Добавил:
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:

Международные отношения (парадигмы, теории, социология). Учебное пособие для вузов

.pdf
Скачиваний:
3
Добавлен:
07.09.2026
Размер:
2 Мб
Скачать
☆
Часть 4. Раздел Россия в международных отношениях
271
европейские державы от того, чтобы признать ее суверенитет «градуаль­ным» или «обусловленным»; можно сказать, что Россия видится как «не­доевропейское Государство».
2. Сама Россия оказывается в состоянии расщепленного статуса: с од­ной стороны, со стороны Европы на нее проецируется отношение в духе Модерна, т. е. к ней извне прилагается формат «европейского нацио­нального Государства» (хотя и с вышеупомянутыми оговорками), а с дру­гой, изнутри она осознает себя в контексте Премодерна и крепко держит­ся за свой статус «Православной Империи».
Эти два момента создают проблемы социализации России в европей­ском контексте, ставят ее в особое положение среди остальных европей­ских держав, которые входят в Модерн решительно и необратимо, что отражается в «канонизации» Вестфальской системы и «национальных суверенитетов». Россия становится для Европы «значимым Другим», как и сама Европа для России.
На внутреннем уровне эта же дилемма проявляется в религиозно-со­циальной драме раскола.
Санкт-Петербургский период. Противоречие между внешним пониманием России в европейском контексте и внутренними формами исторического самосознания с особой наглядностью выразились в Пет­ровских реформах и составили главную политическую повестку дня все­го санкт-петербургского периода русской истории
1
. Петр Первый делает решительный выбор в пользу Европы, модернизации и превращения России в современное национальное суверенное государственное обра­зование. Эту тенденцию принято называть «русским западничеством». В области международных отношений смысл такой стратегии в приведе­нии России в соответствие с европейскими стандартами.
Начиная с Петра, внешнюю политику России можно с большим ос­нованием, нежели раньше, описывать в терминах реализма: расчет нацио нальных интересов, борьба за усиление влияния, защита суверени­тета, стремление получить преференции в области международной тор­говли и контролировать наиболее значимые маршруты сообщений (бит­ва за Балтику и Причерноморье). XVIII–XIX века русской истории пред­ставляют собой постепенную «нормализацию» политического статуса России в общеевропейском контексте. Россия заключает союзы, вступа­ет в коалиции, участвует в войнах и конфликтах в целом по той же схеме, что и остальные европейские державы.
1
Дугин А. Геополитика России.
272
Международные отношения (парадигмы, теории, социология)
Однако модернизация и западничество затрагивают преимуществен­но только политическую элиту. Само общество остается преимуществен­но архаическим и продолжает пребывать в Премодерне. Поэтому Петр и его по следователи при проведении своих «модернизаторских» реформ прибегают к авторитарным методам, используют силу и принуждение. Европейские стандарты касаются верхов, основная масса населения ос­тается в контексте традиционного общества. Все это создает сильную со­циально-политическую инерцию, а в XIX веке кроме того выражается в постепенном подъеме осознанного консерватизма (призывы вернуться в Премодерн), что достигает своей кульминации в движении славянофи­лов. Славянофилы призывают власть (Царей и политическую элиту) сойти с петровского курса и обратиться к подлинно русской корневой почвенной идентичности. В международных отношениях это выражает­ся в требовании поддержки православных народов Греции и Балкан, а также призывах к объединению славянского мира под русской эгидой. Эти моменты активно влияют на внешнюю политику, сдерживая европе­изацию и придавая поведению России в Европе атипичный характер.
Консерватизм в международных отношениях отчетливо виден в пос­ледний период правления Александра Первого (заключение Священно­го Союза между христианскими владыками Европы) и Николая Первого. С середины XIX века эта модель, сочетавшая национальный реализм с консервативными собственно русскими ценностями, получила наиболее яркое выражение в выдающемся российском политике, министре иност­ранных дел с 1856 года А.М. Горчакове (1798–1883), ставшего, кроме все­го прочего, учителем Бисмарка. Горчаков заложил теоретические основы российской внешней политики в духе консервативного реализма, предло­жив гармонизацию двух моментов, составляющих главное противоречие для внешней политики России: православная имперская цивилизацион­ная идентичность (Премодерн) и нахождение России в европейском контексте, где закреплены нормативы Вестфальской системы (Модерн). Такой реализм Горчакова предполагает, что вовне (в первую очередь в об­ласти европейской политики) Россия выступает как «суверенное нацио­нальное Государство», но внутри сохраняет свою ценностную и цивили­зационную идентичность в том виде, в каком это является органичным и естественным для ее религиозной и социальной истории.
