Добавил:
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:

История IX – XIX вв.. Учебное пособие

.pdf
Скачиваний:
0
Добавлен:
06.09.2026
Размер:
2 Мб
Скачать
ропе, что особенно возмущало сторонников древнего благочестия. Двоеперстное крестное знамение заменялось троеперстным; крест­ный ход теперь совершался не по Солнцу, а против него (с запада на восток); земные поклоны во время богослужения заменялись пояс­ными; славословие Богу «Аллилуйя» во время церковной службы те­перь следовало произносить трижды, а не дважды; было изменено число просфор на проскомидии и образ печати на просфорах. Сокра­щались литургия, чины крещения, покаяния, миропомазания, тексты некоторых молитв. Существенно упрощался текст Символа веры. В словах о Святом Духе было исключено слово «истиннаго». Имя «Icyc» после реформ стало писаться как «Iисус». Запрещалось много­гласное пение в церквах. В церковную практику не допускались ико­ны старорусского письма.
Несмотря на то, что реформы Никона коснулись только обрядо­вой стороны и не затронули догматы вероучения, огромная часть прихожан и священнослужителей их не приняла. Согласно политиче­ской доктрине «Москва – третий Рим» русское православие трактова­лось как единственная система, сохранившая истинные черты хри­стианства. Греки, подписавшие Флорентийскую унию (1439 г.), хотя бы временно, но признали власть римского папы, в то время как Рус­ская Православная церковь не пошла на соглашательство с католика­ми. Таким образом, реформы, проводившиеся Никоном, задевали российскую национально-церковную самостийность.
Реформам воспротивилось значительное число казаков, крестьян, горожан, среднего и низшего духовенства, стрельцов, бояр. Обрядо­вая реформа «упала» на благодатную социально-психологическую почву и в конечном итоге привела к расколу русской православной церкви. Чисто религиозное движение получило социальную окраску. Так, к восставшим в Соловецком монастыре (1668-1676) присоедини­лись разинцы (восстание под предводительством Степана Разина). Несмотря на жестокое подавление «Соловецкого сидения» (из 600 человек осталось только 50), старообрядцы (власти стали называть их «раскольниками») не подчинились никонианству.
81
Основными лидерами церковного раскола стали протопоп Авва­кум, монах Епифаний, поп Лазарь, Дьякон Федор, боярыня Ф. Моро­зова и ее сестра княгиня Е. Урусова. Многие старообрядцы утвержда­ли, что царь, разрешивший реформу, не может быть истинно право­славным. Поэтому наилучший способ спасения своей души – это уход из мира, в котором воцарился «антихрист». Староверы бежали за Урал, в Сибирь, на Нижнюю Волгу. Некоторые подвергали себя самосожжению (9 тыс. чел.). Старообрядцы не расходились с «нико­нианами» в догматах (положениях вероучения), разница была только в обрядовой стороне богослужения. Поэтому они считались не ерети­ками, а «раскольниками». В старообрядческих общинах доминировал аскетизм, вырабатывалась иная, отличная от «никонианской», трудо­вая этика. Старообрядчество стало мощной социально­экономической силой. Многие состоятельные промышленники XIX – начала XX вв. были староверами.
Социально-политической стороной церковного раскола явилось усиление абсолютизма. Патриарх Никон, являясь первоначально про­водником реформаторского курса царя Алексея Михайловича, посте­пенно начал претендовать на более значимую роль не только в цер­ковной жизни, но и в управлении государством. Даже документы он стал подписывать титулом «Великий государь». Это не понравилось Алексею Михайловичу, который попытался ограничить самоуправст­во Никона. В 1658 г. патриарх демонстративно покинул Москву в на­дежде на то, что царь пригласит его обратно, однако этого не про­изошло. Окончательно судьба Никона была решена на Церковном со- боре 1666 1667 гг. Объединенный совет русских и восточных архи­пастырей одобрил церковные реформы, наложил анафему на рас­кольников и сместил главного реформатора с поста патриарха, опре­делив, что царь должен быть главным в государстве, а патриарх – только в церковных делах.
