Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Арабский язык. Сирийско-ливанский диалект. Сборник упражнений. Учебно-методическое пособие
.pdf
СЛИТНЫЕ ЛИЧНЫЕ МЕСТОИМЕНИЯ
3-е лицо
2-е лицо …- ak тебе
Единственное число
М.р. Ж.р.
…- h его
ему
им
…- hā/ā её
ей
ею
…- ek тебе
тебя
твой
…- kī твой
тобой
тебя
тобой
1-е лицо …- ī (после согласного)
мой
…- ya (после имён
и предлогов с конечным
гласным) моя
…- yī (после …) моё
…- yyī (после ) меня
…- nī (после глаголов,
причастий, ряда частиц)
мне
мной
Множественное
число (м.р. / ж.р.)
…- hon их
им
ими
…- kon вас
вам
вами
ваш
ваша
ваше
ваши
…- na наш
наша
наше
наши
нас
нам
нами
Слово со слитным местоимением автоматически считается определённым и не требует артикля .
11
МЕСТОИМЕНИЯ ДВОЙСТВЕННОГО ЧИСЛА
tnēn – оба, двое, два
ntēn – обе, двое, две
// tnēnnā/tnēnitnā/tnēnātnā – мы оба, мы обе, мы
вдвоём
/ /
tnēnkon/tnēnitkon/tnēnātkon – вы оба, вы обе,
вы вдвоём
/ / tnēnon/tnēnton/tnēnāton – они оба, они обе, они
вдвоём
УКАЗАТЕЛЬНЫЕ МЕСТОИМЕНИЯ
Атрибутивное местоимение - этот, эта, это, эти:
этот мальчик; эта девочка;
эти женщины; / hadōl/hadōle эти; ha-
эти мужчины;
dāk тот, / hadīk/hadīke та: тот мужчи-
на, hadīk el-mara та женщина; /
hadōlī/
hadōlīke те; / те (Д.).
Субстантивное местоимение / это, этот: что
это?, это книга, нет, ничего подобного;
/ hay/hāy эта, та, вот:
hay el’alam вот карандаш;
не это/эта, не то/та.
12
ВОПРОСИТЕЛЬНЫЕ МЕСТОИМЕНИЯ
1. Кто? mīn mīn ’ijā? кто пришёл?
= кого ты видел?
c кем?
min тот, кто; тот, который
mni кто
min (перед согласным) кто бы то ни был;
mni (перед двумя согласными);
minn (перед слитным местоимением)
кто из них?.
2. Что? shū: shū ’ismak? как тебя зовут?;
что это?; shū hal-ḥakey? это что за разговор?.
Что? ’ēsh употребляется после предлогов: /
minshān ’ēsh?/ ba‘ed ’ēsh? после чего? уже поздно(ч.-л.
сделать)!
3. Какой? Который?
/ / ’anū (м.р.)/’īnā (ж.р.)/ ’anī (ж.р.):
какую тетрадь ты хочешь?
4. Когда? / / ’ēmat/’ēmtā/’ēmn;
la’ēmtā до ка-
ких пор?
5. Где? wēn: wēnak ты где?
wēnhon где они? mā ba‘ref я не знаю.
Откуда? min wēn
Куда? la wēn
6. Почему? Зачем? Разве? / lēsh/lēsh ḥaā:
lēsh mā bta‘rfō почему ты его не знаешь?, разве ты
его не знаешь?
7. Как?
kīf: как дела, как поживаешь (м.р.)?;
как дела, как поживаешь (ж.р.)?; … как бы ни…
8. Сколько? / ’addēsh/kām: ’addēsh ‘imrak
сколько тебе лет?; ’addēsh biddak (м.р.) сколько
ты хочешь?;
’addēsh ḥa’’ō сколько стоит?, какова
его цена?; kām marra сколько раз?
9. Для чего? Зачем? /
13
ОТНОСИТЕЛЬНОЕ МЕСТОИМЕНИЕ ////
’lli/yallī/yallī/hallī/l
Относительное местоимение тот, кто, то, что, который,
которая, которое, которые неизменяемо и одинаково по
форме для всех родов и чисел.
тот, кто хочет выпить кофе, пусть
пьёт;
я видел его на этом месте, когда он там
был;
shāf l-bint llī ṭil‘et mnil bēt он увидел де-
вушку, которая вышла из дома.
