Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Адмирал Ушаков. Флотоводец и святой
.pdf
полнять свою духовно-освободительную задачу с молитвой и именем святых.
Князь Григорий Потемкин, великий русский патриот и созидатель, особо заботился о защите первохристианских святынь, сохранившихся в Крыму, как бы утверждая этим первородство России, ее право владеть этими
землями с историческим обоснованием, исполняя завет
первосвятителей Руси. Он и в Ушакове увидел ревностного христианина, верой и правдой служащего Отечеству,
и с удовлетворением писал императрице: «Благодаря
Бога, и флот, и флотилия наши сильней уже турецких.
Есть во флоте севастопольском контр-адмирал Ушаков,
отлично знающ, предприимчив и охотник к службе. Он
мой будет помощник».
В боевой инструкции Потемкина Ушакову говорилось: «...Бог с вами! Возлагайте на Него надежду. Ополчась Верою, конечно, победим, молю Создателя и поручаю Вас ходатайству Господа нашего Иисуса Христа!»
Ушаков и возлагал надежду на Бога, проявляя данный
ему воинский и флотоводческий талант во всей мощи.
И ясно: только Божиим промыслом и покровительством,
что во всех 40 кампаниях, в которых участвовал, проводил их и не ведал поражений и неудач. Это ли не чудо.
Такого не было в мировой практике. А рядом с ним тогда
действовал победоносный Суворов, который также выигрывал все сражения и с восторгом восклицал: «Мы
русские, с нами Бог!»
Так и сложилась в великом освобождении южных
русских земель, в их освоении эта выдающаяся православная троица. Да, они были на разных властных иерархических ступенях, но они были проводниками Божией воли на этих древних православных землях.
Божие Провидение видится и в том, что за последнюю свою блестящую победу на Черном море при
Калиакрии Федор Ушаков получает орден «Святого
Александра Невского». Слова молитвы благоверному
князю: «Ты в житии твоем ревнитель и защитник православной веры был еси... Ты великое возложение на
тебя служение тщательно проходил еси... Ты победил
полки супостатов, от пределов российских отогнал
481

еси», можно в полной мере отнести и к великому
адмиралу, воину-христианину Федору Ушакову.
И поэтому свои победы, победы русского флота
Ушаков воспринимал, как дар Господний, как волю
Божию и всегда благодарил Бога за эти дары. После
победы у Тендры, когда был взорван и взлетел на воздух флагман турецкого флота и был взят в плен камандующий паша Саид-Бей, Ушаков по возвращении после
победы в Севастополь отдал приказ: «Выражаю мою
признательность и рекомендую завтрашний день для
принесения Всевышнему моления за столь счастливо
дарованную победу; все, кому возможно с судов и священникам со всего флота, быть в церкви Св. Николая
Чудотворца в пополуночи и отшествии благодарственного молебна выпалить из корабля «Рождество Христово» из 51-й пушки».
Гордый Севастополь в эти годы был под попечением Ф.Ф. Ушакова. Да не под наблюдением, а под началом и руководством, ибо Федор Федорович принял
главное начальство над портом и народом.
Севастополь! Это город Ушакова. Он был освящен
его усилиями, его трудами, его заботами, его именем. Над ним простирается его дух, и в стоянии против врагов закалена воля великого адмирала. Он не
сдал бы его никакому врагу, он не уступил бы его
никакой чужой воле. И это должно быть заветом для
всех поколений моряков.
Под началом Федора Федоровича строились казармы, госпитали, возводились дома, его заботами
прокладывались дороги, насаждались деревья, рылись колодцы, благоустраивались рынки, проводились водоводы.
Особым его попечением были церкви, совершение
богослужений как на кораблях, так и на суше, в городе, в церкви любимого всеми моряками Святителя
Николая «по морю плавающих управителю». Церковь его
он перестроил, расширил. А после русско-турецкой войны он еще больше предавался молитве, и, по одному
из свидетельств, он, несмотря на все свои административные заботы, «каждый день слушал заутреню, обед-
482

