Основатели Саратовского исторического краеведения (А.Ф. Леопольдов и Г.С. Саблуков). Монография

Важным экономическим центром Царицынского уезда И.И. Поливанов в этот период считает иностранную колонию Сарепта. «В ней, - говорит он, -

находятся всякие мастерства, а особливо фабрика бумажных и полушелковых платков и материй, также бумажных чулков и колпаков,

кожевенный завод, пильная и крупичетая мельница и лавка со всякими товарами».59 В 14 километрах от Царицына размещался Ахтубинский казенный шелковый завод, к которому было приписано несколько сотен

«непомнящих родства».

Царицынский уезд, отмечает И.И. Поливанов, малонаселен. На землях бывшего Волжского казачьего войска было поселено 5793 души экономических крестьян. Кроме того, в уезде проживало 258 душ крепостных крестьян, 841 переселенец с Украины.

Значительным торговым центром И.И. Поливанов считал Вольск, в

котором «купцы по большей части отпускают хлеб в низовые города, а

мещане упражняются в хлебопашестве и рыбной ловле».60 Центром складирования соли являлся Камышин, «куда для возки соли приезжает множество возчиков, которые камышинским купцам покупкою нужным им вещей доставляют нарочитые прибытки».61 Торговля также развивалась и в Хвалынске, где «купцы по большой части скупая хлеб отправляют на судах в Астрахань, а мещане упражняются в хлебопашестве и рыбной ловле».62

В Кузнецке и Кузнецком уезде имелись кожевенные заводы и 3

винокуренных. Из Кузнецка «в зимнее время увозится по 10000 пудов сала и гораздо более кож и звериных шкур каждый год в верховые города».63

Торговлей занимались и жители всех шести селений Кузнецкого уезда.

Хлебная торговля также процветала в Сердобском уезде, где также иногородние купцы скупали кожи, овчины, шерсть, масло, сукна, сало. «Сверх того в трех селениях бывают ярмарошные съезды, куда привозят

59Там же. С. 61.

60Там же. С. 45.

61Там же. С. 44.

62Там же. С. 47.

63Там же. С.49 – 50.

21

кроме ветошных товаров особливо деревянные посуды, кадки, бочки, колеса,

рогожи и прочие нужные степным жителям вещи».64

В Аткарске, превращенном в город из села Еткары, купцов не было, но хлеботорговцы из Пензы складировали в городке хлеб, а затем отправляли по Медведице в область Войска Донского.

Города Петровск и Новохоперск (Хоперская крепость) ранее функционировали как военно – сторожевые пункты. Поэтому в них сохранялись крепостные укрепления. «На полуденной стороне реки Медведицы, - говорит губернатор о Петровске, - деревянных четырехугольный замок с башнями, в середине каменная церковь, а на северной стороне реки обывательские дома в прямых улицах, строение обыкновенное крестьянское».65 Новохоперская крепость «есть регулярная … четырехугольник, состоящий из земляного с бастионом вала и непокрытого рва.… В крепости комендантский дом, пороховая и винной магазейн,

денежная кладовая, присутственные места, колодничья стража»66 Рядом с крепостью находились судовая вервь, склады инструментов, провианта,

канатов, госпиталь.

В городке проживало 484 человека, мещане и однодворцы. «Перед крепостью, - обращает внимание автор описания, - каменный собор, торговые лавки, соляной амбар и магистрат».67

Небольшим городком был и Балашов. В нем проживало 743 бывших дворцовых крестьян, переписанных в мещане. Во время третьей ревизии «от канцелярии опекунства межевания деревне Балашовке намерено только на 60

душ земли, почему теперешнему городу Балашову земли и лесу недостает».68

В описании И.И. Поливанова упоминаются и материальные памятники прошлого. Характеризуя окрестности Саратова, губернатор замечает, что

«знатнейшая из видимых окружающих его (т.е. Саратов – В.З.) гор есть Увек,

64Там же. С. 52.

65Там же. С. 41 – 42.

66Там же. С. 56 – 57.

67Там же. С. 57.

68Там же. С. 55.

