Добавил:
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:

Методика преподавания курса «Основы православной культуры». Учебное пособие

.pdf
Скачиваний:
0
Добавлен:
07.09.2026
Размер:
1 Мб
Скачать
☆
ЧАСТЬ 1. ОБЩИЕ ВОПРОСЫ МЕТОДИКИ ПРЕПОДАВАНИЯ ПРАВОСЛАВНОЙ КУЛЬТУРЫ...
51
чества, как взаимовыручка, помощь друг другу, прощение обид. Это должны быть такие дела, где каждый ребенок мог бы по­настоящему себя раскрыть, что послужило бы сближению де­тей, возникновению доверия друг к другу. Они способны реали­зоваться в том числе через организацию проектной деятельно­сти школьников. Создание проектов в этом случае происходит чаще всего во внеурочной деятельности: на кружках, факуль­тативах, куда ходят школьники разных возрастов. Младшие школьники могут выступать наблюдателями, помощниками, постепенно выполняя свои собственные тематические проек­ты. Важнейшим развивающим моментом при организации про­ектной деятельности является сопряженность пространств учебной, внеклассной и проектной работ, а не их изолирован­ное наличие.
Полноценная реализация системно-деятельностного под­хода в процессе обучения и воспитания детей в школе невоз­можна без взаимосвязи ее работы с системой дополнитель­ного образования. Система дополнительного образования является наиболее благоприятной для полноценного духовно­нравственного воспитания детей, поскольку она ориентиро­вана, прежде всего, на свободный выбор самих детей, их ин­тересы. Здесь реализуется индивидуальный образовательный путь каждого ребенка, свободный от обязательного оценива­ния. В контексте преподавания курса «Основы православной культуры» целесообразно обратить внимание на сотрудниче­ство школы с образовательными структурами Русской Право­славной Церкви. Выделим следующие возможные направления
сотрудничества:
духовно-просветительское – участие образовательных структур
Русской Православной Церкви в разработке, преподавании и (или) методической поддержке преподавания курса «Ос­новы православной культуры» или иных факультативных курсов в учебном плане школы, знакомящих обучающихся с основами православной религии, встречи учащихся и ро­дителей со священнослужителями, паломнические поездки в рамках воспитательной работы образовательных учреж­дений и т. п.;
52
социально-культурное – совместная с образовательными уч-
МЕТОДИКА ПРЕПОДАВАНИЯ КУРСА «ОСНОВЫ ПРАВОСЛАВНОЙ КУЛЬТУРЫ»
реждениями, государственными и частными структурами благотворительная деятельность, проведение праздников, выставок, концертов, организация летнего отдыха детей и молодежи; научно-методическое – научно-исследовательская деятельность,
организация конференций, чтений, круглых столов по про­блемам педагогики, экспериментальных площадок, подготов­ка преподавателей курса «Основы православной культуры», разработка его учебно-методического обеспечения и т. п.
1.7. Методы и средства преподавания основ православной культуры
Одно из центральных мест в методике преподавания того или иного предмета занимают методы обучения, знание которых не­обходимо для организации эффективного обучения школьников. Проблема методов обучения кратко может быть выражена с по­мощью вопроса «Как учить?». Для его решения необходимо вы­яснить: для чего это изучается, какие знания, умения и навыки должны приобрести учащиеся в результате этого изучения, какова структура изучаемого и другие особенности содержания обучения, его изложения в школьном учебнике. Кроме того, немаловажно знать особенности учащихся, изучающих это содержание, психо­логические закономерности развития детей и подростков и усво­ения ими в том или ином возрасте учебного материала, владения учебной деятельностью, уровень их мыслительной деятельности, какие у них имеются к данному периоду времени знания, умения и владения действиями, на которые можно опираться в обучении их данному содержанию. Наконец, при изучении курса «Основы православной культуры» важно иметь хотя бы самое общее пред­ставление об уровне соприкосновения учащихся, владения ими представлениями о православной культуре. Таким образом, только обладая достаточной информацией по вопросам: для чего? чему? и кого? – учитель может успешно отвечать и на вопрос: как?, то есть уметь адекватно выбирать те методы обучения, которые отвечают поставленным целям, содержанию, уровню развития учащихся и ведут к эффективному обучению, его оптимизации.
ЧАСТЬ 1. ОБЩИЕ ВОПРОСЫ МЕТОДИКИ ПРЕПОДАВАНИЯ ПРАВОСЛАВНОЙ КУЛЬТУРЫ...