ню, вечерню и перед молитвами никогда не занимался рассматриванием дел военно-судных, а, произнося
приговор, щадил мужа, отца семейства многочисленного, и был исполненный доброты необыкновенной».
Христианские святыни, православные храмы, души
родных ему моряков находились тогда на попечении заботника и ревнителя благочестия Федора Ушакова. Он
уже тогда мог считаться для этого города, для южного
форпоста России, святым подвижником, хранителем,
созаботником. И поэтому и сегодня тянутся духовные
нити из Севастополя к Санаксарскому монастырю, к
мощам прославленного адмирала, воина-христианина.
Особую любовь проявлял адмирал к близким, сослуживцам, морякам: конечно, была требовательная,
армейская, флотская дисциплина, воинская иерархия,
но для служителей морских он был «слуга царю, отец
солдатам», за которым они шли в огонь и воду в прямом и переносном смысле. Он был их наставником,
соратником, вдохновителем. Он учил их, вместе с ними
разделял трудности и невзгоды дальних походов, рутину
ремонтных стоянок. Вместе с ними творил молитву и
провожал, по морскому обычаю, вместе с корабельным
священником в последний путь в глубины морские. Он
заложил основы требовательного, высокого, христианского отношения к моряку, которое и преобладало у
замечательных адмиралов и офицеров в нашем флоте.
Особую заслугу в деле православного служения имеет Ф.Ф. Ушаков при освобождении от воинствующего безбожного воинства Французской директории Семи островов Греческого архипелага в Ионическом море в 1798
1799 годах. Но дело не только в освобождении (ведь и
Суворов освобождал итальянские районы Ломбардии, а
те же Ушаковские войска южные области Италии),
дело в создании, впервые за послезловещей 300-летней
оттоманской оккупации, Греческой православной респуб-
ëèêè, утверждение в ней справедливых порядков, защита там православных святынь.
Именно здесь Ушаков осуществил великую христианскую миссию спасения греческого народа, его православной сути.
483

Освобождая греческий остров за островом, он опирался на единоверных греков, направляя им собственные «пригласительные письма» и воззвание патриарха
Григория V. Греки безгранично верили ему, создавая
ополчения, помогая освободить острова, а он твердо
держал свое слово, не давая развернуться ни мятежному
разбою, ни реваншистскому насилию правящих нобилей, он добр и отзывчив к населению, объявил амнистию, внимательно относился ко всем жалобам.
Приветствия, которыми обменивались моряки эскадры и местные жители освобожденных островов, поистине знаменательны: «Здравствуйте, православные!»
И это было знаком единодушия и доверия друг к другу.
Поистине как триумфатора, освободителя, защитника христианства встречали его жители островов. Ведь
французы, пообещав свободу, равенство и братство, не
предоставили этого жителям и проявили революционный вандализм и варварство в святых для греков местах, они насмехались над священниками, оскверняли
храмы, располагая там казармы, хотели «вытряхнуть»
из раки мощи святого Спиридона Тримифунтского,
которому поклонялись во всем христианском мире.
Ф. Ушаков не только «вытряхнул» французских безбожников из церквей, но не дал и своим союзникамтуркам покушаться на собственность и драгоценности святынь. Сам же он бывал и молился в православных храмах. Так, на другой день после взятия крепости Корфу он уже отслужил благодарственный молебен, а 27 марта, в первый день святой Пасхи, назначил большое торжество, пригласив духовенство сделать вынос мощей угодника Божиего Спиридона Тримифунтского. Народ собрался со всех деревень и ближайших островов. При выносе из церкви святых мощей расставлены были по обеим сторонам пути, по
которому прошла процессия, русские войска. Гробницу
поддерживали сам адмирал, его офицеры и первые чиновные архонты острова. Святые мощи обнесены были
вокруг крепостных строений, и в это время отовсюду
производилась ружейная и пушечная пальба; ...всю
ночь народ ликовал.
484