Горчаковская парадигма «консервативного реализма» в той или иной степени преобладала в российской внешней политике вплоть до 1917 года.
Революция и СССР. Падение монархии в феврале 1917 года привело к власти буржуазное Временное Правительство, которое символизировало
Часть 4. Раздел Россия в международных отношениях
273
следующий этап модернизации России. В сфере внешней политики Вре­менное Правительство продолжило союзнические отношения с Антантой, начатые Николем Вторым и ставшие одной из причин гибели Империи
1
При этом буржуазные реформы предполагали завершение дело Петра и превращение России в полноценное европейское национальное Государ­ство. Несмотря на кратковременность февральского режима можно ска­зать, что в международных отношениях большинство его членов придер­живалось реалистского подхода, пролагая, что национальные интересы буржуазной российской Республики состоят в альянсе с другими развиты­ми буржуазными странами (Англия, Франция, США) и в отстаивании ин­тересов перед лицом Германии, являющейся не просто врагом, но и обра­зованием имперского консервативного типа. Иными словами, реализм Временного Правительства вполне сочетался и с либерализмом в МО, ко­торый мог бы развиваться в этом буржуазном контексте на следующем этапе, если бы буржуазной власти удалось сохраниться и укрепиться. За 6 месяцев управления страной, однако, либеральной линии во внешней политике в полном смысле слова не сложилось и сложиться не могло.
Октябрьская революция, захват власти большевиками, привели к гос­подству новой коммунистической марксистской идеологии, а старые моде­ли внешней политики и консервативно-реалистские (монархические) и буржуазно-национальные (просто реалистские) были отброшены. В облас­ти международных отношений большевики должны были бы логически ут­вердить марксистскую модель в МО. На первых порах так оно и было, если не считать важнейшей детали: согласно ортодоксальному марксизму, победа пролетарской революции невозможна в одной отдельной взятой стране и ни при каких обстоятельствах не имеет шансов совершиться в неевропейском обществе со слабо развитым промышленным пролетариатом. Маркс был убежден, что в аграрной России ни о какой пролетарской революции не мо­жет быть и речи. Поэтому русским большевикам предстояло сформулиро­вать свою собственную теорию в рамках марксизма, обосновывающую воз­можность революции в России. Эта теория получила название «ленинизма». Согласно ей, Россия имеет минимально необходимый уровень развития ка­питализма и промышленного пролетариата, а остальное может восполнить хорошо организованная и эффективно действующая революционная пар­тия. Далее: эта партия может и должна захватить власть в России, чтобы сде­лать ее плацдармом неизбежной и скорой мировой революции. Иными сло­вами, революция в отдельно взятой стране (и конкретно, в России) возмож­на лишь как первый этап интернациональной мировой революции, которая
.
1
Дугин А. Геополитика России.
274
Международные отношения (парадигмы, теории, социология)
должна разразиться в первую очередь в Европе (в области высокоразвитых капиталистических обществ с активным и многочисленным промышлен­ным пролетариатом). Так, ленинизм обосновывал большевистскую револю­цию в России, захват власти и введение диктатуры пролетариата. Уже одно только это было отвергнуто большинством европейских марксистов, при­держивавшихся классических марксистских взглядов. На практике Ленина поддержали большевики и, в частности, Троцкий. Захватив власть в России, большевики ожидали революционных событий в Европе, рассматривая Москву, куда была перенесена столица Советской России, как временный штаб мировой революции. Если бы такая революция началась и закончи­лась успехом, ленинизм и большевизм вернулись бы в области МО к клас­сическим марксистским схемам, сделав небольшой вираж, обусловленный исторически и ничего принципиально (кроме деталей) в них не меняющий. Так мыслил Л. Троцкий.