Церковная реформа и вызванный ею раскол Русской Православ­ной церкви стали крупным духовным и социальным потрясением для всего русского общества. В конечном итоге эта реформа ослабила по­зиции патриарха и подготовила почву для окончательного подчине­ния церкви государству.
82
Таким образом, в XVII в. в России окончательно завершился процесс формирования централизованного многонационального го­сударства, сложился всероссийский рынок, утвердилась крепостниче­ская система. Государство увеличило свою территорию за счет внут­ренней колонизации. В культурной жизни страны стали заметны се­куляризационные тенденции. В XVII в. окончательно обозначился вектор социально-политического развития страны. Несмотря на то, что в годы Смуты несколько приостановился процесс формирования абсолютизма, российское общество не смогло сохранить инструмен­ты политического влияния на монархическую власть, выработанные в годы гражданского противостояния. К концу XVII в. был ликвидиро­ван институт сословного представительства, а в ходе неудачных ре­форм, проведенных Алексеем Михайловичем и патриархом Никоном, церковь, являвшаяся длительное время опорой власти, постепенно отстранялась от влияния на самодержца. Все это свидетельствовало об эволюции государственного строя России в сторону абсолютизма.
КОНТРОЛЬНЫЕ ВОПРОСЫ
1. Какие основные историографические трактовки Смутного времени вам
известны?
2. Определите, каковы были причины Смуты в конце XVI – начале XVII
вв.
3. На какие этапы делится Смута? Чем они характеризуются?
4. В чем заключались внутри- и внешнеполитические, социальные, со-
циокультурные последствия Смутного времени?
5. Почему в России несостоятельной оказалась политическая альтернати-
ва олигархического правления?
6. Какие основания позволяют историкам утверждать, что во второй по-
ловине XVII в. в России сложилась самодержавная система правления?
7. Чем была вызвана реформа патриарха Никона?
8. В чем заключались основные направления религиозной реформы 1650-
1660-х годов?
9. Каковы были последствия церковного раскола? Как проведенная обря-
довая реформа отразилась на обществе?
10. Почему XVII в. вошел в русскую историю как «бунташный»?
83
Тема 5. РОССИЙСКАЯ ИМПЕРИЯ В XVIII СТОЛЕТИИ:
ОТ ПЕТРОВСКИХ ПРЕОБРАЗОВАНИЙ К ЭПОХЕ
ПРОСВЕЩЕННОГО АБСОЛЮТИЗМА
5.1. Эпоха реформ Петра Великого: основные направления евро-
пеизации страны.
5.2. Российская империя во второй половине XVIII века. Полити-
ка «просвещенного абсолютизма» Екатерины II.
5.1. Эпоха реформ Петра Великого: основные направления европеизации страны
XVIII век является своеобразным водоразделом в истории рос­сийского государства и общества. В XVIII столетии Россия преврати­лась в мощную европейскую морскую державу, расширилась ее тер­ритория, укрепились границы национального государства, глобаль­ные изменения произошли в системе общественных ценностей и со­циальной психологии россиян.
На рубеже XVII-XVIII вв. Россия, имея значительный ресурсный потенциал и огромную территорию, тем не менее существенно отста­вала по темпам социально-экономического развития от ведущих стран мира. Социальные катаклизмы «бунташного» XVII века, укреп­ление феодально-крепостнических отношений, церковный раскол, с одной стороны; складывание всероссийского рынка, укрепление го­сударства, освоение новых территорий (Урал, Сибирь), зарождение мануфактурного производства – с другой, ставили на повестку дня проведение полномасштабных реформ.
В годы правления Алексея Михайловича (1645-1676) и Федора Алексеевича (1676-1682) предпринимались попытки реформирования страны (см. тема 4), однако осознание сложности модернизационных задач, стоявших перед русским обществом, и их реализация связаны с именем Петра I (1682-1725).
