Французский научно-фантастический роман XX—XXI веков полижанровость и интертекстуальность. Монография

3.3. Философская фантастика в романе А. Дамасио «Орда встречного ветра»

скольку у него нет системы, у него есть только линии и движения» (Делёз, Гваттари, 2018: 216). Эта цитата напрямую связана со вступлением: «Мы сделаны из ткани, из которой сотканы ветры» (Damasio, 2007: 6). Также присутствует ментальная связь автора с произведениями Рэя Брэдбери «Ветер» и «Домом листьев» Марка Данилевского.

Стоит отметить, что интертекстуальными элементами романа являются три метаморфозы духа («как дух становится верблюдом, верблюд — львом, а лев — ребенком»), взятые из сочинения Ницше «Так говорил Заратустра» (Ницше, 2022: 125). Цитата «Земля голубая, как апельсин» позаимствована из стихотворения Поля Элюара «Любовь как поэзия» 1929 года

(Элюар, 2017: 47).

Ветер, который играет главную роль в романе, приходит в девяти различных формах. Первые шесть — это, в порядке возрастания силы, «зефирин, сламино, стеш, хоон, кривец и фурвент» (Damasio, 2007: 143).Обнаружение трех последних является одной из целей Орды.

Автор придумывает для романа сложную систему духовых обозначений. В этой системе используются знаки препинания для описания ритма и колебаний ветра. Так, например, порыв ветра отмечается аксан грав, а запятая указывает на замедление. «Орда встречного ветра» — это фантастический романпутешествие инициации. Путешествие, которое выведет членов Орды за пределы самих себя, за пределы всех их привязанностей, даже за пределы их собственной полезности или бесполезности. Жестокое и местами циничное повествование в жанре «темного» фэнтези, но не лишенное определенной поэтики и эстетики. Это история о желании превзойти все, в действительно экзотической и оригинальной вселенной, с некоторыми очень милыми изобретениями (как, например, транскрипция ветра в глифы и оригинальное использование фран-

цузских диакритических знаков l’accent grave, l’accent circonflexe, l’accent aigu для придания тексту самобытности динамики и выразительности).

141

Глава 3. Постмодернистский период развития научной фантастики начала XXI века

Обращаясь к персонажной системе «Орды встречного ветра» необходимо отметить, что Орда Ветра — центральный элемент романа. Она состоит из 23 членов, каждый из которых играет определенную роль в Орде. Каждый из них имеет символ, представляющий его в истории (написание каждого символа вызывает в памяти ключевую характеристику персонажа: омега напоминает силуэт заговорщика; символ Пи — корону принца, скобка — перо писца; точка в скобках похожа на материнскую грудь и символизирует роль целителя; дельта напоминает острие клинкового оружия и т. д.). Приведем некоторые из них:

Ω Голгоф, следопыт, π Пьетро Делла Рокка, князь,

) Сов Севченко Строчнис, писарь, Караколь, трубадур, Эрг Махаон, боец-защитник,

¬ Тальвег Арсиппе, геомастер, > Фирост де Торож, столп,

^ Турс, ястреб-тетеревятник, охотник-гусь, ', степной форехис, флердоранж, )- Арвал Редхамадж, разведчик,

— Дарбон, сокольничий, охотник-птицелов, ∞ Хорст и Карст Дубка, ведомые,

x Ороши Мелисерте, аэромистресс,

(.) Алме Капис, целитель, <> Аой Нан, собиратель и искатель,

∫ Ларко Скарса, небесный браконьер, ~ Каллирхоэ Дейкон, огнепоклонник,

∂ Боскаво Силамфр, деревообработШик, ≈ Кориолис, крок, √ Свезист, клык,

]] Барбак, крокс (Damasio, 2007: 112).

Другие персонажи, появляющиеся в романе, обычно играют лишь второстепенную роль и появляются всего на нескольких страницах.

142

3.3. Философская фантастика в романе А. Дамасио «Орда встречного ветра»

Иногда мир фантазий может быть сильно оторван от реального мира и иметь очень специфическую логику. Таким образом, поскольку современная научная фантастика является продуктом эпохи постмодернизма, когда Роланом Бартом провозглашается «смерть автора» (Барт, 1994: 390) с целью рождения читателя нового типа, креативного и рефлексивного типа, последнему требуется определенное мастерство и воображение, чтобы понять идею или фантазию автора, уловить послание писателя и понять его систему категорий.

3.4.«Энциклопедия относительного и абсолютного знания» Б. Вербера как постмодернистский шифр-код жанра французского научно-фантастического романа

«Энциклопедия относительного и абсолютного знания»

(L’Encyclopedie du savoir relatif et absolu, 1993) занимает осо-

бое место в творчестве Вербера. Это своего рода постмодернистский манифест, где сочетание несоответствий, деконструкции и рекомпозиции жанра романа рождает гармоничное и светлое постмодернистское произведение. В нем реализуется концепция «мир — текст — книга — словарь — энциклопедия — библиотека — лабиринт», предложенная У. Эко (Эко, 2011).

