Личность пророка Ислама

Глава первая. ЛИЧНОСТЬ ПРОРОКА МУХАММАДА (С)

Всвоих высказываниях, обращенных не только

кмусульманам и религиозным людям, но и ко всем людям на земном шаре во все времена и эпохи, он троекратно призывал людей к умеренности: «Будьте умеренными, будьте умеренными, будьте умеренными»480.

«Самый лучший из вас тот, кто не бросает полностью этот мир ради потустороннего мира, и наоборот».

Аиша говорит: «Пророк (С) пришёл ко мне,

когда женщина из племени Бани Асад находилась у меня. Он спросил: “Кто она?„ Я сказала: “Такая-то, [которая ради богослужения] не спит по ночам„. Пророк­ (С) сказал ей: “Остановись! Занимайся­ [богослужением]­ по мере своих возможностей...

самое­ любимое [благое дело] для Бога – это когда

совершающие­ его постоянны в его совершении, [а не изнуряют себя]„»481.

Пророк (С), обращаясь к одному из своих сподвижников,­ сказал: «О Абу Дарда! Твое тело имеет на тебя право, и твоя семья имеет на тебя право; поэтому иногда соблюдай [желательный] пост, а иногда­ не держи его, совершай молитву­ и ложись спать [каждую ночь ради молитвы не бодрствуй]; дай каждому его право»482.

«Как приятно быть умеренным в богослужении!»483

«Совершайте богослужение по мере своих возможностей».

«Хотите ли, я научу вас такому богослужению, которое наиболее легко для тела: молчание и добрый нрав»484.

Хусейн Сайиди. ЛИЧНОСТЬ ПРОРОКА ИСЛАМА

ПОРЯДОК

В опредёленное время суток он ходил к своим жёнам485.

Когда приходил домой, то распределял своё время на три части: одна часть – для Великого Аллаха (для молитвы), другая – для семьи и третья – для самого себя. Но иногда часы, выделенные для самого себя, делил между собой и людьми486.

НАИМЕНОВАНИЕ ВЕЩЕЙ

Имел привычку давать имена животным, оружию и личным вещам.

Знамя своё он называл ‘Укаб, саблю, кото­ рую брал в сражения, называл Зу-л-фикар, другие его мечи на­зывались­ именами Махзам, Расуб, Кадиб*. Ножны меча­ инкрустировал серебром.

Свою стрелу называл Катум, колчан – Кафур; верблюдицу – Касва’, а иногда её называл

Адба.

Своего мула называл Дульдуль; осла – Йа‘фур; овцу, которую доил, называл ‘Айна; лошадь – Муртаджаз; другую овцу – Барака; свой кнут – Мамшук; доспехи – Габара, Хамд; кольчугу, состоявшую из трёх кругов серебра: один впереди и два сзади, – Зат ал-фудл487.

Нуман говорит: «Пророк (С) постоянно приводил в порядок наши ряды во время наших молитв, подобно тому, как ставят в один ряд стрелы... Однажды мы встали в один ряд для

*  Синонимичные слова со значением «острый» (прим. перев.).

Глава первая. ЛИЧНОСТЬ ПРОРОКА МУХАММАДА (С)

совершения молитвы; он уже почти произнес Такбират аль-ихрам*, как увидел человека, который выпячивал свою грудь вперед, и сказал: “О рабы Аллаха! Либо приведите в порядок свои ряды, либо [этот беспорядок повлияет на вас и] возникнет между вами разногласие„»488.

БЛАГОРОДСТВО

На рукоятке его сабли было написано: «К то­ му, кто причинил тебе зло, относись по-хоро­ше­­ му»489.

Имам Али говорил: «Благодеяние Посланни­ ка Бога (С) не получило [подобающей] бла­ годарности;­ его благородство было от курай­ шитов,­ арабов и персов. Кто может быть благо­детельнее,­ чем посланник Аллаха? Также не проявляется [подобающим образом] благо­ дарность­ по отношению к нам, членам дома Пророка­ (С), также не выражается [должная] благодарность­ по отношению к избранным ре­ лигиозным людям»490.

