Немецкий язык. Учебное пособие по практике устной речи

THEMA: RELIGIONEN IN DEUTSCHLAND

aber durch den konventionellen Unterricht nicht möglich. Stattdessen bedient man sich an den meisten anderen katholischen Schulen der Montessori Pädagogik. Nicht das passive Lernen will man fördern, sondern die Neugier der Kinder.

14.

Alle solche Schulen müssen daher eine aktive Zugehörigkeit zum katholischen oder evangelischen Glauben nachweisen. Und das bedeutet in der Praxis, dass an den katholischen Schulen in Ostdeutschland die Mehrzahl der Lehrer aus dem Westen kommt. Im Osten gab’s einfach zu wenige Lehrer mit christlichem Hintergrund, so dass die jetzt entstehenden Schulen hauptsächlich auf westdeutsche Pädagogen zurückgreifen müssen.

15.

Der Anteil nichtkatholischer Schüler darf in katholischen Privatschulen ca. 20 Prozent nicht überschreiten. Auch nichtgetaufte Schüler werden hier aufgenommen, falls die Eltern sich verpflichten, dem Religionsunterricht der Kinder zuzustimmen.

(gekürzt nach DEUTSCH)

Wortschatz

Erschließen Sie die Bedeutung dieser Ausdrücke und Redewendungen: auf eine Schule schicken –

die Zugehörigkeit zu etwas nachweisen – sich taufen lassen –

individuelle Fähigkeiten der Schüler fördern – wichtige Werte vermitteln –

den Bedürfnissen der Kinder gerecht werden – von Schließung bedroht sein –

um die Existenz bangen –

Aufgaben

1.Beantworten Sie die Fragen:

1) Wer wird in katholische Schulen aufgenommen? 2) Gibt es Einschränkungen? 3) Von wem werden die katholischen Schulen finanziert? 4) Warum erfreuen sich solche Privatschulen immer größerer Beliebtheit? 5) Warum müssen die Lehrer eine aktive Zugehörigkeit

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zum katholischen Glauben nachweisen? 6) Was fördert man in den katholischen Schulen? 7) Wie sind Vor – und Nachteile einer Katholischen Privatschule? 8) Können die katholischen Schulen von heute Probleme der modernen katholischen Kirche lösen?

2.Nehmen Sie Stellung zu Thema: Braucht man katholische Schulen in der modernen Gesellschaft?

3.Gibt es in Russland orthodoxe Schulen? Wodurch unterscheiden sie sich von den katholischen Schulen in Deutschland?

4.Erzählen Sie den Text nach: 1) in kurzer Zusammenfassung;

2)ausführlich; 3) im Namen der Eltern, deren Kinder in der katholischen Schule lernen; 4) im Namen des Direktors der Schule; 5) im Namen des Absolventen der Schule.

5.Übersetzen Sie ins Deutsche:

1) В то время как количество учащихся сокращается и многим школам грозит закрытие, частные школы в Германии пользуются все большей и большей популярностью. 2) Хотя верующим и от- дается предпочтение, тем не менее двери католической школы открыты для всех заинтересованных. 3) Если открывают школу, то рассчитывают не на период в два или три года, а на двести- триста лет. 4) Мы стремимся, прежде всего, к тому, чтобы разви- вать у учащихся способность к самостоятельному мышлению. 5) Родители, отдающие своего ребенка в католическую школу, обя- зуются поддерживать уроки религии. 6) Школа и религиозное вос- питание приобретают в современном обществе все большее зна- чение. 7) Однако в принципе речь не идет о том, чтобы обращать детей в католическую веру.

6.Was meinen Sie: wie muss eine Staatsschule sein, um beliebt und populär zu sein?

7.Stellen Sie einen Plan zusammen, wonach Sie zum Thema sprechen: „Schule und Religion: Berührungspunkte. Die Rolle der Religion bei der Erziehung von Kindern“.

