Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Методика преподавания курса «Основы православной культуры». Учебное пособие
.pdf
ЧАСТЬ 1. ОБЩИЕ ВОПРОСЫ МЕТОДИКИ ПРЕПОДАВАНИЯ ПРАВОСЛАВНОЙ КУЛЬТУРЫ...
61
большинства этих и других проектов в начальной школе целесообразно на первом этапе, мотивируя детей, провести экскурсию
(в храм, на природу, в музей), затем предложить детям выполнить
соответствующую тематике проектную деятельность, предложив
такие, например, варианты оформления ее результатов, как: создание фотоальбома, книги, компьютерной презентации и проч.
Затем, в обязательном порядке, учитель должен не просто отослать детей к поиску информации в библиотеке или интернете,
а предложить минимальный список рекомендуемой литературы
для выполнения проекта либо адреса сайтов, куда можно обращаться за поиском информации. Важно, как мы уже писали выше,
четко зафиксировать время выполнения проекта, организовать
деятельность учащихся, например разделив их на группы, если
требуется, проконсультировать их. На завершающем этапе можно сделать презентацию проектов. Необязательно презентация
может быть проведена ради самой презентации. Выполненные
альбомы, например, могут быть привезены в дома престарелых,
игрушки – в детские дома. Результаты проектов могут быть показаны и на родительских собраниях либо на Днях открытых дверей для родителей и т. д.
Выполнение проектов может, в свою очередь, включать
применение некоторых методов, связанных с использованием
средств наглядности. Учителю в этом случае приходится учитывать ряд психологических закономерностей. В процессе познания конкретное отображается в сознании личности дважды: в начале познания и в конце его. На пути движения от абстрактного
(каковым являются многие понятия курса «Основы православной
культуры» – такие как добро, милосердие, любовь, патриотизм и
проч.) большое значение как раз и приобретает наглядность, делая обучение чувственно конкретным. На этом этапе ученику важно накопить конкретный материал как фундамент обобщения,
углубления мысли, способной далее двигаться от жизненных наблюдений к сущности понятий.
Известный принцип наглядности требует в процессе обучения специального использования в учебных целях не только различных предметов и явлений или же их изображений, но и моделей, символов, отражающих в условной форме существенные
62
МЕТОДИКА ПРЕПОДАВАНИЯ КУРСА «ОСНОВЫ ПРАВОСЛАВНОЙ КУЛЬТУРЫ»
свойства изучаемых понятий. По мере углубления в сторону абстрактности можно выделить такие виды наглядности, используемые на уроках основ православной культуры, как:
естественная, функция которой – знакомить учащихся с ре-
альными предметами, объектами;
картинная – рисунки, изображения, картины, фотографии,
видеоизображения – применяется в том случае, когда нет
возможности использовать естественную наглядность;
объемная – макеты, муляжи; имеет значение, когда принци-
пиально важно познакомить с объектами в трехмерном пространстве, а не в плоскостном изображении;
звуковая, функция которой – воспроизведение звуковых об-
разов;
символическая и графическая – чертежи, схемы, карты, табли-
цы, предназначенные, как правило, для знакомства с условно-обобщенным, символическим отображением реального
мира.
Прежде чем отобрать наглядность для урока, учителю необходимо продумать ее место в структуре урока в зависимости от
дидактических возможностей. Важно, чтобы дети всесторонне
рассмотрели наглядность, обратили внимание на существенные
признаки. Еще одним правилом применения наглядности является умеренность в ее использовании, не допускающая перегрузок
восприятия учащихся.
К методам обучения с использованием наглядности относится, прежде всего, демонстрация. Данный метод широко используется для ознакомления с внешним видом предмета, его
внутренним устройством или местоположением в ряду однородных предметов. При демонстрации натуральных объектов
обычно начинают с внешнего вида, а затем переходят к внутреннему устройству или отдельным свойствам, которые специально выделяются и подчеркиваются. Использование этого
метода, например, вполне уместно при изучении темы «Храм».
Учитель, конечно же, сопровождает рассказом показ объекта,
но слово его здесь не играет существенной роли. В процессе
демонстрации объектов важно привлекать внимание учащихся
к объяснению увиденного.