*  Начальная фраза намаза – «Аллах велик».

ПРИМЕЧАНИЯ ПЕРВОЙ ГЛАВЫ

1.Рийад ас-салихин, стр. 137; Шарх-и усул-и кафи; Маула Мухаммад Салех Мазендерани,

т.12, стр. 415; Фатх ал-бари, т. 6, стр. 333; Мус­ над-и Ахмад, т. 3, стр. 392.

2.Рийад ас-салихин, стр. 379; Сунан-и Насаʼи, т. 8, стр. 183; Шамаил, стр. 30; Сахих-и Бухари, т.7, стр. 48; Сахих-и Муслим, т. 7, стр.83; Фатх ал-бари, т. 10, стр. 258; Муснад-и Аби Давуд, стр. 98; Муснад-и Аби Йа‘ла, т. 3, стр. 262; Муснад-и Ахмад, стр. 281.

3.Бихар ал-анвар, т. 305, стр. 3; Ал-Гарат,

т.1, стр. 162; Ал-Изах, стр. 21.

4.Там же.

5.Муснад-и Ахмад, т. 1, стр. 116.

6.Хулийат ал-абрар, т. 1, стр. 163; Хисал, стр. 598; Макарим ал-ахлак, т. 1, стр. 12; Манакиб-и ибн Шахр Ашуб, т. 1, стр. 135.

7.Тарих-и Йа‘куби, т. 1, стр. 513.

8.Хисал, стр. 598; Ал-хараидж ва-л-джараих,

т.2, стр. 787; Манакиб-и амир ал-му’минин,

т.1, стр. 18.

9.Бихар ал-анвар, т. 16, стр. 181; Сунан анНаби, стр. 98.

10.Бихар ал-анвар, т. 10, стр. 4; Хулийат ал-абрар, т. 1, стр. 165; Ал-Хисал, стр. 598; АлГарат, т. 1, стр. 164; Усул-и кафи, т. 1, стр. 443.

11.‘Уйун ахбар ар-рида, т. 2, стр. 282.

12.Сунан ан-Наби, стр. 98.

Глава первая. ЛИЧНОСТЬ ПРОРОКА МУХАММАДА (С)

13.Бихар ал-анвар, т. 19, стр. 42; Ал-Гарат, т. 1, стр. 164.

14.Раудат ал-ва‘изин, стр. 76; Шарх-и нахдж ал-балага Ибн Аби-л-хадид, т. 13, стр. 225.

15.Ал-Мустадрак, т. 2, стр. 606.

16.Бихар ал-анвар, т. 16, стр. 249; Макарим ал-ахлак, т. 1, стр. 84.

17.Там же.

18.Там же.

19.Сунан ан-Наби, стр. 99.

20.Хисал, стр. 598; ‘Уйун ахбар ар-рида,

т.2, стр. 283; Манакиб-и амир ал-муʼминин,

т.1, стр. 21. Сунан ан-Наби, стр. 98.

22.Бихар ал-анвар, т. 16, стр. 181.

23.Сунан ан-Наби, стр. 98.

24.Бихар ал-анвар, т. 16, стр. 181; Сунан анНаби, стр. 98.

25.Сунан ан-Наби, стр. 98.

26.Бихар ал-анвар. 16237. Сунан-и Дарими. 1, стр. 30; Макарим ал-ахлак. 1, стр. 23.

27.Ал-Адаб ал-муфрад. 171; Канз ал-‘уммал. 7, стр. 31.

28.Шарх ал-Муслим, Навави. 15, стр. 92. Са­ хих-и ибн Хиббан. 14, стр. 196; Маварид ад-да­ ман. 521.Назм-и дурар ас-самтин.