53
В дидактической литературе встречаются различные опреде­ления и разъяснения понятия «метод обучения». В самом общем виде под методом обучения понимают упорядоченную взаимосвя­занную деятельность учителя и учащихся, направленную на реше­ние задач образования. Поэтому и при описании, и при исполь­зовании того или иного метода обучения необходимо обращать внимание на: 1) описание деятельности учителя; 2) описание учебной (познавательной) деятельности учащихся; 3) на связь между ними или способ, каким обучающая деятельность учителя управляет познавательной деятельностью учащихся либо направ­ляет ее и т. п.
Системно-деятельностный подход, положенный в основу Фе­дерального государственного общеобразовательного стандарта, ориентирует педагога на понимание того, что в современных ус­ловиях развития информационного общества уже невозможно в обучении делать ставку лишь на усвоение школьниками знаний как определенной суммы фактов. Важно научить их самостоятель­но добывать знания и пополнять их, ориентироваться в стреми­тельно растущем потоке информации. Задача овладения учащи­мися прочными базовыми знаниями ни в коем случае не должна исключаться из направлений деятельности учителя, поскольку в противном случае, не владея фундаментальными основами, уча­щийся не справится с разграничением потока информации, не сможет дать ему критериальную оценку и проч. Поэтому в совре­менном обучении задача овладения базовыми, фундаментальны­ми знаниями должна дополняться задачей приобретения навыка учиться, добывать информацию, самостоятельно ее отбирать, перерабатывать, творчески мыслить. Применяемые же педаго­гами методы обучения, как правило, ориентированы на обуче­ние готовым знаниям – учитель излагает, объясняет, разъясняет учебный материал, привлекая различные средства наглядности, а ученики воспринимают готовую информацию, заучивают и в той или иной форме воспроизводят. Учебная деятельность учени­ка при таком подходе учителя к обучению является в основном репродуктивной, ее результатом становится усвоение суммы фак­тов, порой важных и необходимых, но не происходит глубокого принятия материала, что крайне важно в изучении основ право­славной культуры. Поэтому дополнение традиционных методов
54
МЕТОДИКА ПРЕПОДАВАНИЯ КУРСА «ОСНОВЫ ПРАВОСЛАВНОЙ КУЛЬТУРЫ»
обучения методами, направленными на формирование деятель­ности детей по самостоятельному приобретению новых знаний, становится одной из ведущих задач учителя основ православной культуры. Речь идет не об отбрасывании одних методов и замене их другими, а о необходимости дидактически целесообразного сочетания тех и других в обучении.
Таким образом, методы обучения могут быть использованы во взаимной связи. Порой бывает трудно обнаружить в процес­се преподавания, особенно при изучении большого фрагмента учебного материала, применение одного только метода в чистом виде. Кроме того, одно и то же содержание может быть изучено с помощью различных методов. С другой стороны, одни и те же методы обучения, применяемые различными учителями, могут дать различные результаты, поскольку преподавание основано на знании педагогики как науки, но реализация этой науки требует определенного искусства.
Дадим краткую характеристику применения некоторых мето­дов обучения. Начнем с репродуктивных методов. Это в основ­ном словесные методы обучения. Прежде всего, рассказ учителя как монологическое изложение учебного материала, применяе­мое для последовательного, систематизированного, доходчиво­го и эмоционального преподнесения знаний. К рассказу учителю следует обращаться в случае, если он обладает талантом красно­речия, талантом рассказчика, во-первых. А во-вторых, когда надо сообщить яркие, новые факты, события, то, чего дети не могут наблюдать непосредственно. Вспомним, как ярко, талантливо и вдохновенно киногерой Нестор Северов рассказывал своим ве­ликовозрастным ученикам в фильме «Большая перемена» об им­ператоре Нероне. Если у учителя есть такой же талант, он может дидактически верно, в соответствии с возрастом детей обрабо­тать и последовательно изложить учебный материал, то, разуме­ется, от применения такого метода обучения ему отказываться ни в коем случае не стоит.
Выделяют разные виды рассказов. Например, рассказ-описа­ние, когда надо дать четкую образную характеристику предме­тов или явлений, описать, например, внешний вид героя. Когда надо раскрыть логическую последовательность, обнаружить при­чинно-следственные связи, зависимости, лучше применить рас-
ЧАСТЬ 1. ОБЩИЕ ВОПРОСЫ МЕТОДИКИ ПРЕПОДАВАНИЯ ПРАВОСЛАВНОЙ КУЛЬТУРЫ...
