- •Введение
- •Указатель сокращений
- •Глава 1. Предмет и методология теории государства и права
- •Глава 2. Общество и государство
- •Определение понятия «общество», основные признаки
- •Нормы поведения и власть при первобытнообщинном строе
- •Причины возникновения государства
- •Глава 3. Основные теории происхождения государства
- •Основные признаки государства
- •Функции государства
- •Глава 4. Государство: понятие, признаки и функции
- •Глава 5. Типология государства: формы государства
- •Формы государства
- •Монархия
- •Республика
- •Глава 6. Понятие и сущность права. Источники права
- •Глава 8. Классификация российских нормативно-правовых актов
- •Виды законов по юридической силе
- •Глава 9. Законотворческий процесс В Российской Федерации
- •Глава 10. Конституция Российской Федерации – основной закон
- •Глава 11. Правовое государство
- •Признаки правового государства
- •Глава 12. Федеративное устройство Российской Федерации
- •Органы государственной власти
- •Президент
- •Классификация конституционных полномочий Президента Российской Федерации
- •Органы законодательной власти
- •Органы исполнительной власти
- •Правительство Российской Федерации
- •Органы судебной власти
- •Контрольно-надзорные органы государственной власти
- •Глава 13. Правомерное поведение и правонарушения
- •Глава 14. Юридическая ответственность
- •Виды юридической ответственности
- •Библиографический список
Глава 3. ОСНОВНЫЕ ТЕОРИИ ПРОИСХОЖДЕНИЯ ГОСУДАРСТВА
В литературе известно огромное количество теорий, доктрин происхождения государства, которые были сформулированы мыслителями, учеными прошлого и настоящего времени. Основные из них – теологическая, патриархальная, договорная, насилия, органическая, материалистическая, психологическая.
Теологическая теория – одна из древних теорий, название которой происходит от греческих слов θεός – бог и λόγος – учение, т.е. учение о боге. Она объясняет возникновение и существование государства божьей волей. Была широко распространена в Европе в период Средневековья. Ярым приверженцем этой теории был Фома Аквинский. Государство вечно, Бог наделил государя властью осуществлять Божью волю на земле, поэтому люди обязаны подчиняться правителю. Идею о божественном происхождении государства находим и в литературных памятниках Древнего Египта, Вавилона, Индии, Китая.
Патриархальная теория Аристотеля объясняет происхождение государства через превращение родоплеменных семейных отношений в систему управления селением рода, племени, где отец семьи становится главой, отцом всего народа. В Китае данную теорию развивал Конфуций (551–479 гг. до н.э.).
Создатели договорной (естественно-правовой) теории считали, что государство основывается людьми путем добровольного соглашения для обеспечения общего спокойствия и блага. Отдельные положения этой теории высказывались мыслителями Древней Греции в V–VI вв. до н.э. Ее придерживались Г. Гроций (Голландия), Т. Гоббс, Дж. Локк (Англия), Ж.-Ж. Руссо (Франция), А.Н. Радищев (Россия). Договорная теория вобрала все достижения крупных ученых за последние 200 лет. Ее достоинство заключается в том, что, во-первых, она провозгласила народ источником государственной власти. Правители – уполномоченные народа, могут быть смещены по его воле и должны отчитываться перед ним. Во-вторых, она исходит из того, что
14
права и свободы человека принадлежат ему от рождения, все люди равны и ценны для общества. В-третьих, опираясь на достоверные исторические документы, данная теория опровергла религиозную трактовку причин возникновения государства.
Теория насилия получила свое распространение в XIX– XX вв., ее черты изложены в трудах Л. Гумпловича и К. Каутского. По их предположениям, государство образуется в результате завоевания сильным племенем более слабого.
Органическая теория появилась во второй половине XIX в. под влиянием идеи естественного отбора, высказанной Ч. Дарвином. Она отражена в трудах Г. Спенсера и других ученых. Суть данной теории: государство – организм, постоянные отношения между частями которого аналогичны постоянным отношениям между частями живого существа.
Основоположниками материалистической теории были К. Маркс, Ф. Энгельс, В.И. Ленин. Раскол общества на антагонистические классы и непримиримая борьба между ними порождает машину классового подавления и угнетения, которой становится государство. Возникновение государственности объясняется социально-экономическими причинами.
Из наиболее известных представителей психологической теории следует выделить З. Фрейда и других. Появление государственности объясняется свойствами человеческой психики: потребностью людей во власти над другими членами общества, стремлением подражать, подчиняться.
Государство – важный элемент политической системы общества. Это сложная форма организации общественной жизни. Общество всегда объединяет общая, реальная цель, без которой оно не возникает и не развивается. Она заключается в объединении людей под единой властью, направляющей разнообразные интересы членов общества. Выделившись из общества, государство становится главной, властвующей политической организацией. Государственная власть – основная сила общества, которая объединяет, организует и принуждает. Ее действия охватывают всех индивидов, проживающих на территории данного государства.
15
Кроме государства, в обществе возникают и работают другие организации, объединяющие людей по интересам – профессиональным, экономическим, духовным и политическим. Это политические партии, творческие, молодежные, женские, религиозные объединения, профсоюзы, производственные кооперативы, акционерные общества и т.д. Все организации участвуют в политической жизни государства, следовательно, они структурируются в политическую систему общества.
В системе общественных образований государство занимает важнейшее место, что обусловлено определенными факторами:
государство – единственная полновластная организация
врамках всей страны;
государство определяет основные направления развития общества;
государство – официальное лицо внутри страны и на международном уровне.
Негосударственные организации не имеют таких свойств и функций, они решают узкие, локальные задачи в определенной сфере общественной жизни.
Политическая система – это совокупность государственных и общественных организаций, осуществляющих деятельность, связанную с функционированием государственной власти. Вся совокупность политической системы общества находится в органическом единстве. Взаимодействие государства, трудовых коллективов, общественных организаций основывается на принципах сотрудничества, взаимопомощи и поддержки, что позволяет решать разнообразные задачи общественного развития. Государство и общественные организации – самостоятельные звенья политической системы. Все они имеют собственную структуру, свои принципы организации и функционирования, обладают внутренней и внешней самостоятельностью, касающейся только вопросов собственной компетенции. Государство обязано обеспечивать нормальную деятельность всех общественных объединений в рамках их уставных документов, что выражается следующим образом:
16
1.Государство гарантирует конституционное право гражданам на объединение в общественные организации, которые пользуются политическими свободами: слова, печати, собраний, митингов, шествий и т.д. В ряде случаев государство помогает материально и закрепляет собственность.
2.Государство определяет правовое положение ряда общественных организаций, которое ограничивается утверждением их устава.
3.Функционирование общественных организаций находится под охраной государства, которое в лице прокуратуры, суда и ряда других организаций осуществляет надзор за соблюдением законов и их строгое исполнение. Все структуры политической системы действуют на основе законов.
17