Ссылки на «Энциклопедию относительного и абсолютного знания» часто встречаются в романах Вербера: именно из нее его герои черпают всевозможные знания, из которых затем делают глубокие выводы. «Энциклопедия» — единственная нехудожественная книга Вербера. Он собрал и обобщил необычные факты, упомянутые в других книгах, и добавил новые — те, которые, вероятно, лягут в основу будущих книг. Поскольку это типичный постмодернистский текст, статьи в «Энциклопедии» не следуют алфавитному порядку или какойлибо другой структуре, так что ее можно начинать читать с любого места. Нет необходимости искать в этой книге харак-

143

Глава 3. Постмодернистский период развития научной фантастики начала XXI века

теристики сложной архитектоники «Хазарского словаря» — это своего рода сборник информации и забавных историй, подчиненных постмодернистской поэтике.

Французская исследовательница творчества Вербера К. Вуазна отмечает, что оно не поддается традиционной классификации (Voisеnat, 2013: 256). Однако когда речь заходит о его определении, все отказываются от «ярлыка» научной фантастики, который часто навешивают на книги писателя. Некоторые предлагают слово «предвидение», но тут же добавляют, что его романы — это и детективные истории, и духовные искания. Творчество Вербера — это отдельный жанр, и поскольку он сам признает себя «лучшим читателем», он изобрел для него термин: «философская фантастика». Жанр, в котором вопросы важнее ответов и где, по его мнению, «философия и наука объединяются в то, что можно назвать светской духовностью» (Бернар Вербер, 2018).

Вербер во время визита в Москву в 2018 году в интервью ТАСС завил: «Во Франции существует культ “прóклятого писателя”, у которого не должно быть читателей. А я свой выбор сделал, для меня важнее читатели, чем литературная система и критики. Для меня читатели — это моя семья, я хочу доставить им радость. Когда я пишу, мне важно быть максимально оригинальным. Критики не знают, к какой категории меня отнести, литература, которой я занимаюсь, просто им незнакома. Я пытаюсь вносить что-то новое и на уровне тем плюс вношу новое на уровне языка, на уровне формы. Я пишу свои романы так, как если бы я снимал кино» (Там же). «Энциклопедия» как раз является подобным экспериментальным произведением, в котором Вербер деконструирует романный жанр, следуя поэтике постмодернизма.

Стоит отметить, что само содержание авторских произведений Вербера, описания рая, жизни ангелов-хранителей, объяснения цикла реинкарнации, подкрепленные великими религиозными или эзотерическими текстами, не оставляет сомнений в источниках его вдохновения. Присутствие на небесах

144

3.4. «Энциклопедия относительного и абсолютного знания» Б. Вербера

исторических «ангелов» — таких, как Эмиль Золя или Мэрилин Монро, — или мифических существ, например химер и кентавров, а также древнегреческих богов заставляет нас с интересом следить за увлекательными поворотами сюжета. Среди характерных особенностей «Энциклопедии» стоит отметить постоянное стремление Вербера примирить науку и мировые религии, чтобы создать новую форму сознания. Его способ систематического соотнесения бесконечно большого с бесконечно малым, способ варьирования масштабов представления о биологическом виде Homo Sapiens. Автор настаивает на самом понятии относительности и парадоксальности бытия — по его замыслу, нет абсолютной истины, существует только относительность. Примечательны также его поддержка идеи ноосферы (которую он также называл «идеосферой») и убежденность в том, что человек ответственен только перед самим собой и должен учиться только у себя (доктрина «4А»: автообучаемый, автономный, анархист, агностик). Вербер рассматривает идею о том, что древняя мудрость была утрачена, так что стоит вернуться к истокам и приобщиться к знаниям древних (исследование таких тем, как шаманизм, священное женское начало и т. д.). Наконец, ощущение, что если человечество не изменится, то мы окажемся на пороге экологической и гуманитарной катастрофы, причем видение будущего колеблется между оптимизмом и апокалипсисом. Вербер провозглашает идею «мягкой, невоинственной силы» (Там же), вдохновленной новыми технологиями и использующей огромные возможности сети Интернет. Авторский сайт Вербера, на главной странице которого изображен туннель света на фоне облачного неба, является не только отражением и толкованием его творчества, но и средством создания виртуального сообщества, состоящего из людей, которые пытаются представить себе будущее человечества, причем пользователи Интернета участвуют в создании ветвей того, что он называет «древом возможностей», отражая постмодернистскую ризоматическую картину мира.

