Личность пророка Ислама
.pdf
Глава третья. ОТНОШЕНИЯ ПРОРОКА (С) С ДРУГИМИ
Запрет на избиение женщин
«Любого мужчину, который бил свою супругу более трёх раз, Создатель в День Страшного суда опозорит перед первыми и последними людьми195, [и он потеряет свою честь перед людьми]».
«Бьёт ли кто-нибудь из вас свою супругу и после обнимает её?!»196.
«Я удивлен поступком мужчины, который бьёт свою супругу, в то время как он [из-за этого недостойного поступка] более заслуживает, чтобы поколотили его»197.
«Тому, кто дает пощёчину своей супруге, Великий Создатель в [День Страшного суда] повелит хранителю ада дать семьдесят горячих пощёчин из огня геенны»198.
«Не бейте своих жён палкой, ибо это влечёт за собой возмездие»199.
Соблюдение целомудрия и нравственной чистоты
Разговор мужчин с чужими женщинами, де вушками без какой-либо надобности Пророк
(С) считал нежелательным ради сохранения семейного очага.
«Человека, который позволяет себе шутки с женщиной, не являющейся близкой родственницей, Создатель в День Страшного суда заточит в тюрьму на тысячу лет за каждое использованное в качестве шутки слово»200.
«Знайте, что ни один мужчина не должен уединяться с женщиной, не являющейся его близкой родственницей, так как третьим в этом уединении является дьявол» Мужчинам реко-
Семейство Пророка |
171 |
Хусейн Сайиди. ЛИЧНОСТЬ ПРОРОКА ИСЛАМА
мендовал: «Будьте благочестивыми, дабы были ваши супруги благочестивыми»201.
Об удовлетворении желания женщин
Половую близость с женой, когда она этого хочет, считал желательным делом202.
Когда Абузар спросил Пророка (С) об этом, Пророк сказал: «Дели постель со своей женой и получай вознаграждение!» Удивленный Абу Зарр спросил: «О Посланник Аллаха! Делить постель и получить вознаграждение?!» Пророк (С) дал следующий логичный ответ: «Если бы ты совершал это запретным путем, то стал бы грешником, но поскольку ты это делаешь дозволенным путем, то получишь вознаграждение»203.
Он рекомендовал мужчинам не торопиться во время половой близости и считал желательным набраться терпения204.
Имам Садик от имени Пророка (С) передает: «Когда кто-либо из вас совершает половой акт, пусть не делает это подобно птице; необходимо медлить в этом деле»205.
Исходя из этих соображений, исламские ученые считали любовные игры перед сближением с женой желательными206.
Пророк (С) говорил: «Всякая игра правоверного бесполезна, кроме трех случаев: ...игра со своей супругой»207.
«Когда кто-то берёт несколько женщин в жёны, но не может их удовлетворять в половом отношении, и женщины будут заниматься прелюбодеянием, то совершённый этими женщинами грех будет возложен на этого мужчину»208.
172 |
Семейство Пророка |
Глава третья. ОТНОШЕНИЯ ПРОРОКА (С) С ДРУГИМИ
Материальное обеспечение
«Проклят, проклят тот, кто оставляет людей, которые находятся под его опекой, без внимания. Величайший грех перед Богом совершает тот, кто лишает крова людей, которые находятся под его опекой»209.
Он говорил: «В раю есть место, в которое, кроме троих, никто не попадёт: [один из них –] это тот, кто имеет у себя на иждивении людей и проявляет терпение».
Имам Али спросил: «Что означает терпение хозяина семьи?» Он ответил: «Это означает, что хозяин не будет напоминать своим подопечным об их тратах»210.
Он говорил: «Тот, кому Бог дал возможность преуспевать в хозяйственных вопросах, но который при этом скуп по отношению к своей семье, – не из нас».
«Дирхем, который ты израсходуешь ради своей семьи, для меня приятнее, чем динар, который ты израсходуешь на пути Аллаха».
Работа по дому
Он говорил мужчинам: «Ваша помощь своим супругам по дому считается милостыней211 [и имеет вознаграждение]».
«О Али! Слушай меня, а я не говорю ничего, кроме того, что повелел мне мой Бог. Тому мужчине, что помогает своей жене по дому, Аллах запишет богослужения в течение года по количеству волосков на его теле и такое богослужение, как будто он каждый день соблюдал пост и каждую ночь бодрствовал ради Бога».
Семейство Пророка |
173 |
Хусейн Сайиди. ЛИЧНОСТЬ ПРОРОКА ИСЛАМА
ОАли! Имя того, кто оказывает помощь своей семье дома и не проявляет эгоизма, Создатель запишет в книгу мучеников... и за каждый его шаг вознаградит его как за один хадж и одну умру.
ОАли! Оказание услуг своей жене − это искупление больших грехов, и это удалит гнев Господа»212.