55
сказ-объяснение, например, последовательность событий, пред­шествующих Куликовской битве. Рассказ может применяться на различных этапах урока. Это может быть в том числе рассказ­вступление в начале урока или рассказ-заключение при подведе­нии его итогов, а также рассказ-инструктаж.
Также на разных этапах урока может применяться и беседа. В современном обучении это наиболее предпочтительный метод, при котором учитель, опираясь на знания и практический опыт своих учеников, подводит их с помощью вопросов к пониманию нового материала, уточняет, углубляет и развивает их знания и представления. В современном обучении предпочтение все бо­лее отдается так называемой эвристической беседе, когда учитель ставит перед учеником проблему, а потом решает ее в ходе поста­новки перед учащимися вопросов и ответов на них.
Беседа, конечно же, более трудный в использовании метод обучения, нежели рассказ. Для успешного проведения беседы требуется тщательная подготовка к ней учителя. Следует чет­ко определить цель беседы, продумать вопросы и определить примерные ответы детей, подобрать в случае необходимости наглядные пособия. Вопросы должны идти в логической после­довательности, иметь связь между собой, раскрывать сущность изучаемой темы. Для развития детей беседа полезна в том пла­не, что совершенствует коммуникативные умения детей, их вни­мательность (ведь необходимо следить за ходом мысли учителя и одноклассников). Однако применение этого метода может иметь и свои ограничения. Например, если времени мало, а ма­териал важный в образовательном плане и большой по объему, то его изучение с помощью метода беседы может занять больше времени, нежели рассказ учителя, – ведь «идти» дети будут по нему медленно и часто «окольными» путями. Вариантом реше­ния этой проблемы может быть применение метода беседы, ког­да учитель ставит вопросы и сам же на них отвечает, удерживая внимание и размышление учащихся, идя, не теряя времени на неверные ответы, к установленной цели. Кроме того, примене­ние любого метода не должно вредить нравственной составля­ющей личности ребенка. Но ведь постоянное апеллирование к мнению детей, высказывание ими своей точки зрения, согласия или несогласия, рецензирование верных или неверных ответов
56
МЕТОДИКА ПРЕПОДАВАНИЯ КУРСА «ОСНОВЫ ПРАВОСЛАВНОЙ КУЛЬТУРЫ»
товарищей может при всем их, с одной стороны, воспитываю­щем эффекте (коммуникация, диалог, умение слушать и слышать другого) и навредить духовно-нравственному становлению лич­ности, способствуя развитию, например, излишней смелости, бравады, «говорливого умничанья».
Практические методы обучения, в отличие от словесных, в большей степени носят характер творческих, продуктивных, проблемно-поисковых. К ним относят, например, различного рода упражнения, лабораторные работы. На уроках курса «Осно­вы православной культуры» более всего может быть применим метод практической работы (которая, если занимает весь урок, имеет право называться уже формой обучения). Удобнее всего в 4-м классе использовать метод практической работы на инте­грированном уроке основ православной культуры и уроке труда. Например, при изучении тем «Пасха», «Храм» дети могут изгото­вить из папье-маше пасхальное яйцо как подарок своим близким и украсить его, выполнить макет храма и т. д. В данном случае прак­тическая работа будет выполнять функцию стимулирования по­знавательной деятельности учащихся и проходить в пять этапов: объяснение учителя, показ-инструктаж, проба (два-три ученика выполняют работу, а остальные школьники наблюдают и под ру­ководством учителя делают замечания, если в процессе работы допускаются ошибки), выполнение работы каждым учеником са­мостоятельно, оценивание работ.
В современном педагогическом процессе значительное место отводится игре, игровым действиям даже для взрослых, которые, как правило, играют в деловые игры. Игры, цель которых – раз­витие познавательного интереса и научение каким-либо знаниям, умениям или владениям, называют дидактическими. Это специ­ально созданные ситуации, моделирующие реальность, из кото­рых ученикам предлагается найти выход. Ученик, таким образом, выступает активным преобразователем действительности, что соответствует современному системно-деятельностному подходу к обучению в школе. В то же время необходимо помнить, что из­лишнее увлечение занимательностью в обучении может уводить детей от самого предмета обучения, от приучения их к труду. Поэ­тому применение дидактических игр на уроках должно быть дози­ровано и строго продумано, особенно если оно ведет к развитию
ЧАСТЬ 1. ОБЩИЕ ВОПРОСЫ МЕТОДИКИ ПРЕПОДАВАНИЯ ПРАВОСЛАВНОЙ КУЛЬТУРЫ...