ЧАСТЬ 1. ОБЩИЕ ВОПРОСЫ МЕТОДИКИ ПРЕПОДАВАНИЯ ПРАВОСЛАВНОЙ КУЛЬТУРЫ...
63
Другой метод – иллюстрация – предполагает показ и восприятие предметов, процессов, явлений в их символьном изображении с помощью плакатов, карт, портретов, фотографий, рисунков, схем, репродукций, плоских моделей и т. п. К иллюстрации
прибегают в случае необходимости показать объект во взаимосвязи компонентов, его составляющих, или выявить сущность явления.
Как правило, учитель готовит иллюстрации заранее, но показывает их только в тот момент, когда они оказываются необходимы.
Сравнительно недавно в связи с проникновением в школу
ИКТ в педагогике стали говорить о широком применении видеометода. Обычно использование его на уроках основ православной культуры оправдано в том случае, когда необходимо представить видеодокументы, видеоматериалы и проч. Компьютер в обучении надо использовать только, когда знания без него получить
действительно сложно. Довольно часто учителя основ православной культуры подбирают для просмотра на уроках различные
фильмы или мультфильмы. Необходимо при этом помнить, что
даже самые лучшие из них правильно воспринимаются и осмысливаются только под руководством учителя, используются в органической связи с изучаемым материалом, не должны заменять
непосредственных наблюдений, чтения художественных произведений, экскурсий, социальной активности ребенка, живого участия в жизни другого.
Одним из основных средств обучения в школе был и продолжает оставаться учебник. Он предназначен и для учителя, и для
ученика, однако его функции в том и другом случае различны. Для
ученика учебник – источник информации, средство ее усвоения и
самоконтроля. Для учителя – это, прежде всего, ориентир в руководстве учебным познанием учащихся, в определении объема и
сложности изучаемого материала, средство контроля и в определенной степени дифференциации обучения. Как правило, специфика учебников для начальной школы состоит в том, что их использование предполагает руководство со стороны учителя. Но и
учителем они могут быть использованы с помощью методического пособия, которое раскрывает концепцию учебника, описывает систему работы с ним. Однако, как правило, творчески работающий учитель использует учебник и методическое пособие не
64
МЕТОДИКА ПРЕПОДАВАНИЯ КУРСА «ОСНОВЫ ПРАВОСЛАВНОЙ КУЛЬТУРЫ»
как догму, а как нормативную модель, ориентир. Он, по сути дела,
вступает в творческое сотрудничество с авторами учебников, поскольку последние, создавая его, не могли предусмотреть все реальные условия обучения в каждом конкретном классе.
Учебник предопределяет содержание и систему рассмотрения программного материала, намечает тот уровень, на котором
необходимо вести преподавание предмета. В учебник включены
элементы теории, есть упражнения и творческие задания. В учебнике должна быть реализована определенная методическая система преподавания курса «Основы православной культуры».
Она осуществляется через содержание, построение, оформление учебников, которые, в свою очередь, обязаны отражать особенности познавательной деятельности младших школьников,
возрастные особенности восприятия ими учебного материала.
Содержание учебников по основам православной культуры, как
и любых других, должно отвечать, по крайней мере, трем основным требованиям. Первое из них – требование научности. Научность должна отражаться в трактовке понятий, в раскрытии их
взаимосвязи и не противоречить их пониманию в православном
богословии и культуре. Второе требование – доступность учебника ребенку младшего школьного возраста. И, наконец, что
особенно важно для учебника основ православной культуры, его
содержание обязано носить в высшей степени воспитательный
характер, способствовать духовному и нравственному развитию
личности младшего школьника. В учебнике основ православной
культуры эту функцию могут выполнять и текст учебника, и иллюстративный материал в нем.
В каждом учебнике начальной школы в обязательном порядке
присутствует аппарат ориентировки в нем – совокупность таких
компонентов, как введение к книге, ее оглавление, использование различных шрифтов и другие условные обозначения, помогающие школьнику ориентироваться в его учебной книге. Со всеми
данными обозначениями детей целесообразно познакомить для
более сознательного использования ими материала учебника.
