Добавил:
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:

Кодификация уголовного права в США

.pdf
Скачиваний:
0
Добавлен:
06.09.2026
Размер:
1 Мб
Скачать
§ 1. Первые попытки систематизации уголовного права... 11
Разработка документа, нацеленного на формализацию и объедине­ние различных действовавших на территории этой колонии правовых норм, стала результатом продолжительной борьбы населения Масса­чусетса за определение более четких границ персонального усмотре­ния судей, а также результатом требований колонистов об установле­нии ясных и стабильных писаных законов1.
Первоначальным документом, призванным выполнить задачу си­стематизации права Массачусетса, выступил так называемый «Свод свобод» («Body of Liberties»), утвержденный Генеральным советом ко­лонии в 1641 г. Итоговая редакция «Свода свобод» состояла примерно из ста статей, которые закрепили основные права, свободы и приви­легии жителей колонии.
Содержание большинства статей было напрямую заимствовано из положений английских фундаментальных законов и common law Ан­глии, что неудивительно, поскольку ключевым автором данного свода выступил бывший английский юрист Натаниэл Вард (Nathaniel Ward, 1578–1652), опиравшийся в своей деятельности именно на правовые традиции Англии: «Я изучил практически все common law Англии и множество статутов», — писал он, демонстрируя свои знания в об­ласти английской юриспруденции2.
Процент заимствований из английского права был настолько вы­сок, что впоследствии власти колонии решили провести параллельное сравнение текста «Свода свобод» Массачусетса с текстом Великой хар- тии вольностей 1215 г. и положениями common law Англии в качестве доказательства искренности своих намерений по закреплению и за­щите прав собственного населения3.
Благодаря перечисленным качествам «Свод свобод» Массачусетса, несомненно, занимал особое место в американском праве колониаль­ного периода. Весьма характерно, что и современники, и исследователи данного документа нередко называли его первой конституцией Масса­чусетса или даже «Великой хартией вольностей Новой Англии»4.
Однако в действительности «Свод свобод» не смог в полной мере решить стоявшие перед ним задачи. Насколько бы точно данный до­кумент ни повторял права и свободы, закреплявшиеся на тот момент времени в английских законах, достаточно полных гарантий защиты личных прав колонистам предоставлено не было. Проблема заклю-
1
Nelson W. E. The Common Law in Colonial America. Vol. 1. The Chesapeake and New
England, 1607–1660. Oxford, 2008. P. 72.
2
Ward N. The Simple Cobbler of Aggawam in America // The Simple Cobbler of Agawam
by Rev. Nathaniel Ward / Ed. by T. F. Waters. Salem, Massachusetts, 1905. P. 66.
3
См: A Collection of Original Papers Relative to the History of the Colony of Massachusets-
Bay. Boston, 1796. P. 196–207.
4
The Colonial Laws of Massachusetts / Ed. by W. H. Whitmore. Littleton, Colorado, 1995.
P. 18.
12 Глава 1. Становление идейно-теоретических основ и предпосылок кодификации...
чалась в том, что по тем вопросам, которые не получили отражения в «Своде свобод», судьи и должностные лица колонии в полной мере сохраняли возможность разрешать любые правовые конфликты ис­ключительно на основе собственных убеждений и интересов1.
Недостаточно полно в своде, в частности, были представлены нор­мы, посвященные преступлениям и наказаниям. В своде упоминалось лишь около десяти различных составов преступлений нравственно­религиозного характера, за каждое из которых предусматривалось на­казание в виде смертной казни. Однако что касается других преступле­ний и возможных санкций за их совершение, то какая-либо информа­ция о них в документе отсутствовала.
Во многом это объяснялось тем, что закрепление даже столь огра­ниченного перечня преступных деяний являлось нежелательным для властей колонии компромиссом, на который они были вынужде­ны пойти для удовлетворения интересов населения и недопущения дальнейшей эскалации конфликтных настроений в обществе. Не­включение в законы четко сформулированных составов преступле­ний являлось для них более предпочтительной политикой, посколь­ку это позволяло должностным лицам, выступавшим в роли судей, определять преступность и наказуемость подавляющего большин­ства деяний по своему усмотрению и свободно применять меры уго­ловной репрессии.