Но ситуация пошла по иному сценарию. Революции в Европе не со­стоялось, эфемерная Баварская республика закрепиться не смогла. Со­ветская Россия, совершившая пролетарскую революцию, осталась в пол­ном одиночестве в капиталистическом окружении. Назревало новое противоречие реального советского опыта и классического марксизма. Это противоречие выплеснулось в противостояние Л. Троцкого и И. Ста­лина. Можно назвать их позиции в области МО, соответственно, как «троцкизм в МО» и «сталинизм в МО».
Троцкизм в МО совместим с ленинизмом (так Троцкий оправдывал свое участие в большевистское революции), т. е. признает возможность осуществления пролетарской революции — в отдельно взятой стране, России. Но дальше должна следовать мировая революция. В противном случае произойдет изменение природы социализма в консервативно-на­ционалистическом и бюрократическом духе; вместо социализма будет построен государственный капитализм. Троцкий призывал встать на сто­рону мирового пролетариата немедленно и оторваться от СССР, который на глазах перерождался в бюрократическую националистическую держа­ву. Это перерождение Троцкий и заклеймил как «сталинизм».
Сталин занял противоположную позицию. Построение социализма в одной отдельно взятой стране (в Советской России) возможно, а условия для мировой революции в Европе могут быть задержаны в силу много­численных исторических факторов. Следовательно, надо строить социа­лизм в России и способствовать по мере возможностей мировой револю­ции, не делая из ее задержки никаких скоропалительных выводов.
Сталинизм в МО, по сути, возвращался к реализму, но в сочетании с марксизмом. государственные интересы СССР мыслились как эквивалент
Часть 4. Раздел Россия в международных отношениях
275
классовых интересов глобального пролетариата, и наоборот: мировой ра­бочий класс должен поддерживать в меру возможностей советские интере­сы, поскольку только так можно приблизить мировую революцию.
Троцкий в противостоянии со Сталиным проиграл, эмигрировал и был убит агентом НКВД в Мексике. Политика СССР в международных отношениях стала строиться по сталинской формуле: «реализм + проле­тарский интернационализм». При этом сам Сталин и его окружение пользовались этой формулой очень умело: всякий раз в интересах СССР. Мировое коммуни стическое движение выполняло роль глобальной сети, работающей в интересах Москвы, но вместе с тем Москва помогала ком­мунистическим партиям, поддерживая их информационно (Комин­форм), организационно, политически и финансово (Коминтерн).
Тем не менее мировое коммунистическое движение разделилось на две враждующие части: Третий Интернационал (ориентированный на СССР и сталинизм в МО) и Четвертый Интернационал (принимающий логику Троцкого и сливающийся в целом с классическим марксизмом). Для Третьего Интернационала СССР был не просто национальным об­разованием, но оплотом мировой революции (сталинизм в МО, совет­ский реализм). Для Четвертого Интернационала, напротив, СССР был «национал-большевистским» Государством, переродившимся в бюрок­ратию и в своих целях эксплуатирующим марксистскую теорию.
Троцкизм в МО таким образом сближается с марксизмом в МО, а сталинизм в МО представляет собой существенную коррекцию марксиз­ма в сторону реализма, субъектом которого становится СССР. После Ве­ликой Отечественной войны к этой схеме добавляются страны социа­листического лаге ря, для которых СССР является гегемоном. В системе неореализма (К. Уолтц) такая картина концептуально осмысляется как «баланс могуществ» в рамках двухполярного мира.
Сталинизм в МО с поправкой на эмпирически сложившуюся двухпо­лярность остается той парадигмой, которая продолжает действовать и после смерти самого Сталина, и после разоблачения «культа личности» при Хрущеве.
