Добавил:
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:

Адмирал Ушаков. Флотоводец и святой

.pdf
Скачиваний:
0
Добавлен:
06.09.2026
Размер:
1 Мб
Скачать
полнять свою духовно-освободительную задачу с молит­вой и именем святых.
Князь Григорий Потемкин, великий русский патри­от и созидатель, особо заботился о защите первохристи­анских святынь, сохранившихся в Крыму, как бы утвер­ждая этим первородство России, ее право владеть этими землями с историческим обоснованием, исполняя завет первосвятителей Руси. Он и в Ушакове увидел ревност­ного христианина, верой и правдой служащего Отечеству, и с удовлетворением писал императрице: «Благодаря Бога, и флот, и флотилия наши сильней уже турецких. Есть во флоте севастопольском контр-адмирал Ушаков, отлично знающ, предприимчив и охотник к службе. Он мой будет помощник».
В боевой инструкции Потемкина Ушакову говори­лось: «...Бог с вами! Возлагайте на Него надежду. Опол­чась Верою, конечно, победим, молю Создателя и по­ручаю Вас ходатайству Господа нашего Иисуса Христа!» Ушаков и возлагал надежду на Бога, проявляя данный ему воинский и флотоводческий талант во всей мощи. И ясно: только Божиим промыслом и покровительством, что во всех 40 кампаниях, в которых участвовал, про­водил их и не ведал поражений и неудач. Это ли не чудо. Такого не было в мировой практике. А рядом с ним тогда действовал победоносный Суворов, который также вы­игрывал все сражения и с восторгом восклицал: «Мы  русские, с нами Бог!»
Так и сложилась в великом освобождении южных русских земель, в их освоении эта выдающаяся право­славная троица. Да, они были на разных властных иерар­хических ступенях, но они были проводниками Божи­ей воли на этих древних православных землях.
Божие Провидение видится и в том, что за пос­леднюю свою блестящую победу на Черном море при Калиакрии Федор Ушаков получает орден «Святого Александра Невского». Слова молитвы благоверному князю: «Ты в житии твоем ревнитель и защитник пра­вославной веры был еси... Ты великое возложение на тебя служение тщательно проходил еси... Ты победил полки супостатов, от пределов российских отогнал
481
еси»,  можно в полной мере отнести и к великому адмиралу, воину-христианину Федору Ушакову.
И поэтому свои победы, победы русского флота Ушаков воспринимал, как дар Господний, как волю Божию и всегда благодарил Бога за эти дары. После победы у Тендры, когда был взорван и взлетел на воз­дух флагман турецкого флота и был взят в плен каман­дующий паша Саид-Бей, Ушаков по возвращении после победы в Севастополь отдал приказ: «Выражаю мою признательность и рекомендую завтрашний день для принесения Всевышнему моления за столь счастливо дарованную победу; все, кому возможно с судов и свя­щенникам со всего флота, быть в церкви Св. Николая Чудотворца в пополуночи и отшествии благодарствен­ного молебна выпалить из корабля «Рождество Хрис­тово» из 51-й пушки».
Гордый Севастополь в эти годы был под попече­нием Ф.Ф. Ушакова. Да не под наблюдением, а под на­чалом и руководством, ибо Федор Федорович принял главное начальство над портом и народом.
Севастополь! Это город Ушакова. Он был освящен его усилиями, его трудами, его заботами, его име­нем. Над ним простирается его дух, и в стоянии про­тив врагов закалена воля великого адмирала. Он не сдал бы его никакому врагу, он не уступил бы его никакой чужой воле. И это должно быть заветом для всех поколений моряков.
Под началом Федора Федоровича строились ка­зармы, госпитали, возводились дома, его заботами прокладывались дороги, насаждались деревья, ры­лись колодцы, благоустраивались рынки, проводи­лись водоводы.
