Добавил:
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:

Мир, полный демонов наука – как свеча во тьме

.pdf
Скачиваний:
0
Добавлен:
07.09.2026
Размер:
1 Мб
Скачать
☆
Одержимость реальностью ˙ 291
верными сподвижниками из Соединенных Штатов в обмен на существенный финансовый вклад, обусловленный воз­несшимся Мастером.
Или вот еще: «ВОДЫ КАРЛОСА».
Вознесшийся Мастер находит источники чистейшей воды и заряжает некое количество этой воды энергией во бла­го своих приверженцев. Чтобы произвести эту заряжен­ную воду, вознесшийся Мастер очищает себя и сосуды из чистейших кристаллов кварца. Затем он вместе с крис­таллами погружается в большой медный сосуд, отполиро­ванный и достаточно подогретый. На протяжении двадца­ти четырех часов вознесшийся Мастер изливает энергию в духовную структуру воды… Для духовного исцеления воду не следует выливать из сосуда. Достаточно держать в руке сосуд и мысленно сосредоточиться на заживлении раны или выздоровлении от недуга. Результаты ошеломляют! Если вы или кто-то из близких получит тяжелую травму, достаточно будет одной капли заряженной воды, чтобы наступило немедленное исцеление.
Или: «СЛЕЗЫ КАРЛОСА».
Красный цвет, который приобрели сосуды, вместившие сле­зы вознесшегося Мастера, сам по себе служит доказатель­ством их мощи, но их аффект [sic!] во время медитации под­твержден теми, кто пережил славное Единение.
Имелась также книжечка «Учения Карлоса» (Teachings of
Carlos), открывавшаяся словами:
Я КАРЛОС.
Я ПРИШЕЛ К ВАМ.
ПОСЛЕ МНОГИХ ИНКАРНАЦИЙ.
Я ХОЧУ ПРЕПОДАТЬ ВАМ ВЕЛИКИЙ УРОК.
СЛУШАЙТЕ ВНИМАТЕЛЬНО. ЧИТАЙТЕ ВНИМАТЕЛЬНО.
ДУМАЙТЕ ВНИМАТЕЛЬНО.
ИСТИНА ЗДЕСЬ.
292 ˙ Мир, полный демонов
Затем Карлос вопрошал: «Что мы делаем на Земле?» Ответ: «Кто смеет настаивать на единственном ответе? На любой вопрос есть много ответов, и все ответы правильны. Это так. Вы видите?»
Книга призывала не переходить к следующей странице, пока полностью не вникнешь в содержание той, которую чита­ешь. Уже поэтому дочитать ее до конца было непросто.
«О сомневающихся, — говорилось в одной главке, — скажу одно: пусть живут материальным и берут от него, что пожелают. Останутся с пустыми руками — с зачерпнутым в руки про­странством. А что получает верующий? ВЕРУЮЩИЙ ПОЛУЧА­ЕТ ВСЕ. Ответы на все вопросы, поскольку все ответы — пра­вильные. Все ответы — истинны. Попробуй оспорить это, скеп­тик!»
Или: «Не просите объяснений всему. Люди Запада вечно тре­буют длинных рассуждений: почему это так, а то эдак. По боль­шей части ответ очевиден. Зачем же углубляться… Верою все становится истиной».
Последняя страница состоит из одного, набранного больши­ми буквами слова: нас призывают — ДУМАЙ!
Весь текст «Учений Карлоса» сочинил Рэнди и вместе с Аль­варесом за несколько часов напечатал его на компьютере.
Австралийские СМИ возмущались тем, как их преда­ли свои же собратья. Программа центрального телевидения не пожалела усилий, чтобы разоблачить низкий уровень про­верки фактов и нелепое легковерие институтов, чья обязан­ность — сообщать публике новости и анализировать важные события. Некоторые представители СМИ находили оправдание в том, что история Карлоса не так уж значима, вот если бы она имела существенное значение, они бы все проверили. Свою вину никто признавать не спешил. Обманутые отказались уча­ствовать в разборе «Аферы Карлоса», который Sixty Minutes готовила к следующему воскресенью.