57
в детях духа не сопереживания, взаимовыручки и поддержки, а соперничества и вражды. Последнее довольно часто встречается в педагогическом процессе, поскольку игры предполагают стро­гие правила, наличие проигравших и побежденных.
Тем не менее игры имеют много положительных функций: ак­тивизируют познавательные процессы, воспитывают интерес и внимательность детей, развивают различные способности, вво­дят детей в жизненные ситуации, учат их действовать по прави­лам, развивают внимательность, закрепляют знания и умения. Порой игра ведет ребенка к самостоятельным открытиям, реше­ниям проблем.
На уроках основ православной культуры, особенно при инте­грации их, например, с уроками музыки, можно использовать сю­жетно-ролевые игры, игры-драматизации, например, разыграть сюжет из жизни русских воинов-святых или сюжет о том, как православная семья готовится к празднованию различного рода праздников. Можно и весь урок построить как сюжетно-ролевую игру (например, урок-путешествие вместе с князем Владимиром в Византию и принятие им крещения, урок-путешествие (заочное) в монастырь и проч.).
Чтобы эффективно использовать метод дидактических игр, учителю необходимо помнить о том, что игра должна органи­чески вытекать из логики учебно-воспитательного процесса по предмету, соответствовать его тематике и задачам, углублять и расширять знания учащихся, развивать их способности, быть ин­тересной, соответствовать возрастным особенностям детей.
Как один из методов обучения, который, если применяется во внеурочной деятельности, становится одной из форм ее орга­низации, для уроков основ православной культуры вполне при­емлем метод проектов. Применение метода проекта в обучении позволяет сформировать у детей исследовательские навыки, на­учить их сопоставлять факты и обобщать их, ориентироваться в потоке информации, делать выводы и заключения, что, несом­ненно, необходимо для жизни в современном обществе. Метод проектов можно определить в рамках школьного обучения как образовательную технологию, нацеленную на получение учащи­мися новых знаний в тесной связи с реальной жизненной прак­тикой, формирование у них определенных умений и навыков
58
МЕТОДИКА ПРЕПОДАВАНИЯ КУРСА «ОСНОВЫ ПРАВОСЛАВНОЙ КУЛЬТУРЫ»
посредством системной организации проблемно-ориентирован­ного учебного поиска. Новые стандарты построены на основе системно-деятельностного подхода, что предполагает активную проблемно-поисковую деятельность учащихся в процессе обуче­ния. Считается, что проектный метод обучения очень хорошо способствует формированию умения учиться как ставить цель и сохранять ее в процессе обучения, следовать ей, планировать и организовывать свою деятельность, осуществлять оценку и кон­троль деятельности. Проектная деятельность предполагает осу­ществление различного рода деятельностей: практической, твор­ческой, коммуникативной, мыслительной, презентационной. Она идет от постановки задачи до полного ее решения по выпол­нению проекта, т. е. отвечает требованию системности (целост­ная последовательность операций и приемов).
Современному учителю, берущемуся за организацию проект­ной деятельности учащихся, необходимо знать основные требо­вания к ее организации: обязательное наличие проблемы (или со­циально значимой задачи); планирование действий для решения проблемы; осуществление исследовательской работы учащихся, отличительной чертой которой является поиск информации, ко­торая будет в дальнейшем обработана, осмыслена и в конечном итоге представлена участниками проектной группы; продукт, яв­ляющийся результатом работы над проектом
.
Сегодня под проектом многие учителя понимают самые раз­нообразные виды деятельности детей, например, выполнение поделки, проведение школьного мероприятия (концерт, КВН, спектакль, викторина и т. д.). Так есть ли какая-то особенность у метода проектов? Она в том, что в обычной творческой деятель­ности мы опираемся на то, что умеем – например, рисуем лошадь, как умеем. А в проектной деятельности – ищем, узнаем, как пра­вильно нарисовать. Кроме того, в проектной деятельности всегда есть относительно творческая новизна (субъективная новизна).