Несмотря на предпринятые отцом и братом Петра Алексеевича реформы, страна в последней четверти XVII в. оказалась в экономи-
84
ческом и идейно-политическом кризисе. Церковный раскол повлек за собой тяжелые последствия. Не только церковь, но и паства оказалась на распутье. Значительный социально-политический вес в русском обществе имели приверженцы «старой веры». В то же время начала формироваться новая социокультурная прослойка, осознававшая не­обходимость европеизации страны, приобщения России к плодам ев­ропейской культуры, ее научно-техническим достижениям. С.М. Со­ловьев весьма образно описал состояние русское общества конца XVII века: «Народ собрался в дорогу и ждал вождя».25
Непростая внутриполитическая ситуация усугубилась назревав­шим династическим кризисом. После смерти бездетного царя Федора Алексеевича в 1682 г. на престол могли претендовать 16-летний Иван (сын Алексея Михайловича и Марии Милославской) и его сводный брат Петр, матерью которого была Наталья Нарышкина. Первона­чально чины «Государева двора» приняли решение о том, что на пре­стол взойдет царевич Петр, однако в ходе «Хованщины» – стрелецко­го бунта, устроенного Милославскими, установилось совместное правление Ивана V и Петра I при регентстве царевны Софьи (до 1689 г.). Единоличное же правление Петра I началось лишь в 1696 г., когда скончался его болезненный сводный брат Иван.
Относительно причин и плана преобразований Петра Великого в исторической литературе представлен ряд точек зрения. Так, С.М. Соловьев считал, что петровские реформы были вызваны исто­рической необходимостью, носили революционный характер и ко­ренным образом изменили социально-экономический уклад жизни всего российского общества. Другой точки зрения придерживался ученик С.М. Соловьева, В.О. Ключевский, полагавший, что преобра­зования начала XVIII в. были подготовлены всем ходом социально­политического развития второй половины XVII в., а Петр I лишь про­должил линию, начатую его предшественниками. В.О. Ключевский
25
Соловьев С.М. Публичные чтения о Петре Великом [Электронный ресурс]. URL:
http://www.rodon.org/ssm/pch.htm (дата обращения: 10.05.2020)
85
(как и П.Н. Милюков, С.Ф. Платонов) указывал на неоправданно же­сткие методы реформирования страны.
К важнейшим модернизационным26 задачам (подробнее о модер- низации см. Заключение), стоявшими перед Россией на рубеже XVII- XVIII вв., относились:
– преодоление технико-экономической отсталости страны, созда­ние собственной научной, технической и образовательной базы для развития страны;
– вхождение России в мировую торговую систему;
– выход к морскому побережью как залог высокого международ­ного статуса России.
Значительную роль в осознании необходимости проведения ре­форм сыграло посещение Петром I ряда европейских стран (Англия, Голландия, Дания и др.) в рамках Великого посольства (1697-1698). Катализатором реформаторских процессов стала Северная война (1700-1721). До 1710 г. реформы не носили системного характера. Все преобразования диктовались главным образом необходимостью иметь деньги на военные расходы.
Важнейшей задачей, стоявшей перед страной, стало реформиро­вание военной системы. Стрелецкие полки, созданные еще при Иване Грозном, уже в XVII в. плохо справлялись с военными задачами. Кроме того, окончательно стрельцы дискредитировали себя в глазах Петра в ходе восстаний 1682 и 1698 гг. Государству требовались хо­рошо организованные вооруженные силы, способные противостоять одной из самых сильных армий в мире – шведской, поэтому военная реформа носила глобальный, полномасштабный характер.
Изменился принцип комплектования армии. Случайный и беспо­рядочный набор в вооруженные силы был заменен периодическими
26
Модернизация (< фр. moderne – новейший, современный) 1) Обновление, усовершенствование, отвечающее
современным требованиям. 2) Процесс перехода от традиционного (аграрного) общества к индустриальному, в основе которого лежат машинное производство, рыночная экономика, гражданское общество, правовое госу­дарство. Социальная модернизация сопровождается появлением «современной личности», которая является относительно автономной и независимой от коллектива (общины, корпорации); утверждением светской систе­мы ценностей; освобождением демократической семьи, основанной на равенстве супругов, от влияния корпо­рации или сословной общины; ускорением урбанизационных процессов.