Как правило, продолжением учебника является тетрадь с печатной основой, назначение которой – помощь в организации
самостоятельной работы детей на уроке или дома. Минусы их,
как правило, в том, что задания носят одновариантный характер,
ЧАСТЬ 1. ОБЩИЕ ВОПРОСЫ МЕТОДИКИ ПРЕПОДАВАНИЯ ПРАВОСЛАВНОЙ КУЛЬТУРЫ...
65
не позволяющий дифференцировать работу учащихся. Поэтому
еще одним вспомогательным средством обучения на уроках основ
православной культуры могут стать карточки с заданиями, рассчитанные на разные варианты работы, в том числе на разные
уровни сложности заданий.
1.8. Построение урока курса
«Основы православной культуры»
Понятие урок тесно взаимосвязано с понятием классноурочной системы обучения, автором которой является чешский монах и педагог Я. А. Коменский. Считается, что классноурочная система пришла на смену индивидуальному обучению,
более дорогому и затратному. Однако она не всегда была единственной формой обучения. Кроме уже названной индивидуальной формы, история педагогики знает, например, форму вза-
имного обучения (белль-ланкастерская система). Известен также Дальтон-план – форма индивидуализированного обучения,
предложенная в начале ХХ в. учительницей начальных классов
Э. Паркхерст в Америке. Детям предлагалась полная свобода
выбора содержания обучения, использования собственного рабочего времени. В начале года каждый ученик составлял с учителем контракт на самостоятельное изучение определенного
материала. Ученики работали в отдельных кабинетах-лабораториях. В 20-е годы эта форма под названием «бригадно-лабораторный метод» охватила и наши школы, но со временем от
нее отказались и возвратились к проверенной временем классно-урочной форме.
Как видим, уже не раз в истории педагогики предлагалось
уйти от урока как «устаревшей», якобы изжившей себя формы обучения. По сути, это предлагается сделать и современной отечественной школе. Если мы посмотрим на сегодняшние нормативные документы в области образования, то вместо урока чаще всего встретим понятие «урочное занятие». Это связано в основном
с тем, что современному учителю предлагается освоить технологию школьного и внешкольного образования, урочных и внеурочных занятий школьников.
66
МЕТОДИКА ПРЕПОДАВАНИЯ КУРСА «ОСНОВЫ ПРАВОСЛАВНОЙ КУЛЬТУРЫ»
Маловероятно, что в итоге школа отойдет от урока как основной формы обучения. Скорее всего, речь может идти о совершенствовании классно-урочной системы обучения. Например, несколько десятилетий назад она трансформировалась
для учащихся 5–11-х классов в классно-кабинетную систему.
Сегодня ряд ученых говорит о ее трансформации в урочно-полиморфную систему, то есть многоформенную, разнообразную
по формам. В ней урок остается ведущей формой обучения, но,
благодаря связям с другими формами, образует вместе с ними
эффективную полиморфную обучающе-воспитательную систему, например: урок – практическое занятие – экскурсия – кружок –
телеклуб. Создание учителем таких микросистем и составляет
суть полиморфности системы обучения. Ведущими формами
обучения в таких микросистемах, которые выполняют главную обучающую функцию, обеспечивают прочное усвоение
учащимися знаний, умений и навыков, являются: урок, лекция,
семинар, домашняя работа, экзамен. Сопутствующими формами являются такие, с помощью которых дети приобретают дополнительные знания, умения и навыки, расширяют кругозор,
обеспечивают более тесную связь с практикой. Это экскурсии,
бригадно-лабораторные занятия, индивидуальные занятия по
продвинутым и вспомогательным программам, консультации,
конференции и диспуты.
Рассмотрим, прежде всего, вопрос о требованиях к уроку основ православной культуры. Отметим, что по данным Федерального мониторинга по реализации ФГОС НОО одним из основных затруднений учителей является непонимание сути требований ФГОС, отсюда – недостаточная компетентность педагогов в
области технологий и организации образовательного процесса в
соответствии с требованиями ФГОС, неумение педагога выстраивать урочное занятие как систему последовательного решения
учебных задач через проблемные и учебные ситуации, направленные на формирование учебных действий.