Однако проектная деятельность требует продуманного вне­дрения. В начальной школе, где преподается курс «Основы пра­вославной культуры» – это лишь первые самостоятельные пробы, небольшое количество проектов, нацеленных на решение в ос­новном учебных задач. К выполнению проектной деятельности младших школьников необходимо подготовить. Это может быть
ЧАСТЬ 1. ОБЩИЕ ВОПРОСЫ МЕТОДИКИ ПРЕПОДАВАНИЯ ПРАВОСЛАВНОЙ КУЛЬТУРЫ...
59
работа с различного рода учебными ситуациями, формирование умения выделять главное в прочитанном, способность к самоор­ганизации по решению учебных задач и т. п. В начальной школе могут быть короткие индивидуальные и групповые задания – ми­кропроекты – небольшие по объему и времени задания, при вы­полнении которых учащиеся применяют изученный на уроках предметный материал.
Роль учителя при этом сводится к тому, что он проектирует об­разовательные результаты и управляет проектной деятельностью детей.
Выделяют следующие этапы организации проектной деятель­ности (по М. В. Дубовой):
подготовительный: учитель создает проблемную ситуацию,
ученики сами или с помощью учителя формулируют осно­вополагающие проблемные вопросы; проектировочный: самостоятельное или с помощью учителя,
но определенно при его координирующей деятельности, определение детьми темы исследования, формулирование частных вопросов, формирование групп, в некоторых слу­чаях разработка критериев оценки; практический – сбор материала, создание продукта при ко-
ординирующей роли учителя; контрольно-коррекционный – самооценка;
заключительный – представление продукта;
рефлексия.
Одна из самых распространенных проблем организации про­ектов с детьми младшего школьного возраста – отсутствие един­ства замысла и реализации. Дети охотно берутся за проекты, но в большинстве случаев не доводят их до конца, они обсуждают содержание, но не видят или не хотят видеть тех средств, кото­рые понадобятся им для реализации проекта. Поэтому младшим школьникам удерживать связь «замысел-реализация» должен по­мочь учитель. Ему важно удержать детей как от пустого фанта­зирования, так и от простого исполнительства. Также важной составляющей проектной деятельности младших школьников является мотивация: учителю необходимо помочь детям увидеть смысл их будущей исследовательской деятельности, которая, при условии ее принятия, должна проходить целенаправленно
60
МЕТОДИКА ПРЕПОДАВАНИЯ КУРСА «ОСНОВЫ ПРАВОСЛАВНОЙ КУЛЬТУРЫ»
и регулярно, в творческой атмосфере. Задача учителя на этом этапе – не только координировать деятельность детей, но и под­держивать их интерес, поощрять их творчество, стремление к поиску.
Главное, что необходимо будет ребенку в процессе выпол­нения проектной деятельности – владение исследовательскими умениями. Исследование – это процесс поиска новых, еще неиз­вестных знаний, оно является одним из видов познавательной деятельности. Навыки исследователя предполагают не бездум­ное скачивание близкого к тематике текста с того или иного сай­та сети Интернет, а умение вести сравнение, анализ, произво­дить выделение существенных признаков, делать обобщения и выводы.
М. В. Дубова приводит несколько негативных аспектов орга­низации проектной деятельности в начальной школе: во-первых, сами слова – цель, задачи, объект и предмет, гипотеза необходи­мо вводить постепенно, лучше стоит употребить слова, носящие в себе более легкий смысл.
При защите презентации уместны формулировки «мне было интересно узнать», «меня удивило», которые на самом деле отра­жают реальность происходившего с ребенком.
Самой, пожалуй, распространенной ошибкой организации проектной деятельности является та, что за ребенка в основном всю работу выполняют родители. В таком случае ребенок высту­пает с готовой информацией, которую он просто выучил, не по­нимая, так как не погружался в процесс подготовки. Безусловно, родители имеют полное право на участие в проекте ребенка, но лишь в том случае, если сам ребенок является организатором, а не наоборот.
Темами проектов учащихся, связанных с курсом «Основы пра­вославной культуры», могут быть: «Храмы России» или «Храмы нашего города», «Христианское отношение к природе», «Свя­тые нашего края», «Православные праздники в русской поэзии», «Святые-воины», «Милосердие и сострадание в русской литерату­ре», «Храмы в русской живописи», «История пасхальной открыт­ки», «Монастыри России» или «Монастыри нашего края», «Труд в жизни монастыря», «Труд в жизни христианина», «Детская игрушка и православный праздник» и др. В рамках реализации
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]