Курс по педагогике

Классификация, как и проблема ценностей в целом, до настоящего времени в педагогике не раз-

работана. Однако пед. цен. различаются по уровню своегосуществования, которыйможетстатьосновой их классификации. По этомуоснованию выделяются

личностные, групповые и социальные пед. цен. Рассмотрим индивидуально-личностную систему пед.

цен., в нее входят:

1)ценности, связанныесутверждениемличностью своей роли в социальной и профессиональной сре-

де (общественная значимость труда педагога, престижность пед. деятельности, признание профессии ближайшим личным окружением и др.);

2)ценности, удовлетворяющие потребность в общении и расширяющие его круг (общение с детьми,

коллегами, референтными людьми, обмен духовными ценностями и др.);

3)ценности, ориентирующие на саморазвитие творческой индивидуальности (возможности раз-

вития профессионально-творческих способностей, занятие любимым предметом, постоянное самосовершенствование и др.);

4)ценности, позволяющие осуществить само-

реализацию (творческий характер труда педагога, романтичность и увлекательность пед. профессии, возможность помощи социально неблагополучным детям и др.);

5)ценности, дающие возможность удовлетворять прагматические потребности (возможности получе-

ния гарантированной госслужбы, оплата труда и длительностьотпуска, служебный ростидр.).

По предметному содержанию педагогические ценности(пед. цен.) разделяютнацен. самодостаточного и инструментальноготипов. Самодостаточные цен. — цен.-цели (творческий характер труда педагога, престижность, социальная значимость, ответственность перед государством) служат основанием развития личности и учителя, и обучающихся. Цен.-цели выступаютв качестведоминирующей аксиологической функции в системе других пед. цен., поскольку в целях отражен основной смысл деятельности учителя. При определении профессиональной стратегии для реализации целей пед. деятельности педагог ориентируется на свои цен.-цели. Цель пед. деятельности— развитие себя и других. Следовательно, цен.-цели отражают государственную образовательную политику и уровень развития самой пед. науки, которые становятся значимыми факторами пед. деятельности и влияют на инструментальные цен., называемые цен.-средствами, они формируются в результате овладения теорией, методологией и пед. технологиями, составляя основупрофессионального образования педагога.

Цен.-средства — 3 подсистемы: собственно пед.

действия, направленные на решение профессио- нально-образовательныхиличностно-развивающих задач (технологии обучения и воспитания); коммуникативные действия, позволяющие реализовать личностно- и профессионально-ориентированные задачи (технологии общения); действия, отра-

жающие субъектную сущность педагога и которые объединяют все 3 подсистемы действий в единую аксиологическую функцию. Цен.-средства подраз-

деляются: на цен.-отношения, цен.-качества и цен.- знания.

Цен.-отношения дают педагогу целесообразное и адекватное построение пед. процесса и взаимодействия с его субъектами. В ценностных отношениях в равноймерезначимымиявляютсяисамоотношения (отношения к себе как к профессионалуи личности). Цен.-качества — сущностные личностно-профес- сиональные характеристики педагога: многообразные и взаимосвязанные личностные, статусно-роле- вые и профессионально-деятельностные качества. Последние оказываются производными от уровня развития способностей: прогностических, коммуникативных, креативных, эмпатийных, интеллектуальных, рефлексивных и интерактивных.

Цен.-знания — психолого-пед. и предметные знания, степень их осознания, умение осуществить их отбор и оценку на основе концептуальной личностной модели пед. деятельности (нужно для обеспечения необходимого уровня пед. деятельности).

Пед. цен., порождая друг друга, образуют ак-

сиологическую модель, имеющую синкретический характер (цен.-цели определяют цен.-средства, а цен.-отношения зависят от цен.-целей и цен.-качеств

ит.д., т.е. они функционируют как единое целое). Аксиологическое богатство педагога определяетэффективностьи целенаправленностьотбора и приращения новых цен., их переход в мотивы поведения

ипед. действия.

Практически все государства мира закрепили законом право своих граждан на образование, сле-

довательно, оно — общечеловеческая ценность.

Реализуется это право системами образования. Они различаются, отражая конкретные концептуальные позиции.

Задача подготовки компетентного человека: он должен понимать сложную динамику процессов социального и природного развития, воздействовать на них, адекватно ориентироваться во всех сферах социальной жизни. Вместе с тем человек должен обладать умениями оценивать собственные возможности и способности, выбирать критическую позицию

ипредвосхищатьсвоидостижения, братьответственностьза все, происходящее с ним.