Особым его попечением были церкви, совершение богослужений как на кораблях, так и на суше, в горо­де, в церкви любимого всеми моряками Святителя Николая «по морю плавающих управителю». Церковь его он перестроил, расширил. А после русско-турецкой вой­ны он еще больше предавался молитве, и, по одному из свидетельств, он, несмотря на все свои админист­ративные заботы, «каждый день слушал заутреню, обед-
482
ню, вечерню и перед молитвами никогда не занимал­ся рассматриванием дел военно-судных, а, произнося приговор, щадил мужа, отца семейства многочислен­ного, и был исполненный доброты необыкновенной».
Христианские святыни, православные храмы, души родных ему моряков находились тогда на попечении за­ботника и ревнителя благочестия Федора Ушакова. Он уже тогда мог считаться для этого города, для южного форпоста России, святым подвижником, хранителем, созаботником. И поэтому и сегодня тянутся духовные нити из Севастополя к Санаксарскому монастырю, к мощам прославленного адмирала, воина-христианина.
Особую любовь проявлял адмирал к близким, со­служивцам, морякам: конечно, была требовательная, армейская, флотская дисциплина, воинская иерархия, но для служителей морских он был «слуга царю, отец солдатам», за которым они шли в огонь и воду в пря­мом и переносном смысле. Он был их наставником, соратником, вдохновителем. Он учил их, вместе с ними разделял трудности и невзгоды дальних походов, рутину ремонтных стоянок. Вместе с ними творил молитву и провожал, по морскому обычаю, вместе с корабельным священником в последний путь в глубины морские. Он заложил основы требовательного, высокого, христиан­ского отношения к моряку, которое и преобладало у замечательных адмиралов и офицеров в нашем флоте.
Особую заслугу в деле православного служения име­ет Ф.Ф. Ушаков при освобождении от воинствующего без­божного воинства Французской директории Семи остро­вов Греческого архипелага в Ионическом море в 1798  1799 годах. Но дело не только в освобождении (ведь и Суворов освобождал итальянские районы Ломбардии, а те же Ушаковские войска  южные области Италии), дело в создании, впервые за послезловещей 300-летней оттоманской оккупации, Греческой православной респуб- ëèêè, утверждение в ней справедливых порядков, защи­та там православных святынь.
Именно здесь Ушаков осуществил великую христиан­скую миссию спасения греческого народа, его православ­ной сути.
483
Освобождая греческий остров за островом, он опи­рался на единоверных греков, направляя им собствен­ные «пригласительные письма» и воззвание патриарха Григория V. Греки безгранично верили ему, создавая ополчения, помогая освободить острова, а он твердо держал свое слово, не давая развернуться ни мятежному разбою, ни реваншистскому насилию правящих ноби­лей, он добр и отзывчив к населению, объявил амни­стию, внимательно относился ко всем жалобам.
Приветствия, которыми обменивались моряки эс­кадры и местные жители освобожденных островов, по­истине знаменательны: «Здравствуйте, православные!» И это было знаком единодушия и доверия друг к другу.
Поистине как триумфатора, освободителя, защит­ника христианства встречали его жители островов. Ведь французы, пообещав свободу, равенство и братство, не предоставили этого жителям и проявили революцион­ный вандализм и варварство в святых для греков мес­тах, они насмехались над священниками, оскверняли храмы, располагая там казармы, хотели «вытряхнуть» из раки мощи святого Спиридона Тримифунтского, которому поклонялись во всем христианском мире.
Ф. Ушаков не только «вытряхнул» французских без­божников из церквей, но не дал и своим союзникам­туркам покушаться на собственность и драгоценнос­ти святынь. Сам же он бывал и молился в православ­ных храмах. Так, на другой день после взятия крепос­ти Корфу он уже отслужил благодарственный моле­бен, а 27 марта, в первый день святой Пасхи, назна­чил большое торжество, пригласив духовенство сде­лать вынос мощей угодника Божиего Спиридона Три­мифунтского. Народ собрался со всех деревень и бли­жайших островов. При выносе из церкви святых мо­щей расставлены были по обеим сторонам пути, по которому прошла процессия, русские войска. Гробницу поддерживали сам адмирал, его офицеры и первые чи­новные архонты острова. Святые мощи обнесены были вокруг крепостных строений, и в это время отовсюду производилась ружейная и пушечная пальба; ...всю ночь народ ликовал.