145

Глава 3. Постмодернистский период развития научной фантастики начала XXI века

Вербер не перестает утверждать, что исследовал предметы, о которых пишет, и что его книги основаны на точных научных данных. Он претендует на роль популяризатора науки, хотя и с определенными постмодернистскими допущениями: он говорит, что «установил для себя предел, который заключается в правдоподобии, а не в доказанной истине» (Там же). По словам Вербера, «Энциклопедия» — это экспериментальная книга, которая является продолжением его исследований в области гипноза. Возникает вопрос, стоит ли читателю видеть ли в этом писательский трюк, воспользовавшийся модой, эволюцию мышления автора в сторону той или иной формы духовности или постепенное, аргументированное раскрытие эзотерического послания, вектором которого Вербер искренне считает себя. Ответа на данный вопрос пока нет.

Всвоем интервью Вербер отметил: «Неопределенность и прерывистость повествования в “Энциклопедии” становится еще более выраженной, чем в художественных научно-фантас- тических романах (из циклов “Об ангелах” и “О богах”, например)» (Там же). Вербер рассказывает о своей теории как о пути наименьшего насилия: «Среди всех возможностей обязательно найдется та, которая достигается с меньшим насилием, чем другие. Может оказаться, что в краткосрочной перспективе необходимо немного агрессии, чтобы избежать большого насилия в долгосрочной перспективе» (Там же).

Вроманах Вербера представлена модель идеального правления с «духовно пробудившимся» лидером, который выступает своего рода приемником энергии, перераспределяемой им среди своих подданных — образованных граждан с высоким чувством социальной ответственности и гражданского долга. Критика демократии в пользу духовного и более или менее теократического общества является сферой интереса научнофантастической литературы, и негласная поддержка, которую она вызывает, особенно среди молодежи, остается значимой для Вербера.

146

3.4. «Энциклопедия относительного и абсолютного знания» Б. Вербера

Если перейти от содержания к форме, то становится ясно, что сама манера письма Вербера также вдохновлена определенным видением эзотерической традиции. Автор рассматривает писательство как ремесло, для которого он применяет точные правила и строгую дисциплину. Трилогия Les Fourmis, где постоянно цитируется «Энциклопедия», по мнению писателя, была создана по образцу архитектуры Амьенского собора. Его герой Жак Немро, пишущий роман о крысах, объясняет эту технику в «Империи ангелов». Приведем цитату: «Я понял, что мне нужно построить строительные леса, на которых будет держаться вся история, и чтобы сцены падали в одно место, а не в другое, в чисто случайном порядке. Использовать геометрическую структуру? Построить историю в форме круга? Дежавю. История в форме спирали? Тоже дежавю... Я думаю о более сложных геометрических фигурах. Пятиугольник, шестиугольник, куб, цилиндр. Пирамида. Тетраэдр. Декаэдр. Какая самая сложная геометрическая структура? Собор. Я покупаю книгу о соборах и обнаруживаю, что их формы соответствуют структурам, связанным с расположением звезд в космосе. Отлично, я напишу роман в форме собора... Я скрупулезно воспроизвожу план собора на большом листе чертежной бумаги и убеждаюсь, что развитие событий в моей истории вписывается в его тысячелетние отметки. Перекрестки моих сюжетов будут соответствовать перекресткам нефов, мои драматические события ― ключевым камням» (Werber, 2000: 231).

В некоторых своих произведениях Вербер даже попытался создать «акростих», в котором из первой буквы каждого предложения выстраивалась другая, скрытая история. Он также претендовал на дидактическую форму письма, не только потому, что его истории имели мораль, как басни или философские сказки, но и потому, что снабжал свои рассказы научными анекдотами, загадками и объяснениями известных парадоксов. Например, в трилогии о муравьях он одновременно рассказывает о том, что происходит с людьми и что происхо-

147

Глава 3. Постмодернистский период развития научной фантастики начала XXI века

дит в городе муравьев, цитируя выдержки из «Энциклопедии относительного и абсолютного знания» Эдмонда Уэллса, вымышленного биолога и философа.

«Энциклопедия», изданная независимо (в двух вариантах:

Le Livre secret des fourmis («Тайная книга муравьев») и L’Encyclopédie du savoir relatif et absolu («Энциклопедия относи-

тельного и абсолютного знания», или ESRA)), стала культовой книгой для поклонников Вербера. По сути, она состоит из научных анекдотов, размышлений о поведении человека, истории, взаимоотношениях цивилизаций и Вселенной, а также загадок (магические квадраты, парадокс Эпименида, шарада Виктора Гюго и др.), символических расшифровок (числа, карты, золотого сечения) и кулинарных рецептов (хлеб и десерт «плавучие острова»). Энциклопедия имеет амбивалентный статус: будучи частью художественной литературы, она тем не менее представляет собой аргументированный текст, а также своего рода постмодернистскую мораль, руководство к дешифровке, подстегивающее интерес читателя.

