Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Методика преподавания курса «Основы православной культуры». Учебное пособие
.pdf
ЧАСТЬ 2. ЧАСТНЫЕ ВОПРОСЫ МЕТОДИКИ ПРЕПОДАВАНИЯ ПРАВОСЛАВНОЙ КУЛЬТУРЫ...
121
стрировать свой рассказ или познакомить учащихся с шедеврами
русской иконописи, но и сформировать правильное отношение к
иконе – окну в горний мир.
2.5. Исторический материал на уроках
основ православной культуры
В процессе преподавания православной культуры в школе педагогу не раз придется обращаться к материалу различного характера из области отечественной и церковной истории. Рассмотрим некоторые методы и приемы работы с историческим материалом на уроках.
Проблемные задачи
Прежде чем говорить о постановке проблемных задач, обратимся к определению, данному А. Т. Степанищевым: «Проблемная задача – это дидактическое средство в виде текста или схемы,
содержащее в себе реальное или кажущееся противоречие, вызывающее затруднение при выработке на него ответа, требующее не
вспоминания готовых знаний, а размышления, рассуждения, содержащее (в отличие от проблемного вопроса) дополнительную
вводную информацию и при необходимости – ориентиры поиска
ее решения»
Использование проблемных задач способствует осмыслению
детьми учебного материала, а не простому заучиванию, что соответствует одной из главных задач преподавания предмета. У учащихся формируются навыки научного анализа информации и
умение аргументировать свою точку зрения. Последовательные
размышления над поставленной проблемой позволят учащимся
сформировать такое отношение к изучаемому материалу, которое
отражало бы их личностную позицию и не противоречило традиционным ценностям православной культуры. Однако педагогу
следует помнить, что для достижения такого результата в использовании проблемных задач необходима систематичность. Кроме
1
.
1
Степанищев А.Т. Методика преподавания и изучения истории: Учебное
пособие для студентов высших учебных заведений: В 2 ч. / А.Т. Степанищев.
Ч. 1. М.: Владос, 2002. С. 162.
122
МЕТОДИКА ПРЕПОДАВАНИЯ КУРСА «ОСНОВЫ ПРАВОСЛАВНОЙ КУЛЬТУРЫ»
того, поиск решения такой задачи, обмен мнениями и обобщение материала требуют немалых затрат времени, что необходимо
учитывать при планировании урока.
На уроках православной культуры могут применяться проблем-
ные задачи трех типов:
задачи, направленные на анализ событий или историче-
ских фактов;
задачи, направленные на анализ деятельности какой-либо
исторической личности;
задачи, направленные на анализ исторического источника.
Для формулирования проблемной задачи необходимо подобрать аргумент (положение), контраргумент (альтернативное положение) и объединить их с помощью проблемно-поискового вопроса, начинающегося со слов: «почему», «каким образом», «что
явилось причиной», «что побудило», «можно ли утверждать, что»
и т. д. Рассмотрим примеры таких проблемных задач.
Задача на анализ исторического факта
Пасха – величайший христианский праздник, посвященный
Воскресению Христову. Церковь отмечает его в течение недели,
которая зовется Светлой седмицей. Это самые радостные дни в
году. Как поется в тропаре Пасхи, Христос воскрес из мертвых,
победив смертию смерть, и даровал жизнь «сущим во гробех», то
есть даже тем, кто уже умер. Поэтому от Пасхи до Радоницы (чуть
больше недели) по церковным правилам не принято молиться об
упокоении умерших людей.
Однако в советское время в народе возникла традиция именно
на Пасху ездить на кладбища, посещать могилы родных и близких.
С чем связано появление такой странной традиции? Почему
некоторые люди соблюдают ее до сих пор?
Задача на анализ деятельности исторической личности.
Согласно традиции Православной Церкви, человек, желающий посвятить себя Богу и ставший монахом, оставляет мирскую
профессию и уходит в монастырь.
Но святитель Лука (Войно-Ясенецкий), ставший не просто монахом, а получивший епископский сан, так и не оставил врачеб-
ЧАСТЬ 2. ЧАСТНЫЕ ВОПРОСЫ МЕТОДИКИ ПРЕПОДАВАНИЯ ПРАВОСЛАВНОЙ КУЛЬТУРЫ...
123
ной практики и до последних дней занимался врачебной деятельностью.
Что побудило его так поступить? Ведь он был верующим человеком и почитал церковные каноны.
Задача на анализ источника
Путешественник Павел Алеппский, побывавший в России в середине XVII в., оставил книгу воспоминаний, где описал свое пребывание в Москве. Особенное внимание он уделял благочестивым традициям москвичей: «На Пасху все целуются, говоря ‘‘Христос воскресе!’’ Люди молятся в храмах по шесть часов. Всё это время они
стоят на ногах... Какая выносливость! Несомненно, все они святые!
