Курс по культурологии

37 Традиционная и современная культуры

Традиционная культура — общество, в котором ре-

гуляция осуществляется на основании обычаев, традиций, установлений.

Функционирование современного общества обе-

спечивается кодифицированным правом, сводом законов, издаваемых государственными органами, которые избираются народом. Изучение современного общества включаетв себя противопоставление традиционного и современного типов культуры.

Традиционная культура распространена в обще-

ствах, в которых изменения не заметны для жизни одного поколения — прошлое взрослых становится будущим их детей. В такой культуре царят обычай

исохраняемая и передаваемая из поколения в по-

коление традиция.

Единицы общественной организации состоят из знакомых людей. Традиционная культура органично сочетает в себе составляющие ее элементы, человек не чувствует разлада с обществом. Данная культура органично взаимодействует с природой. Такой тип общества ориентируется на сохранение самобытности, культурногосвоеобразия. Авторитетстаршегопоколения непререкаем, он источник знаний и умений.

Традиционная культура — доиндустриальная. Ос-

новной род занятий— сельское хозяйство. Есть культуры, которые до сих пор находятся на стадии охоты

исобирательства. Такие общества имеются в Южной Америке, Африке, Австралии. Реальное воплощение индустриальной культуры— США, урбанизированная частьЕвропы. Существуеттенденция сохранениятрадиционного образа жизни преимущественно в сельской местности.

Современный тип культуры характеризуется до-

статочно быстрым темпом изменений, происходящих в процессе беспрерывной модернизации. Источник умений, знаний, культурныхнавыков— институализированная система воспитания и обучения. Типичная семья— «дети– родители», третье поколение отсутствует. Авторитет старшего поколения не так высок, как в традиционной культуре.

В явной форме выражен конфликт «отцов» и «детей». Одна из причин существования конфликта— изменяющаяся культурная действительность, каждый раз обуславливающая новые параметры жизненного пути нового поколения.

Современное общество унифицированно-инду-

стриально. Такое общество существуетв основном в городах. Специфическая черта современной культуры — отчуждение человека от человека, нарушение общения, коммуникации, существование людей как атомизированных индивидов.

Существуютстраны, вкоторыхмогутбытьобъединены два типа культуры:

1)унифицированно-индустриальная;

2)этнически самобытная.

Россия представляет собой сочетание традиционной и современной культур.

Традиционная и современная культуры — два по-

люса в широком спектре межкультурных исследований.

Выделяют также смешанный тип общественной культуры, когда она оказывается вовлеченной в индустриальную среду, нотем не менее сохраняетсвои самобытные традиции.

Тип — это характеристика, посредством которой элементы объединяются в сообщество и из множества выделяется единичный элемент. Тип культуры в свою очередь выявляет сходство и общность данной культуры с другими, а также ее отличительные черты.

Типология — это метод научного познания, в результате которого культуры упорядочиваются и группируются в различные типы. В культурологии типологизация представляет собой расчленение со-

циокультурныхобъектов и ихгруппировкупо общим основаниям, признакам, создание идеализированной типологической модели культуры, или типа. Результатом типологизации выступает типология культуры, т.е. система выделенныхтипов культур.

Типологизация культур — это метод культурно-

исторического анализа. Сущность и структуру механизма типологизации подробно рассматривает Макс Вебер. «Идеальныйтип» культуры, по М. Вебе-

ру, — гносеологическая, логико-познавательная характеристика любого типа культуры в его абстракт- но-теоретической идеализированной форме.

Типологизация культур осуществляется с помощью двухпроцедуриопираетсянавыбороснований, критериев классификации:

1)этнографические, пространственно-географиче- скиекритерии, лежащиевосноверегиональнойтипологиикультур(западноевропейская, латиноамериканская, дальневосточная, африканская, сибирская ит.д.);

2)хронологическо-временные, обуславливающие выделениетакихтипов культур, как культура первых людей, античный тип культуры, культура Средневековья и т.д.

Задача типологии культуры — это упорядоченное описание и объяснение разнородного по составу множества объектов культуры. Для типологии культуры могут использоваться различные основания.

Типологические основания — совокупность пока-

зателей, включающая в себя значимые показатели исследуемых культур.