Эта проблема лишь еще больше усиливались за счет того, что наря­ду с common law Англии и местными законами и обычаями в пуритан­ском Массачусетсе широко применялись также и нормы религиозной морали, которые зачастую становились предметом крайне вольного их толкования со стороны судей2.
Даже в тех случаях, когда дополнительные составы преступлений впоследствии устанавливались в законодательном порядке, их содер­жание оставалось практически нераскрытым, а предусмотренные за их совершение санкции разрозненными, что не позволяло составить четкое представление о действительной общественной опасности того или иного противоправного деяния.
Примером такого закона может служить акт 1642 г., определенным образом криминализировавший прелюбодеяние. Согласно его тексту «если мужчина совершит прелюбодеяние с незамужней женщиной, они должны быть наказаны или вступлением в брак, или штрафом, или телесным наказанием, или всеми, или некоторыми из вышепере-
1
Haskins G. L. Law and Authority in Early Massachusetts: A Study in Tradition and Design.
New York, 1960. P. 36–38.
2
Head J. W. Codes, Chaos, and Champions: Common Features of Legal Codifi cation Experiences in China, Europe, and North America // Duke Journal of Comparative & Inter­national Law. 2003. Vol. 13. N. 1. P. 55–57.
§ 1. Первые попытки систематизации уголовного права... 13
численных наказаний в зависимости от того, что судьи, полномочные рассматривать это дело, посчитают нужным»1.
Кроме того, при рассмотрении подобных дел судьи могли ссылаться на особую греховность того или иного деяния, что позволяло им поми- мо основного наказания назначить еще и дополнительные, к которым могло относиться, например, полное или частичное лишение граж­данских прав. При этом четких критериев для признания деяния осо­бо греховным закон также не устанавливал.
Недостатки «Свода свобод» и, главным образом, его неспособ­ность придать праву Массачусетса требовавшуюся определенность вскоре положили начало новому этапу борьбы населения колонии за свои права.
Во многом данное противостояние стало результатом требова­ний граждан о создании равных прав и возможностей для всех сво­бодных жителей колонии. Сложившееся неравенство заключалось в том, что полным набором гарантировавшихся прав обладали лишь отдельные привилегированные категории жителей Массачусетса, к ко­торым, в первую очередь, относились представители некоторых рели­гиозных конфессий.
Особенно это неравенство было заметно в уголовно-правовой сфере, по причине того, что приближенные к церкви лица нередко карались менее строгими мерами уголовной ответственности, а иногда и вовсе имели возможность избежать ее наступления. При этом решения о на­значении уголовных наказаний таким лицам или об освобождении их от уголовной ответственности принимались также не на основании закона, а на основании личного усмотрения судей2.
В этих условиях идея о том, что право должно быть если не едино для всех, то, по крайней мере, известно всему населению, быстро при­обрела в Массачусетсе широкую поддержку общества. Наиболее ярким проявлением заинтересованности жителей колонии в претворении дан­ной идеи на практике стало составление в 1646 г. группой колонистов весьма знаменательного документа, известного как «Ремонстрация и петиция Роберта Чайлда и других к Генеральному совету Массачусет­са». Одно из ключевых заявленных в данной ремонстрации требований сводилось к необходимости установить в колонии «фундаментальные
3
и благие законы нашей родной страны
и такие другие [законы], ко­торые никоим образом не противоречат им, к которым все мы более всего приспособлены, и которые мы считаем наиболее соответствую-
1
The Charters and General Laws of the Colony and Province of Massachusetts Bay. Boston,
1814. P. 115.
2
McManus E. J. Law and Liberty in Early New England: Criminal Justice and Due Process.
1620–1692. Amherst, Massachusetts, 2009. P. 120.
3
То есть законы Англии.
14 Глава 1. Становление идейно-теоретических основ и предпосылок кодификации...
щими нашим английским нравам, и к соблюдению которых вас самих принуждает Генеральная хартия и присяга на верность»1.
Следует понимать, что, записывая это требование, ремонстранты настаивали не столько на введении в Массачусетсе английских зако­нов — местное право колонии все же оставалось предпочтительным источником регулирования общественных отношений, — сколько на разработке собственного законодательства и упорядочении уже суще­ствующих нормативных актов. Упоминание фундаментальных зако­нов Англии служило лишь намеком ремонстрантов на необходимость установления и соблюдения властями колонии определенных право­вых гарантий по отношению к собственному населению и на необхо­димость уточнения прав и обязанностей жителей колонии. Поэтому совсем неслучайно, что в тексте ремонстрации часть этих гарантий явным образом перечислялась наряду с формулировкой самого тре­бования об их введении2.