29.Бихар ал-анвар. 16, стр. 175.

30.Ал-Амали, 341.

31.Далаʼил ан-набувва.93.

32.Бихар ал-анвар, т. 16, стр. 146; Хулийат ал-абрар, т. 1, стр. 172; Аш-шамаʼил ал-мухаммадиййа, стр. 36; Ма‘ани ал-ахбар, стр. 80.

33.Сунан ан-Наби, стр. 405.

34.Там же, стр. 117.

Хусейн Сайиди. ЛИЧНОСТЬ ПРОРОКА ИСЛАМА

35.Хулийат ал-абрар, т. 1, стр. 173; Ма‘ани ал-ахрар, стр. 80; Манакиб-и ал-и Аби Талиб,

т.1, стр. 136; Манакиб-и амир ал-муʼминин.

36.Сунан ан-Наби, стр. 404.

37.Там же.

38.Джами‘ ас-сагир, т. 2, стр. 303; Ашшамаʼил ал-мухаммадиййа, стр. 41; Сахих-и Муслим, т. 7, стр. 84; Муснад-и Ахмад, т. 5, стр. 454.

39.Бихар ал-анвар, т. 16, стр. 181; Сунан анНаби, стр. 97; Манакиб-и ал-и Аби Талиб, т. 1, стр. 136.

40.Бихар ал-анвар, т. 16, стр. 180; Усул-и кафи, стр. 443; Ал-Гарат, т. 1, стр. 165; Мана­ киб-и ал-и Аби Талиб, т. 1, стр. 135.

41.Тарих-и Йа‘куби, т. 1, стр. 513.

42.Бихар ал-Анвар, т. 16, стр. 149; Хулийат ал-абрар, т. 1, стр. 164; Ма‘ани ал-ахбар, стр. 80; Манакиб-и ал-и Аби Талиб, т. 1, стр. 136.

43.Тарих-и Йа‘куби, т. 1, стр. 513.

44.Бихар ал-анвар, т. 16, стр. 149; ‘Уйун ахбар ар-рида, т. 2, стр. 283; Ма‘ани ал-ахбар, стр. 81. Манакиб-и амир ал-муʼминин, т. 1, стр. 19.

45.Тарих-и Йа‘куби, т. 1, стр. 513.

46.Макарим ал-ахлак, т. 1, стр. 43.

47.Бихар ал-анвар, т.16, стр. 181; Сунан анНаби, стр. 98; Манакиб-и ал-и Аби Талиб, т. 1, стр. 136.

48.Бихар ал-анвар, т. 16, стр. 149; ‘Уйун ахбар ар-рида, т. 2, стр. 283; Ма‘ани ал-ахбар, стр. 81; Манакиб-и амир ал-му’минин, т. 1, стр. 19.

49.Бихар ал-анвар, т. 16, стр. 149; Хулийат ал-абрар, т. 1, стр. 173; Ма‘ани ал-ахбар, стр. 81; ‘Уйун ахбар ар-рида, т. 2, стр. 283.

Глава первая. ЛИЧНОСТЬ ПРОРОКА МУХАММАДА (С)

50.Васаʼил аш-ши‘а (дж. исламийа), т. 3, стр. 396.

51.Васаʼил аш-ши‘а (дж. исламийа), т. 3, стр. 399, 401.

52.Там же.

53.Васаʼил аш-ши‘а (дж. исламийа), т. 3, стр. 404.

54.Там же, стр. 405.

55.Саваб ал-а‘мал, стр. 175; ‘Адатуд-да‘и, стр. 118.

56.Саваб ал-а‘мал, стр. 175; ‘Адатуд-да‘и, стр. 119.

57.Саваб ал-а‘мал, стр. 175; ‘Адатуд-да‘и, стр. 115.

58.Васаʼил аш-ши‘а (дж. исламийа), т. 3, стр. 405.