4.2. МО в современной России
Перестройка в МО. Впервые существенному пересмотру сталинизм
в МО в СССР подвергся только во второй половине 80-х годов ХХ века с приходом к власти СССР реформатора М. Горбачева. Повторяя логику хрущевской оттепели, Горбачев взял курс на критику Сталина и сталиниз­ма, но в отличие от Хрущева стал сближаться с Западом и начал экономи-
276
Международные отношения (парадигмы, теории, социология)
ческие реформы в умеренно капиталистическом ключе. На Горбачева и его окружение повлияли теории конвергенции, разрабатываемые рядом западных аналитических организаций (в частности, Римским клубом), ко­торые предполагали сближение между собой двух идеологических си­стем — капиталистического мира и социалистического лагеря
1
. Некото­рые версии теории глобализации, развиваемые неолибералами и трансна­ционалистами, допускали сближение с СССР в создании «нового мирового порядка». Ряд американских реалистов (в частности, Г. Киссинд­жер) также предлагали Горбачеву пути сближения в интересах коллектив­ной безопасности и расширения экономического и энергетического парт­нерства между Востоком и Западом. Все эти факторы, а также внутренний социально-политический и экономический кризис в СССР подтолкнули Горбачева к тому, чтобы пойти на сближение с США и Западной Европой. Так появилась идея «общеевропейского дома», предполагавшая тесное со­трудничество между странами Восточной и Западной Европы.
С точки зрения парадигм в МО логика действий Горбачева во внеш­ней политике требует особого подхода. С одной стороны, Горбачев при­нимает решение отказаться от сталинского подхода, для которого были характерны как внимательное отношение к государственным интересам СССР в духе реализма, так и идеологическая оппозиция в отношении ка­питалистических стран. На этом была основана двухполярная модель. Горбачев принялся демонтировать такое положение вещей в пользу сближения с Западом. При этом не были учтены ни государственные ин­тересы СССР, ни идеологические принципы традиционного советского антикапитализма. Горбачев сближается с капиталистическим Западом на его идеологических условиях и не настаивает на соблюдении националь­ных интересов России в Европе и Азии, добровольно и в одностороннем порядке отказываясь от роли одного из двух глобальных гегемонов. Тем самым Горбачев ликвидирует один из полюсов двухполярного мира, поз­воляя ему стать однополярным. Все эти действия более всего напоминают неолиберальную модель глобализации, основанную на принципе уста­новления капиталистической системы в планетарном масштабе и движе­ние в сторону создания «Мирового Правительства». Хотя сам Горбачев, говоря о «новом мышлении», не называет вещи своими именами, его шаги во внешней политики однозначно свидетельствуют о намерении ликвидировать сталин скую парадигму в пользу неолиберальной (транс­националистской) глобалистской модели. С этим связаны и процесс вы­вода войск из Афганистана, а также Восточной Европы, и капиталисти-
1
Дугин А. Геополитика России.
Часть 4. Раздел Россия в международных отношениях
277
ческие реформы в самом СССР, и тот факт, что Москва закрыла глаза на «бархатные революции» в странах Восточной Европы и в их переходе в капиталистический лагерь.
Горбачев, отвергая сталинизм, отбрасывает не только коммунисти­ческий взгляд на капитализм и ленинскую традицию оппонирования ему, но и реализм, связанный с рациональным подсчетом национальных интересов СССР как Государства.
Резкий скачок в сторону неолиберализма в МО приводит закономер­но к катастрофическим результатам. Социалистический лагерь рушится. Восточная Европа переходит на сторону американской сверхдержавы. Сам СССР оказывается на грани распада.
МО в России 90-х годов ХХ века. Распад СССР, подготовленный Горбачевым, закономерно происходит, но уже после того, как его сменя­ет Борис Ельцин. Ельцин приходит к власти на волне еще более ради­кальных прозападных капиталистических реформ, выходящих далеко за пределы более умеренных социал-демократических преобразований Горбачева. Ельцин и его окружение младореформаторов, состоящее из ультралибералов, распускают СССР и провозглашают на месте одной из союзных Республик, РСФРС, новое Государство — Российская Федера­ция. И хотя это государственное образование провозглашает себя «на­следником и правопреемником СССР», речь идет о новом акторе между­народной политики. Российская Федерация больше не только не геге­мон и сверхдержава в контексте двухполярного мира, но даже и не Государство имперского типа, которым был СССР, в общих чертах пов­торяющий границы Российской Империи. Соответственно, вес нового Государства в международных отношениях стремительно падает, оно оказывается на периферии однополярного мира, который стал возмож­ным именно благодаря добровольной самоликвидации СССР — в два за­хода, его демонтаж начат Горбачевым и закончен Ельциным.