Винные лавки остаются закрытыми от субботы до понедельника.
Так же делается и во время больших праздников...»
1
Вместе с тем такие традиции непривычны для чужеземца. Путешественник в своей книге жаловался на строгость постов, на
протяженность церковных служб, его удивляло обилие икон в
храме и привычка народа постоянно делать земные поклоны.
Тем не менее Павел высоко оценивает православные традиции русских людей. Почему?
Диахронические таблицы
Диахронический метод предусматривает изучение фактов в
их историческом развитии. При изучении курса истории в школе метод используется в связи с применением диахронических
таблиц. В практике преподавания православной культуры эти
таблицы превратились в сравнительные. Тем не менее название
осталось.
Особенности таблиц этого типа заключаются в следующем:
материал, помещенный в таблице, синхронизируется по
однородным фактам и событиям, а не по хронологии («по
годам»);
1
Павел Алеппский. Путешествие антиохийского патриарха Макария в
Москву. Цит. по: Кураев А. В. Основы православной культуры. 4–5 классы:
Учебное пособие для общеобразовательных учреждений / А. В. Кураев. М.:
Просвещение, 2010. С. 7.
124
диахроническая таблица в нашем случае всегда сравнитель-
МЕТОДИКА ПРЕПОДАВАНИЯ КУРСА «ОСНОВЫ ПРАВОСЛАВНОЙ КУЛЬТУРЫ»
ная, то есть в ней присутствуют более двух изучаемых феноменов.
Существуют также методические требования, выполнение кото-
рых поможет достичь наибольшего эффекта при ее составлении:
прежде чем составлять таблицу, необходимо определиться
с ее темой, которая обязательно должна быть написана на
доске;
в таблице должны рассматриваться однородные явления,
понятия, феномены, чтобы их сравнение было корректным;
изучаемые явления помещаются в верхней строке таблицы
таким образом, чтобы вся таблица синхронизировалась по
первому столбику (другое расположение ключевых формулировок затруднит учащимся процесс обобщения материала);
в столбик выписываются не просто однородные факты и
явления, а только те, которые необходимы учащимся для
понимания и усвоения темы;
все данные, помещаемые в таблицу, должны быть провере-
ны учителем;
диахроническую таблицу целесообразно применять при из-
учении или обобщении объемного материала.
Приведем пример составления диахронической таблицы по теме
«Лавры Русской Православной Церкви» (табл. 3).
Порядок работы с таблицей во многом зависит от складываю-
щихся организационно-педагогических условий.
Вариант 1. В случае, если учителю предстоит в сжатые сроки
(например, за урок) объяснить объемный учебный материал, таблица используется на этапе закрепления. После повторения ключевых положений дети вместе с учителем заполняют таблицу. Учитель – на доске, учащиеся – в тетрадях или альбомах. В данном случае используется фронтальная форма работы с классом (группой).
Вариант 2. Если учитель имеет возможность выделить отдельный урок для каждой изучаемой темы (в нашем случае – для истории каждой лавры), таблица используется на этапах закрепления
и повторения. В начале урока заполненные поля служат опорой
ЧАСТЬ 2. ЧАСТНЫЕ ВОПРОСЫ МЕТОДИКИ ПРЕПОДАВАНИЯ ПРАВОСЛАВНОЙ КУЛЬТУРЫ...
Святогорская
Успенская Лавра
возрожден в 1844
упразднен в 1787,
125
Лавра
Невская
Александро-
Лавра
Троице-
Сергиева
Таблица 3. Лавры Русской Православной Церкви
Свято-
Киево-Печерская
Лавра
Успенская
Почаевская
Лавра
Год основания 1051 1240 1337 1713 XIV–XV вв.
Петр I неизвестен и т.д.
прп. Сергий
Радонежский
Киево-
монахи
Основатель Антоний и
монастыря
Печерского
Феодосий
Печерские
... ... ... ... ...
... ... ... ... ...
Место
расположения
Присвоение
статуса лавры
Храмы ... ... ... ... ...
Святыни ... ... ... ... ...
... ... ... ... ...
Святые
Подвижники
...
для ответов учащихся, на этапе закрепления – ориентиром для самостоятельной работы. В данном случае могут быть использованы как фронтальная, так и индивидуальная формы работы.
126
МЕТОДИКА ПРЕПОДАВАНИЯ КУРСА «ОСНОВЫ ПРАВОСЛАВНОЙ КУЛЬТУРЫ»
Вариант 3. Детям дается опережающее задание – подготовить
доклад по истории одной из лавр. Учитель заранее озвучивает ключевые моменты, которых необходимо коснуться в докладе (год основания, основатель и другая информация из первого столбика),
определяет регламент выступления (как правило, не более пяти минут). Учащиеся выполняют задание. Первая группа делает краткий
доклад, отвечает на вопросы товарищей, вместе с классом заполняет соответствующую графу таблицы. Затем выходит вторая группа и
действует по тому же алгоритму. После выступления последней группы учитель подводит итоги урока. Возможные формы работы – индивидуальная, фронтальная, работа в малых группах.