В качестве критериев классификации выступают такжеценностныеориентации, положенныевоснову современной, самой обобщенной типологии культур «Запад– Восток».

Другая важная логико-познавательная процедура, определяющая типологизацию культур— определе-

ние познавательных целей. Типологизация культур может осуществляться с целью выделения той роли, которую культуры играют в социальном взаимодей-

ствии. Тогда критериями становятся:

1)предписанность;

2)универсализм;

3)специфичность.

Выделяют следующие типы культур:

1)консервативный;

2)традиционный;

3)инновационный.

Э. А. Орлова группирует культуры по критерию функциональной роли и механизма осуществления основныхформмышления, чтопозволяетопределить, как в той или иной культуре осуществляется выбор решения проблемы, как определяется ситуация, на базе чего отбирается информация, какого качества.

39 Этническая и национальная культуры

Этнический и национальный типы культуры могут содержать в себе культурные системы племенного и этнического типов и национальные культуры как трансформировавшиеся варианты этнической культуры.

Культурные системы подобного типа возникают в связи с совместным опытом проживания людей на смежных территориях для удобства хозяйственной деятельности и обороны от врагов.

Складываются общие черты подобных групп:

1)язык;

2)элементы образа жизни и бытовой культуры;

3)системамифологических(религиозных) ирациональных представлений;

4)внутренние хозяйственные и социальные связи. Термин «этнос» — историческая область, обозна-

чаетвпереводесгреческого«народ, племя, группа».

Вшироком смысле значение понятия «этнос» —

общее родовое понятие, объединяющее все виды исторических общностей. Племя, народность, нация являются видами этнических групп.

Вузком смысле «этнос» — группы людей, объединенных общностью языка, культуры, самосознания, но не имеющих собственного государства, и в этом смысле понятие «этнос» почти тожественно понятию «народность». Но в отличие от последнего оно соотнесено с понятием «нация» — наиболее развитая и сильная историко-культурная общность людей. Главный отличительный признак— государственно-юри- дическое оформление (конституция, государство, символика). В нацию объединяются различные этносы, племена, народности.

Нация — историческая общность людей, складывающаяся в ходе формирования общей территории, экономическихсвязей, языка, особенностейкультуры

ихарактера.

Воснове нации лежит национальное самосозна-

ние — общая программадействий, общая готовность к самопожертвованию во имя национального единства. Необходимый элемент нации — национальная идея.

Национально-этническая структура общества — со-

вокупность этнических групп, народностей, наций, составляющих общество. Это сумма взаимодействий, отношений, которая объединяетразные этносы в единую целостность.

Национально-этническая особенность России со-

стоит в том, что все народности остались. Самые крупные этносы являютсятитульными, т.е. имеютсвои государственные образования: республики, округа. Насчитывается несколько десятков национальныхгосударственных образования в России. Они занимают болееполовинытерритории. Книмотносятся: республики Адыгея, Алтай, Башкортостан, Бурятия, Дагестан, Ингушетия, Калмыкия, Карелия, Коми, МарийЭл, Мордовия, Саха (Якутия) и др.

Межнациональные конфликты имеют несколько уровней. Онибывают: одноуровневыми; разноуровневыми, конфликты национального меньшинства с большинством.

Различаюттри вида конфликтов:

1)вызванные национальными притязаниями;

2)вызванные требованием выхода из состава одного государства и полной государственной независимости;

3)статусные конфликты, в основе которых лежит стремление расширить административно управленческие права в регионах.

40 Молодежная культура

Молодежная культура как особый вид культуры сформировалась в ХХ в.

Кмолодежиотносятсямолодыелюди от12–14 до

35 лет. В данный возрастной период человек находится в процессе овладения социальными ролями.

Одна из особенностей молодежи связана с уско-

ренным соматическим развитием, которое может быть неадекватно умственному развитию человека, уровню сформированности психических процессов.

Другая особенность молодежи — экономическая нестабильность. Молодежьобладаетчетко выраженнойсклонностьюккомпромиссам. Ейнесвойственен консерватизм. Ценности бабушек и дедушек воспринимаются в модифицированном виде.

Данная социальная группа имеет низкую статуснуюпозициювнутристрата, что определяется низкой квалификацией и малым опытом. У молодежи выявляются социально-психологические особенности, не совпадающие с физиологическими.