Ф.Ф. Ушаков сумел наладить жизнь в этом первом
после оттоманского ига греческом государстве, утвердил там «мир, тишину и спокойствие», дал одну из
самых, в то время, демократических конституций.
Провожали его иоаниты со слезами, колокольным
звоном, с наградами, на которых писали: «Народы сии
единогласно возглашают его отцом своим». Они давали его имя своим детям и обещали не забыть его заслуг никогда.
На островах имелась «Золотая книга», куда записывали деяния благородных нобилей. В «Золотую книгу» истории Греции должно быть записано и имя Федора Ушакова, ибо он освободил первую территорию Греции после
падения Византии, он дал мир и согласие народу Республики Семи островов, заговорившей на греческом языке. Он
защитил православие на этих христианских землях.
Особую возвышенную и духовную часть жизни прожил Федор Федорович в конце своего земного существования.
Он не случайно поселился вблизи Санаксарского
монастыря, куда звала память и молитва старца его дяди
Федора. Нет сомнения, что преподобный Федор в своих молитвах просил Божиего заступничества за своего
боголюбивого, Отечеству преданного племянника. А
тот, в свою очередь, вдохновлялся духовным подвигом
дяди и молился за него. И это их молитвенное общение никогда не прерывалось. Они и легли рядом в могилы, чтобы быть вместе навеки. Оба они были воинами Христовыми и служили Господу на своих поприщах.
Моряк и монах оба служили Господу и оба исполнили свой долг перед Отечеством.
«НИКАКИЕ СИЛЫ И ОРУДИЯ
НЕ ПОМОГУТ ЗАЩИТИТЬ,
РАЗ НЕТ ВЕРНЫХ ЛЮДЕЙ»
Ушаков после похода писал отчеты, подводил итоги
боевых действий, готовился доложить о них и не только
485

черноморским начальникам, а и в столице самому императору. Ведь не могут же не интересовать его события
на южном фланге Европы, там, где недавно кипели битвы с участием флота и войск России. Но Павел уже почти не интересовался прошлыми союзами, он переосмысливал первый период своего царствования, искал ответы, которые поставила перед ним в начале века история.
Он уже не был столь категоричен в оценке действий Екатерины, пытался понять ее прошлые сомнения, особенно приемы и действия, которые приводили к победам и
достижениям. Не ясно ему было, почему она была близка к русским дворянам и Западу. Он уже знал, что слова
и обещания иногда давались в ее время без труда, в отдельных случаях почти даром, а провозглашенные идеи
часто воспринимались за их исполнения. Екатерина любила плотный фимиам лести и восторгов. Особенно приятно да, пожалуй, и необходимо было ей слышать гул
восхищения при организации каких-либо новых начинаний и при выпуске важных указов и распоряжений. Многое, правда, из провозглашенного не осуществлялось, но
след надежды и контуры предначертаний надолго оставались в памяти современников. Павел стал понимать, что
Екатерину толкало к славословию не только тщеславие,
но и политический расчет, ибо надо было создавать величавый образ перед державой, народом, инородцами. И
тут лесть стихотворцев, выспренное славословие иностранцев, коленопреклонение масс русских льстили обществу, дворянству, чувству национальному, которое многие годы было не развито или угнетено и унижено. Гордость за нацию, которую, как считалось, олицетворяет
императрица, заставляла примириться с тяготами и недостатками. Победы в войнах, блистательный Двор, ореол заботливой правительницы и мудрой мыслительницы
заставляли забывать о многих внутренних бедах. Об этом
времени в одном издании было написано:
«Впервые Россия сделалась для Европы предметом восхищенных и завистливых разговоров. России приятно было
иметь такую правительницу, правительнице было приятно управлять славным народом, и она ревниво относилась
к национальной чести, отождествляя ее со своею».
486