Der religiöse Terrorismus

Seit Anfang des XXI. Jahrhunderts hat sich die Zahl der Gewalttaten in der ganzen Welt zugenommen. Alle wissen über die Terrorakte in den USA, die am 11. September 2001 in New-York stattfanden und

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unter anderem die Vernichtung des World-Trade-Centers hervorriefen. Solche Verbrechen wie Ereignisse im Moskauer Musical-Theater 2002, bei einem Rock-Festival in Moskau 2003 oder in Beslan 2004 sind grausam. Kriege und politische Konflikte werden für die Weltöffentlichkeit zunehmend in Termini religiöser und kultureller Differenzen formuliert. Sie verursachen die Tode vieler unschuldiger Menschen.

Wie meinen Sie, können die Religionen dazu beitragen, dass die Terrorakte nicht mehr verübt werden? Wie sollten sie gegen die Gewalt auftreten?

Lesen Sie die kurze Information darüber und geben Sie Ihre eigene Einschätzung dieses Problems.

Seit 1996 hat der Interkulturelle Rat in Deutschland dazu aufgerufen, anlässlich des Tages der Deutschen Einheit Veranstaltungen mit interreligiösen Begegnungen durchzuführen. Die Aufrufe wurden von Vertreterinnen und Vertretern verschiedener Religionsgemeinschaften unterstützt, die im Jahr 1997 eine Broschüre herausgaben, in der erste Erfahrungen mit dieser Initiative zusammengestellt sind (Interkultureller Rat: Religionen für ein Europa ohne Rassismus, Frankfurt am Main 1997).

Religionen betonen die Würde jedes Menschen.

Text 5. Religionen für ein Europa ohne Rassismus

Auszug

Die unterschiedlichsten Religionen haben zu diesen Fragen ähnliche Positionen: Sie sind gegen Gewalt. Menschen, die sich fremdenfeindlich oder gewalttätig verhalten, können sich nicht auf die Quellen der großen Religionen berufen. Religionen betonen die Würde jedes Menschen und wollen zu einem friedlichen Miteinander beitragen. Wo immer in der Welt Gewalttaten religiös legitimiert werden, wird dem Geist der großen Religionen widersprochen.

Dabei ist selbstkritisch zu sagen, dass es im Umfeld der Religionen Fanatismus bis hin zur Legitimierung von Gewalt gibt. Immer wieder erleben wir Versuche, Gewalt auch religiös zu begründen. Dazu stellen wir eindeutig fest: Fremdenfeindlichkeit und Gewalt wird von keiner

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unserer Religionen gerechtfertigt. Wer dies dennoch tut, der widerspricht ihren Intentionen.

Das Liebesgebot gehört in unterschiedlichen Ausprägungen zu den grundlegenden Gemeinsamkeiten der Religionen. Wo im anderen Menschen ein Ebenbild Gottes oder ein Stellvertreter Gottes auf Erden gesehen oder wo die Verbundenheit alles Lebendigen erkannt wird, da verbietet sich jede Gewalt gegen Menschen, da ist der Einsatz für die Würde des Menschen und für die Menschenrechte eine Konsequenz religiöser Ethik. Dieser Schutz gilt insbesondere auch für besonders betroffene Frauen und Kinder, Kranke, Behinderte und Flüchtlinge.

(Religionen für ein Europa ohne Rassismus, Frankfurt am Main 1997)

Aufgaben

1.Übersetzen Sie den Text Religionen für ein Europa ohne Rassismus ins Russische. Passen Sie auf den Stil des Textes auf.

2.Finden Sie Materialien in den russischen Quellen über den islamischen Terrorismus. Erzählen Sie darüber Ihren Studienkollegen.

3.Lesen Sie die Petition „Stoppt die Hetze gegen den Islam“, die in den Bundestag eingereicht wurde. Formulieren Sie den Hauptgedanken der Petition. Erstellen Sie die Definitionen von Begriffen, die im Text auseinander gehalten werden: Religion und Terrorismus

Petition „Stoppt die Hetze gegen den Islam!“

Wir fordern per Bundestags Gesetz die Abschaffung der Begriffe in den Medien „Islamische Terror“ bzw. „Islamistischer Terror“, „Islamist“ oder „Islamismus“ die jegliche Verbindung der islamischen Religion mit Terrorismus verursachen.