О правомерности подобного толкования свидетельствуют и неко­торые другие высказывания авторов. «Мы не можем, — в частности, писали они, — своим разумением ясно сопоставить форму [нашего] правления с фундаментальными законами Англии, что может пока­заться странным нашим соотечественникам, и даже всему миру, осо­бенно учитывая, что все мы англичане. Не понимаем и не разбираемся мы и в наших собственных законах и свободах, или даже в действую­щих здесь сводах законов3, посредством которых могли бы быть созда­ны условия для уверенного и спокойного пользования нашими жизня­ми, свободами и владениями в соответствии с нашими естественными правами, которые мы имеем как свободнорожденные подданные ан­глийского государства»4.
Недостатки действовавшего в Массачусетсе права приводили, по мнению ремонстрантов, к возникновению деспотичного, наделенного произвольными полномочиями государства, в котором все жизненные блага, включая свободу от несправедливого уголовного преследова­ния, остаются незащищенными. Во многом свою неспособность по­нять и разобраться в сути действовавших в колонии правовых установ­лений ремонстранты видели именно в том, что лишь малая их часть существовала в доступном для них письменном виде. Поэтому несо-
1
Remonstrance and Petition of Robert Child, et. al. to Massachusetts General Court (1646) // Tracts and Other Papers, Relating Principally to the Origin, Settlement, and Progress of the Colonies of North America / Ed. by P. Force. Washington, D. C., 1846. Vol. 4. N. 3. P. 10.
2
Ibidem.
3
В данном случае речь идет главным образом о «Своде свобод» Массачусетса 1641 г.
4
Remonstrance and Petition of Robert Child, et. al. to Massachusetts General Court (1646). P. 9–10.
§ 1. Первые попытки систематизации уголовного права... 15
мненно то, что в качестве одной из наилучших гарантий защиты прав личности, в том числе и в уголовно-правовой сфере, авторы ремон­страции видели четкое изложение всех необходимых правовых норм в тексте закона.
Особое внимание обращает на себя также состав лиц, подписавших упомянутую ремонстрацию. Помимо самого Роберта Чайлда — врача по профессии, среди ремонстрантов фигурировали представители са­мых разных сфер деятельности и самых разных слоев населения: Джон Дэнд — бакалейщик из Лондона; Томас Бертон — бывший клерк ан­глийского суда; Томас Фаул — морской торговец; Дэвид Йель — вла­делец имения в Бостоне; Сэмюэл Маверик — горожанин, член церк­ви; и др.1 Неоднородность состава ремонстрантов, пусть и являвшихся представителями наиболее прогрессивной части населения колонии, лишь подтверждала существование заинтересованности широких сло­ев общественности в достижении обозначенных в данном документе целей.
Опасаясь дальнейшего роста протестных настроений, власти Мас­сачусетса были вынуждены не только приступить к разработке ново­го свода законов колонии, но и ввести его в действие в максимально короткие сроки2.
Новый свод, получивший название «Законов и свобод Массачу­сетса» («The Laws and Liberties of Massachusetts») вступил в силу уже в 1648 г., формально отменив при этом все предыдущее законода­тельство колонии. «Законы и свободы» представляли собой гораздо более совершенный с точки зрения юридической техники документ. Структуру нового свода составляли выстроенные по алфавиту раз­делы, каждый из которых содержал обособленный набор правовых норм, посвященных определенной тематике. При этом наиболее под­робно урегулированными оказались разделы, посвященные престу­плениям и наказаниям. Поэтому можно утверждать, что особенно положительные изменения с точки зрения организации и полноты изложения нормативного материала наблюдались именно в уголовно­правовой сфере. Главным образом эти улучшения достигались за счет того, что перечень норм, формально закреплявших применяв­шиеся на практике составы преступлений, был существенно расши­рен. Так, например, если «Свод свобод» 1641 г. ограничивался упо­минанием лишь тех преступлений, которые карались смертной каз­нью, то «Законы и свободы» 1648 г. раскрывали и те преступления, которые наказывались другими, менее строгими мерами уголовной ответственности.