Обратимся к ФГОС. Что в нем принципиально новое и важное? Это, прежде всего, требования к результатам обучения. Это не
просто знания, умения и навыки учащихся, а:
ЧАСТЬ 1. ОБЩИЕ ВОПРОСЫ МЕТОДИКИ ПРЕПОДАВАНИЯ ПРАВОСЛАВНОЙ КУЛЬТУРЫ...
личностные результаты, включающие готовность и способ-
67
ность обучающихся к саморазвитию, сформированность
мотивации к обучению и познанию, ценностно-смысловые
установки обучающихся, отражающие их индивидуально-личностные позиции, социальные компетенции, личностные качества; сформированность основ гражданской идентичности;
метапредметные результаты, включающие освоенные обуча-
ющимися универсальные учебные действия (познавательные, регулятивные и коммуникативные), обеспечивающие
овладение ключевыми компетенциями, составляющими основу умения учиться, и межпредметными понятиями;
предметные результаты, включающие освоенный обучающи-
мися в ходе изучения учебного предмета опыт специфической для данной предметной области деятельности по получению нового знания, его преобразованию и применению,
а также систему основополагающих элементов научного
знания, лежащих в основе современной научной картины
мира.
Отметим два принципиально важных момента:
1) Личностные результаты, то, что, по сути, относится к воспитательной деятельности, поставлены в стандартах на первое
место не случайно. Это говорит нам о том, что воспитательные
цели стоят, во всяком случае в современной педагогике, задекларировано на первом месте. Закономерно первым документом в
череде появления их в нашем современном образовательном пространстве стала именно «Концепция духовно-нравственного развития и воспитания гражданина России».
2) Предметом итоговой оценки личностные результаты не
стоят. Итоговой оценке подлежит лишь достижение предметных
и метапредметных результатов.
Еще одним принципиально новым понятием в современном
образовании является понятие «метапредметные результаты».
Иноязычная приставка «мета» синонимична русской «над». Она
придает понятиям значение «всеобщее», «интегрирующее», «универсальное». Поэтому: метазнания – это знания о знаниях, способах их получения; метаспособы – универсальные способы решения познавательных задач; метаумения – общеучебные, меж-
68
МЕТОДИКА ПРЕПОДАВАНИЯ КУРСА «ОСНОВЫ ПРАВОСЛАВНОЙ КУЛЬТУРЫ»
дисциплинарные (надпредметные) познавательные умения и навыки.
К последним относятся:
теоретическое мышление (обобщение, систематизация, опре-
деление понятий, классификация, доказательство и т. п.);
навыки переработки информации (анализ, синтез, интерпре-
тация, экстраполяция, оценка, аргументация, умение сворачивать информацию);
критическое мышление (умения отличать факты от мнений,
определять соответствие заявления фактам, достоверность
источника, видеть двусмысленность утверждения, невысказанные позиции, предвзятость, логические несоответствия
и т. п.);
творческое мышление (перенос, видение новой функции, ви-
дение проблемы в стандартной ситуации, видение структуры объекта, альтернативное решение, комбинирование известных способов деятельности с новыми);
регулятивные умения (постановка вопросов, формулирова-
ние гипотез, определение целей, планирование, выбор тактики, контроль, анализ, коррекция своей деятельности);
качества мышления (гибкость, антикомформизм, диалектич-
ность, способность к широкому переносу и т. п.).
Метапредметные результаты образовательной деятельности – это способы деятельности, освоенные обучающимися на
базе одного, нескольких или всех учебных предметов и применимые как в рамках образовательного процесса, так и при решении
проблем в реальных жизненных ситуациях. Например, к ним относятся: овладение способностью принимать и сохранять цели и
задачи учебной деятельности, поиска средств ее осуществления;
освоение способов решения проблем творческого и поискового
характера; формирование умения планировать, контролировать
и оценивать учебные действия в соответствии с поставленной задачей и условиями ее реализации; определять наиболее эффективные способы достижения результата и т. п.