Eine terroristische Tat, kann nicht als „islamischer Terror“ bezeichnet werden, ebenso wenig wie man von „jüdischem Terror“ oder „christlichem Terror“ sprechen würde, wenn die Täter Juden oder Christen wären.

Terror ist Terror und hat nichts mit der Religion zu tun.

Folglich kann ein frommer gläubiger Mensch, der Ehrfurcht vor Gott hat, eine terroristische Tat nie begehen.

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Alle drei monotheistischen Religionen gebieten Liebe, Gnade und Frieden. Der Terror ist das Gegenteil der Religion; er ist grausam, gnadenlos, fordert Blutvergießen und erzeugt Elend.

Der Name oder die Religionszugehörigkeit des Terroristen ist bedeutungslos. Wer unschuldige Menschen ermordet, ohne mit der Wimper zu zucken, ist ein Ungläubiger, kein Gläubiger.

Er ist ein Mörder, der Gott nicht fürchtet und dessen Hauptmotiv darin besteht, Blut zu vergießen und Schaden anzurichten.

Aus diesem Grund ist „islamischer Terror“ ein völlig fehlerhaftes Wort, das der Botschaft des Islams widerspricht. Denn die Religion des Islam duldet keinen Terror.

Im Gegenteil sind Muslime dazu aufgerufen, Terrorakte zu verhindern und der Welt Frieden und Gerechtigkeit zu bringen.

Begründung

Diese falschen Begriffe führen zu Fehlinterpretationen, Spaltung und Missverständnissen, Diffamierungen unserer Kinder in den Schulen. Der Umgang mit Moslems in der deutschen Gesellschaft wird immer schwieriger, wenn in den Köpfen Begriffe wie „islamistischer Terror“ oder „Islamisten“ festsitzen.

Wir Muslime verfluchen und distanzieren uns vom Terrorismus! Besonders während der letzten zwei Jahrzehnte ist das Wort „isla-

mischer Terrorismus“ häufig in den Massenmedien benutzt worden. Alle Muslime auf der Welt verurteilen und verfluchen diesen teuf-

lischen Terrorismus, der nur einem Zweck dient, nämlich Chaos und Angst in der Welt anzustiften und die Menschen gegenseitig aufzuhetzen und damit auszubeuten.

(Quelle: https://www.openpetition.de/petition/online/stopp-die-hetze-gegen-den-islam)

4.Erklären sie die Bedeutung folgender Wörter:

die Abschaffung der Begriffe, die jegliche Verbindung der islamischen Religion mit Terrorismus, ein frommer gläubiger Mensch, Ehrfurcht vor Gott haben, eine terroristische Tat begehen, Liebe, Gnade und Frieden gebieten, das Gegenteil der Religion, Blutvergießen fordern, Elend erzeugen, ohne mit der Wimper zu zucken, Schaden anrichten, ein völlig fehlerhaftes Wort, Terrorakte verhindern, Fehlinterpretationen, die Diffamierung, distanzieren sich von

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etwas (Dat.), verurteilen, Chaos und Angst in der Welt anstiften, die Menschen gegenseitig aufhetzen und ausbeuten.

5.Geben Sie den Inhalt des Textes basierend auf dem neuen Wortschatz wieder. Äußern Sie Ihre Meinung zu dieser Petition.

Lesen Sie den Artikel aus der Internetzeitschrift „Political Mind Политическая аналитика“. Erzählen Sie ihn nach und nehmen Sie Stellung zum Problem.

Религиозный терроризм

XXI век отмечен чрезвычайной активностью групп с опреде- ленной религиозной ориентацией, использующих террор для до- стижения своих целей. Этот процесс начался в конце прошлого века, тогда 64 из 96 наиболее известных террористических орга- низаций были созданы на религиозной основе.