Слово taba‘ м.р. ( ж.р. tab‘et, мн.ч. taba‘ūt, в идафе –
taba
слов в определённом состоянии с учётом рода и числа имён:
l-ktāb taba‘ el-walad (книга (принадлежащая) мальчика(у));
l-madrasē tab‘ (моя школа);
wēn l-maṣārī taba‘ūtō? (где его деньги?)
l’alam l mā byiktob ручка, которая не пишет;
ЧАСТИЦА ПРИНАДЛЕЖНОСТИ
‘āt) – частица принадлежности, употребляемая после
14
ВЫРАЖЕНИЕ ПОНЯТИЯ «ИМЕЕТСЯ / НЕ ИМЕЕТСЯ», «ЕСТЬ / НЕТ»
Для выражения понятия имеется/не имеется, есть/нет в диа-
лекте используются следующие слова и конструкции:
1. Используемый в литературном арабском языке предлог в,
функцию которого в диалекте частично приняла на себя
слитная частица управления … : в доме, здесь получил
значение имеется, имеются. Во многих диалектах для выражения понятия не имеется, нет используется частица отрицания в конструкции mā не имеется, нет. Выра-
жение понятия нет, не имеется по формуле mā sh,
широко используемой в египетском и других диалектах,
в Ливане и Сирии используется редко. Конструкция с глаголом / выражает прошедшее и будущее времена:
kān
имелся, имелось, имелась, имелись; bikūn бу-
дет, будут иметься. Конструкция переводится, как
что случилось? что происходит?
2. Перед слитными местоимениями ىِف сохраняет своё значение
предлога: h в нём, / hā/fiyyā в ней, fiyyī во мне,
fiyyon в них.
3. С другой стороны, со слитными же местоимениями выражает
понятия глагола мочь/не мочь:
ba‘dēn na ndill ḍḍyūf bi suhūle ‘lē в дальнейшем мы легко
можем указать гостям направление к нему;
fiyye iḥke ma‘ sa‘īd? могу ли я поговорить
с Саидом?;
k et‘āwinnī? ты можешь мне помочь?;
ha sh-shaghle mā ni (fiyyi) ‘lē(h)ā эту
) (
работу я сделать не могу.
na nuṭlob l’akel halla’ ma‘i l-
mashrūb? а можем ли попросить еду прямо сейчас вместе
с напитками?
15
Понятие имеется/не имеется, есть/нет может быть выражено
с помощью предлога ‘and у, при, возле:
3-е л. м.р. ‘andō у него есть, имеется
3-е л. ж.р.
у неё есть, имеется
Единственное
число
‘andā/‘and(h)ā
2-е л. м.р. ‘andak у тебя есть, имеется
2-е л. ж.р. ‘andik у тебя есть, имеется
1-е л. ‘andī у меня есть,имеется
3-е л. ‘andhon у них есть, имеется
Множественное
число
2-е л. ‘andkon у вас есть, имеется
1-е л. /
у нас есть, имеется
‘andnā/‘annā
Например: ‘andō kiteb kr у него есть много книг.
3-е л. м.р.
у него нет, не имеется
mā ‘andō
3-е л. ж.р. mā
у неё нет, не имеется
‘andā/ mā ‘and(h)a
Единственное
2-е л. м.р.
у тебя нет, не имеется
число
mā ‘andak
2-е л. ж.р.
у тебя нет, не имеется
mā ‘andik
1-е л. mā ‘andī у меня нет, не имеется
3-е л. mā ‘andhon у них нет, не имеется
Множественное
число
2-е л. mā ‘andkon у вас нет, не имеется
1-е л. / mā
у нас нет, не имеется
‘andnā/ mā ‘annā
Например: mā ‘andak ’alam? нет ли у тебя ручки?
Выражение понятия нет, не имеется по форме mā
‘аndūsh у него нет, не имеется широко практикуемая в египетском и других диалектах, в Ливане и Сирии используется редко.
16
ГЛАГОЛ
Как в литературном арабском языке, так и в сирийсколиванском диалекте глагол не имеет инфинитива и в первичной
своей форме стоит в прошедшем времени, мужском роде, третьем лице, единственном числе.
В сирийско-ливанском диалекте глаголы по своей структуре
бывают правильными (трёх- и четырёхсогласные), неправильными (хамзовые, удвоенные, слабые), вдвойне неправильными.
Например: b-yiktob он написал, он (на)пишет;
b-yākol он съел, он ест;
bi-yimidd он протянул (руку), он
протягивает (руку); nisī b-yinsā он забыл, он забывает;
b-yikūn он был, он есть;
’ijā b-yijī он пришёл, он
приходит; kawā b-yikwī он гладил (утюгом), он гладит;
’argal b-yi’argil он курил (кальян), он курит (кальян).
Глагол в диалекте имеет три наклонения (изъявительное, сослагательное и повелительное), два числа (единственное и множественное), три лица (1, 2, 3-е), два рода (мужской и женский).
Как и в литературном языке, содержит десять пород и ряд пород,
отличающихся от литературных, например, с приставкой it, которая структурно и семантически соответствует приставке in VII породы, и они почти всегда взаимозаменяемы.