22

лежит над Волгою. В крутых осыпях сей горы видны остатки древнего города Уфеака (Увека – В.З.)».69 Остатки двух древних городов сохранились в районе Царицына. Одни развалины, отмечаемые И.И. Поливановым,

находолись в районе Дубовки, а вторые на 25 верст ниже по течению Волги Царицына.70

Описание Саратовской губернии, составленное И.И. Поливановым,

отражало растущее во второй половине XVIII столетия национальное самосознание, обусловившее развитие т.н. «отечествоведения», т.е. изучение отдельных регионов. Решение проблем управления государством требовало выяснения, как ресурсов страны, так и потребностей населения. Именно на это указывала Екатерина II в «Наказе»: «Законы, весьма сходственные с естеством, суть те, которых особенное расположение соответствует лучше расположению народа, ради которого они учреждены».71

Вначале XIX века сбором информации о Саратовском крае занимался

идругой губернатор П.У. Беляков, возглавлявший губернию в 1802 – 1807

годах. В апреле 1801 года Александр I по ходатайству Вольного Экономического общества распорядился, чтобы каждый губернатор представил описание губернии по программе, разработанной обществом72.

П.У. Беляковым «был сделан призыв составить топографическое описание Саратовской губернии или одного которого-либо её уезда»73. Ссылаясь на обнаруженные в архиве Кузнецкого нижнего земского суда губернаторские циркуляры, Ф.Ф. Чекалин подчеркивал, что П.У. Беляков привлекал для сбора сведений о губернии «не столько полицейских чинов, сколько частных лиц, пожелавших отозваться на его призыв»74. Детально этот вопрос исследовал член Саратовской ученой архивной комиссии Н.С. Соколов.

Исходя из обнаруженного в архиве комиссии нескольких предписаний

69Там же. С. 37.

70Там же. С. 62.

71Екатерина II. О величии России. М., 2006. С. 72.

72Ходнев А.И. История императорского Вольного Экономического общества с 1765 до 1865 года…. С. 74.

73Чекалин Ф.Ф. Из истории исследования Саратовской губернии// Саратовские губернские ведомости. 1884.

№ 268.

74 Там же.

23

Белякова Вольскому исправнику П.Л. Безобразову, он довольно убедительно попытался реконструировать программу, по которой делались описания. В

описании уезда должны были быть указаны численность населения уезда, его национальный состав, описан процесс заселения региона, для чего привлекать исторические документы. «Многие старожилы, подчеркивал губернатор, - еще помнят по преданию, откуда, кем и когда их предки были переведены сюда. … Пусть эти предания будут и неполны, и неточны – это не должно смущать исследователя: впоследствии сообразностью времени и сведением в истории, возможно, исправить собранные предания»75. Кроме того, П.У. Беляков потребовал сообщения сведений о курганах, об остатках древних поселений и т.п. «Известно, - указывает, - что лет 25 назад (около

17880-х годов) по Заволжью много было разрыто разных курганов, в которых находили жемчуг, калмыцкие бурханы, монеты и разные мелкие вещи.

Сведения обо всех таких находках также должны войти в описания»76.

Переписка П.У. Белякова с Вольским исправником показывает насколько, местные чиновники не были готовы к работе подобного рода.

Поэтому, как справедливо замечает Н.С. Соколов, саратовскому губернатору не удалось составить полного описания губернии «или, по крайней мере, оно не увидело типографского станка, так как в печати ничего подобного мы не знаем»77. Однако работа П.У. Белякова не пропала бесследно. Многие сведения, собранные саратовским губернатором, были использованы создателем отечественной статистики Карл Герман в статье «Материалы для статистики Саратовской губернии», опубликованной в 1806 году в издаваемом Германом «Статистическом журнале»78.

Ф.Ф. Чекалин отмечает, что в числе «частных лиц», пожелавших откликнуться на призыв П.У. Белякова о составлении описаний региона, был майор Дьяченков, составивший описание Царицынского уезда. Работа

75 Соколов Н.С. Первая попытка описания Саратовского края// Протокол VII общего собрания СУАК 18-го декабря 1887 года. Саратов, 1888. С. 5.

76Там же. С. 6.

77Там же. С. 9.

78Герман К. Материалы для статистики Саратовской губернии // Статистический журнал. СПб., Т. 1. Ч.1.

С. 96 – 152.