Разумеется, никакой «австралийской специфики» в случив­шемся не было. Рэнди, Альварес и их сотоварищи могли под­вергнуть такой же проверке любой другой народ, и все срабо-
Одержимость реальностью ˙ 293
тало бы. Те, кто предоставлял Карлосу эфир, были достаточ­но оснащены, чтобы задать хотя бы несколько скептических вопросов, но и они не устояли перед искушением пригла­сить в студию новоявленную знаменитость. После разобла­чения заголовки газет свидетельствовали главном образом о междоусобице внутри СМИ. Комментарии были сбивчивы. Что все-таки пытались доказать организаторы этого обмана? И что им удалось доказать?
Альварес и Рэнди доказали, как легко внушить нам любое убеждение, как легко мы поддаемся обману, как нетрудно дурачить публику, ибо люди одиноки и изголодались по вере. Не поспеши Карлос с разоблачением, займись он целитель­ством — верой, молитвой с применением бутилированных слез или прикладыванием кристаллов, — появились бы и сооб­щения о чудесных выздоровлениях, в особенности от психоген­ных недугов. Хотя все в его наружности, речениях, выставлен­ных на продажу кристаллах и слезах было насквозь фальшиво, кому-нибудь благодаря Карлосу стало бы лучше.
Это все тот же эффект плацебо, союзник любого духов­ного целителя. Человек верит, что ему дали сильное лекар­ство — и боль, по крайней мере на время, отступает. И если он верит в духовное исцеление, то и болезнь отступает, хотя бы на время. Некоторые люди с готовностью утверждают, буд­то они исцелились, хотя симптомы недуга никуда не делись. Нолен, Рэнди и многие другие исследователи проверяли слу­чаи с людьми, которым говорили, будто они исцелены, — такое часто происходит во время телевизионных выступлений американских целителей. Больные тоже верили в свое исце­ление, однако ни разу не произошло действительного изле­чения серьезного органического заболевания, сомнительно даже сколько-нибудь существенное улучшение общего состоя­ния пациента. Как показывает статистика Лурда, из 10 000, а то и 1 млн случаев найдется разве что одно «чудесное исце­ление».
Духовный целитель может начать свою «карьеру» с прямого обмана, но к его изумлению пациенты и впрямь почувствуют
294 ˙ Мир, полный демонов
себя лучше. Эмоции-то подлинные, и благодарность исцелен­ных не знает границ. Если кто-то посмеет критиковать их спа­сителя, эти люди ринутся ему на защиту. Кое-кто из присут­ствовавших в Сиднейской опере зрителей (особенно старшего возраста) и слышать не хотел о разоблачениях Sixty Minutes. Альваресу они говорили: «Не обращай внимания, мы в тебя верим».
Столь поразительный успех убедит шарлатана, даже если он приступал к целительству вполне цинично, что он и впрямь обладает таинственной силой. А если не всякий раз получа­ется, он уговорит себя, что духовная сила приходит и уходит, как прилив и отлив. Период отлива нужно как-то компенси­ровать. Прибегнуть к невинному обману, ведь это ради выс­шего блага. Эти фокусы опробованы на потребителе — они работают.
Большинство шарлатанов на самом деле интересуются лишь вашими деньгами, и слава богу. Но меня беспокоит другое: такой Карлос может явиться за чем-то более ценным, чем деньги. Обаятельный, уверенный в себе, харизматиче­ский лидер-патриот. Нам всем так не хватает компетентного, неподкупного, сильного лидера. Мы же все поспешим под его знамена, уверуем, будем счастливы. Журналисты и телеве­дущие, увлеченные общим потоком, позабудут обязанность расследовать и задавать скептические вопросы. Что навяжет нам такой Карлос? Не молитвы и не кристаллы со слезами. Быть может, войну, или превратит какой-то народ в козла отпущения, или предложит новую всеохватывающую веру. И в любом случае нас постараются отучить от опасного скеп­тицизма.
В знаменитом фильме «Волшебник страны Оз» Дороти, Пугало, Железный дровосек и Трусливый лев в страхе и ужасе стоят перед огромной фигурой — Гудвином Великим и Ужас­ным. И тут песик Тото зубами сдергивает занавес, и там обна­руживается толстый, низенький человечек, управляющий «Гуд­вином» — такой же испуганный, такой же изгнанник в чужой стране, как и Дороти и ее друзья.
Одержимость реальностью ˙ 295
Нам повезло, что в случае с Карлосом Джеймс Рэнди отдер­нул занавес. Но положиться на Тото, который будет разобла­чать всех мошенников, жуликов и болтунов, столь же опасно, как доверяться этим шарлатанам: чтобы не поддаться обману, нужно учиться скептицизму.