Действительно, все больше проявлялось в обществе
чувство национального достоинства, отторгалось внедрившееся при Петре рабское преклонение перед всем иностранным. Конечно, это казалось кое-кому странным ведь
царица-то немка. Но, приехав в Россию, она очень скоро
поняла, что у этой страны и ее народа есть многомерное
прошлое, устойчивые традиции, с которыми следует считаться. Она умело вплетала себя в царское наследие, создавала образ, на который переносились все добрые дела
и победы того времени. Каково было ее сыну слышать,
например, наивную и ностальгическую народную песню:
Подымитесь, ветры буйные,
Разнесите все желты пески,
Распахнися, шелкова парча,
Разломися, гробова доска,
Подымися, наша матушка,
Милосердная государыня,
Катерина Алексеевна!
Без тебя нам жить похужело,
Всему царству почежелело.
По-видимому, Павел лихорадочно думал, где он просчитался, почему не пользуется широким признанием
общества, как его матушка, несмотря на то, что он, как
ему казалось, старался в поте лица улучшить положение
подданных. Он знал, что его время называлось «эпохой
всеобщего трепета и смятения умов», ибо, «наводя порядок, выметая державный мусор», он многое сдвинул с
места, да так и не смог поставить столь же прочно и основательно. Многих он удалил от дел и когда с основанием, а когда и без основания. С одной только военной службы удалено было 7 фельдмаршалов, более 300 генералов
и свыше 2000 штаб- и обер-офицеров. Немало было изгнанных из административных сфер и из придворных кругов.
Павел знал, что многие из них были немощны умом, погрязли во взятках и лести. Ростопчин, его правая рука, услужливо поддакивал ему в этом и довольно часто говорил
государю о том, что даже самый честный из окружавших
государя приближенных заслуживал быть колесованным
487

без суда и следствия. Были, конечно, и такие, но большинство было другое. И оно недоумевало от импульсивных действий императора. Поэтому в обществе все больше накапливалось критического горючего материала. То
были и престарелые, слегка отупевшие екатерининские
вельможи, знатные и не очень знатные дворяне, обиженные его высокомерием, чванливостью гатчинских выдвиженцев, напуганные непредсказуемостью его поступков.
Были тут патриоты громких старых побед, не считавшие,
что они бесславно сражались и должны бездарно окончить
свой век. Немало было и дворян, которым пригрозили, что
если они не будут дослуживаться до офицерского звания,
то их лишат права служить и в гражданском ведомстве и
даже участвовать в выборах дворянства. Это уже воспринималось как большое посягательство на дворянскую независимость, почти как крепостное право для дворян. Да
к тому же и сами крепостные вдруг обязывались присягать непосредственно короне. Воспрещено было «принимать петиции», подписанные многими. И, может быть, самое главное: телесные наказания за уголовные преступления распространяются и на лиц привилегированных сословий. «Коль скоро снято дворянство, то уже привилегий
до него не касается», сказал Павел. В среде дворянства,
своеобразного «аппарата» того времени, зрело недовольство. А в народе проявлялись смутные надежды на изменения. «Скоро будет «государщина», повторяли горячие
головы, надеясь вырваться из помещичьих рук, от изнурительной барщины. «Государь призвал нас рвать голову
дворянам», говорили другие. А третьи шепотом передавали речь Павла в Сенате, в которой тот будто бы сказал:
«Не всякий ли человек составляет члена общества? Не всем
ли нам быть равными?» Павел, конечно, таких слов не
говорил, но глубокое недовольство и обеспокоенность
овладевало верхами общества и дворянства. Зарождалась
широкая оппозиция. Павел же недооценил ее, не увидел,
что она принимает скрытый саботажный характер.
Петербургская полиция проявляла, например, такое
усердие, что, будь император и его ближайшее окружение повнимательнее, они бы увидели, что ее действия
больше дискредитируют императора, чем стоят на стра-
488

