравнительно непло-
временной художественной культуре (XX – XXI вв.). Подобные исследования пока достаточно редки
3
.
о-
Для решения проблемы, поставленной в нашей работе, равно
необходимо и изучение работ, посвященной готике различных исторических эпох, так и работ, посвященных молодежи и молодежным
субкультурам.
Традиция изучения молодежи, молодежных групп и субкультур в
гуманитарных науках – достаточно давняя и насчитывает более ста
лет, уходя корнями в городскую этнографию США и Великобритании.
Но первые научные исследования, принадлежащие социологам Чикагской школы, были сделаны лишь в 1920-е – 1940-е гг. (Ф. Трэшер, В.
Уайт и др.)
4
. Примерно тогда же появляются и первые теоретические
работы, заложившие основы изучения молодежных субкультур: К.
1
Хапаева Д. Готическое общество: морфология кошмара. – Изд. 2-е. – М: Новое литера-
турное обозрение, 2007. – 152 с.
2
Габович М. Коллективная память и индивидуальная ответственность // Неприкосно-
венный запас. – 2006. – № 6. – С.316-328; Кукулин И. Прокрустова этика // Неприкосновенный запас. – 2006. – № 6. – С.329-345; Антощенко А. Неравный бой Дины Хапаевой
с собственными фантазмами // Пушкин. – 2008. – № 1. – С. 173–179; Хапаева Д. О превращениях, или Ответ на критику Михаила Габовича и Ильи Кукулина // Неприкосновенный запас. – 2006. – № 6. – С.346-353; Хапаева Д. О пользе и вреде рыдательных
рецензий [Электронный ресурс] // URL: http://russ.ru/pole/O-pol-ze-i-vrede-rydatelnyhrecenzij (Дата обращения 21.04.2015); Липовецкий М. В защиту чудищ (ответ Дине
Хапаевой) // Новое литературное обозрение. – 2009. – № 4. – С. 194-202.
3
Багаув Ю.Д. Неоготика как феномен современной художественной культуры. Авторе-
ферат… канд. культурологии: 24.00.01. – Чита, 2013. – 23 с.; Багаув Ю.Д. Неоготика в
современной художественной культуре. – Чита: ЗабГУ, 2015. – 128 с.
4
Thrasher F. M. The Gang: A Study of 1,313 Gangs in Chicago. – Chicago: Univ. of Chicago
Press, 2013. – 628 p. (первое издание – 1927 г.); Whyt e W.B. Street Co rner Societ y. – Chicago: Univ. of Chic ag o Pre ss , 199 3. – 418 p. (первое издание – 1943 г.).
7
Маннгейма, обосновавшего поколенческий подход1, и Т. Парсонса,
предложившего понятие «молодежная культура» в рамках структурно-функционального подхода
2
. Идеи Т. Парсонса были позже развиты
Ш. Айзенштадтом. Молодежная культура, с точки зрения структурных функционалистов, представляет собой набор ценностей, позиций
и норм, который, с одной стороны, отличается от «культуры отцов»
(набора ценностей, позиций и норм предыдущего поколения), а, с другой, служит социализации молодых людей во взрослом мире
3
.
Увеличение разнообразия молодежных субкультур и возрастание
их роли в социокультурных процессах 1960-х гг. породило иные подходы, среди которых важное место занял неомарксистский классовый
подход, развивавшийся в 1970-е гг. исследователями из Центра современных культурных исследований Бирмингемского университета (С.
Холл, Т. Джефферсон и др.)
4
. Они связали возникновение различных
молодежных субкультур с наличием в обществе различных социальных страт. «Бирмингемская школа» оказала значительное влияние на
работу Д. Хебдиджа, в которой выявлялось значение субкультурного
стиля как способа групповой идентификации
Брейка, носящую обобщающий характер
5
, а также на работу М.
6
. Среди других подходов,
также оппонировавших структурному функционализму, следует
назвать контркультурный подход, среди представителей которого следует назвать Т. Рошака
7
, и интеракционистский подход С. Коэна, ис-
1
Mannheim K. Essays on the Sociology of Knowledge. – N. Y.: Routledge & Kegan Paul,
1952. – P.276-322; впервые эссе «Проблема поколения» было опубликовано К. Манн-
геймом в 1923 г.
2
Parsons T. Age, Sex in the Social Structure of t he Uni te d Stat e s / T. Pars ons. Es s ay s in Soc i o-
logical Theory. – Glencoe (Ill.): Free Press, 1954. – P. 91-92 (первая публикация – 1942 г.)