1
См.: Kittredge G. L. Doctor Robert Child: The Remonstrant. Cambridge, 1919. P. 17–
30.
2
McManus E. J. Op. cit. P. 10.
16 Глава 1. Становление идейно-теоретических основ и предпосылок кодификации...
Необходимо признать, что в некоторых случаях «Законы и свобо­ды» все же были несколько непоследовательны в раскрытии уголовно­правовых запретов: во-первых, некоторые составы преступлений по­прежнему оставались за рамками текста закона, а во-вторых, сохранялась значительная неопределенность санкций, создававшая благоприятные условия для широкого судейского усмотрения.
Впрочем, в действительности данные обстоятельства не умаля­ли главного достоинства «Законов и свобод» Массачусетса — его на­целенности на закрепление более четкого правового статуса жителей колонии. Ценность этого документа во многом заключалась именно в том, что власти колонии впервые официально признали потреб­ность населения в получении полноценных знаний о действовав­шем на ее территории праве. Весьма характерно, что данные идеи получили отражение и в самом тексте «Законов и свобод», а точнее, в сопровождавшей его преамбуле, где от имени Генерального сове­та Массачусетса населению разъяснялись сущность и назначение нового свода.
Во-первых, преамбула признавала необходимым наличие в обще­стве самих законов, указывая на то, что «общество без законов все равно что корабль без оснастки и управления»1. Во-вторых, в преамбу­ле раскрывалась необходимость закрепления в законах только содер­жательных правовых норм, поскольку «крайне небезопасно и вредно обязывать общность людей постигать их обязанности и свободы из общих правил»2. В-третьих, преамбула объясняла замысел, стоявший за новой структурой свода законов: «законы, которые были последо­вательно приняты в разные предыдущие годы, мы расположили под несколькими главами в алфавитном порядке с тем, чтобы они могли быть быстрее находимыми, и с тем, чтобы разные законы, касающие­ся одного предмета, будучи помещенными вместе, могли делать суть и назначение всех и каждого их них легко постигаемыми»3.
Наконец, еще несколько важных мыслей, раскрывающих истинную сущность данного свода, содержались в заключительной части преам- булы «Законов и свобод».
Первая из них кроется в следующем высказывании: «мы должны признать, что мы не были столь точны при помещении каждого закона в наиболее соответствующий ему раздел, как мы могли бы быть и были бы, если бы не наше поспешное стремление удовлетворить ваше долгое ожидание и частые прошения об издании в печатном виде такого со­брания [законов], в котором (в каждом конкретном случае) вы могли
1
The Laws and Liberties of 1648 // Readings in American Legal History / Ed. by
M. D. Howe. Washington, D. C., 2001. P. 220.
2
Ibidem.
3
Ibid. P. 221.
§ 1. Первые попытки систематизации уголовного права... 17
бы легко найти правило, которому вам надлежит следовать»1. Данное изречение четко показывает, что ключевой причиной, лежавшей в осно­ве проведения Генеральным советом колонии новой систематизации действовавших в Массачусетсе правовых норм, было не что иное, как его стремление удовлетворить реальную потребность жителей колонии в получении знаний об их собственных правах, свободах и налагаемых на них ограничениях, в том числе уголовно-правового характера.
Несмотря на кажущуюся самодостаточность данной идеи, таковой она предстает лишь на первый взгляд. В действительности она допол­нялась еще одной важной мыслью, которую авторы «Законов и свобод» также последовательно сформулировали в их преамбуле. «Вы выбрали нас из остальных наших братьев, — писали они, — и дали нам власть создать эти законы: теперь мы должны призвать вас узреть, как они исполняются, … поскольку, помещая ваши личности и имущества под защиту и порядок, установленный и поддерживаемый на этой терри­тории, вы молчаливо подчиняетесь этому правлению и всем его бла­гоприятным законам, и так заведено во всех странах, и основой этого является максима «Qui sentit commodum sentire debet et onus»2.
Данное высказывание свидетельствует о том, что власти Массачу­сетса хорошо осознавали практическую ценность проведенной ими систематизации права. Им было очевидно, что, только точно обозна­чив права жителей, надлежащим образом установив их обязанности и перечислив соответствующие правовые ограничения и запреты, они могли требовать от населения колонии соблюдения законов. Иными словами, они признавали, что без существования писаных и понятных законов у жителей колонии в принципе не могло возникнуть обязан­ностей по их соблюдению. Это же в полной мере касалось и уголовно­правовых запретов, отсутствие которых в законе фактически предпо­лагало невозможность привлечения правонарушителей к уголовной ответственности за их несоблюдение.