86
рекрутскими наборами. Первоначально создание регулярных полков осуществлялось за счет набора всех желающих «в вольницу», а с 1705 г. рекрутской повинности (военная повинность) подвергались все податные слои населения – крестьяне, мещане, цеховые ремес­ленники. Рекрутские наборы как способ комплектования российской армии просуществовали более полутора веков. До 1710 г. наборы по­вторялись ежегодно по норме – по одному рекруту с 20 тяглых дво­ров, что давало около 30 тыс. рекрутов за один набор. Рекрутские на­боры учащались во время военных действий. В один год могли про­водиться несколько наборов. Всего за первую четверть XVIII в. было проведено 53 рекрутских набора.
Рекрутская повинность была одной из самых тяжелых обязанно­стей податного населения в отношении государства. Первоначально срок службы не был ограничен, солдатская служба продолжалась до старости и потери трудоспособности. Впоследствии он был сокращен до 25 лет, а затем до 10 лет. Ушедший в рекруты крестьянин факти­чески был потерян для общества, поскольку отставные солдаты редко возвращались в деревню, оседая в городах. В русском фольклоре поя­вился даже особый вид – рекрутские плачи, похожие по стилистике на плачи по покойнику. Особенно тяжела была доля солдаток и их детей. В отсутствие мужа, без материальной поддержки семьи, сол­даткам приходилось выживать, используя все возможные для этого средства, включая занятие «древнейшей профессией». Избежать рек­рутчины можно было в случае признания непригодным к службе (увечным), поэтому некоторые кандидаты в новобранцы сознательно шли на причинение себе телесных повреждений.
Помимо нового принципа комплектования армии в России были созданы элитные гвардейские полки – Преображенский и Семенов­ский, а в 1730-е годы был образован Измайловский полк. Для форми­рования офицерского состава в Москве были открыты несколько
школ (Математических и Навигацких наук (1701), Артиллерийская (1701), Инженерная (1712). С 1714 г. запрещалось производить в
офицеры тех дворян, которые не прошли солдатскую службу. В
87
1716 г. в Воинском уставе определялось, что «российское шляхетст-
во» (дворянство) должно было проходить службу в гвардии.
Новые воинские уставы («Устав воинский», «Строевое положе­ние») вводили единообразную армейскую форму по образцу «венгер­ских платьев», новые ордена, медали, амуницию – все то, что являет­ся неотъемлемым элементом регулярной армии.27
Одной из самых значительных реформ, предпринятых Петром I, стало создание российского флота, строительство которого началось в Воронеже, куда были приглашены европейские корабельные масте­ра и собраны русские плотники. В 1720 г. вышел в свет «Морской ус- тав», регламентировавший функционирование российского флота. В конце царствования Петра I состав вооруженных сил России был сле­дующим: 200 тыс. человек служило в сухопутных войсках, 3 тыс. че­ловек – в гвардии, 100 тыс. человек составляли иррегулярные части (казачьи войска). Военный флот насчитывал 48 линейных кораблей, 800 галер с численностью экипажа около 28 тыс. человек.
Полномасштабные военные реформы подкреплялись перестрой­кой всей финансовой и налоговой системы. В реформировании этих сфер жизни государства Петр I продолжил линию, заложенную его предшественниками. Денежная реформа, проведенная в 1701-1703 гг., была связана с уменьшением содержания серебра в монете. Казна по­лучила единовременно около 3 млн рублей прибыли. При этом курс рубля упал в два раза, что привело к повышению цены на товары и снижению жизненного уровня населения.
Кардинальным образом изменилась система налогообложения. В конце XVII в. единицей налогообложения был двор. С введением «подушной подати» налог в пользу государства взимался с податных сословий, с каждой «души» мужского пола независимо от возраста. В 1722-1724 гг. была проведена перепись (ревизия) податного населе- ния. Всего таких Сенатских ревизий было 10 (последняя состоялась в
27
Регулярная армия армия, имеющая штатную организацию, форму обмундирования, установленный законом
и уставами порядок комплектования, обучения и прохождения службы.