История учит (и это один из самых печальных ее уроков): если нам достаточно долго морочат голову, мы уже не замечаем это­го и отказываемся видеть доказательства того, что наша вера ложна. Нас больше не интересует истина. Мы полностью под­дались обману, и слишком больно признаваться, даже самим себе, что мы попались. Дайте шарлатану власть над собой — и вы уже себе не принадлежите. Вот почему старые виды обма­на все еще живы наряду с новыми.
Спиритические сеансы проходят только в затемненном помещении, призрачные гости видны весьма смутно. Сто­ит включить свет, чтобы получше разглядеть происходящее, и духи исчезнут. Говорят, они стесняются, и кое-кто даже верит в такое объяснение. В парапсихологических лабораториях ХХ в. обнаружился «эффект наблюдателя»: экстрасенсы, счи­тавшиеся весьма одаренными, теряли значительную часть сво­ей силы в присутствии скептиков, а уж фокусник вроде Джейм­са Рэнди и вовсе парализовал их сверхъестественные способ­ности. Без тьмы и легковерия тут не обойтись.
Маленькая девочка, участвовавшая в знаменитом жульни­честве XIX в. — явлении духов, которые отвечали на вопросы постукиванием, — выросла и призналась, что то был обман: она сама громко трещала суставом большого пальца ноги. И как это делалось, она вполне убедительно продемонстри­ровала, однако к ее публичному заявлению никто не прислу­шался, а кто и прислушался, остался при своем прежнем мне­нии: общение с постукивающими духами проливало баль­зам на душу, и не стоило отказываться от него лишь потому, что кто-то признался в обмане, даже если с этого обмана и начались все истории о постукивании. Ходили слухи, будто
296 ˙ Мир, полный демонов
признание было подложным, его вырвали у бедной девушки фанатичные скептики.
Выше я уже рассказывал о том, как двое британцев оказа­лись создателями «кругов в полях». Не пришельцы чертили геометрические узоры среди колосьев пшеницы, пытаясь нам что-то сообщить, а два шутника, вооруженные доской и верев­кой. Но даже когда эти двое показали, как они это проделы­вают, истинноверующие не смутились. Может быть, некото­рые круги и были подделкой, признали они, но кругов черес­чур много, и иные пиктограммы слишком сложны, чтобы допустить подобное объяснение, — нет, тут явно поработа­ли инопланетяне. Сознались и другие участники розыгрыша, но подобные круги появлялись в других странах — в Венгрии, например. Как вы это объясните? Сознались и венгерские под­ростки. Но как вы объясните?..
Чтобы проверить степень доверчивости некоего психиатра, специализирующегося на инопланетных похищениях, одна женщина явилась к нему в роли «похищенной». Психотерапевт с энтузиазмом выслушал ее рассказ. И как же он отреагиро­вал, когда женщина призналась в обмане? Пересмотрел записи их бесед, заново обдумал их значение? Нет. Он стал выдвигать следующие версии: 1) пациентка все же подверглась похище­нию, даже если теперь пытается это отрицать; 2) она сумас­шедшая — в конце концов не зря же она обратилась к психи­атру, или 3) он сразу же разгадал обман и просто предоставил ей болтать вплоть до саморазоблачения.
Если порой человеку легче отмести самые убедительные доказательства, нежели признать свое заблуждение, — что ж, и такое знание о себе нам пригодится.
Ученый разместил в парижской газете объявление: составле­ние гороскопа бесплатно. В ответ пришло около 150 запро­сов с указанием места и времени рождения. Всем заказчи­кам автор объявления разослал одинаковые тексты с прось­бой сообщить, насколько точным оказался гороскоп. И 94%
Одержимость реальностью ˙ 297
заказчиков (и 90% их близких и друзей, которым ученый задал тот же вопрос) признали, что гороскоп по меньшей мере «узна­ваем». Кстати говоря, изначально этот гороскоп был составлен для серийного убийцы. Если астролог может до такой степе­ни удовлетворить клиентов, даже не будучи с ними знаком, то насколько же точнее угадывает внимательный, восприим­чивый и не слишком щепетильный мошенник.