Социологи выделяют несколько психологических возрастов молодежи.

Первый психологический возраст молодежи ха-

рактеризуется переходом отдетства к юности, когда молодые люди начинают осознавать себя отдельно от родительской опеки.

Второй психологический возраст О. Конт считает искусственно замедленным, зависящим от социаль- но-демографической ситуации в стране. Следствием могут стать неблагоприятные последствия, например инфантилизм. Это незрелость эмоционально-воле- вой сферы, непринятие самостоятельных решений, чувство незащищенности, понижение критичности

ксебе. Также оченьчасто свойственно молодежи негативное отношение к социальнойдействительности.

Третийвозраст—социальный. Стартовоеожидание

иовладение социальными ролями.

Четвертый возраст — хронологический. Современ-

ный хронологический возраст увеличивается. Человек можетжитьдо 180 лет. Социальный возрастзависит от замещающего поколения, того, насколько одно поколение способно заменитьдругое.

Не в малой степени социальные ориентиры зависят от типа и ситуации в семье, где воспитывается ребенок. Здесьвыделяется тритипа семьи:

1)тоталитарная семья. 35 % семей в нашей стра-

не являются тоталитарными. Глава семьи— мать. Это волевая женщина. Дети очень часто безвольные, безынициативные, не формируются ценностные ориентации на семью. Оченьчасто это семьи педагогов;

2)попустительская семья. Родители занимаются только собой. Ребенок недисциплинированный, невротик;

3)эгалитарнаясемья. Родителиравны. Кэтомутипу относится 15–20 % семей. Семья формирует положительную установку. Семьи со средним достатком, в основном инженерно-техническихработников.

41 Классовая культура

Классы—этобольшиегруппылюдей, отличающиеся по их месту в системе общественного производства, по их отношению к средству производства, по их роли в общественной организации труда.

Основополагающей в теории классов считается теория марксизма. Главными отправными пунктами в марксизме являются частная собственностьи классовое устройство общества. Частная собственность возникает из разделения труда, это общественная функция присвоения прибавочного продукта для нужд общества. В основе деления общества на классы лежит закон разделения труда. Господствующий класс — группа людей, выполняющая определенную общественную функцию.

Сегодняпонятиеклассавключаетвсебяхарактеристики подвижности, гибкости, а также понятие страт («строй, настил»).

Стратификация общества учитывает доход, власть, престиж и статус.

Д. Ленски ввел понятие статусного профиля. Так,

устойчивые страты организации людей с одинаковым профилем— это организации, включающие людей с одинаковыми параметрами.

Статусный профиль является характеристикой неравенства.

Всоциологиииспользуются7 классоввертикальной стратификации:

1)класс администраторов;

2)технические специалисты среднего уровня;

3)коммерческий класс;

4)мелкая буржуазия;

5)технические руководители;

6)квалифицированные рабочие;

7)неквалифицированные рабочие.

Классификация У. Уотсона:

1)высший высший класс — владельцы империй,

монополий типа «Ford», «Morgan»;

2)низший высший класс — владельцы крупных фирм, банкиры;

3)высший средний класс — бизнесмены, юристы, крупные врачи, ученые;

4)низший средний класс. Это наемные работники, учителя, руководители подразделений, научные работники, высококвалифицированные рабочие;

5)высший низший класс— рабочие;

6)низший низший класс— нищие, безработные.

Н. М. Римашевская, изучая российское общество,

подразделила его на 7 классов:

1)общероссийские элитные группы;

2)региональные и корпоративные элиты;

3)российский верхний средний класс;

4)российский динамический средний класс;

5)аутсайдеры;

6)маргиналы;

7)криминалитет.

Система неравенства формируется исходя из дохода, происхождения, должности, власти, образования и др. Образующиеся социальные слои имеют разные установки, идеалы, нормы поведения и т.д. Социаль-

ные слои объединяются в социальные классы, об-

ладающие определенным отношением к средствам производства, собственной субкультурой. В целях эффективнойреализациисвоихинтересовгосподствующий класс стремится придать им характер всенарод-

ности. В демократическом обществе это в известной степени осуществляется. В условиях тоталитарного режима всенародность власти носит иллюзорный характер.