Вариант 4. Учитель проводит урок по теме «Лавры», учащиеся
заполняют таблицу дома. На следующем уроке на этапе повторения она обсуждается. Формы работы – индивидуальная и фронтальная.
Отметим, что использование диахронических таблиц способствует пониманию информации учащимися, обеспечивает необходимую визуальную опору для развернутых ответов, позволяет
анализировать и сравнивать учебный материал. Очень удобно
использовать данный метод для работы с краеведческим материалом, для составления базы данных по храмам района (села, города и т. п.). Красиво оформленная на ватмане таблица с добавлением фотографий, репродукций, портретов может служить замечательным наглядным пособием.
Анализ темы
Анализ – это метод исследования, предполагающий расчленение изучаемого предмета или явления на отдельные составляющие. Как дидактический прием анализ может быть использован
при изучении исторических тем в курсе основ православной культуры. А. Т. Степанищев в методическом справочнике предлагает
следующий алгоритм действий при анализе темы:
1. Определение вопроса (темы) для анализа.
2. Расчленение выбранной темы на ряд составляющих.
3. Персональное закрепление учащихся за каждой составляющей (задание может быть как индивидуальным, так и предусматривающим работу в малых группах).
4. Самостоятельная работа учащихся над своими заданиями.
ЧАСТЬ 2. ЧАСТНЫЕ ВОПРОСЫ МЕТОДИКИ ПРЕПОДАВАНИЯ ПРАВОСЛАВНОЙ КУЛЬТУРЫ...
127
5. Синтез полученных знаний в единое целое (групповая
1
работа)
.
Например, при изучении житий прп. Сергия Радонежского
и прп. Серафима Саровского тема разделяется учителем на составляющие: детство святого, выбор пути и монашеский подвиг, чудеса, монастырь, ученики, канонизация и почитание святого в современной традиции. Для самостоятельного изучения
может быть предложен как соответствующий раздел учебника,
так и иные источники. Для учащихся 4-го класса все источники
должны быть заранее названы учителем. На следующем этапе
найденная и проработанная детьми информация синтезируется
в единое целое, после чего происходит закрепление и подведение итогов.
Практические задания
А. Т. Степанищев определяет практические задания следующим образом: «задание практическое – дидактическое средство,
ориентирующее обучаемых на соотнесение изучаемого материала с окружающей действительностью, на выполнение работ по
реализации соответствующих функций различных видов учеб-
2
ных и самостоятельных занятий учащихся»
. Кроме того, Степанищев выделяет два основных вида практических заданий: задания на изучение прошлого и задания на изучение современности
на основе прошлого. Задания первой группы ориентированы
на творческое применение полученных знаний, задания второй
группы ориентированы на краеведческую работу. Рассмотрим их
подробнее.
Практические задания на изучение прошлого
1. Работа с контурными картами. Любая культура должна вос-
приниматься в контексте исторического пространства и времени. Поэтому работа с картами, в том числе контурными, имеет
для изучения православной культуры большое значение. В настоящее время Российским Библейским обществом выпущено
1
См.: Степанищев А.Т. Методический справочник учителя истории
/А. Т. Степанищев. М.: Владос, 2000. С. 16.
2
Там же. С. 71.
128
МЕТОДИКА ПРЕПОДАВАНИЯ КУРСА «ОСНОВЫ ПРАВОСЛАВНОЙ КУЛЬТУРЫ»
множество атласов и контурных карт, посвященных событиям
Священной истории. Пользуясь данными пособиями, дети могут находить и отмечать на карте места, упоминаемые в Евангелии. Для педагогов, предпочитающих электронные ресурсы,
существует программа «Конструктор интерактивных карт с
проверяемыми заданиями», позволяющая создавать собственные темы, отмечать и подписывать на картах любые объекты,
закрашивать территории. Таким образом, на подготовленной
карте учащиеся могут проследить путь паломников, отметить
монастыри, центры народного художественного творчества,
места сражений и проч.
2. Образные задания. Образные задания всегда заключают в
себе элементы творческой работы. Используются для того, чтобы
сформировать у обучающихся навык воссоздания исторического
прошлого в образах. Они также способствуют развитию речи и
образного мышления, напоминают ребенку о необходимости обращения к историческому контексту. Это могут быть такие, например, задания, как: описать монастырь от лица паломника той
или иной эпохи; составить словесный портрет святого, описать
сельскую пасхальную ярмарку. Если дети испытывают значительные затруднения, такую работу можно проводить в малых группах
и предложить визуальную основу (репродукции икон и картин,
карты, рисунки).