История разработки и принятия Массачусетсом «Свода свобод» 1641 г. и «Законов и свобод» 1648 г. является наглядным свидетельством тех тенденций, которые стали складываться в североамериканских ко­лониях уже с середины XVII в. Конечно, следует признать, что при­чины, предопределившие необходимость систематизации уголовного права в Массачусетсе, сопровождались рядом уникальных и не харак­терных для многих других колоний факторов. Однако в действительно­сти определяющее значение для проведения работ по систематизации уголовного права в данной колонии имели не столько проблемы его внутреннего содержания, сколько проблемы его формальной неопре-
1
The Laws and Liberties of 1648. P. 221–222.
2
Ibid. P. 222 (лат. «Qui sentit commodum sentire debet et onus» — «Кто приобретает
преимущество, должен принять и обязанность»).
18 Глава 1. Становление идейно-теоретических основ и предпосылок кодификации...
деленности и внешней невыраженности, т.е. те самые трудности, ко­торые существовали в большинстве североамериканских колоний того времени и нередко приводили к довольно негативным последствиям.
Так же как и в Массачусетсе, в других колониях судьи обладали фактически неограниченными возможностями по использованию соб­ственного усмотрения для разрешения конкретных уголовных дел, что зачастую расценивалось населением в качестве одной из форм нару­шения их прав. Неслучайно, что, пытаясь решить данную проблему, многие колонии повторяли путь, пройденный Массачусетсом. Так, на­пример, в 1642 г. Генеральный совет Коннектикута после появления «Свода свобод» Массачусетса составил собственный сборник правовых норм из 14 статей, установивших перечень преступлений, каравших­ся смертной казнью1. Затем, в 1648 г., вслед за Массачусетсом, власти Коннектикута постановили о необходимости разработки полноценного свода законов колонии. При этом значительное внимание в нем также должно было уделяться вопросам преступлений и наказаний. Данный свод, введенный в действие в 1650 г., по своему содержанию являлся почти полной копией «Законов и свобод» Массачусетса 1648 г., осо­бенно в части, касавшейся уголовных запретов.
Со временем подобный способ закрепления уголовно-правовых норм получил в североамериканских колониях по-настоящему широ­кое распространение. Вслед за Массачусетсом и Коннектикутом си­стематизированные своды законов появились в Нью-Плимуте, Нью­Хейвене, Род-Айленде, Дэлавере, Пенсильвании, Нью-Йорке и мно­гих других колониях.
Важно подчеркнуть, что повсеместное появление подобных сводов законов не привело к отказу североамериканских колоний от продол­жения работ по систематизации действовавшего на их территории уго­ловного права. Напротив, во второй половине XVII в. и в течение всего XVIII в. многие из колоний продолжили довольно активно использо­вать практику создания систематизированных сводов законов.
По мере того, как в колониях все более усложнялась правовая жизнь, а число подлежавших применению нормативных правовых актов не­изменно росло, систематизация права становилась все более значимой для них задачей. При этом в большинстве случаев основополагающей причиной разработки сводов законов, как и раньше, выступала необ­ходимость формирования в колонии полноценных знаний о действо­вавших на ее территории правовых дозволениях и запретах.
Так, например, свое решение составить очередной свод законов колонии законодательное собрание Южной Каролины мотивировало
1
Capitall Lawes of Connecticut, Established by the Generall Court The First of Decem­ber, 1642 // The Blue Laws of New Haven Colony, Usually Called Blue Laws of Connecticut. Hartford, Connecticut, 1838. P. 102–104.
§ 1. Первые попытки систематизации уголовного права... 19
следующим образом: «весьма разумно, чтобы законы этой провинции, которыми ее жители руководятся и управляются, их жизни защища­ются и их владения сохраняются, … были напечатаны в виде единого тома», «поскольку ничто так не способствует благосостоянию, защи­щенности, спокойствию и пользе поселений и их жителей, как сохран­ность их законов и наличие знаний о них»1.