88
1860 г.). По итогам каждой из них составлялись ревизские сказки. Умершие числились в ревизских сказках вплоть до следующей пере­писи. Примечательно, что размер подушной подати не был одинаков для всех категорий податного населения. Так, государственные кре­стьяне платили 1 руб. 10 коп. в год, помещичьи – всего 70 коп., по­скольку они обязаны были отрабатывать барщину или платить оброк, которые оценивались государством в начале XVIII в. примерно в 40 копеек.
Помимо основного налога податное население должно было вы­полнять постойную повинность, заключавшуюся в предоставлении квартир для постоя войск в деревнях и городах; дорожную повин­ность, т.е. строительство и ремонт близлежащих от селения дорог; подводную повинность, предполагавшую предоставление подвод для перевозки арестантов или рекрутов.
С 1704 г. казна стала пополняться новыми налогами (мельнич­ный, банный, погребной, пчелиный, с бороды, с раскольников, с из­возчиков, с постоялых дворов, с найма домов, сапожный, ледоколь­ный), охватившими не только податное население. Источником для пополнения государственного бюджета стали казенные монополии – солевая, табачная, на мел, деготь, рыбий жир, сало и дубовые гробы. Продажа вина разрешалась только в казенных кабаках. Продолжала существовать система откупов.28
Огромное внимание государство стало уделять развитию про­мышленности и торговли. Петр Алексеевич продолжил политику протекционизма и меркантилизма29, проводившуюся его отцом и столь популярную в Западной Европе в XVII–XVIII вв. В 1724 г. был
28
Откуписключительное право, предоставляемое частным лицам (откупщикам) за определенную плату на
сбор налогов, продажу товаров. Откупная система была отменена только в 1863 году.
29
Меркантилизм (< фр. mercantillisme < ит. mercante – торговец) – экономическое учение и экономическая
политика, основанная на преобладании вывоза товаров над ввозом (активный торг. баланс) по принципу: поку­пать дешевле, продавать дороже. Сторонники меркантилизма считали, что благосостояние государства зависит от возможно большего скопления в стране золота и серебра. Протекционизм (< лат. protection прикрытие) – экономическая политика, проводимая государством в целях поддержки отечественного товаропроизводителя.
89
введен покровительственный таможенный тариф. Таможенные по­шлины на ввоз иностранных товаров достигли 75 %.
При этом еще более усилился контроль государства над отечест­венными предпринимателями. В.О. Ключевский назвал политику, проводившуюся Петром I в отношении отечественной торговли и промышленности, «казенно-парниковым эффектом». Центром внеш­ней торговли стал Санкт-Петербург (1703 г.), куда были переселены около 200 самых состоятельных купцов. Государство контролировало объем внешних сделок, даже пути провоза товаров. Для этого были построены новые каналы (Вышневолоцкий, Ладожский), соединив­ший Волгу и Неву. Несмотря на то, что внешний торговый баланс страны был положительным, Россия по-прежнему вывозила сырье (лен, пенька, кожа), а не готовую продукцию. Среди импорта значи­тельную долю составляли ювелирные изделия, ткани, парусина, т.е. предметы роскоши и необходимые товары для строительства флота.
Огромное внимание Петр I уделял развитию отечественной ма­нуфактурной промышленности, на которую государство тратило 10­20 % бюджета. Если в XVII в. в России насчитывалось 50 мануфак­тур, то в первой четверти XVIII в. их было уже 200. Все мануфактуры так или иначе были связаны с потребностями армии. Наряду со ста­рыми центрами (Кашира, Калуга) новые заводы были основаны в Ка­релии, на Урале. Началось создание собственной металлургической базы. В итоге Россия заняла третье место в мире по выплавке чугуна.
Однако государственные мануфактуры обеспечивались «припис- ными крестьянами», а частновладельческие – «посессионными», пе­редававшимися в аренду частным лицам, поэтому в России мануфак­тура из капиталистического предприятия превращалось в одну из форм феодальной собственности.
Политика протекционизма имела ряд недостатков. Монополия государства на ряд важных стратегических товаров (пенька, сало, соль, воск) приводила к повышению цены на них внутри страны. Принудительное переселение купцов, практика административного регулирования грузоперевозок, поощрение некоторых предприятий
90
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]