484
Ф.Ф. Ушаков сумел наладить жизнь в этом первом после оттоманского ига греческом государстве, утвер­дил там «мир, тишину и спокойствие», дал одну из самых, в то время, демократических конституций.
Провожали его иоаниты со слезами, колокольным звоном, с наградами, на которых писали: «Народы сии единогласно возглашают его отцом своим». Они дава­ли его имя своим детям и обещали не забыть его зас­луг никогда.
На островах имелась «Золотая книга», куда записыва­ли деяния благородных нобилей. В «Золотую книгу» исто­рии Греции должно быть записано и имя Федора Ушако­ва, ибо он освободил первую территорию Греции после падения Византии, он дал мир и согласие народу Респуб­лики Семи островов, заговорившей на греческом языке. Он защитил православие на этих христианских землях.
Особую возвышенную и духовную часть жизни про­жил Федор Федорович в конце своего земного суще­ствования.
Он не случайно поселился вблизи Санаксарского монастыря, куда звала память и молитва старца его дяди Федора. Нет сомнения, что преподобный Федор в сво­их молитвах просил Божиего заступничества за своего боголюбивого, Отечеству преданного племянника. А тот, в свою очередь, вдохновлялся духовным подвигом дяди и молился за него. И это их молитвенное обще­ние никогда не прерывалось. Они и легли рядом в мо­гилы, чтобы быть вместе навеки. Оба они были воина­ми Христовыми и служили Господу на своих поприщах.
Моряк и монах  оба служили Господу и оба ис­полнили свой долг перед Отечеством.
«НИКАКИЕ СИЛЫ И ОРУДИЯ
НЕ ПОМОГУТ ЗАЩИТИТЬ,
РАЗ НЕТ ВЕРНЫХ ЛЮДЕЙ»
Ушаков после похода писал отчеты, подводил итоги боевых действий, готовился доложить о них и не только
485
черноморским начальникам, а и в столице самому им­ператору. Ведь не могут же не интересовать его события на южном фланге Европы, там, где недавно кипели бит­вы с участием флота и войск России. Но Павел уже по­чти не интересовался прошлыми союзами, он переосмыс­ливал первый период своего царствования, искал отве­ты, которые поставила перед ним в начале века история. Он уже не был столь категоричен в оценке действий Ека­терины, пытался понять ее прошлые сомнения, особен­но приемы и действия, которые приводили к победам и достижениям. Не ясно ему было, почему она была близ­ка к русским дворянам и Западу. Он уже знал, что слова и обещания иногда давались в ее время без труда, в от­дельных случаях почти даром, а провозглашенные идеи часто воспринимались за их исполнения. Екатерина лю­била плотный фимиам лести и восторгов. Особенно при­ятно да, пожалуй, и необходимо было ей слышать гул восхищения при организации каких-либо новых начина­ний и при выпуске важных указов и распоряжений. Мно­гое, правда, из провозглашенного не осуществлялось, но след надежды и контуры предначертаний надолго оста­вались в памяти современников. Павел стал понимать, что Екатерину толкало к славословию не только тщеславие, но и политический расчет, ибо надо было создавать ве­личавый образ перед державой, народом, инородцами. И тут лесть стихотворцев, выспренное славословие иност­ранцев, коленопреклонение масс русских льстили обще­ству, дворянству, чувству национальному, которое мно­гие годы было не развито или угнетено и унижено. Гор­дость за нацию, которую, как считалось, олицетворяет императрица, заставляла примириться с тяготами и не­достатками. Победы в войнах, блистательный Двор, оре­ол заботливой правительницы и мудрой мыслительницы заставляли забывать о многих внутренних бедах. Об этом времени в одном издании было написано:
«Впервые Россия сделалась для Европы предметом вос­хищенных и завистливых разговоров. России приятно было иметь такую правительницу, правительнице было прият­но управлять славным народом, и она ревниво относилась к национальной чести, отождествляя ее со своею».