В отличие от спряжения глагола в литературном языке парадигма диалектального глагола характеризуется отсутствием форм
двойственного числа и женского рода множественного числа.
Общей является форма множественного числа мужского рода.
Глагол в диалекте имеет два простых времени: прошедшее
(перфект) и настояще-будущее (имперфект ).
Изъявительное наклонение означает обычное действие
b-yiktob он пишет, он напишет.
Сослагательное наклонение образуется от формы
и выражает действие желательное
/ нежелательное, регулярное /
17
нерегулярное, возможное / невозможное, необходимое / не необходимое.
Например: yiktob – пусть он (на)пишет, он должен напи-
сать; tishreb – выпей, ты должен выпить.
Настоящее время в диалектах Ливана, Сирии и Египта образуется при помощи частицы … и … (для мн.ч., 1-го лица), которая
указывает на совершение действия в момент речи или мыслится
постоянно/временно присущим субъекту, либо как регулярное
повторяющееся действия в настоящем : b-yiktob, mniktob мы пишем.
Будущее время образуется с помощью преформатива
/ / rāḥ/raḥ/rāḥā (реже слитное ḥā): rāḥ yiktob на-
пишет, будет писать; raḥ nil‘ab мы сыграем, мы будем
играть; ḥa-yishrab он выпьет, он будет пить.
Повелительное наклонение образуется без вспомогательного
алифа по формуле:
м.р. (на)пиши,
ж.р. (на)пиши,
мн.ч. (на)пишите.
В Алеппо сохраняется алиф:
м.р. сядь
ж.р. сядь
мн.ч. сядьте
Формообразование повелительного наклонения подробно
дано в таблицах спряжения.
При спряжении глагола в настояще-будущем времени в 3-м
лице м.р. и 1-м лице приставка может выпадать (чаще в ливанском диалекте) с наделением префикса … кесрой:
= он пишет, он напишет;
18
= он пьёт, он выпьет;
\ b-yiḥkī\biḥkī он говорит, он рассказывает,
он расскажет.
В 1-м лице настоящего времени также префикс … наделяется
кесрой и в ливанском, и в сирийском диалектах, за исключением
говора Алеппо, оставляющего положенную в литературном языке
фатху: b-’iktob я пишу, в Алеппо - b-’āktob. Но в глаголах
с первой коренной хамзой глагол спрягается по следующей схеме: b-yākol он ест,
b-’ākol я ем.
Множественное число 1-го лица имперфекта в сирийсколиванском диалекте образуется с добавлением преформатива … :
mnishrab мы пьём;
mniktob мы пишем;
mnākol мы едим.
Для выражения события, происходящего в настоящий момент
и, вообще, длительность или повторяемость действия, применяется видовая глагольная частица / / : /
‘am
’iktob/ ‘am b’iktob я (сейчас, в настоящий момент) пишу.
kān ‘am eyrūḥ ‘al-maḥall он (регулярно) ходил
в магазин,
iḥnā ‘am mnishrab ’ahwē мы (в настоящий мо-
мент) пьём кофе.
Полную форму частицы в виде можно переводить как
обычно:
huwwē ‘ammāl b-yishrab ’ahwē ṣṣibeḥ он
обычно пьёт кофе утром.
В диалекте Ливана и Центральной Сирии при построении
предложения как в перфекте, так и в имперфекте используется
отдельно стоящий перед глаголом префикс ta. В данном случае –
это сокращённый вариант союза – чтобы, дабы, до тех пор,
19
пока не, так что, даже, вплоть до, же (между вопросительными частицами и глаголом).
Например:
befūto ‘a l-maḥall ta yshēr‘o ‘a l-’as‘ār w bi l-’ēkhir mā byishtro shī
эти женщины заходят в магазин, спорят о ценах, но в итоге не
покупают ничего;
ḍall yinzal khamsa w ‘ishrīn ’alf līra warā khamsa w ‘ish-
rīn ’alf līra ta waṣṣal la l-mitēn w khamsīn ’alf līra он продолжал
снижать (цену) по двадцать пять тысяч лир раз за разом пока
не дошёл до двухсот пятидесяти тысяч лир;
ha n-neswān
бы преуспеть (иметь успех);
lēsh ḥaā mā katabtlī? почему же ты мне не напи-
сал?
При использовании частиц если бы и (лив.) / (сир.) ко-
гда, если глагол ставится в прошедшее время, а переводится бу-
дущим:
law ’āllī katablō если бы он сказал мне, то я бы напи-
сал ему;
вам что-нибудь будет нужно, вы знаете, где мой кабинет.
lāzem tidros ḥaā njaḥ тебе надо учиться, да-
’izā ‘izto shī bta‘erfō wayn maktabe если
20
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]