Культурно-гуманистические функции образования:

1)развитиедуховныхсил, способностей и умений, позволяющих человеку преодолевать жизненные препятствия;

2)формирование характера и моральной ответственности в ситуацияхадаптирования к социальной

иприродной сфере;

3)обеспечение возможностей для личностного и профессионального роста и для осуществления самореализации;

4)овладение средствами, необходимыми для достижения интеллектуально-нравственной свободы, личной автономии и счастья;

5)создание условийдля саморазвитиятворческой индивидуальности человека и раскрытия его духовных потенций.

Каждый компонент образовательной системы вносит свой вклад в решение гуманистической цели об-

разования. Для гуманистически ориентированного

образования характерно диалектическое единство общественного и личного. Вот почему в его целях должны быть представлены требования, предъявляемые к личности обществом, и условия, обеспечивающие удовлетворение потребностей личности в саморазвитии.

Содержание общего образования — совокупность знаний, умений, навыков, получение которых обеспечивается обществом (государством) для каждого взрослого человека. Сюда включаются умения и навыки получатьинформацию, ее анализироватьи использовать в практической деятельности. Чтение, письмо, счет — базовые умения и навыки. Кроме того, знание основ наук о природе, обществе, человеке, о познании и способах познания. Формирование отношения к усваиваемым знаниям, умениям и ко всему тому реальному миру, который отражается в этих знаниях. Опыттворчества.

Итак, содержание общего образования включает

четыре элемента:

1)системузнанийоприроде, обществе, мышлении, технике, способахдеятельности;

2)системуобщихинтеллектуальныхи практических навыков и умений;

3)опыт творческой деятельности (умение перенестизнанияиумениявновуюситуацию; развитиеальтернативного мышления, т.е. способности видеть различныепутипоискарешенияпроблемы; приобщение

кдеятельности по созданию нового из элементов известного; усвоение методики эксперимента; построение принципиально нового способа решения проблемы идр.);

4)опытэмоционально-волевого отношения к миру, другкдругу.

Педагогика изучает и выявляет наиболее эффективные условия для гармоничного развития личностивпроцессеобученияивоспитания. Взарубежной педагогике и психологии по проблеме личности и ее развития выделяются 3 основныхнаправления: биологическое, социологическое и биосоциальное. Биологическое: личность считается сугубо природным существом, все поведение человека объясняется действием присущихемуотрождения потребностей, влечений и инстинктов (З. Фрейд). Социологическое: человекрождаетсякаксуществобиологическое, нов процессе своей жизни постепенно социализируется благодаря влиянию на него тех социальных групп, с которыми он общается. Биосоциальное: психические процессы (восприятие, мышление) имеют биологическую природу, а направленность, интересы, способности личности формируются как явления социальные.

Российская педагогика рассматривает личность как единое целое, где биологическое неотделимо от социального. Отношения социального и биологического в формировании и поведении личности чрезвычайно сложны и оказываютнеодинаковое воздействие на нее на разных этапах развития человека, в разных ситуациях и видах общения.

Личность, по определению Л. С. Выготского, — целостнаяпсихическаясистема, выполняющаяопределенные функции и возникающая у человека, чтобы обслуживать эти функции. Основные функции личности — творческое освоение общественного опыта и включение человека в систему общественных отношений.

Все стороны личности обнаруживаются только в деятельности и в отношениях с другими людьми.

Личность существует, проявляется и формируется в деятельности и общении. Отсюда и важнейшая характеристика личности — социальный облик человека, своими проявлениями связанный с жизнью окружающих людей. Отечественная педагогика при рассмотрении этого вопроса исходит из положений

диалектического материализма, который рассма-

тривает развитие как неотъемлемое свойство природы, общества и мышления, как движение от низшего к высшему, как рождение нового и отмирание или преобразование старого. Противоречия между новым и старым, которые возникают и преодолеваются в процессе обучения и воспитания, выступают движущими силами развития личности. К ним относятся противоречия между:

1)новымипотребностями, порождаемымидеятельностью, и возможностями ихудовлетворения;

2)возросшимифизическимиидуховнымивозможностями ребенка и старыми, ранее сложившимися формами взаимоотношений и видами деятельности;

3)растущими требованиями со стороны общества, группы взрослыхи наличным уровнем развитияличности (В. А. Крутецкий).