24

Дьяченкова до наших дней не сохранилась, но, по словам Ф.Ф. Чекалина, она была признана качественной79. Можно предположить, что речь идет о секунд-майоре Захаре Андреевиче Дьяченкове, бывшим предводителем в

17911793 года уездным предводителем дворянства Камышинского и Царицынского уездов80.

Помимо экономико-географических описаний во второй половине

XVIII – первой трети XIX вв. широкое распространение получают так называемые городовые летописи, бывшие, по справедливому замечанию Л.В.Черепнина, отражением «своеобразного местного патриотизма».81

В исторической литературе уже высказывалась мысль, что дневниковые записи саратовских священников Г.А. и Н.Г. Скопиных представляют местные городские летописи.82 А.С. Майорова справедливо обратила внимание на то, что в записях Г.А. Скопина очень немного данных,

относящихся к личной жизни автора, большая часть сообщаемых сведений относилась к событиям, происходящим в городе, окрестностях, а также являлась материалами из официальных документов. Личный мотив в большей степени присутствует в «Записках дневных о делах и вещах достопамятных» Н.Г. Скопина.83 Необходимо заметить, что предположение А.С. Майоровой о том, что сочинения Скопиных являются «последним звеном в цепи местного летописания, начальные этапы которого не сохранились», требует и дополнительного исследования, и поиска новых источников.

Записки отца и сына Скопиных были опубликованы в 1891 году в

«Саратовском историческом сборнике», изданном Саратовской ученой

79Чекалин Ф.Ф. Из истории исследования Саратовской губернии // Саратовские губернские ведомости. 1884. № 268.

80Минх А.Н. Уездные предводители дворянства // Историко-географический словарь. Саратов, 1901. Т. I. Вып. 3. С. 1081.

81Черепнин Л.В. Русская историография до XIX в. М., 1957. С. 260.

82Попкова Н.А. Скопины – летописцы Саратова//Редкие книги зональной научной библиотеки им. В.А.Артисевич СГУ. Саратов, 1999 Вып. 15.; Захаров В.М., Захарова Т.А. Саратовская ученая архивная комиссия /1886 – 1920/. Волгоград, 2005. С. 16; Майорова А.С. История Нижнего Поволжья в трудах саратовских историков с середины XVIII до 80-х гг. XIX в.//Отечественная история. 2007. № 3. С. 98 – 99.

83Майорова А.С. История Нижнего Поволжья в трудах саратовских историков с середины XVIII до 80-х гг. XIX в.//Отечественная история. 2007. № 3. С. 99.

25

архивной комиссией к 300-летнему юбилею Саратова. Готовя публикацию,

член СУАК В.П. Соколов дал рукописям, имевшимся в его распоряжении самостоятельные названия: «Дневник происшествий Герасима Алексеевича Скопина», «Дневная записка пешеходца саратовского церковника из Саратова до Киева», «Записки дневные о делах и вещах достопамятных протоиерея Николая Герасимовича Скопина».

Уже В.П. Соколов отметил большое значение «Дневника происшествий» Г.А. Скопина как источника по истории Саратовского Поволжья. «Важное значение «Дневника происшествий» для истории г. Саратова и целого Саратовского края, - говорит он, - не подлежит ни малейшему сомнению: автор изо дня в день отмечает в нем атмосферические явления, политические события, выдающиеся факты и явления из быта местной администрации, духовенства и обывателей, время замерзания и вскрытия Волги против Саратова; отчасти свои семейные обстоятельства,

которые важны для нас как материал автобиографический».84

В.П.Соколов составил и биографический очерк о Г.А. Скопине.

Герасим Алексеевич Скопин (1746 – 1796) начинал четырнадцатилетним мальчиком служить дьячком в Саратовской Крестовоздвиженской церкви,

затем посвящен в дьяконы, а в 1791 году в священники Спасо-

Преображенской церкви. В.П. Соколов справедливо говорит, что Г.А.

Скопин «в среде современного ему духовенства, явление едва ли не исключительное».85

«Дневник происшествий» начинается 22 мая 1762 года. В числе первых записей в нем говорится о восшествии на престол Екатерины II.