В конечном итоге это означало то, что, несмотря на все те различия, которые наблюдались между правовыми системами отдельных колоний, в каждой их них наличие писаных, формализованных и систематично изложенных правовых норм неизменно служило залогом справедли­вого применения уголовного права судьями и должностными лицами, а также ключом к его пониманию населением колоний.
В отличие от Англии, чья правовая система эффективно функци­онировала не только без систематизированных сводов законов, но даже и без писаной конституции, североамериканские колонии, не располагавшие несколькими веками для формирования аналогичной правовой системы, не имели возможности перенять правотворческий опыт метрополии.
Безусловно, покидая Англию, колонисты уносили с собой знания о ее многочисленных правовых обычаях и традициях, однако забрать с собой весь багаж накопленных за многие столетия правовых знаний не представлялось возможным. Поэтому жизнь первых североамери­канских поселений начиналась вовсе не с воссоздания ими английской системы законов или английской системы судопроизводства, а с фор­мирования ими собственного законодательства, которое со временем потребовалось систематизировать.
Весьма характерны в этом отношении идеи, содержавшиеся в тек­сте Мэйфлауэрского соглашения 1620 г., которое считается первым до­кументом, заложившим основы будущего американского государства и права. Согласно тексту данного соглашения переселенцы обязыва­лись объединиться в «гражданское политическое общество» и впослед­ствии «вводить, учреждать и создавать по мере необходимости такие справедливые и единые для всех законы, ордонансы, акты, консти­туции и должности, которые будут сочтены наиболее подобающими и соответствующими общим интересам колонии»2. Подобный подход к развитию права предполагал, что законы должны были не только су­ществовать в принципе, но и создаваться в зависимости от конкрет­ных условий и соответствовать потребностям населения, что в дан­ном случае предполагало и необходимость обеспечения их внешней определенности.
1
The Statutes at Large of South Carolina. Vol. 2. Columbia, South Carolina, 1837.
P. 602.
2
Haxtun A. A. Signers of the Mayfl ower Compact. Baltimore, 2004. P. 5.
20 Глава 1. Становление идейно-теоретических основ и предпосылок кодификации...
Не могло развиваться по иному сценарию и уголовное право ко­лоний, которое в полной мере основывалось на перечисленных выше принципах. С учетом того, что данная сфера права была способна за­трагивать свободы и интересы личности наиболее значительным обра­зом, необходимость ее урегулирования понятными и едиными для всего населения законами едва ли подлежала какому-либо сомнению.
Проблема заключалась лишь в том, что воплотить такие устремле­ния на практике было довольно затруднительно. Этому препятствова­ли как общая пробельность уголовного законодательства, так и зло­употребления со стороны должностных лиц и судей, не располагавших едиными правовыми стандартами для отправления правосудия по уго­ловным делам. Поэтому реализовать идею о том, что уголовное право колоний должно было развиваться в соответствии с потребностями их собственного населения, становилось возможно лишь при устранении названных сложностей.
В этих условиях крайне актуальное значение для североамерикан­ских колоний неминуемо приобретала практика систематизации уго­ловного права, т.к. именно она благодаря своим качествам становилась достаточно эффективной гарантией соблюдения властями колоний прав и свобод собственных граждан в уголовно-правовой сфере. Это означало, что систематизация права являлась не просто необходимым шагом на пути к формированию уголовного права колоний, но одно­временно являлась и залогом поддержания гражданского мира на тер­ритории всего будущего американского государства.
§ 2. Особенности систематизации уголовного права колоний
...
и штатов
Период борьбы североамериканских колоний за свою независи­мость и последующего образования из их совокупности нового су­веренного государства — Соединенных Штатов Америки — оставил заметный след на всей дальнейшей истории развития американского уголовного права. В конце XVIII — начале XIX в. в правовых системах североамериканских колоний (а впоследствии и штатов) произошли столь значительные изменения, что они предопределили неизбеж­ность возобновления масштабных работ в области упорядочения уго­ловного права.
Несомненно, главным из таких изменений являлась постепенная институционализация государственной власти и порядка формиро­вания права внутри колоний. Усиление аппарата государственного управления приводило к тому, что и институт власти, и институт права становились менее зависимыми от того воздействия, которое населе­ние колоний ранее было способно оказывать на них. В этих условиях основной задачей правовых систем колоний становилось не столько
в период образования США