Выплата махра
Мужчина, который не выплачивает махр своей жене, Богом считается прелюбодеем. В День Страшного суда Всевышний Аллах скажет: «Мой раб, согласно Своему обещанию Я тебе дал в жёны свою рабыню, но ты, [не выплатив махр], не был привержен Моему договору и подверг мою рабыню несправедливости». Затем от совершённых мужчиной благих деяний будет взято и по праву отдано женщине. Если же мужчина не будет иметь благих деяний, то за нарушение договора он будет брошен в ад213.
«Тот, кто женится, но не намеревается вы платить жене махр, умирает как прелюбодей»214.
«Тому, кто наносит женщине вред до такой степени, что женщина скажет: «Мой махр прощён, моя душа свободна», – Бог назначит наказание не менее огня геенны»215.
11. Относительно женщин
Дом – это источник спокойствия
Анас говорит: «Женщины попросили меня пойти к высокочтимому Посланнику Аллаха (С) и сказать ему: “О Посланник Аллаха! Мужчины
174 |
Семейство Пророка |
Глава третья. ОТНОШЕНИЯ ПРОРОКА (С) С ДРУГИМИ
благодаря джихаду как бы отняли у нас, женщин, превосходство. Есть ли какое-то другое дело, благодаря которому мы также могли бы получить вознаграждение, получаемое воинами, сражающимися на пути Аллаха?„ На это Пророк сказал: “Ведение вами домашнего хозяйства заслуживает такого же вознаграждения, как вознаграждение воина„»216.
«Если женщина будет печь для своего мужа хлеб и жар от огня причинит ей мучения, Аллах запретит для неё огонь ада».
Некий мужчина подошел к Пророку (С) и сказал: «Моя жена выходит мне навстречу каждый раз, когда я вхожу в дом; когда ухожу из дома, она провожает меня; когда видит меня опечаленным, говорит: “Отчего ты страдаешь? Если эта печаль из-за дохода, то за это отвечаешь не ты, [а Создатель, а ты должен только стараться что-то делать,] а если она из-за того мира, то дай Бог, чтобы твоя печаль увеличивалась„». Пророк (С) сказал: «Бог имеет таких слуг, из числа которых твоя жена, она будет иметь половину вознаграждения мученика»217.
Значение мужа
В конце битвы при Ухуде Хамне, дочери Джахша, сказали: «Твой брат убит». Она сказала: «Да простит его Бог. Все мы от Аллаха и к Нему возвращаемся». Сказали: «Убит твой муж». Она воскликнула: «О, горе!»
Пророк (С), увидев это, сказал: «Мужчина в сердце женщины занимает такое место, что ничто с ним не сравнится»218.
Семейство Пророка |
175 |
Хусейн Сайиди. ЛИЧНОСТЬ ПРОРОКА ИСЛАМА
Наилучшие жёны
«Наилучшая жена из вас та, от которой [для её мужа] распространяется аромат и которая хорошо готовит пищу»219.
«Хотите, расскажу вам о женщинах, чьё место в раю? Это верная женщина, которая рожает много детей, быстро мирится с мужем и, как только совершает какое-то зло, говорит [мужу]: “Моя рука находится в твоей руке [я нахожусь в твоем распоряжении], я не буду спокойна, пока ты не будешь доволен мною„»220.
«Самая лучшая из жён среди вас та, у которой махр меньше».
«Женщины Курайша – лучшие женщины...
они добры по отношению к маленьким детям и соблюдают права своих мужей»221.
Наихудшие жёны
Однажды Пророк (С) спросил: «Хотите, расскажу вам о наихудших женщинах?» Ответили: «Да». Он сказал: «Женщина, не уважаемая в своей семье, командующая своим мужем, … мстительная и не отказывающаяся от осуществления всякого подлого поступка. В отсутствие своего мужа приукрашивается и наряжается, но когда муж находится дома, не отдаётся ему, не слушается и не подчиняется ему, а когда уединится с ним, подобно норовистой лошади, препятствует и не отдаётся ему, не принимает извинения своего мужа и не прощает его»222.
В своих молитвах Пророк (С) постоянно повторял: «О Боже! Я прибегаю к Твоей защите от женщины, которая измотает меня прежде, чем я естественно состарюсь»223.
176 |
Семейство Пророка |
Глава третья. ОТНОШЕНИЯ ПРОРОКА (С) С ДРУГИМИ
«От женщины, которая причиняет боль мужу своим языком, Бог не принимает ни её благотворительных расходов на пути Аллаха, ни ее желательных молитв, ни её благих поступков, пока не порадует она своего мужа; даже если она будет держать пост в течение всех дней
исреди ночи будет бодрствовать ради молитвы,
иосвободит рабов, … [то и тогда] она будет первым человеком, который попадёт в ад»224.
«Самая худшая женщина среди вас бесстыдная, нахмурившаяся, длинноязычная и злословная»225.
«Худшая из женщин среди вас грязная, пререкающаяся и строптивая» 226.
«Женщина, которая без причины поссорится со своим мужем, в День Страшного суда будет на ходиться с Фараоном и Хамуном в низах ада, разве что раскается и откажется от своего поступка»227.
«Всякий раз, когда женщина говорит своему мужу: “Я не видела от тебя ничего хорошего„, – её благие поступки становятся тщетными»228.