же его авторитета. В ее приказах повсеместно объявлялось, чтобы никто ни в разговорах, ни в письмах не
употреблял слово «курносый», чтобы козам и кошкам
не давать прозвище «Машка». Правда, и Павел не выдержал, когда генерал-губернатор Петербурга Архаров
велел красить дома в Петербурге только черной и белой
краской, будто бы выполняя волю императора, который
восхищался черными и белыми полосами на шлагбаумах, верстовых столбах, сторожевых будках. Император
воскликнул: «Разве я дурак, чтобы отдавать подобные
приказания!» и распек губернатора.
Ну, а правитель Петербурга граф Пален был еще более коварен, нацелен на свержение императора. Как только
он уезжал из Петербурга, клевета уменьшалась, слухи о
том, что Павел душевнобольной, стихали. Конечно, большинство России эти слухи не воспринимало и не верило
им. Не будем полностью принимать на веру высказывания
историка Коцебу, но он не без оснований писал о последних месяцах царствования Павла: «Из 36 миллионов людей по крайней мере 33 миллиона имели повод благословлять императора... В торговле было больше человечности,
в суде было больше правды, среди властей меньше лихоимства и хищений... страх внушал человеколюбие... солдаты были хорошо одеты, пользовались хорошей пищей,
кроме того, осыпались денежными подарками».
Павел к этому времени преодолел свои прусские симпатии, его поиск ресурсов внутри русского государства
усилился. Он уже не искал мудрость только за рубежом,
понимая, что ни льстивые австрийцы, ни хитромудрые
англичане ощутимых выгод его державе не принесут. Он
ведет переговоры с первым консулом Франции, который
щедрым жестом освобождает пять тысяч русских пленных
солдат. Забрезжил новый союз, который вызывает холодный пот в Лондоне. Посол Англии Витворт пускает в ход
золото, подкупы, объединяет заговорщиков. Император же
долгое время пребывал в неведении. Ему об этом никто не
докладывал. Так политика первых лет царствования Павла
обернулась вакуумом вокруг него в самый решающий момент его биографии. Однако он все-таки ощутил смертельное дыхание заговора, выслал Витворта, переселился в
489

свой Михайловский дворец, окруженный рвами, гранитными брустверами, на которых стояли орудия. «На том
месте, где я родился, сказал император, хочу умереть».
До этого оставалось совсем немного, ибо поздно он стал
ориентироваться на российские силы, потерял бдительность, лишил себя поддержки аппарата того времени. Павел не сумел приблизить и сделать своей опорой великих
россиян и победителей XVIII века Суворова и Ушакова.
«Никакие силы и орудия не помогут защитить, раз нет верных людей», написано в исследовании о нем.
Вечером 11 марта 1801 года заговорщики убили императора.
...Ушаков так и не вручил ему свои соображения о слаженных боевых действиях флота в дальнем морском походе.
НАЧАЛО ВЕКА КОНЕЦ
ЖИЗНИ
XIX век начинался драмой. Павла I убили. Воцарил
Александр. Ушакова перевели на Cевер...
Неуютно было немолодому и уже отяжелевшему адмиралу в сановитом Петербурге. С болью смотрел он на
новых хозяев флота, да не хозяев, а просто распорядителей и холодных вершителей его судеб. Он никак не
мог понять, о чем думают новые правители российской державы, что хочет новый император? Почему столь
велико их безразличие к самым важным интересам военно-морских сил, почему не видят они, как Петр I,
во флоте вторую и такую необходимую государеву
руку. Обидно, конечно, не получить причитающиеся
награды и вознаграждения за громкие победы и неимоверные усилия в походах и сражениях, но еще обиднее
чувствовать, как хиреет флот, как обрастает ракушками безразличия днище морского дела России. Он видел, как падало уважение к званию морского офицера.
Публика под этим названием стала разуметь юношу и
молодого человека, позабывшего благонравие, почтение к отеческим наставлениям и долгу, а то и просто
гуляку, пьяницу и неуча.
490
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]