486
Действительно, все больше проявлялось в обществе чувство национального достоинства, отторгалось внедрив­шееся при Петре рабское преклонение перед всем иност­ранным. Конечно, это казалось кое-кому странным  ведь царица-то немка. Но, приехав в Россию, она очень скоро поняла, что у этой страны и ее народа есть многомерное прошлое, устойчивые традиции, с которыми следует счи­таться. Она умело вплетала себя в царское наследие, со­здавала образ, на который переносились все добрые дела и победы того времени. Каково было ее сыну слышать, например, наивную и ностальгическую народную песню:
Подымитесь, ветры буйные,
Разнесите все желты пески,
Распахнися, шелкова парча,
Разломися, гробова доска,
Подымися, наша матушка,
Милосердная государыня,
Катерина Алексеевна!
Без тебя нам жить похужело,
Всему царству почежелело.
По-видимому, Павел лихорадочно думал, где он про­считался, почему не пользуется широким признанием общества, как его матушка, несмотря на то, что он, как ему казалось, старался в поте лица улучшить положение подданных. Он знал, что его время называлось «эпохой всеобщего трепета и смятения умов», ибо, «наводя поря­док, выметая державный мусор», он многое сдвинул с места, да так и не смог поставить столь же прочно и ос­новательно. Многих он удалил от дел и когда с основани­ем, а когда и без основания. С одной только военной служ­бы удалено было 7 фельдмаршалов, более 300 генералов и свыше 2000 штаб- и обер-офицеров. Немало было изгнан­ных из административных сфер и из придворных кругов. Павел знал, что многие из них были немощны умом, по­грязли во взятках и лести. Ростопчин, его правая рука, ус­лужливо поддакивал ему в этом и довольно часто говорил государю о том, что даже самый честный из окружавших государя приближенных заслуживал быть колесованным
487
без суда и следствия. Были, конечно, и такие, но боль­шинство было другое. И оно недоумевало от импульсив­ных действий императора. Поэтому в обществе все боль­ше накапливалось критического горючего материала. То были и престарелые, слегка отупевшие екатерининские вельможи, знатные и не очень знатные дворяне, обижен­ные его высокомерием, чванливостью гатчинских выдви­женцев, напуганные непредсказуемостью его поступков. Были тут патриоты громких старых побед, не считавшие, что они бесславно сражались и должны бездарно окончить свой век. Немало было и дворян, которым пригрозили, что если они не будут дослуживаться до офицерского звания, то их лишат права служить и в гражданском ведомстве и даже участвовать в выборах дворянства. Это уже воспри­нималось как большое посягательство на дворянскую не­зависимость, почти как крепостное право для дворян. Да к тому же и сами крепостные вдруг обязывались прися­гать непосредственно короне. Воспрещено было «прини­мать петиции», подписанные многими. И, может быть, са­мое главное: телесные наказания за уголовные преступле­ния распространяются и на лиц привилегированных со­словий. «Коль скоро снято дворянство, то уже привилегий до него не касается», сказал Павел. В среде дворянства, своеобразного «аппарата» того времени, зрело недоволь­ство. А в народе проявлялись смутные надежды на изме­нения. «Скоро будет «государщина», повторяли горячие головы, надеясь вырваться из помещичьих рук, от изну­рительной барщины. «Государь призвал нас рвать голову дворянам», говорили другие. А третьи шепотом переда­вали речь Павла в Сенате, в которой тот будто бы сказал: «Не всякий ли человек составляет члена общества? Не всем ли нам быть равными?» Павел, конечно, таких слов не говорил, но глубокое недовольство и обеспокоенность овладевало верхами общества и дворянства. Зарождалась широкая оппозиция. Павел же недооценил ее, не увидел, что она принимает скрытый саботажный характер.