Почему мы с такой легкостью поддаемся предсказателям, провидцам, хиромантам, специалистам читать судьбу по чай­ным листьям, картам Таро или иным приметам? Они подмеча­ют выражение лица клиента, его позу, одежду, ответы на невин­ные с виду вопросы. Среди них встречаются подлинные масте­ра своего дела, а ученые практически ничего не знают об этих сферах деятельности. К тому же сейчас появились интернет­сообщества, в которых участвуют «профессиональные» экстра­сенсы: они делятся с коллегами сведениями о клиентах. Основ­ной метод — холодное чтение, диагноз, в котором так искусно уравновешиваются противоположности, что кто угодно хоть что-то признает верным. Вот пример:
Порой вы бываете открытым, общительным, истинным экс-
травертом, а в другие моменты вы сдержанны и замкнуты,
как интроверт. Вы убедились, как неразумно с излишней
откровенностью говорить о себе. Вы хотите видеть в жизни
разумное количество перемен и разнообразия, вы не удов-
летворены, когда вас всячески ограничивают. Внешне вы
дисциплинированы и держите все под контролем, внутри —
не уверены в себе и склонны к панике. У вас есть некоторые
личные слабости, но вы умеете их компенсировать. У вас
огромные неизрасходованные возможности, из которых вы
не извлекаете выгоды. Вы склонны критиковать себя. Вы
испытываете сильную потребность в любви и восхищении
окружающих.
Кто не признает эту характеристику? Многие даже утверж­дают, что описание подходит им идеально. И не удивительно: люди есть люди.
298 ˙ Мир, полный демонов
Список «симптомов», по которым некоторые психотерапев­ты определяют наличие подавленных воспоминаний о пере­житом в детстве насилии (см., к примеру, «Отвагу исцелить-
62
ся»
(The Courage to Heal) Эллен Басс и Лоры Дэвис), очень длинен и прозаичен. В список входят: расстройства сна, пере­едание, анорексия, булимия, сексуальные дисфункции, тре­вожность и даже неспособность припомнить пережитое в дет­стве насилие. В книге другого автора, Сью Блюм, среди призна­ков забытого инцеста упоминаются: головные боли, наличие подозрения или его отсутствие, избыточный сексуальный интерес или опять же его отсутствие, обожание родителей. Доктор Чарльз Уитфилд в числе диагностических улик, позво­ляющих выявить семейную «дисфункцию», называет «дис­комфорт и боли», ощущение «прилива сил» в момент кризи­са, тревожность, связанную с «авторитетными фигурами», «попытки обращения к психотерапевтам или консультантам» и чувство «будто что-то неправильно или чего-то недостает». Чем не холодное чтение? Список настолько длинен и широк, что «симптомы» обнаружатся у каждого.
Скептический анализ помогает не только бороться с обма­ном и жестокостью, жертвой которых становятся беззащит­ные и нуждающиеся в сочувствии, не имеющие никакой иной надежды люди. Этот анализ также своевременно напомина­ет о том, что в эпоху массовых мероприятий, радио и телеви­дения, газет, интернет-маркетинга и заказов по почте ложь впрыс кивается также и в политику: социальными пороками либо вовсе не занимаются, либо занимаются неэффективно, зато использовать в своих интересах разочарованных, недоста­точно бдительных, беззащитных людей научились.
Лапша на уши, обман, мошенничество, жульничество, не умение думать и подмена действительного делаемым — все это процветает отнюдь не только в салонной магии и у гада­лок по делам сердечным. В каждой стране мы обнаружива­ем, к несчастью, те же самые симптомы в самой сердцевине политических, социальных, религиозных и экономических проблем.
Глава 14
АНТИНАУКА
Не существует такой вещи, как объективная истина. Мы сами создаем свою истину. Объективной реальности не существует. Мы сами создаем свою реальность. Духовные, мистические, внутренние пути знания превосходят обычное знание. Если опыт кажется реальным, значит, он реален. Если идея кажется правильной, она правильна. Мы не можем приобрести знание об истинной природе реальности. Наука тоже иррациональна и мистична. Это еще одна вера, система убеждений, миф, имеющий столько же прав на существование, как и любой другой. Истинны убеждения или нет, не имеет значения — главное, что они дороги вам.
Манифест верований нью-эйджа изкниги
Теодора Шика иЛьюиса Вона «Какдумать
остранном ипугающем: критическое
мышление внью-эйдже»
(How to Think About Weird Things: Critical
Thinking for a NewAge. Mountain View, CA:
Mayfi eld Publishing Company, 1995)
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]