«Вы видели большую смуту, и вы её перенесли, но я остерегаю вас от другой, более жестокой смуты в отношении вас, что исходит от женщин, когда они на свои руки надевают золотые браслеты, а на тело – роскошные платья, когда своих состоятельных [мужей] ввергают в трудности [ради ненужных вещей] или же неимущих [мужей] ввергают в трудности из-за того, что не [в их силах] достать»229.
Женщин предупреждал: «Горе тем женщинам, которые не отказываются от двух дорогих украшений: золота и красивого дорогостоящего платья» 230.
Семейство Пророка |
177 |
Хусейн Сайиди. ЛИЧНОСТЬ ПРОРОКА ИСЛАМА
Выполнение супружеских обязанностей
Он говорил: «Наилучшая жена среди вас та, которая богобоязненна и страстна»231.
«Наилучшая женщина среди вас та, которая при уединении с мужем полностью скидывает со своего тела одежду стеснения»232.
«Если мужчина зовет жену в постель, а она отказывается и становится причиной гнева мужчины, то ангелы будут проклинать ту женщину до рассвета»233.
Наказ не гневаться на мужа
Глаза женщины, которая смотрит гневно на своего мужа, в День Страшного суда будут обводить пеплом огня геенны вместо сурьмы.234
«Наилучшая жена среди вас та, которая, когда она сама или её муж приходят в гнев, говорит: “Рука моя в твоих руках, и я не сомкну глаз, пока ты не будешь доволен мною„»235.
«Любой женщине, которая причиняет своему мужу в этом мире страдание, гурия, которая будет супругой мужчины на том свете, говорит: “Да убьёт тебя Бог! Не причиняй ему боль, он сейчас находится у тебя в плену. Он скоро с тобой разлучится, чтобы присоединиться к нам„»236.
«Наилучшая женщина та, которая является наилучшей женой для своего мужа».
«Нерасточительная женщина является благословенной»237.
Высокая награда
«Беременная женщина до момента освобождения от своего бремени, а потом, после родов, пока кормит молоком своего ребенка, подобна
178 |
Семейство Пророка |
Глава третья. ОТНОШЕНИЯ ПРОРОКА (С) С ДРУГИМИ
охраняющему Божий путь, и если она покинет этот мир в этот период, то будет иметь вознаграждение мученика»238.
«Любую женщину, которая оказывает помощь своему мужу в совершении паломничества, в борьбе за убеждения и в обретении знания, Бог вознаграждает так же, как супругу Пророка Аййуба*»239.
12. Отношение к прислуге
Пророк (С) не проклял ни одного слугу 240. Некий человек пришел к нему и спросил:
«О Посланник Аллаха, до какой степени я должен прощать промахи и ошибки прислуги?» Пророк (С), немного помолчав, сказал: «Каждый день семьдесят раз!»241
Никогда в знак претензии к своей прислуге не говорил: «Ах ты!»242
«Сколько ты сможешь облегчить работу прислуги, столько будет тебе вознаграждения на весах в День Страшного суда»243.
Всегда спрашивал у своей прислуги: «Есть у тебя [ко мне] какое-то дело?»244
Он говорил: «Принимать пищу вместе с прислугой является знаком скромности, и того, кто ест вместе с ней, ожидает рай»245.
«Когда слуга приносит пищу, которую он сам приготовил и дышал дымом во время приготов ления, необходимо пригласить его отобедать вместе с собой; но если не делаешь этого, то следует хотя бы один или два куска из этой пи щи отдать ему»246.
* Аййуб – библейский пророк Иов.
Семейство Пророка |
179 |
Хусейн Сайиди. ЛИЧНОСТЬ ПРОРОКА ИСЛАМА
13. Отношение к родственникам
На рукоятке его меча было написано: «Со единись с тем, кто разорвал [родственные связи] с тобой...» 247.
Он говорил: «Кто разорвал родственные связи, тот пусть не будет моим собеседником, ибо милость не распространится на группу, в которой разорваны родственные связи»248.
Джабер ибн Абдулла говорит: «Многочтимый Пророк (С) проходил мимо нас... и сказал: “О мусульмане! Бойтесь Аллаха и установите с родственниками крепкие связи... Воистину, аромат рая чувствуется на расстоянии тысячи лет пути, но тот, кто разрывает родственные связи, не сможет вдохнуть его запаха”»249.
Он поддерживал родственные связи со своими родственниками, но без того, чтобы предпочитать их другим.
Несмотря на все утверждения о родственных связях, он соблюдал границы приличия: «Когда ктото желает поцеловать свою сестру, тётю со стороны отца, тётю со стороны матери, то он должен целовать в голову или между глазами, а не в губы или в щеку»250.
Несмотря на то что всегда говорил о родственных связях, всех предупреждал о недопустимости женитьбы на близких родственниках: «Ваши дети от такого брака будут больными»251.
В другом его высказывании говорится: «Выбирайте жену не из родственников, чтобы ваши дети не страдали»252.
«Того, кто и душой и телом стремится установить родственные отношения, Великий Созда- тель наградит вознаграждением ста мучеников,
180 |
Семейство Пророка |