Петербургская полиция проявляла, например, такое усердие, что, будь император и его ближайшее окруже­ние повнимательнее, они бы увидели, что ее действия больше дискредитируют императора, чем стоят на стра-
488
же его авторитета. В ее приказах повсеместно объявля­лось, чтобы никто ни в разговорах, ни в письмах не употреблял слово «курносый», чтобы козам и кошкам не давать прозвище «Машка». Правда, и Павел не вы­держал, когда генерал-губернатор Петербурга Архаров велел красить дома в Петербурге только черной и белой краской, будто бы выполняя волю императора, который восхищался черными и белыми полосами на шлагбау­мах, верстовых столбах, сторожевых будках. Император воскликнул: «Разве я дурак, чтобы отдавать подобные приказания!» и распек губернатора.
Ну, а правитель Петербурга граф Пален был еще бо­лее коварен, нацелен на свержение императора. Как только он уезжал из Петербурга, клевета уменьшалась, слухи о том, что Павел душевнобольной, стихали. Конечно, боль­шинство России эти слухи не воспринимало и не верило им. Не будем полностью принимать на веру высказывания историка Коцебу, но он не без оснований писал о после­дних месяцах царствования Павла: «Из 36 миллионов лю­дей по крайней мере 33 миллиона имели повод благослов­лять императора... В торговле было больше человечности, в суде было больше правды, среди властей меньше лихо­имства и хищений... страх внушал человеколюбие... солда­ты были хорошо одеты, пользовались хорошей пищей, кроме того, осыпались денежными подарками».
Павел к этому времени преодолел свои прусские сим­патии, его поиск ресурсов внутри русского государства усилился. Он уже не искал мудрость только за рубежом, понимая, что ни льстивые австрийцы, ни хитромудрые англичане ощутимых выгод его державе не принесут. Он ведет переговоры с первым консулом Франции, который щедрым жестом освобождает пять тысяч русских пленных солдат. Забрезжил новый союз, который вызывает холод­ный пот в Лондоне. Посол Англии Витворт пускает в ход золото, подкупы, объединяет заговорщиков. Император же долгое время пребывал в неведении. Ему об этом никто не докладывал. Так политика первых лет царствования Павла обернулась вакуумом вокруг него в самый решающий мо­мент его биографии. Однако он все-таки ощутил смертель­ное дыхание заговора, выслал Витворта, переселился в
489
свой Михайловский дворец, окруженный рвами, гранит­ными брустверами, на которых стояли орудия. «На том месте, где я родился, сказал император, хочу умереть». До этого оставалось совсем немного, ибо поздно он стал ориентироваться на российские силы, потерял бдитель­ность, лишил себя поддержки аппарата того времени. Па­вел не сумел приблизить и сделать своей опорой великих россиян и победителей XVIII века Суворова и Ушакова. «Никакие силы и орудия не помогут защитить, раз нет вер­ных людей», написано в исследовании о нем.
Вечером 11 марта 1801 года заговорщики убили импе­ратора.
...Ушаков так и не вручил ему свои соображения о сла­женных боевых действиях флота в дальнем морском походе.
НАЧАЛО ВЕКА  КОНЕЦ
ЖИЗНИ
XIX век начинался драмой. Павла I убили. Воцарил Александр. Ушакова перевели на Cевер...
Неуютно было немолодому и уже отяжелевшему ад­миралу в сановитом Петербурге. С болью смотрел он на новых хозяев флота, да не хозяев, а просто распоря­дителей и холодных вершителей его судеб. Он никак не мог понять, о чем думают новые правители российс­кой державы, что хочет новый император? Почему столь велико их безразличие к самым важным интересам во­енно-морских сил, почему не видят они, как Петр I, во флоте  вторую и такую необходимую государеву руку. Обидно, конечно, не получить причитающиеся награды и вознаграждения за громкие победы и неимо­верные усилия в походах и сражениях, но еще обиднее чувствовать, как хиреет флот, как обрастает ракушка­ми безразличия днище морского дела России. Он ви­дел, как падало уважение к званию морского офицера. Публика под этим названием стала разуметь юношу и молодого человека, позабывшего благонравие, почте­ние к отеческим наставлениям и долгу, а то и просто гуляку, пьяницу и неуча.
490
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]