3
Eisenstadt S. From Generation to Generation: Age groups and social structure. – 2nd ed. –
N.Y.: Free Press, 1966. – 358 p.
4
Resistance Through Rituals. Youth Subcultures in Post-War Britain. Ed. by S. Hall, T. Jeffer-
son. – 2nd ed. - L.: Routledge, 2006. – 292 p. (1-е издание – 1976 г.)
5
Hebdige D. Subculture: The Meaning of Style. – 10th ed. – L.: Rou tledge, 1996. – 196 р. (1-
ое издание – 1979 г.). В переводе на русский язык отдельные главы были опубликованы
в журнале «Теория моды»: Хебдидж Д. Субкультура: значение стиля. Главы из книги //
Теория моды. Одежда. Тело. Культура. – 2008-2009. – Вып. 10. – Зима. – С. 129-175.
6
Brake М. Comparative youth culture: the sociology of youth cultures and youth subcultures
in America, Britain and Canada. – L.: Routledge & Kegan Paul, 19 85. – 240 p.
7
Рошак Т. Истоки контркультуры. – М.: АСТ, 2014. – 380 с. (на английском языке дан-
ная работа впервые была издана в 1968 г.).
8
следовавшего «моральные паники», вызываемые молодежными субкультурами
1
.
Ряд монографических работ зарубежных исследователей посвя-
щены углубленному изучению какой-либо одной субкультуры: в
частности, субкультуре панков посвящены работы К. О’Хара и Ш.
Хэннон, субкультуре стрейт-эдж (ответвление субкультуры панков,
приверженцы которого выступают за здоровый образ жизни) – Р.
Хэнфлера
тов является работа Поля Годкинсона
риканский и нидерландский) проанализированы в работах А. Джаспер
и М. Исситта
пектам субкультуры готов: музыке (К. Джексон, Ч. Мюллер, Д. Томп-
5
сон
(П. Годкинсон
идентичности (Д. Брилл
1
Cohen S. Folk Devils and Moral Panics: The Creation of the Mods and Rockers. – Oxford:
Basil Blackwell, 1987. – 235 p. (первое издание – 1972 г.); см. о значении данной работы:
Омельченко Е. Молодежные культуры и субкультуры. – М.: ИС РАН, 2000. – С. 54.
2
О’Хара К. Философия панка: больше, чем шум! – М.: Нота-Р, 2003. – 206 с.; Hannon
Sh. Punks: A Guide to an American Subculture. – Santa Barbara, Calif.: Greenwood Press,
2010. – 181 р.; Haenfler R. Straight Edge: Clean-Leaving Life, Har dcore Punk, and Social
Change. – New Brunswick: Rutgers Univ. Press, 2006. – 264 p.
3
Hodkinson P. Goth: Identity, Style and Subculture . – Oxford: Berg, 2002. – 219 р.
4
Issitt M. L. Goths: a Guide to an American Subculture. – Santa Barbara, Calif.: Greenwoo d,
2011. – 159 р.; Jasp er A. «I am Not a Goth!». The Unspoken Morale of Authenticity within
the Dutch Gothic Subculture // ETNOFOOR. – 2004. – X VII (1/2). – P. 90-115; Jasper A.
Mysts of the Gothic Underground: an Endo-Ethnographic Perspective on Gothic Subculture:
Identity, Consumerism and the Gothic Aesthetic from the Inside Out (MA Thesis). – Univ. o f
Amsterdam, 2006. – 157 р. [Электронный ресурс] URL: http://
dare.uva.nl/en/scriptie/208753 (дата обращения 20.03.2015).
5
Jackson K. Gothic Music and the Decadent Individual // The Resisting Muse: Popular Music
And Social Protest. Ed. by I. Peddie. – Farnham & Burlington, VT: Ashgate Publ., 2006. – P.
177–188; Mueller Ch. A. The Music of the Goth Subculture: Postmodernism and Aesthetics. –
Tallahassee: Florida State Univ., 2008. – 245 p.; Thompson D. The Dar k Reign of Gothic
Rock. – L.: Helter Skelter, 2002. – 288 p.
6
Стил В. Готика. Мрачный гламур / В. Стил, Дж. Парк. – М.: Новое литературное обо-
зрение, 2011. – 192 с.
7
Hodkinson P. «Net. Goth». On-line Communications and (Sub)Cultural Boundaries // The
Post-Subcultures Reader. Ed. by D. Muggleto n, R. Weinzierl. – Oxford: Berg Publ., 2003. – P.