Терроризм религиозных групп относится к наиболее разру- шительным разновидностям террористической деятельности. Уничтожение врагов для религиозных фанатиков превращается в священный долг, в осуществление божественной воли. Религия, таким образом, легитимируеттеррор. И чем больше жертв прино- сится во имя бога, тем лучше. По мнению идеологов терроризма, таким образом выполняется миссия «борцов за веру». Терроризм, использующий религиозные лозунги, тесно связан с этнополи- тическим терроризмом. Доказательством тому служит тот факт, что в Северной Ирландии межэтническое противостояние пере- плелось с межконфессиональным (между католиками и проте- стантами).

Любая религия является гуманной по своей сущности. Возникает вопрос, возможно ли объединять понятия «религиоз- ный» и «терроризм»?

Есть мнение, что более корректно говорить о «радикальном исламе», «исламистах», использующих террор, и т.п. Но объек- тивность требует признать, что гуманизм обязателен не в любой религии. Идейным обоснованием терроризма служат те разно- видности религиозных учений, которые носят экстремистский,

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тоталитарный характер. Многие из них отделились оттрадицион- ных религий, подвергая их определенной ревизии и делая акцен- ты на одних догматах в ущерб другим.

Например, содержащееся в Коране положение о джихаде трак- туется исламскими экстремистами исключительно как использо- ваниесилыпротив«неверных». Слово«джихад» впереводесараб- ского означает «усилие», отдачу всех сил ради распространения и торжества ислама. Хотя первоначально под джихадом подразу- мевалисьвоенныедействия мусульманского государства, начиная с IX–X веков появляется представление о высшей форме джиха- да – духовном джихаде, внутреннем самоусовершенствовании на пути к Аллаху. В Коране религиозная войнатрактуется как обо- ронительная. Ислам категорически запрещает самоубийство, уча- стие в войне женщин, выступает за гуманное обращение с плен- ными. Не разрешено вести войну в священные месяцы.

Одним из первых мусульманских объединений считаются «Братья-мусульмане», основанные в 1928 году в Египте Хасаном аль-Банной. Он считал, что победа ислама в одной стране может наступить мирным путем – через распространение исламских ценностей, исламское воспитание подрастающего поколения. Конечной целью он ставил исламизацию общества и создание ис- ламского государства. А в 50-х годах идеологом братьев становит- ся Сейид аль-Кутб, придерживающейся гораздо более радикаль- ныхвзглядов. Такиежеизмененияпретерпелиидругиеисламские объединения. Все чаще речь идет отом, что ислам нетолько рели- гия, ноиполитическаяисоциально-экономическаясистема, кото- рая стоит выше этнических или социальных противоречий.

Исламскиегруппировкиконтактируютдругсдругом, поскольку у них общий враг– западная цивилизация и государство Израиль, а общая идеология – исламский фундаментализм, в котором ут- верждается, что для возвращения былого могущества исламским странам необходимо отказаться от «всего западного» и вернуться к истокам из проповедей Мухаммеда.

Черты, присущие исламским группировкам, были также ха- рактерны для еврейских террористических движений, появив- шихся в Израиле в начале 1980-х годов. Религиозно-мистические

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иудейские взгляды оправдывали негативное, а то и агрессивное обращение с арабами.

Появление современного религиозного терроризма представ- ляется серьезной угрозой существованию человечества. Причина этого – представление о том, что террористы выступают спасите- лями, которых после смерти ожидает рай, а убивая «неверных», они получат еще большие неземные блаженства и не на земле.

(gekürzt nach: http://www.politicalmind.ru/minsos-711-1.html)

Informieren Sie sich über bekannte Terrorakte in Russland und in anderen Ländern und erzählen Sie darüber. Was hat Sie besonders beeindruckt?