На наш взгляд, в произведениях Вербера заключено постмодернистское «двойное кодирование» текста: они одновременно рассчитаны на элитарного и массового читателя. Их «секреты» скорее рассчитаны на то, чтобы стимулировать самостоятельный поиск дополнительной информации читателем. Стилистическая простота творчества Вербера — также одно из постоянных критических замечаний в адрес автора, который в ответ утверждает, что главное — это увлекательный сюжет и простота изложения. Вбирая в себя идеи, заимствованные из басен (в которых мир животных используется для рассказа о мире людей), поучительной сказки (читатель, как и герой, должен выйти преображенным из приключения) и романов (которые можно назвать «цивилизационными»), «Энциклопедия» Вербера основана на вымышленных ссылках на «Муравьиную трилогию», написанную альтер эго Вербера, персонажем Эдмондом Уэллсом, и фрагменты которой также присутствуют в циклах «Об ангелах» и «О богах», а также в «Третьем человечестве» и «Микролюдях».

148

3.4. «Энциклопедия относительного и абсолютного знания» Б. Вербера

«Энциклопедия» Вербера представляет собой собрание удивительных элементов, существующих в вымышленной вселенной автора: это различные анекдоты на многие темы, позволяющие писателю привнести в свою вымышленную реальность достоверные философские размышления. Таким образом, Вербер занимается физикой, философией или метафизикой. Например, он представляет и объясняет читателю противоречивое уравнение 1 + 1 = 3 (в своей псевдодемонстрации он использует деление на ноль, процесс, который порождает противоречия в математике за пределами вымышленной вселенной автора). Эта формула регулярно повторяется в «Энциклопедии» в качестве метафоры: союз двух существ мощнее их простой суммы, две вещи всегда будут сильнее связаны, чем разъединены. Данная постмодернистская сумма символизирует счастливую семью, давшую потомство.

Следует отметить, что многие из «фактов», приведенных в «Энциклопедии», не подкрепляются надежными источниками. В этом состоит ее постмодернистская псевдонаучность. Так, например, Вербер выступает сторонником мифа о том, что мозг используется только на 10 %, который позже был опровергнут учеными.

«Энциклопедия» претерпела семь переизданий с последующими исправлениями, улучшениями и комментариями автора. Вербер собрал в этом внушительном труде исторические, научные, зоологические, паранормальные, математические — как серьезные, так и надуманные — факты. Статьи «Энциклопедии», независимые друг от друга, состоят из 12 глав, охватывают информацию о ряде живых существ начиная с космоса и заканчивая микроскопическим миром бактерий. Обратимся к характерным чертам этого знакового для Б. Вербера произведения:

1.«Энциклопедия» — это занимательная, ироничная книга

снеожиданными поворотами сюжета (рецепт тулузского кассуле или сырного суфле, «радостная» новость о потоплении «Титаника» для омаров и лангустов, которые ждали, когда их положат на сковороду, и т. д.). Эта книга представляется вез-

149

Глава 3. Постмодернистский период развития научной фантастики начала XXI века

десущей и охватывает историю, этимологию, египетский, греческий и римский пантеоны, космос, духов, Библию, математические законы, загадки, а также содержит список псевдонаучных курьезов.

2.Необходимо отметить доступный, псевдонаучный стиль изложения.

3.Каждая тема, событие, слово разрабатывается на 1—2 страницах, иногда меньше, что позволяет легко, быстро, интуитивно читать и воспринимать текст.

4.«Энциклопедия» — это хорошо иллюстрированная кни-

га, в ней представлены рисунки в духе гравюр XIX — начала

XXвека.

5.В романе налицо многочисленные сокращения, личная точка зрения автора: присутствует некоторая субъективность. Время от времени поиск в Интернете для проверки достоверности информации может оказаться полезным, поскольку речь идет об «относительном (и абсолютном) знании».

6.Несколько прихотливое переплетение «Энциклопедии» с творчеством и персонажами Бернара Вербера. Знаковым для

данного романа является Эдмонд Уэллс (дань уважения Г. Уэллсу), вдохновитель и «автор» «Энциклопедии». Таким образом, здесь имеет место постмодернистская пастишизация текста или ношение авторской маски.

«Энциклопедия» напоминает нам о «блуждающем» чтении более серьезных энциклопедий, альманахов другой эпохи, страницах образовательных журналов для детей, учебниках истории, Книге рекордов Гиннесса или пояснительных панелях на стенах музеев, Дворца открытий или Футуроскопа. В этой книге присутствует и инвентаризация в духе Превера, и дерзость в духе Филиппа Гелюка (отца знаменитого «Чата», комикса, высмеивающего конформизм), и популяризация в стиле Франсуа де Клозе, и черный юмор в духе Депрож, и серьезность, которая присуща классическим французским энциклопедиям.

150