59.Там же, стр. 408.

60.Бихар ал-анвар, т. 16, стр. 227; Мана­ киб-и ал-и Аби Талиб, т. 1, стр. 127.

61.Ал-Ихтисас, стр. 160; Бихар ал-анвар, т. 77, стр. 336.

62.Сунан ан-Наби, стр. 137.

63.Бихар ал-анвар, т. 16, стр. 252; Макарим ал-ахлак, стр. 89.

64.Васаʼил аш-ши‘а (дж. исламийа), т. 3, стр. 392.

65.Там же, стр. 407.

66.Бихар ал-анвар, т. 16, стр. 252; Макарим ал-ахлак, т. 1, стр. 90.

67.Бихар ал-анвар, т. 16, стр. 217; Хулийат ал-абрар, т. 1, стр. 203.

68.Хисал, стр. 538; раудат ал-ва‘изин, стр. 309.

69.Васаʼил аш-ши‘а (дж. исламийа), т. 1, стр. 424.

Хусейн Сайиди. ЛИЧНОСТЬ ПРОРОКА ИСЛАМА

70.Там же, стр. 425.

71.Бихар ал-анвар, т. 73, стр. 83; Мишкат ал-анвар, стр. 459; Ман ла йахдурух ал-факих,

т.1, стр. 129.

72.Исна ‘ашарата рисалатан, т. 3, стр. 112; Макарим ал-ахлак, стр. 155.

73.Бихар ал-анвар, т. 73, стр. 113; Усул-и ка­ фи, т. 6, стр. 488; Макарим ал-ахлак, стр. 157; Ман ла йахдурух ал-факих, т. 1, стр. 130.

74.Джами ас-сагир, т. 1, стр. 184; Канз ал- ‘уммал, т. 6, стр. 640.

75.Бихар ал-анвар, т. 73, стр. 102; Макарим ал-ахлак, стр. 200.

76.Там же.

77.Васаʼил аш-ши‘а (дж. исламийа), т. 1, стр. 424.

78.Там же, стр. 425.

79.Бихар ал-анвар, т. 76, стр. 123; Макарим ал-ахлак, т. 1, стр. 66.

80.Сунан ат-Тармизи, т. 3, стр. 245.

81.Бихар ал-анвар, т. 73, стр. 83; Да‘аʼим ал-ислам, т. 1, стр. 125; Макарим ал-ахлак, т. 1, стр. 165; Ман ла йахдурух ал-факих, т. 1, стр. 129.

82.Бихар ал-анвар, т. 16, стр. 249; Макарим ал-ахлак, т. 1, стр. 74.

83.Джами‘ ас-сагир, т. 14, стр. 44; Рийад ассалихин стр. 356; Сунан-и Аби Давуд, т.2, стр. 267; Канз ал-‘уммал, т. 64, стр. 639; Ал-му‘джам ал-кабир, Табарини, т. 64, стр. 95; Ал-Муснаф,

т.4, стр. 595.

84.Бихар ал-анвар, т. 16, стр. 347; Васаʼил аш-ши‘а (дж. исламийа), т. 1, стр. 451.

85.Васаʼил аш-ши‘а (дж. исламийа), т. 1, стр. 453.

Глава первая. ЛИЧНОСТЬ ПРОРОКА МУХАММАДА (С)

86.Там же.

87.Там же.

88.Там же, стр. 457.

89.Шарх-и нахдж ал-балага, Ибн Аби-л- хадид, т. 16, стр. 197;

90.Бихар ал-анвар, т. 73, стр. 139; Тухфат ал-Ахвази, т. 1, стр. 87.

91.Да‘аʼим ал-ислам, т. 1, стр. 119.

92.Макарим ал-ахлак, т. 1, стр. 165; Тухаф ал-‘укул, стр. 14; Махасин, т. 2, стр. 559.

93.Бихар ал-анвар, т. 73, стр. 131; Махасин,

т.2, стр. 559.