285-298; Hodkinson P. Com municating Goth: Online Media // The Subcultures Reader. Ed. by
K. Gelder. – L.: Routledge, 2005. – P. 564-574.
8
Brill D. Goth culture : g e nde r , sexua lity and style. – Oxf.: Berg, 2008. – 214 p.
2
. Наиболее авторитетным исследованием субкультуры го-
4
. Ряд зарубежных работ также посвящен различным ас-
), моде (В. Стил, Дж. Парк6), представленности готов в Интернете
7
), особенностям проявления сексуальности и гендерной
8
) и т.д.
3
; локальные ее варианты (аме-
9
В конце 1990-х – начале 2000-х гг. появился новый подход к ис-
следованию молодежных субкультур, названный постсубкультурным.
В его рамках работают такие западноевропейские исследователи, как
А. Беннетт, Р. Вайнцирль, Р. Маглтон и др.
1
Изучение молодежи и особенностей ее культуры в отечественных
социальных и философских науках началось в 1960-е гг. благодаря
работам И.С. Кона, В.Т. Лисовского, С.Н. Иконниковой
2
и др. В то
время изучение молодежных субкультур могло вестись лишь с точки
зрения критики «буржуазного образа жизни»: таковы работы Ю. Давыдова, И. Роднянской
3
и др.
Начиная со второй половины 1980-х гг., начинается изучение
отечественных молодежных субкультур, что связано с процессом либерализации советского общества и появлением массовых молодежных движений. В 1990-е гг. появляются первые обобщающие работы
по молодежным субкультурам
4
.
К настоящему времени отечественными исследователями создан
ряд работ по молодежным субкультурам (Д.В. Громов, С.И. Левикова,
Е.Л. Омельченко, Т.Б. Щепанская и др.
изучаются как социологами (диссертации В. Адерихина, О. Власовой,
С. Карпилени, А. Мигранова, А. Райхштата и др.
1
Bennett A. Subcultures or neo-tribes? Rethinking and relationship between youth, style and
musical taste // Sociology. – № 33 (3). – 1999. – Р. 599-617; Muggleton D. Inside subculture:
The Postmodern Meaning of Styl e (D res s , Body , C ult ure ) . – Oxford: Berg, 2000. – 208 p.; The
Post-Subcultures Reader. Ed. by D. Muggleton, R. Weinzierl. – Oxford: Berg, 2003. – 338 p.
2
Иконникова С.Н. Молодёжь как социальная категория / С.Н. Иконникова, И.С. Кон. –
М.: ИКСИ АН СССР, 1970. – 14 с.; Социология молодежи: учебник / Под ред. проф. В.Т.
Лисовского. – СПб.: Изд-во С.- Петербургского университета, 1996. – 460 с.
3
Давыдов Ю. Социология контркультуры (инфантилизм как тип мировоззрения и соци-
альная болезнь) / Ю. Давыдов, И. Роднянская. – М.: Наука, 1980. – 264 с.
4
Молодежные субкультуры / Исламшина Т.Г., Максимова О.А., Салагаев А.Л., Сергеев
С.А. и др. – Казань: Изд-во Казан. гос. технол. ун-та, 1997. – 116 с.; Щепанская Т.Б.
Символика молодежной субкультуры. – СПб.: Наука, 1993. – 340 с.
5
Молодежные уличные группировки: введение в проблематику / Сост. Д.В. Громов;
отв. ред. Н.Л. Пушкарева. – М.: Институт этнологии и антропологии РАН, 2009. – 340 с.;
Молодежные субкультуры Москвы. Сост. Д.В. Громов, ред. М.Ю. Мартынов. – М.:
ИЭА РАН, 2009. – 544 с.; Левикова С.И. Молодежные субкультуры. Учеб. пособие. –
М.: ФАИР-ПРЕСС, 2004. – 608 с.; Омельченко Е. Молодежные культуры и субкультуры. – М.: Институт социологии РАН, 2000. – 264 с.; Щепанская Т. Система: тексты и
традиции субкультуры. – М.: ОГИ, 2004. – 286 с.
6
Адерихин В. С. Молодежная субкультура и межпоколенческие отношения в совре-
менной России: алгоритм формирования диалога поколений: автореф. дис. … канд. соц.
наук: 22.00.04. – Ростов-на-Дону, 2013. – 30 с.; Власова О. В. Молодежные субкультур-
5
). Молодежные субкультуры
6
), так и философами
10