Заканчивается дневник: «Ноября 27: получен манифест от нового императора Павла первого, что императрица Екатерина вторая преставилась сего отдельно же ноября 6 числа, … все собрались в соборе духовенство,

губернатор и дворянство все и купечество и черни великое множество, - и

84 Соколов В.П. Герасим Алексеевич Скопин//Саратовский исторический сборник, издаваемый Саратовской

архивной комиссией в память 300-летия города Саратова.. Саратов, 1891.Т. I. С. V. 85 Там же. С. IV.

26

читан был манифест, чтоб в верности присягали императору и его наследнику цесаревичу Александру Павловичу. И после читано от протопопа похвальное слово о императрице и добрых ее законах…»86

Автор дневника детально фиксирует знаменательные с его точки зрения события, происходившие в Саратове. Им отмечаются посещения города Астраханским губернатором И.В. Якоби, различными известными вельможами (например, «Граф Кирилл Григорьевич Разумовский со своею фамилией»), прохождение военных частей. Подробно рассказывается об учреждении Саратовской губернии: «Февраля 3: открытие было наместничеству в Саратове. И было всенощное бдение… К обедне как генералы, так и все дворянство шли по два в ряд и по четыре; так же и купечество (шло) в форме улицей, где стоял драгунский полк со знаменны и музыкою, так же (шли) и казаки… В церкви читан манифест и указ. И была присяга всему дворянству и купечеству.… После была пальба из пушек и ружей и звон во весь день».87 Так же обстоятельно повествуется об открытии

22 сентября 1786 года в Саратове главного народного училища.

Особую значимость имеют записи Г.А. Скопина, относящиеся к событиям пугачевского восстания. 20 октября 1773 года в Саратове были получены первые сведения о восстании на Яике и осаде Оренбурга. 16 апреля

1774 года Г.А. Скопин говорит, что «публикация была, что воровскую Пугачеву толпу разбили в 6000».88 Через 10 дней еще одно сообщение о поражении восставших. 25 июля «сказывали, что вор Пугачев Казань разбил и всю разграбил».89 6 августа 1774 года «вор и бунтовщик Пугачев в Саратов пришел и весь разграбил и многих побил до смерти…» 8 августа «оный злодей из Саратова ушел на низ».90 28 августа «известие получено, что злодей Пугачев разбит ниже Царицына». 10 сентября «известие здесь

86Скопин Г.А. Дневник происшествий//Саратовский исторический сборник… С. 38.

87Скопин Г.А. Дневник происшествий//Саратовский исторический сборник… С. 20.

88Там же. С. 8.

89Там же. С. 9.

90Там же. С. 10.

27

получено, что злодея Пугачева поймали его же злодейской партиею в луговой стороне, в степи».91

Затем идет рассказ о репрессиях против участников восстания.

18 сентября было «саратовское духовенство все посажено под караул за встречу Пугачеву, а кто, поминая на службе, те острижены и посажены в острог».92 11 февраля 1775 года в Саратове стало известно о казни Пугачева.

17 апреля «Салманова (командир саратовского батальона, перешедший на сторону Пугачева – В.З.) привезли из Москвы, который здесь к злодею ушел с командою, и над ним шпагу переломили и послали в Таганрог в работу вечно».93

Помимо местных событий в записях Г.А. Скопина имеют место и происшествия общероссийской истории. 14 августа 1774 года, например,

сообщается о заключении Кючук – Кайнарджийского мира, 21 сентября 1775

года – о ликвидации Запорожской сечи. Есть заметки о рождении великого князя Александра Павловича, о его вступлении в брак, о заключении Ясского мирного договора с Турцией. Часть сведений подобного рода бралась из газет, а часть поступала от столичных корреспондентов. Например, 23

октября 1777 года указывается, что «партикулярно писано из Петербурга, что было там наводнение великое с моря и великий ветр прошлого сентября 3 дня».94

А.Ф. Леопольдов, - не обещали ему блистательного воспитания… Несмотря на то, рожденный с умом быстрым и основательным, с воображением пылким и счастливою памятью, молодой Скопин рано разгадал тайну жизни своей и понял, что его счастие, честь и слава скрываются в одних науках. Он

91Там же. С. 11.

92Там же. С. 11.

93Там же. С. 11.

94Скопин Г.А. Дневник происшествий//Саратовский исторический сборник… С. 15.

28

отважно пошел своей дорогою и преодолел все препятствия силою ума и твердостью характера».95

Н.Г. Скопин успешно закончил Астраханскую духовную семинарию.