94.Бихар ал-анвар, т. 16, стр. 254; Макарим ал-ахлак, т. 1, стр. 39.

95.Усул-и кафи, т. 6, стр. 376; Бихар ал-ан­ вар, т. 63, стр. 439; Махасин, т. 2, стр. 559; Ман ла йахдурух ал-факих, т. 3, стр. 357.

96.Джами‘ ас-сагир, т. 2, стр. 363.

97.Бихар ал-анвар, т. 76, стр. 129.

98.Бихар ал-анвар, т. 63, стр. 436; Макарим ал-ахлак, т. 1, стр. 332.

99.Усул-и кафи, т. 6, стр. 496.

100.Бихар ал-анвар, т. 73, стр. 124.

101.Бихар ал-анвар, т. 73, стр. 123; Джами ассагир,­ т. 2, стр. 16; Маджма‘ аз-заваʼид, т. 2, стр. 98.

102.Бихар ал-анвар, т. 73, стр. 70; Ман ла йахдурух ал-факих, т. 4, стр. 4.

103.Васаʼил аш-ши‘а (дж. исламийа), т. 2, стр. 968.

104.Бихар ал-анвар, т. 77, стр. 338; Саваб ал-а‘мал, стр. 19; Ан-Навадир, стр. 202.

105.Бихар ал-анвар, т. 73, стр. 78; Саваб ал- а‘мал, стр. 20; Ман ла йахдурух ал-факих, т. 1, стр. 125; Ал-усулу ситтата ‘ашар, стр. 55.

Хусейн Сайиди. ЛИЧНОСТЬ ПРОРОКА ИСЛАМА

106.Усул-и кафи, т. 3, стр. 17; Тахзиб ал-ах­ кам, т. 1, стр. 28; Ал-Муснад ал-имам Аш-Ша­ фи‘и, стр. 13.

107.Джами‘ ас-сагир, т. 2, стр. 331; Канз ал- ‘уммал, т. 7, стр. 45.

108.Бихар ал-анвар, т. 73, стр. 328.

109.Бихар ал-анвар, т. 73, стр. 329; Ман ла йахдурух ал-факих, т. 4, стр. 4.

110.Бихар ал-анвар, т. 73, стр. 120.

111.Макарим ал-ахлак, стр. 140.

112.Бихар ал-анвар, т. 66, стр. 401; Мустатрафат аз-зараʼиф, стр. 621; Макарим ал-ахлак, стр. 442; Ман ла йахдурух ал-факих, т. 4, стр. 369.

113.Хисал.249; раудат ал-ва‘изин, стр. 31.

114.Бихар ал-анвар, т. 10, стр. 205; ‘Алал аш-шараи‘, т. 1, стр. 99; ‘Авали ал-лиʼали, т. 2, стр. 30; Кашф ал-хафаʼ, т. 2, стр. 214.

115.Макарим ал-ахлак, стр. 300.

116.Ал-ихтисас, стр. 160; Бихар ал-анвар,

т.774, стр. 366; Сунан ан-Наби, стр. 276.

117.Бихар ал-анвар, т. 24, стр. 171; Ал-Фусул­ ал-мухимма, т. 14, стр. 512; Махасин. 1, стр. 275.

118.Бихар ал-анвар, т. 63, стр. 362; Макарим ал-ахлак, стр. 31.

119.Бихар ал-анвар, т. 77, стр. 106.

120.Мафатих ал-джинан; А‘мал-и шаб-и бист-о йеком-и мах-и рамадан.

121.Джами‘ ас-сагир, т. 1, стр. 517; Кашф ал-хафаʼ,­ т. 1, стр. 288; Канз ал-‘уммал, т. 9, стр. 288.

122.Васаʼил аш-ши‘а (дж. исламийа).3,

стр. 570.

123.Бихар ал-анвар, т. 73, стр. 315.