Российская Федерация, возникшая в 1991 году в границах РСФСР, представляет собой новое политическое явление. Это более не Империя, не советское Государство с социалистической экономикой и сталинской парадигмой МО, но национальное буржуазное демократическое Госу­дарство, полностью повторяющее основные черты западных обществ. Нечто подобное в русской истории существовало только в течение край­не непродолжительного периода — с февраля по октябрь 1917 года, после чего власть перешла к большевикам. На сей раз буржуазная демократия утвердилась более основательно и продолжает существовать и в настоя­щее время.
278
Международные отношения (парадигмы, теории, социология)
После ликвидации идеологической монополии в России все разно­видности буржуазных наук становятся доступными и начинают изучать­ся в высшей школе. С этого момента можно отсчитывать и появление в России собственно дисциплины МО в том виде, в каком она сложилась на Западе. Никаких мировоззренческих преград для этого больше нет. Было бы логично, что с этого момента в российской науке постепенно сложатся по меньшей мере два лагеря в МО — реалисты и либералы, представляющие наиболее распространенные парадигмы на Западе и точно соответствующие новым для России условиям буржуазной демо­кратии и национального Государства. Однако ситуация складывается иначе. Неолиберализм, глобализм и транснационализм, появившиеся в эпоху Горбачева и приведшие к краху СССР, ликвидации социалистиче­ской системы, советской гегемонии и двухполярного мира в эпоху Ель­цина занял ключевые позиции в обществе и стал практически един­ственной и доминирующей парадигмой в МО. Без дебатов, споров и об­суждений, младореформаторы из окружения Ельцина по факту утвердили либеральную и неолиберальную (глобалистскую) школы МО в качестве основы для теоретизации и практического воплощения российской внеш ней политики. Эта ситуация проявилась в эксклюзивной домина­ции западничества и прямого атлантизма, что получило выражение в «доктрине Андрея Козырева», бывшего первым министром иностранных дел новой России
1
. Согласно этому подходу, у России есть только один путь — скорейшая интеграция на любых условиях в глобальный мир с параллельным добровольным постепенным отказом от национального суверенитета в обмен на допущение России к зоне высокоразвитых тех­нологий и мирового рынка. В таком ключе и строилась внешняя полити­ка России Ельцина в начале 1990-х годов.
При этом в области теории МО либерализм и неолиберализм также стали доминантными подходами, подаваемыми как само собой разумею щиеся точки зрения, а не как одна из двух крупных парадигм, наряду с реализмом, не говоря уже об остальных школах. Можно по­нять, на каком основании был отброшен марксизм (он слишком живо напоминал сталинскую парадигму) и почему не получили достаточного развития постпозитивистские теории (они требовали слишком хоро­шего и глубокого понимания всей дисциплины МО, а кроме того, вла­дения постмодернистскими философскими приемами деконструкции). Но тот факт, что реализму не было отведено должного места в новой доктрине МО, и что, соответственно, не сложилось собственной рос-
1
Дугин А. Геополитика России.
Часть 4. Раздел Россия в международных отношениях
279
сийской школы реализма и неореализма, вызывает по меньшей мере недоумение. МО как научная дисциплина строилась на дебатах между реалистами и либералами, в этом состоит ее сущность. Преподавать МО без ознакомления с обеими парадигмами и, соответственно, не со­относить их с местом Российской Федерации в системе международ­ных отношений, было просто некорректно. Тем не менее именно это и произошло. Либерализм в МО был взят за нечто само собой разумею­щееся, а реализм стал рассматриваться только в исторической перспек­тиве как один из элементов политического опыта западных стран в ХХ веке. Достойно удивления, что полноценной школы россий ского реализма нет вплоть до сегодняшнего дня. Единственным компенса­торным моментом для такой аномалии является российская школа ев­разийской геополитики
1
, сложившаяся в начале 1990-х годов и в целом обосновавшая ту позицию, которую должны были бы теоретически за­нять российские реали сты. Но все же геополитика оперирует особой и свойственной лишь ей терминологией и в полной мере реализма в МО никак собой не заменяет.