Руководство епархии направило его в Московскую духовную академию,

предполагая в будущем сделать Скопина преподавателем семинарии в Астрахани. В 1788 году Н.Г. Скопин вернулся в Астрахань, где стал преподавать в семинарии богословие, греческий язык и философию. «Он знал весьма основательно многие науки, - продолжает Леопольдов, - любил поэзию и сам некогда писал стихи, знал языки греческий и латинский,

свободно говорил на обоих, а на латинском даже писал стихи… Питомцы,

образовавшиеся у него доселе гордятся его именем».96

В 1789 году Н.Г. Скопин становится священником Астраханской Воздвиженской церкви, не прекращая при этом преподавания. В 1896 году он получает назначение протоиереем в Саратовский Троицкий собор. В

Саратове Н.Г.Скопин был награжден орденом Святой Анны 2-ой степени,

дававшей право на дворянский паспорт.

В разное время Н.Г. Скопин с выполнением обязанностей священника,

являлся директором саратовского отделения Библейского общества,

ректором саратовский духовных училищ, членом строительной комиссии Спасо-Преображенского монастыря, членом губернского оспенного комитета. Кроме того, по словам А.Ф. Леопольдова, он «занимал еще многие временные должности».97 «Он никогда не был празден, дела по службе и ученые занятия – вот чему посвящалась большая часть его жизни… Он обладал обширными познаниями по существенным своим обязанностям.

Важнейшие сановники губернии нередко поверяли ему свои недоумения по делам и получали от него здравые советы».98

Имя Н.Г. Скопина было известно далеко за пределами Астраханской епархии. Он общался и переписывался с министром уделов

95Леопольдов А.Ф. Исторический очерк Саратовского края. М., 1848. С. 192.

96Леопольдов А.Ф. Исторический очерк Саратовского края. М., 1848. С. 194 - 195.

97Там же. С. 193.

98Там же. С. 194.

29

Д.П. Трощинским, министром внутренних дел О.П. Козодавлевым,

митрополитом Евгением Болховитиновым, профессором Казанского университета Ф. Эрдманом, богословом И. Феслером. Корреспонденции Н.Г. Скопина печатались в официальной правительственной газете

«Северная почта», выпускавшейся О.П. Козодавлевым.

Продолжая традиции отца, Н.Г. Скопин более 30 лет вел «Записки дневные о делах и вещах достопамятных», так же опубликованных в 1891

году в «Саратовском историческом сборнике». А.С. Майорова отказывает этим запискам в праве считаться городовой летописью, хотя в них с 1808

года приводится в основном Саратовский материал, и относит их к жанру мемуарно-дневниковых произведений. Однако, она вынуждена признать, что в записках «можно заметить некоторые черты сходства с летописью».99

Е.Н. Ардабацкий видит в Н.Г. Скопине церковного летописца.100 Оба утверждения нуждаются в определенных замечаниях. В записках Н.Г. Скопина много места уделяется не только событиям личного характера,

но и общегородским, а также общероссийским. Вместе с тем автор записок включает в их текст большое количество характеристик, рассуждений,

оценок, замечаний. Вот, например, одна из таких морально – этических сентенций «Жизнь дана нам как милость и должность, счастие есть милость,

а терпение несчастий есть должность. Получив милость, не имеем мы права отказываться от должности. Будем любить и терпеть наше бытие. Будем себя любить из пользы другим, а не других из пользы себе».101

Автор фиксирует общероссийские происшествия по мере того, как они становились известными в Саратове. Он отмечает и известие о заключении Тильзитского мира, и о начале и завершении Отечественной войны 1812

99Майорова А.С. История города в контексте истории государства.(Саратовская городовая летопись второй половины XVIII века)//Историографический сборник.. Саратов, 2004. Вып. 21. С. 97.

100Ардабацкий Е.Н. Священник Николай Герасимович Скопин – церковный летописец Саратова первой честверти XIX века//Церковь, образование, наука: православная культура – основа духовно – нравственного здоровья общества. Саратов, 2009. С. 140.

101Скопин Н.Г. Записки дневные о вещах и делах достопамятных//Саратовский исторический сборник. .

Саратов, 1891. Т. I. С. 434.

30