Hier finden Sie die Lösungen zum Text 4: 1–6; 2–7; 3–14; 4–5; 5–2; 6–4; 7–1; 8–9; 9–13; 10–8; 11–10; 12–11; 13–15; 14–12; 15–3.

* * *

Nachdem Sie die Texte dieser Lektion durchgenommen haben, müssen Sie fähig sein

über Religionen in Deutschland zu erzählen. über die Religionen in Russland zu erzählen.

ausführlich über den modernen Stand der Religionen zu berichten. die Rolle der Religionen in der modernen Welt zu zeigen.

über das Problem „Schule und Glaube“ zu diskutieren.

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THEMA: BILDUNGSWESEN IN DEUTSCHLAND

Einstieg ins Thema:

•Was versteht man unter dem Begriff „Ausbildung“?

•Warum ist die Ausbildung im Leben eines Menschen wichtig?

•Wann und wie lange soll ausgebildet werden?

•Was versteht man unter einer guten Ausbildung? Wo soll man sich ausbilden lassen?

•Welche Institution ist für die Ausbildung eines Menschen verantwortlich oder ist es vielleicht der Mensch selbst?

•Welche Assoziationen haben Sie mit den Vokabeln:

die allgemeine Bildung – die Erziehung – die Schulreife – die Berufsausbildung – die Hochschulbildung – die Entfaltung der persönlichen Fähigkeiten – die Aneignung von Kenntnissen und anwendbaren Fertigkeiten – die Lehranstalt – das Abitur – die Weiterbildung

Was ist Ihnen über das Schulwesen in Deutschland schon bekannt?

Welche Möglichkeiten bietet die deutsche Schule an?

TEIL I. SCHULWESEN IN DEUTSCHLAND

Lesen Sie eine kurze Information aus der Net-Enzyklopädie über die Schultypen in Deutschland! Behalten Sie die wichtigsten Informationen. Behalten Sie das Wesentliche. Finden Sie Unterschiede zwischen dem deutschen und dem russischen Schulsystem.

Text 1. Schultypen in Deutschland

aus Wikipedia, der freien Enzyklopädie

In Deutschland ist das Bildungswesen von den Bundesländern geregelt. Sowohl die Bezeichnungen für einzelne Schultypen als auch deren Inhalte unterscheiden sich deshalb von Bundesland zu Bundesland.

Vorstufe:

Kindergarten (gebräuchlicher Kindertagesstätte-gekürzt die Kita) Vorschule in Deutschland aufgrund einer gesetzlichen Regelung

unzulässig (Art. 7 (6) GG: Vorschulen bleiben aufgehoben)

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Primarstufe:

Grundschule/Volksschule

in einigen Regionen: Orientierungsstufe

Schulen der Sekundarstufe I:

Hauptschule

Erweiterte Realschule (nur Saarland) Realschule

Schulen mit Sekundarstufe I und Sekundarstufe II:

Gymnasium

Gesamtschule

Bezeichnungen von den Schulen der Sekundarstufe II, die sich von Bundesland zu Bundesland unterscheiden:

Berufsbildende Schulen Berufskolleg Fachschule Berufsgrundschule Fachoberschule Berufsschule Berufsoberschule

Berufsfachschule (Handelsschule)

Tertiäre Ausbildung (die Ausbildung, die nach der Allgemeinbildung erfolgen kann): das Hochschulwesen zählt nicht zum Schulwesen

Fachhochschule, Hochschule (Universität)

Alternativschulen: Manche Privatschulen folgen dem Organisationsmodell der staatlichen Schulen, andere konstituieren sich explizit als Alternativen dazu:

Summerhill Sudbury-Schule Waldorfschule Montessorischule u.a.

(http://de.wikipedia.org/wiki)

Nehmen Sie Stellung zu der Difinition des Begriffs Bildung:

„Bildung ist der Erwerb eines Systems moralisch erwünschter Einstellungen durch die Vermittlung und Aneignung von Wissen derart, dass Menschen im Bezugssystem ihrer geschichtlich-gesellschaftli-

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