Отсутствие российской школы реализма в МО — в лице институций, академических кругов, экспертных групп, аналитиков, изданий и т. д. — является еще более странным явлением, если принять во внимание, что в середине 1990-х годов в политике Ельцина происходит перелом. Он от­вергает распад России, начавшийся в Чечне, вопреки либеральным мла­дореформаторам, которые подталкивают его к продолжению курса не десуверенизацию и, соответственно, к предоставлению чеченским сепа­ратистам права выхода из РФ. Это ведет к началу Первой чеченской ком­пании. В 1996 году Ельцин назначает на пост министра иностранных дел Евгения Примакова, который придерживается ориентации на суверени­тет России и в целом действует в рамках реализма. Так на уровне практи­ческой политики постепенно начинается поворот в сторону реализма. В целом реалистской можно признать «доктрину Примакова». Но при этом ситуация в теоретическом плане остается точно такой же: в МО как научной дисциплине безальтернативно преобладают либеральные, гло­балистские и транснационалистские подходы, даже отдаленного намека на полноценную теорию российского реализма нет даже в самом отда­ленном приближении. Практический реализм в политике появляется, но на теории МО это никак не отражается.
При этом надо подчеркнуть, что в 1990-е годы и в политике реализм отнюдь не становится преобладающим подходом. Он появляется по фак-
1
Дугин А. Основы геополитики. Геополитическое будущее России. М.: Арктогея, 1997.
280
Международные отношения (парадигмы, теории, социология)
ту, но многие шаги во внешней политике (даже большинство таких ша­гов) по-прежнему выдержаны в либеральном ключе и ориентированы на простое встраивание в однополярную модель единоличной глобальной американской гегемонии.
Внешняя политика РФ в 2000-е годы. В период президентства
В. Путина ситуация во внешней политике России меняется кардиналь-
1
но
. Путин объявляет курс на укрепление суверенитета, говорит о нацио­нальных интересах России, укрепляет вертикаль политической власти, стремится укрепить роль России в международных отношениях, повы­сить ее влияние в примыкающей к ней зоне (в частности, на постсовет­ском пространстве). Во внешней политике Путин стоит на строго реа­листских позициях, и на сей раз это происходит не спорадически и не фрагментарно, но отражает сущность его программы. Доктрина Путина, хотя и не сформулированная эксплицитно, представляет собой курс на укрепление суверенитета России и ее статуса как мощной и самостоя­тельной региональной державы. По мысли Путина, Россия есть регио­нальный гегемон, и никак не меньше. Соответственно, отношения с За­падом строятся на принципе национальных интересов. Когда Путин считает сближение с Западом (США) полезным, например, после собы­тий 9 /11 и вторжения США в Афганистан, он поддерживает его. Когда это сближение грозит ослаблением России и ведет к утрате суверенитета, он этому жестко противостоит. Такое поведение есть манера классиче­ского реалиста. Этот реализм Путина резко контрастирует с неолибера­лизмом Горбачева и раннего Ельцина и составляет особенность внешне­политического стиля Путина.
Лишь в период президентства Медведева происходит некоторое от­клонение от реализма в МО в пользу либерализма («перезагрузка» россий­ско-американских отношений, поддержка резолюции Совета Безопасно­сти ООН по интервенции в Ливию и т. д.). Но все возвращается на свои круги после возвращения Путина на президентский пост в марте 2012 года.
Однако в теоретической области МО ситуация и в этот период оста­ется необъяснимой. Здесь либеральная парадигма продолжает домини­ровать, а реалистская школа так и не складывается, как не складывалась в 90-е годы ХХ века. Экспертное сообщество, международники, теорети­ки МО в России продолжают как ни в чем ни бывало оперировать почти исключительно с либеральными парадигмами, анализируют ситуацию в терминах глобализации, однополярности, транснационализма, взаимо-
1
Дугин А. Геополитика России.
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]