3. Озвучивание исторических картин. Обычно для работы выбирается картина, которую можно обыграть «по ролям». Подготавливая свою роль, каждый ученик должен продемонстрировать
знания об изображенном событии и эпохе в целом. Разумеется,
событие и картина, подлежащая озвучиванию, герои должны
быть доступны восприятию и знаниям детей младшего школьного возраста.
4. Экспертиза. При выполнении данного задания учащиеся выступают экспертами, дающими аргументированный ответ на ряд
вопросов, поставленных учителем. Например, определить время, место и участников изображенного или описанного действия,
определить подлинность текста (вещи, картины и т. п.) – в этом
случае в задании намеренно допускаются ошибки, которые позволят ученикам отнести предъявляемый предмет к области фальсификаций; узнать вещь по словесному описанию.
ЧАСТЬ 2. ЧАСТНЫЕ ВОПРОСЫ МЕТОДИКИ ПРЕПОДАВАНИЯ ПРАВОСЛАВНОЙ КУЛЬТУРЫ...
129
Практические задания на изучение современности на основе про-
шлого
1. Сопоставление аналогичных фактов и событий прошлого и настоящего. Например, сопоставление традиций празднования пра-
вославных праздников.
2. Задания, связанные с топонимикой и историей места проживания
учащихся. К этому виду заданий относится выявление времени и причин появления названий улиц или других географических объектов.
Например, в курсе «Основы православной культуры» дети узнают о
деятельности таких русских святых, как Александр Невский, Дмитрий Донской, Федор Ушаков, Сергий Радонежский, Серафим Саровский. Учащимся предлагается выяснить, как увековечены имена
этих святых в топонимике города, а также узнать, есть ли в городе
храмы, памятники, учебные заведения, посвященные этим святым.
Можно попросить учащихся провести исследование и установить,
каким образом в названиях улиц города, или поселков, сел, деревень
района нашли свое отражение церковные праздники.
3. Уход за памятниками культуры, братскими могилами, святы-
ми источниками и родниками, поклонными крестами и иными
объектами, связанными с основами православной культуры.
Опорные конспекты
По своей сути, опорный конспект представляет собой пиктографическую или символическую запись. Пиктограмма – знак,
отображающий сущностные черты объекта, по которому данный
объект может быть узнан и идентифицирован. Таким образом,
опорные конспекты – разработанные с дидактической целью пиктографические записи, содержащие в себе основное содержание
учебного материала. Поскольку подготовка опорного конспекта
всегда субъективна, на уроке необходима его подробная расшифровка, а также соблюдение следующих правил:
опорный конспект всегда краток;
опорные сигналы наглядны и ассоциативно связаны с со-
держанием материала;
опорные сигналы просты и легко воспроизводимы;
130
одному и тому же понятию или явлению присваивается
МЕТОДИКА ПРЕПОДАВАНИЯ КУРСА «ОСНОВЫ ПРАВОСЛАВНОЙ КУЛЬТУРЫ»
один и тот же знак;
опорный конспект содержит минимум текстовой информа-
ции;
термины, встречающиеся впервые, записываются полно-
стью.
Работа с опорным конспектом включает в себя три этапа –
подготовительный, основной и заключительный.
На подготовительном этапе учитель внимательно изучает текст
учебника или другого источника и подчеркивает или выписывает
ключевые понятия, даты, события. Для каждого подчеркнутого
слова подбирается соответствующее условное обозначение. Все
они переносятся на лист бумаги.
На основном этапе педагог излагает новый материал, при этом
демонстрирует конспект учащимся и проводит расшифровку условных обозначений; ученики внимательно слушают, не делая никаких записей. Учащиеся копируют опорный конспект в тетради.
Далее проводится фронтальная или индивидуальная (у доски) работа с учениками, в ходе которой они самостоятельно расшифровывают изображенные символы. Учитель делает пояснения, добавления, приводит примеры, раскрывает тему более подробно.
Учащиеся предлагают варианты дополнения конспекта или вносят их в свои тетради самостоятельно.
На заключительном этапе ученики воспроизводят материал
урока без опоры на изображения, класс проверяет их ответы по
своим конспектам.
В зависимости от сложности учебного материала, возможны и другие виды работы с опорным конспектом. Вариант 1.
Педагог дает классу опорный конспект и предлагает его расшифровать, пользуясь текстом учебника. Вариант 2. В качестве
творческого задания детям предлагается составить опорный
конспект по заданной теме. Вариант 3. На уроке закрепления
или уроке обобщения учащимся дается опорный конспект (без
названия), по которому предлагается узнать тему и аргументировать свой выбор.
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]