Названные противоречия характерны для всех возрастов, но они приобретаютспецификув зависимости отвозраста, в котором проявляются. Разрешение противоречий происходитчерез формирование более высоких уровней деятельности. В этом— развитие.

Социализация (С.) — процесс и результат усвоения и воспроизводства человеком культурных ценностей и социальных норм, а также саморазвития и самореализации в том социуме, в котором он живет.

С. происходит в процессе: стихийного взаимодей-

ствия человека с обществом и стихийного влияния на него различных обстоятельств жизни; влияния со стороны государства; целенаправленного создания условий для развития человека, т.е. воспитания; саморазвития, самовоспитания человека.

Источником развития человека является все, что составляет его окружение, т.е. среда. Ученые выделяют группы средовых факторов (А. В. Мудрик). Макрофакторы: космос, мир, климат, общество, государство; мезофакторы — отдельные социальные группы людей и институты, школа, пресса; микрофакторы— семья, сверстники.

Итак, развитие — общий процесс становления человека; С. – развитие, обусловленное конкретными социальными условиями, факторами. Существуют

2 основных подхода к пониманию с.:

1)субъект-объектный (общество — субъект воздействия, а человек — его объект) исходит из пассивной позиции человека в процессе с., а саму с. Рассматривает как процесс его адаптации к обществу, которое формирует каждого своего члена в соответствии с присущей ему культурой;

2)субъект-субъектный: человек активно участвует

впроцессе с., не только адаптируется к обществу, но и влияетна свои жизненные обстоятельства, на себя самого. Основываясь на этом подходе, С. можно трактовать как развитие и самоизменение человека

в процессе усвоения и воспроизводства культуры, что происходит во взаимодействии человека со стихийными, относительно направляемыми и целенаправленно создаваемыми условиями жизни на всех возрастных этапах.

Суть С. — сочетаниеприспособления(адаптации) и обособления (автономизации) человека в условиях конкретного общества.

Результатадаптации— согласованиетребований и ожиданий социальной среды по отношению к человеку с его установками и социальным поведением. Итог автономизации — ценностная автономия (потребностьчеловека иметьсобственные взгляды и наличие таковых), эмоциональная (потребность иметь собственные привязанности), поведенческая автономия(потребностьсамостоятельнорешатькасающиеся его вопросы, способность противостоять жизненным ситуациям, которые мешают его самореализации, самоутверждению). Эффективная С. предполагает определенный баланс адаптации и обособления.

Взависимости от отношения к трудовой деятельности выделяются следующие стадииС.: дотрудовая (ранняя — от рождения до школы, юношеская — в

школе, техникуме, вузе); трудовуюи послетрудовую.

Впроцессе С. Личностьвыполняетразличные роли (социальные), через которые может проявить себя. Способностьчеловека входитьв различные социальные группы свидетельствует о достаточно хорошем уровне С.

36 Воспитание

Воспитание — своеобразный механизм управления процессами социализации, рассматриваемый как процесс целенаправленной и сознательно контролируемой социализации (семейное, религиозное, школьное воспитание).

Две основные функции: упорядочивание всего спектра влияний (физических, социальных, психологических и др.) на личность и создание условий для ускорения процессов социализации с целью развитияличности. В соответствии ними воспитание позволяет преодолеть или ослабить отрицательные последствиясоциализации, придатьейгуманистическую ориентацию, востребовать научный потенциал для прогнозирования и конструирования педагогической стратегии и тактики.

В зависимости от уровня развития того или иного общества, соотношенияегосоциальныхгруппислоев (социальной стратификацией), социально-политичес- кой ориентации различаются и типы (модели) воспитания, принятые в нем. Однако во всех подходах к воспитанию педагог выступает как активное начало наряду с активным ребенком. В связи с этим возни-

кает вопрос о тех задачах, которые призвана решать целенаправленная социализация, организатором которой является педагог.

ПомнениюА. В. Мудрика, накаждомэтапесоциализациирешаетсятригруппызадач: естественно-куль- турные, социально-культурныеисоциально-психоло- гические.

Естественно-культурные задачи связаны с дости-

жением на каждом возрастном этапе определенного уровня физического и сексуального развития,