Метапредметность можно понимать как принцип интеграции
содержания образования, как способ формирования теоретического мышления и универсальных способов деятельности, что
позволяет обеспечить формирование целостной картины мира в
сознании ребенка. Метапредметный подход предполагает такую
ЧАСТЬ 1. ОБЩИЕ ВОПРОСЫ МЕТОДИКИ ПРЕПОДАВАНИЯ ПРАВОСЛАВНОЙ КУЛЬТУРЫ...
69
переорганизацию предметного образования, при которой получилось бы транслировать необходимое содержание не как сведения для запоминания, а как знания для осмысленного использования.
Личностные и метапредметные результаты формируются через овладение учащимися универсальными учебными действиями. Есть разные точки зрения ученых на то, куда же денутся или
должны деться привычные всем ЗУНы. Конечно же, они должны
остаться, и подтверждением тому является разработка другого
важного документа – «Фундаментальное ядро содержания общего образования», но будут формироваться, применяться и сохраняться в тесной связи с активными действиями самих учащихся.
Есть точка зрения, что знания не станут необходимыми. Однако
нет оснований полагать, что это будет именно так. Ведь только на
имеющемся фундаменте знаний и на самих знаниях могут формироваться знания о том, как и где их применять. Важным становится еще и знание о том, как информацию добывать, интерпретировать или создавать.
Концепция универсальных учебных действий (УУД) разработана авторским коллективом под руководством академика
РАО А. Г. Асмолова на основе системно-деятельностного подхода
(Л. С. Выготский, А. Н. Леонтьев, П. Я. Гальперин, Л. В. Занков,
В. В. Давыдов, Д. Б. Эльконин). Сами авторы понимают УУД в
двух смыслах: 1) как умение школьника учиться, т. е. его способность развиваться, совершенствоваться путем активного и сознательного присвоения нового социального опыта; 2) как совокупность способов действий учащихся и связанных с ними навыков
учебной работы, обеспечивающих способность ребенка к самостоятельному освоению новых знаний и умений, включая и организацию этого процесса.
В составе основных видов универсальных учебных действий выделяют четыре блока:
личностный, включающий, например, самоопределение
личности, смыслообразование, нравственное оценивание;
регулятивный, обеспечивающий организацию учащимися
своей учебной деятельности, – целеполагание, планирование, прогнозирование, контроль, коррекция, оценка;
70
познавательный, в котором, в свою очередь, различают
МЕТОДИКА ПРЕПОДАВАНИЯ КУРСА «ОСНОВЫ ПРАВОСЛАВНОЙ КУЛЬТУРЫ»
общеучебные УУД (самостоятельное выделение и формулирование познавательной цели, поиск и выделение
необходимой информации, применение методов информационного поиска, знаково-символические действия,
например,моделирование, умение структурировать знания,
осознанно и произвольно строить речевое высказывание в
устной и письменной форме и т. п.), логические (анализ,
синтез, установление причинно-следственных связей и
т. п.), а также действия постановки и решения проблем;
коммуникативный, действия которого обеспечивают соци-
альную компетентность и учет позиции других людей, умение слушать, вступать в диалог, ставить вопросы и т. п.
Важно, что овладение УУД происходит на разных учебных
предметах и в конечном счете должно научить ребенка самостоятельно успешно усваивать новые знания, умения и компетентности. Это, безусловно, важно сегодня, так как обусловлено необходимостью непрерывного образования человека на протяжении
жизни в связи с новой стадией развития человечества – информационной.
Важно и то, что и личностные, и метапредметные результаты могут быть сформированы только на основе предметных учебных действий, то есть все равно формируем мы их на конкретных
учебных предметах, но на осознанной деятельности учащихся. Таким образом, современный подход к организации образования,
в частности, урока – деятельностный подход, но непременно ведущий к определенным результатам. Современный учитель должен
не только четко знать, понимать, планировать цели обучения, но
и уметь их проверять.
Однако от постановки целей обучения, обозначенных в нормативных документах, до получения реального положительного
результата путь очень длинный. Причем эффективность обучения в целом и каждого из его этапов во многом определяется
умением учителя уточнять и конкретизировать цели обучения
по каждому предмету, каждой теме, каждому уроку при подготовке к нему.
Поэтому структура подготовки к уроку будет включать в себя
следующие обязательные компоненты:
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]